„Wir haben erst vor drei Tagen eine ganze Ladung vernichtet. Keine Sorge, Sir. Wir haben die Sechs Tore bereits streng bewacht. Zuo Zhuguo hat außerdem ein Team der Kaiserlichen Garde dorthin verlegt, um im Falle von Zwischenfällen das Gebiet zu schützen. Nicht einmal eine Fliege kann entkommen.“
Nun hängen vierzig oder fünfzig Leichen an der Weide am Eingang der Sechs Tore. Es waren alles Helden, denen der Einbruch in das Gefängnis misslang; sie wurden gefangen genommen und an Ort und Stelle hingerichtet.
In diesem Moment hatte Li Boyang gerade die Skizze einer Kaderliste fertiggestellt. Nachdem er die neueste Liste erhalten hatte, warf er die bereits skizzierten Listen auf den Schreibtisch zu Wuqing und sagte kalt:
„Treffen Sie Vorkehrungen. Übermorgen werden auf dem Chai-Markt diejenigen öffentlich hingerichtet, deren Namen durchgestrichen wurden.“
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Kapitel 158 Herbstfinale Caishikou
Stadt Nanjing.
Der Brennholzmarkt befindet sich rechts vom Haupttor des Palastes.
Wie der Name schon sagt, handelte es sich um einen Ort, an dem Brennholz verkauft wurde, und der Palast kaufte sein gesamtes benötigtes Brennholz von hier.
Chaishi hat jedoch auch einen anderen Namen: Caishikou.
Hier wurden im Herbst auch Gefangene hingerichtet; dies ist der sogenannte öffentliche Hinrichtungsplatz.
Die in Opern oft erwähnten Hinrichtungen, wie etwa das Herausführen aus dem Meridiantor zur Enthauptung, fanden tatsächlich nicht innerhalb des Meridiantors des Kaiserpalastes statt.
Das Meridiantor war der Ort, an dem kaiserliche Erlasse verkündet wurden. Jedes Jahr am ersten Tag des zwölften Mondmonats fand am Meridiantor die Zeremonie zur Verkündung des neuen Jahres statt, um den Kalender für das folgende Jahr in Kraft zu setzen. Nach einem großen Krieg, wenn das Heer triumphierend zurückkehrte, wurde am Meridiantor die Zeremonie zur Präsentation der Kriegsgefangenen abgehalten, um diese dem Kaiser vorzustellen.
Wie konnte ein so wichtiger Ort als Hinrichtungsstätte genutzt werden? Tatsächlich bedeutete die Hinrichtung am Meridian-Tor, dass man zum Chai-Markt gebracht und dort hingerichtet wurde.
Der Brennholzmarkt war heute ungewöhnlich belebt.
Nachdem bekannt wurde, dass heute eine große Anzahl von Gefangenen enthauptet und der Öffentlichkeit zur Schau gestellt werden sollte, trafen die neugierigen Einwohner von Jinling frühzeitig am Hinrichtungsplatz ein, um dieses einmalige Jahrhundertspektakel mitzuerleben.
Warum spricht man von einem Jahrhundertereignis? Weil die heute hingerichteten Verbrecher in Wirklichkeit jene großen Helden der Kampfkunstwelt sind.
In den Augen des einfachen Volkes sind diese Helden allesamt hochqualifizierte Kampfkünstler, die sich schnell und wendig bewegen können. Man kennt sie dem Namen nach, hat sie aber noch nie persönlich gesehen. Nun, da der Kaiserhof tatsächlich die Hinrichtung dieser Helden angeordnet hat, wie könnten sie da nicht kommen und ihren Horizont erweitern?
Im Zentrum von Caishikou wurde eine große quadratische Plattform aus Holz mit einer Fläche von etwa fünfzig Metern errichtet, auf der runde Holzpfähle platziert wurden.
Nachdem der Gefangene auf die Plattform gestellt worden war, warf der Henker ihn auf einen Holzpfahl, um die Hinrichtung durchzuführen.
Die Hinrichtungen wurden üblicherweise mittags durchgeführt, eine vom Ritenministerium festgelegte Regel.
Denn mittags, wenn die Sonne im Mittelpunkt des Himmels steht, sind die Schatten auf dem Boden am kürzesten.
Dies ist die Tageszeit, zu der die "Yang-Energie" ihren Höhepunkt erreicht, doch Li Boyangs Beamte glaubten, dass das Töten von Menschen eine "Yin-Angelegenheit" sei.
Sie befürchteten, dass, unabhängig davon, ob der Getötete es verdient hatte, der Geist des Ermordeten den Richter, den für die Hinrichtung zuständigen Beamten und den Henker stets heimsuchen würde. Daher glaubten sie, dass die Hinrichtung des Opfers bei einem Höhepunkt seiner Yang-Energie das Erscheinen des Geistes verhindern könnte.
Darüber hinaus gibt es noch eine weitere Bedeutungsebene: Um „Mittag drei Viertel“ ist die Energie eines Menschen am geringsten, und er ist kurz davor, sich „auf sein Kissen zu legen“.
Daher ist ein Gefangener, der zu diesem Zeitpunkt hingerichtet wird, wahrscheinlich benommen und verwirrt, und seine Schmerzen könnten im Moment des Todes erheblich gelindert werden. Aus dieser Perspektive betrachtet, deutet die Wahl dieses Zeitpunkts für die Hinrichtung auf eine Rücksichtnahme auf das Wohlbefinden des Gefangenen hin.
Zu diesem Zeitpunkt waren es noch fast zwei Stunden bis Mittag, und die Einwohner von Jinling hatten Xingtai bereits in mehreren Schichten umzingelt, und immer noch trafen weitere Menschen ein.
Vor Xingtai bildeten Soldaten in Standard-Militäruniformen mit ihren Gewehren einen Zaun, um Zivilisten, die einen näheren Blick erhaschen wollten, draußen zu halten.
Direkt gegenüber von Xingtai befindet sich eine Marmorwand, die beidseitig von kaiserlichen Wachen bewacht wird und in die ein lebensechtes Bild des Gefängniswächterkönigs eingemeißelt ist, dessen Blick auf Xingtai gerichtet ist.
Unterhalb des Höllenkönigs standen drei Sessel und ein langer Tisch. In der Mitte des Tisches befand sich ein kleiner Zylinder mit Befehlspfeilen, von denen jeder mit dem Schriftzeichen „斩“ (enthaupten) beschriftet war.
Links von den drei Sesseln saß ein Beamter, der etwa fünfzig Jahre alt zu sein schien. Seine Amtsrobe war mit einem Muster aus Wolken, Phönixen und vierfarbigen Blumen bestickt, und er trug eine sechszackige Krone. Es handelte sich um Zuo Feng, den Justizminister, einen Beamten zweiten Ranges am Gericht und einen der Henker in diesem Fall.
Rechts sitzt ein Offizier in Rüstung mit einem Schwert am Gürtel. Es handelt sich um Feng Guoyong, den derzeitigen Kommandanten der Kaiserlichen Garde und einen der Henker.
Der Mann in der Mitte trug keine Amtstracht, sondern nur eine weiße Gelehrtenrobe, die im Vergleich zu den beiden Personen zu seiner Linken und Rechten sehr ungewöhnlich wirkte. Bei dieser Person handelte es sich natürlich um Li Boyang.
In diesem Moment saß Li Boyang in dem großen Sessel und wirkte ruhig und gelassen. Sein Blick schweifte gelegentlich über die Umstehenden, und ab und zu huschte ein kaltes Lächeln über seine Lippen.
Die vier Kommandanten der Sechs Tore – Leng Xue, Wu Qing, Tie Shou und Zhui Ming – blickten die Umstehenden an, deren Gesichter von Besorgnis gezeichnet waren. Es war klar, dass die heutige Hinrichtung nicht reibungslos verlaufen würde.
Links von Xingtai hatten sich fünf oder sechs Personen in taoistischen Gewändern versammelt. Sollte die Untersuchung der Sechs Tore zutreffen, handelte es sich bei ihnen allesamt um Schüler der Emei-Sekte.
Auf einem zweistöckigen Holzgebäude nordöstlich von Xingtai standen ebenfalls mehrere Personen; es handelte sich um Jünger der Bettlersekte.
Neben den beiden führenden Kampfkunstsekten, die Leute entsandten, besteht mindestens ein Zehntel der Bevölkerung rund um Xingtai aus Schülern von Kampfkunstsekten.
Der Zweck des Besuchs dieser Leute ist offensichtlich: Sie waren dort, um den Hinrichtungsplatz zu stürmen.
Die Liste derer, die hingerichtet werden sollten, war drei Tage zuvor veröffentlicht worden.
Unter den Hingerichteten befanden sich, abgesehen von einigen wenigen ungebundenen Wanderern, viele Anhänger verschiedener Sekten, großer wie kleiner, aus der Welt der Kampfkünste.
Es sollte erwähnt werden, dass diese Gruppe tatsächlich die Mehrheit ausmacht.
Wenn man genauer darüber nachdenkt, werden diese Leute alle von Sekten unterstützt, daher haben sie natürlich weniger Skrupel als normale Menschen und handeln oft willkürlich.
Nachdem die Sechs Tore der Kampfkunstwelt die Regeln verkündet hatten, dachten diese Leute, dass sie mit einer Sekte im Rücken den Kaiserhof ignorieren und hemmungslos handeln könnten.
Deshalb haben diese Menschen diesmal unter der rücksichtslosen Verhaftung durch die Sechs Tore gelitten. Auf Anweisung von Li Boyang wird es den Sechs Toren gleichgültig sein, welcher Sekte man angehört, und sie werden einem keinerlei Gnade erweisen, nur weil man ein Anhänger einer großen Sekte ist.
Alle werden gleich behandelt; wer es wagt, die von den Sechs Türen aufgestellten Regeln zu missachten, wird verhaftet.
Als ihre Anhänger verhaftet wurden, konnten diese Kampfkunstsekten natürlich nicht tatenlos zusehen. Sie versuchten auch, mit den Sechs Toren zu verhandeln und griffen dabei sogar zu Taktiken wie Einflussnahme und Bestechung von Beamten.
Auf Geheiß von Li Boyang wurde jedoch das gesamte gesendete Geld angenommen, und die Antwort an diese Sekten lautete, dass die Sechs Tore einige Strafen in ihrem Namen auf sich nehmen würden, da sie nicht ordnungsgemäß diszipliniert worden seien.
Aus Furcht vor der Macht des Bluthandschlächters Li Boyang und weil die Sechs Tore die von ihnen angebotenen Vorteile offen angenommen hatten, gingen diese Kampfkunstsekten davon aus, dass die Sechs Tore die Sache nur formal erledigen und die Menschen freilassen würden.
Vor drei Tagen veröffentlichte die Sekte „Sechs Tore“ völlig unerwartet eine Bekanntmachung über die Hinrichtung derjenigen, die auf dem Chai-Markt enthauptet werden sollten. Dies schockierte alle Sekten zutiefst, da niemand mit diesem Ergebnis gerechnet hatte.