Первым выступил старик У: «Здравствуйте, дорогие гости, добро пожаловать в отель «Пекин» и спасибо за вашу поддержку филиала в Чжоучжане. В этот особенный день наш филиал в Чжоучжане подготовил мероприятие, которое сейчас проведет госпожа Фу Ин. Спасибо!»
Когда Фу Ин вышла на сцену, зал еще до начала ее выступления встретили бурными аплодисментами. Она была невероятно красива!
Когда аплодисменты немного утихли, Фу Ин быстро сказала: «Спасибо всем, пожалуйста, помолчите, пожалуйста, помолчите!»
Услышав чистый и мелодичный голос Фу Ина, зал тут же затих.
«Для всех посетителей нашего магазина мы подготовили лотерею. За каждым столом в зале восемь мест, и на каждом месте размещена табличка с номером. Всего восемьсот номеров. Пожалуйста, займите свои места. Для этого мероприятия мы подготовили один первый приз, два вторых приза, десять третьих призов и несколько последних призов».
Фу Ин улыбнулась и представила призы для подготовленного мероприятия: «Первый приз — изысканная нефритовая скульптура из нашего магазина, украшение из нефрита старой шахты стоимостью 100 000 юаней; второй приз — изделие из ледяного нефрита стоимостью 50 000 юаней; третий приз — изделие из нефрита стоимостью 10 000 юаней; и последний приз — нефритовый кулон стоимостью 888 юаней. Перед розыгрышем наш магазин сначала проведет презентацию изысканных товаров и аукцион!»
После представления Фу Ин, Ли Вэй и двое продавцов принесли сейф и поставили его на прилавок. Открыв сейф, покупатели увидели, что он наполнен маленькими красными коробочками из парчи, каждая из которых помечена номером. Фу Ин взяла первую коробочку с номером один, открыла крышку и обнаружила внутри кристально чистый, изумрудно-зеленый нефритовый кулон.
Внезапно кто-то выключил свет в коридоре, и зал погрузился в кромешную тьму!
Затем пространство перед сценой осветилось, и на стене перед ней появилось квадратное изображение. В тусклом свете Фу Ин держала в руке нефритовую скульптуру, и на проекции отчетливо проецировалось большое изображение, на котором она держит эту скульптуру.
Только тогда все поняли, что на сцене были установлены камеры, а большой проектор использовался для более наглядного отображения экспонатов.
Фу Ин продолжила: «Эта нефритовая скульптура — шедевр из нашей мастерской, изготовленный из лучшего старого бирманского нефрита. Она была оценена экспертами Пекинской ассоциации оценки ювелирных изделий и сопровождается соответствующим сертификатом подлинности. Ее рыночная стоимость составляет 17,8 миллиона юаней. В знак благодарности всем нашим друзьям и гостям сегодня мы выставляем ее на аукцион со стартовой ценой в 5 миллионов юаней. А теперь, заинтересованные покупатели, пожалуйста, делайте свои ставки!»
Большой проектор непрерывно демонстрировал изображения нефритовой резьбы с разных ракурсов. Большинство присутствующих были торговцами антиквариатом и нефритом. Увидев изображения на проекторе, а также прозрачность, цвет и текстуру нефритовой резьбы, они поняли, что это подлинное произведение искусства высочайшего качества, стоимостью 17 миллионов юаней, что немного ниже рыночной цены. Эта рыночная цена была определена только их магазином после оценки экспертами из Ассоциации ювелиров. На международном рынке стоимость этой нефритовой резьбы определенно превысила бы 20 миллионов юаней.
Пять миллионов? Конечно, вы можете их получить. Но все знают, что это аукцион. Какой бы низкой ни была стартовая цена, это не ваше. Это будет принадлежать вам только тогда, когда никто не будет конкурировать с вами и никто не будет с вами соревноваться. Но неужели все эти эксперты — дураки?
Затем в зале вновь включили яркий свет.
«Каждая ставка начинается с минимальной суммы в 100 000 юаней. Пожалуйста, делайте свои ставки!» Затем Фу Ин представила возрастающие шаги повышения цены.
«Пять миллионов пятьсот тысяч!» Гость, державший табличку номер пятьдесят шесть, первым поднял свой плакат.
«Пять миллионов шестьсот тысяч!»
«Пять миллионов восемьсот тысяч!»
[Компьютер] 10,9 миллионов посещений! "Z
Том 1, Глава 326: Бесценные сокровища
Старый Ву был по-настоящему ошеломлён!
Он небрежно выбрал один и мельком взглянул на него. На первый взгляд, он показался обычным, но потом почувствовал, что что-то не так, и присмотрелся повнимательнее. Затем он надел очки для чтения и взял увеличительное стекло, чтобы рассмотреть его еще внимательнее. Тут же он так разволновался, что задохнулся и долго не мог говорить!
Поскольку Чжоу Сюань изготовил его на месте, естественно, не было ни свидетельства о рождении, ни экспертной оценки. Но, глядя на нефритовую скульптуру в своей руке, Лао У всё больше и больше возбуждался и мечтал вырвать себе сердце и заставить его бешено биться!
Фу Ин заметил что-то странное в поведении старика У и тихо спросил: «Дядя У, что случилось?»
Старый Ву тут же очнулся от оцепенения, встал на сцену, надел наушники и сказал: «Инъин, позвольте мне кое-что сказать».
Увидев, что Лао У дрожит от волнения, когда говорит, Фу Ин кивнул и отошёл в сторону, позволив Лао У продолжить разговор.
Старый Ву бережно держал в руках нефритовую скульптуру, положил её перед камерой и велел продавцу выключить свет в вестибюле. После того как свет выключили, он повысил голос и сказал: «Все, слушайте внимательно. Я покажу вам кусок нефрита, микроскульптуру. Вы когда-нибудь слышали о микроскульптуре из нефрита?»
Люди в зале были весьма любопытны. Честно говоря, они и раньше видели и слышали о работах по микрорезьбе, но их было очень мало, потому что техника была слишком сложной.
Микрорезьба — одно из самых изысканных и тончайших ремесел в традиционном китайском искусстве и ремеслах. Она выполняется на кусочках слоновой кости размером с рисовое зернышко, кусочках бамбука или даже волосках толщиной всего в несколько миллиметров. Вырезанное можно увидеть только под увеличительным стеклом или микроскопом, поэтому на протяжении всей истории это искусство называлось «мастерским мастерством».
Я слышал о различных материалах, но никогда не слышал о применении нефрита для микрорезьбы. Нефрит — твердый материал с твердостью по шкале Мооса 7, в отличие от слоновой кости, бамбука или дерева, которые не очень тверды. Микрорезьба требует чрезвычайно тщательного выбора материала; материал должен быть абсолютно чистым, без песка или трещин. При обычной микрорезьбе даже крошечное пятнышко песка может вырезать множество китайских иероглифов. Во-вторых, для микрорезьбы используются специальные тонкие ножи, которые должны быть одновременно тонкими и острыми. В-третьих, для достижения «целенаправленной резьбы» необходимо обладать исключительно высоким уровнем мастерства в каллиграфии и традиционной китайской живописи. В-четвертых, необходимо быть полностью сосредоточенным и сконцентрированным, выполняя каждый штрих с точностью и скоростью. В-пятых, работа ножом должна быть устойчивой, точной и решительной; только так каллиграфия и техника работы ножом могут достичь идеального единства.
Все эти условия являются обязательными. Мастер микрорезьбы должен не только владеть техникой резьбы на высочайшем уровне, но и обладать мастерскими навыками каллиграфии и живописи. В противном случае, даже если ваши навыки резьбы достигнут этого уровня, ваша работа будет похожа на каракули трехлетнего ребенка. Если вы достигли уровня мастера только в живописи и каллиграфии, но не обладаете навыками резьбы, это тоже не сработает!
Но среди всех этих новаторских видов микрорезьбы никто никогда не видел микрорезьбы из нефрита!
Старый У дрожащим голосом произнес: «Братства бессмертные… пожалуйста, обратите внимание. Мне не нужно подробно рассказывать о микрорезьбе, о ней все уже слышали. Однако я все же хочу немного подробнее остановиться на этом. История микрорезьбы в Китае длинна и богата. Миниатюрные резные изображения появились еще на надписях на гадательных костях династий Инь и Шан. Печати периода Воюющих царств были размером с зерно проса, но надписи на них отличались красным и белым цветом. Известная картина «Резьба по лодке» Ван Шуюаня также является классическим произведением микрорезьбы в истории Китая».
«Например, в гравировке печатей, начиная с династий Мин и Цин, многие литераторы использовали железные перья, чтобы писать и рисовать на небольших участках печатей, выражая таким образом свои чувства и развлекаясь. После того, как камень Шоушань стал материалом для печатей, начало развиваться искусство микрорезьбы по этому камню. В начале династии Цин Ян Вэй и Чжоу Бинь вырезали мелкие иероглифы в укромных местах на узорах из камня Шоушань. Мастер резьбы по камню Линь Цинцин из школы неглубокого рельефа Симен также часто вырезал свое имя и дату создания в трещинах травы и камня своих работ чрезвычайно тонкими штрихами. Позже некоторые даже вырезали древние стихи в качестве надписей на четырех сторонах квадратного столба печати чрезвычайно тонкими иероглифами».
«Вплоть до XX века, с появлением в области микрорезьбы передовых научных инструментов, таких как увеличительные стекла, эта техника расцвела. Изображения становились все меньше и меньше, а содержание – все более разнообразным. Однако бамбук, дерево, слоновая кость и корни деревьев по-прежнему оставались наиболее распространенными материалами для микрорезьбы. Позже появился новый вид микрорезьбы – камень шоушань, но его применение ограничивалось печатями, древними стихами и т.д. Что касается микрорезьбы из жадеита, то я, старый У, десятилетиями работаю в антикварном мире, но ни разу не видел ни одной. Это, конечно, связано с ограничениями, которые накладывает жадеит. Он твердый и хрупкий, и создавать из него микрорезьбу так же сложно, как ребенку покорить Эверест. До сих пор никто не преодолел этот барьер. Но сейчас я хочу представить и показать вам образец микрорези из жадеита!»
Старик У тяжело дышал, его руки слегка дрожали, и изображение на проекционном экране тоже немного тряслось. Спустя некоторое время он наконец успокоился и сказал: «Все, пожалуйста, посмотрите. Оригинальный нефритовый кусок у меня в руке имеет цилиндрическую форму, около четырех сантиметров в длину и около двух сантиметров в окружности. По форме он очень похож на четырехсантиметровый карандаш. Но вы никогда не догадаетесь, что вырезано на этом кусочке нефрита размером с карандаш. Пожалуйста, посмотрите внимательно!»
На ярком, огромном проекционном изображении все видели свиток с картиной, узкий по горизонтали и длинный по вертикали. Вверху, в редком лесу и тонком тумане, виднелись несколько соломенных домиков, травяной мост, текущая вода, старые деревья и небольшая лодка. Два носильщика вели пять ослов, нагруженных древесным углем, к городу. Вдоль дороги простиралась ивовая роща, на ветвях которой только начинали появляться нежные зеленые листья. Вдоль дороги стоял паланкин, в котором сидела женщина. Крыша паланкина была украшена ивовыми ветвями и полевыми цветами. За паланки следовали всадники и люди, несущие грузы, возвращавшиеся с весенней прогулки и уборки могил на окраине столицы.
Ниже по течению река становилась густо заселенной, здесь было множество зерновых лодок. Люди отдыхали в чайных домиках, гадали, ели в ресторанах, и даже был магазинчик под названием «Магазин бумажных лошадей семьи Ван», где продавались подношения для поминовения предков. Лодки бороздили реку одна за другой, некоторые тянули лодочники, другие грести веслами. Некоторые были полностью загружены и шли вверх по течению, в то время как другие стояли на якоре у берега, занятые разгрузкой своего груза. Через реку перекинут был величественный деревянный арочный мост. Большая лодка ждала, чтобы пройти под мостом. Лодочники толкали лодки бамбуковыми шестами, длинными шестами цеплялись за мост, а пеньковыми веревками удерживали лодку на месте. Несколько других были заняты опусканием мачты, чтобы пропустить лодку. Люди на соседних лодках указывали и кричали, все внутри и снаружи лодок суетливо готовились к переправе.
В самом низу возвышались высокие городские ворота, по бокам от которых располагались ряды зданий: чайные, таверны, гостиницы, мясные лавки, храмы и многое другое. В лавках продавались шелка и атласы, ювелирные изделия, специи и бумажные деньги; работали клиники, мастерские по ремонту телег, гадалки, предлагались услуги бритья и ухода за собой — всевозможные ремесла. Улицы кишели людьми, постоянный поток людей: торговцы, уличные стражники, чиновники на лошадях, уличные торговцы, богатые семьи в паланкинах, странствующие монахи, туристы, спрашивающие дорогу, дети, слушающие рассказчиков, богатые молодые люди, напивающиеся в тавернах, и нищие-инвалиды на окраинах города. Мужчины, женщины, дети, ученые, фермеры, ремесленники, торговцы — были представлены все. Транспорт включал в себя паланкины, конные экипажи, воловьи повозки, рикши и различные виды транспортных средств. Это наглядно представлено людям.
Увидев эту сцену на экране, некоторые люди с удивлением воскликнули: «Миниатюрная речная картина, изображающая праздник Цинмин!»
Старый У, тяжело дыша, кивнул и сказал: «Да, это картина «Вдоль реки во время праздника Цинмин». Большинство из вас работают в этой же сфере, и даже те, кто не работает, знают об этом. Это одна из десяти самых известных картин моей страны, шедевр художника эпохи Северной Сун Чжан Цзэдуаня. Свиток шириной 1 метр и длиной 5,287 метра изображает более 550 фигур, 50-60 голов крупного рогатого скота, лошадей, мулов, ослов и других животных, более 20 карет и носилок, а также более 20 лодок разных размеров. Эта картина, являющаяся национальным сокровищем, с таким богатым содержанием, изображена на крошечном кусочке нефрита, не больше карандаша. Отбросив в сторону непреодолимую сложность резьбы по нефриту, представьте себе микрорезьбу — уменьшить такую грандиозную сцену до такой маленькой площади — это то, что не под силу даже самым известным современным мастерам!»
Конечно, Лао У упомянул только тех мастеров, которых знал. Что касается микрорезьбы по нефриту, это уникальное китайское ремесло и национальное достояние. Если и есть какие-то выдающиеся мастера, которых Лао У не знает, то их просто нет. Он знает всех самых известных, но эта микрорезьба по нефриту явно выполнена не одним из них, потому что никто из них не умеет её делать.
Во-первых, техника микрорезьбы не может достичь такого уровня точности. Во-вторых, мастерство живописи в этой работе настолько изысканно, что, если бы его воскресили, это мог бы сделать только Чжан Цзэдуань. Чтобы передать ту же художественную концепцию, что и в оригинале, потребовалось бы такое же мастерство, как и у оригинального художника. Более того, даже если бы мастерство живописи было настолько высоким, двух абсолютно одинаковых художников в истории не существовало бы, как отпечатки пальцев на руке; невозможно найти двух совершенно одинаковых людей.
Эта картина — не копия и не фотография, а миниатюрная перерисовка на нефрите. Это как перерисовка с нуля. С таким мастерством живописи и такой точностью микрорезьбы, какой ещё мастер в мире смог бы это сделать?
Старый Ву перестал объяснять, оставив все недосказанным. Он просто медленно вращал небольшой нефритовый кусочек под объективом камеры, изо всех сил стараясь, чтобы зрители в зале могли его четко видеть.
Жадеит имеет насыщенный зеленый цвет, высочайшее качество и невероятную прозрачность. Но люди больше не обращают внимания на качество жадеита; все их внимание сосредоточено на восхищении росписью, и они погружаются в великолепный и обширный мир искусства!
Поскольку это микрорезьба, а не оригинальная картина, но с точки зрения живописного мастерства, техники микрорезьбы и качества нефрита, она достигла вершины!
Можно сказать, что это тоже достойная национальная ценность!
Старик У перестал вращать нефрит и осторожно положил его на стол, выровняв по камере, чтобы зафиксировать изображение. Затем он сказал: «Все это видели, правда? Честно говоря, я не могу понять, какие инструменты или техники использовались для того, чтобы вырезать такую грандиозную сцену и столько фигур на таком маленьком предмете. Не говоря уже о нефрите, даже на легко обрабатываемой слоновой кости, дереве или бамбуке невозможно вырезать полную картину «Вдоль реки во время праздника Цинмин». Я не могу оценить истинную ценность такого предмета, но он действительно предстал передо мной и всеми здесь. Этот предмет мне доверил друг, выставив его на продажу, и я не могу сказать, какова начальная ставка. Решайте сами. Если вы готовы сделать ставку, то можете сделать свою!»
Старый Ву сказал это не потому, что не хотел участвовать в торгах, а потому, что действительно не знал, как это делать, ведь в его представлении это было национальное достояние, бесценное сокровище!