Kapitel 56

Wuming erinnerte sich an die Worte von Schlange Eins: Das erste Mal, als das göttliche Blut verloren ging, geschah dies, weil die Kannibalen Menschen als nutzlose Beute gefangen nahmen.

Sie wurden vom Mu-Stamm gerettet und kehrten dann zum Chengze-Stamm zurück.

Das zweite Mal ging das Göttliche Blut durch einen plötzlichen Angriff von Kannibalen auf den Ze-Stamm verloren. Er selbst führte die Gruppe an, und das Göttliche Blut entkam im Chaos.

Dies scheint tatsächlich mit seinem kannibalischen Stamm zusammenzuhängen.

Wuming war sprachlos und fragte beiläufig: „Warum wissen die Leute des Waldstammes, wie göttliches Blut aussieht?“

Der alte Priester half der Schlange vom Boden hoch. „Als der Stamm hierher einwanderte, fingen die Leute vom Waldstamm immer Fische am Fluss. Ich habe sie gesehen.“

„Wissen die Namu denn nicht, dass er göttliches Blut hat?“

„Ich weiß es nicht“, fügte der alte Priester hinzu. „Selbst wenn ich es gewusst hätte, hätte ich es nicht gleich beim ersten Mal zurückgeschickt.“

"Wie heißt das göttliche Blut?"

"wählen."

Wuming hatte das Gefühl, der Name klinge vertraut, als hätte er ihn schon einmal irgendwo gehört.

Moment mal, jetzt scheint er sich zu erinnern.

Als der Waldstamm seinen kannibalischen Stamm angriff, hielt er sich stets gern in der Nähe des großen, dünnen, blassen Priesters des Waldstammes auf, dessen Name, glaube ich, Ze war.

"Ist das Ze sehr groß, unglaublich talentiert und sieht furchteinflößend aus?"

Wuming erinnerte sich an das Aussehen von Ze und betonte: „Er hielt sich besonders gern an den Priester des Waldstammes.“

Der alte Priester blickte Wuming mit einem verwirrten Ausdruck an und verstand überhaupt nicht, was der andere sagte.

„Ze ist sehr dünn und klein. Er kann nicht einmal die unerwachten Kinder des Stammes besiegen, und er hat den Priester des Waldstammes noch nie gesehen.“

Wuming kratzte sich am Kopf und fragte sich, ob es nur daran lag, dass sie den gleichen Namen hatten.

Der alte Priester wollte Wumings Unsinn nicht länger ertragen. „Ich habe Ya Jiu bereits in ein weiter entferntes Gebiet zur Suche geschickt. Priester Wuming, wenn dein Kannibalenstamm immer noch göttliches Blut gegen göttliches Blut eintauschen will, schicke bitte gemeinsam mit dem Ze-Stamm Leute zur Suche.“

Wuming runzelte die Stirn, sein Blick missbilligend. „Alter Mann, willst du etwa, dass ich etwas tue?“

Der alte Priester spürte die Feindseligkeit seines Gegenübers und fasste sich schnell wieder: „Das würde ich nicht wagen, das hieße ja, die Kannibalen um Hilfe zu bitten.“

„Okay, verstanden. Ich werde dem Ze-Stamm bei der Suche helfen.“ Wuming blickte sich im Stamm der Ze um. „Allerdings kann ich nicht umsonst hierherkommen, und ich werde euch ganz sicher nicht helfen, Leute zu finden, ohne dafür etwas zu verlangen.“

"Gebt mir fünf Ork-Krieger der Stufe drei als Menschenopfer, und ich lasse euren Ze-Stamm dieses Mal gehen."

Der alte Priester wollte sich weigern, doch als er Wumings finsteren Blick erblickte, brachte er kein Wort mehr heraus.

Er wandte den Kopf ab und schwieg.

Wuming spottete und befahl seinen Männern, Fleisch und Blut auszuwählen.

„Priester! Rette uns!“

"Priester!"

Die von den Kannibalen auserwählten Orks kämpften verzweifelt und flehten ihre Priester um Hilfe an, in der Hoffnung, dass die Priester ihre Meinung ändern würden.

Doch bis zum Schluss sprach der Priester kein Wort mehr.

Nachdem die Kannibalen ausgewählt worden waren, folgten ihnen der Priester und der Häuptling des Ze-Stammes und verabschiedeten sie.

Als sie an dem riesigen Baum vor dem Tor des Ze-Stammes vorbeikamen, drehte Wuming den Kopf und fragte: „Wenn ich mich recht erinnere, hatte euer Stamm diesen riesigen Baum vor dem Winter nicht. Was ist passiert?“

Der alte Priester schüttelte den Kopf. „Ich weiß es auch nicht. Es wuchs plötzlich. Außerdem waren seine Wurzeln an dem Tag, als es wuchs, mit scharfen Dornen bedeckt, als wäre es lebendig, und es verletzte viele der Stammesangehörigen.“

Auch heute noch verspüren die Angehörigen des Ze-Stammes eine anhaltende Furcht, wenn sie an die scharfen Stacheln von damals denken.

„Die Dornen verschwanden jedoch schnell, aber aus Angst, der Baum könnte wieder Dornen tragen, mieden alle den Baum.“

Wuming starrte den riesigen Baum eine Weile an. Der Baum, der im Winter plötzlich rasant gewachsen war, hatte scharfe Dornen, die ein Eigenleben zu führen schienen und viele Angehörige des Ze-Stammes verletzten.

Er fragte: „Was geschah sonst noch an diesem Tag?“

Der alte Priester konnte nicht verstehen, warum der kannibalische Priester sich plötzlich für diese Dinge interessierte.

Aber er sagte trotzdem die Wahrheit: „An jenem Tag erschien plötzlich ein riesiges, bärenartiges Tier vor dem Stamm, so groß wie ein kleiner Berg. Doch dann verschwand es plötzlich und erschien nie wieder.“

Ein bärenförmiges Ungetüm... das passt tatsächlich zur Beschreibung jener Person vom Waldstamm.

Das Riesentier des Kemu-Stammes war unter den Riesentieren nicht besonders groß, und seine Größe entsprach nicht ganz der Beschreibung des Ze-Stammes.

Es kann jedoch das Baumwachstum im Winter kontrollieren.

Wumings Herz setzte einen Schlag aus. Neben dem Priester des Waldstammes war der Einzige, der das Wachstum von Bäumen kontrollieren konnte, derjenige aus der Bestienstadt.

Könnte es sein, dass derjenige aus Beast City angekommen ist?

Aber warum kam er zum Stamm der Ze? Und warum versuchte er, sie zu erschrecken?

Wenn du es nicht herausfinden kannst, hör einfach auf, darüber nachzudenken.

Bevor er mit seinem Volk aufbrach, vergaß er nicht, dem alten Priester und Häuptling des Ze-Stammes zu sagen: „Das göttliche Blut wird euch helfen, es zu finden, aber bis ihr es gefunden habt, denkt daran, auf jedem Markt ehrlich fleischfressende Menschen zu den Kannibalen zu schicken, sonst beschwert euch nicht bei mir, wenn ich euch keine Gnade zeige.“

Der alte Priester und Crocodile Swamp wagten es nicht zu widersprechen, denn sie hatten den Kannibalen nichts zu sagen.

"wusste."

Der Frühling ist da, und Eis und Schnee schmelzen.

Alle drei Tage folgte der Wasserstamm dem Holzstamm zum Fluss, um Fische zu fangen.

Während sie Fische fingen, zeigten ihnen die Leute vom Stamm der Mu auch, wie man den Fisch zubereitet, damit er besser schmeckt, und alle waren von dem Geschmack des zubereiteten Fisches begeistert.

Sowohl der gegrillte Fisch als auch die Fischsuppe waren köstlich.

Wenn es Steinsalz gäbe, würde es noch besser schmecken, genau wie das, was sie im Waldvolk hatten.

Sie waren so vertieft in das köstliche Essen, dass sie sich fast die Zunge verschluckten.

Weil genügend Nahrung vorhanden war, starb im Wasserstamm niemand, nachdem sie mit dem Fischfang begonnen hatten.

Doch zuvor waren mehrere ältere Menschen erfroren und verhungert.

Zum Glück lehrte sie der Priester des Waldstammes, wie man Feuer macht.

Das Feuer ist ein göttliches Geschenk der Götter, das es ihnen ermöglicht, die Dunkelheit zu vertreiben und Wärme zu spenden.

Die älteren Menschen werden eine würdevolle Einäscherung erhalten und nach dem Tod nicht länger in Dunkelheit und Kälte leben.

Sie werden vom heiligen Feuer geleitet, um dem Tiergott zu begegnen.

Lu Shuang konnte sich gar nicht vorstellen, wie viele Menschen vom Wasserstamm noch erfroren wären, wenn der Holzstamm ihnen nicht beigebracht hätte, wie man Feuer macht.

Nach der Einäscherungszeremonie drängte Lu Shuang die Clanmitglieder, sich schnell aufzu den Weg zu machen.

Der Wasserstamm hatte eine Zeit lang extrem viel zu tun.

Lu Shuang faltete das Tierhauttaschentuch und steckte es sorgfältig in die Mitte des Strohseils, das um ihre Taille gebunden war.

"Du bist der Langsamste in ganz Xiangshan! Beeil dich und pack deine Sachen, wir müssen so schnell wie möglich zum Mu-Stamm, um ihnen bei ihrer Arbeit zu helfen."

Xiangshan wickelte die Werkzeuge zum Feuermachen in sein einziges zerfetztes Tierfell ein und achtete sorgfältig darauf, dass die Löcher im Fell abgedeckt wurden.

Nach mehreren Versuchen hatte er endlich alle Löcher zugespachtelt und antwortete lächelnd: „Es ist alles erledigt, Priester!“

Niu Si trug mehrere große, gefriergetrocknete Fische bei sich. „Priester, das reicht für zwei Mahlzeiten beim Mu-Stamm. Nachdem wir gegessen haben, werden Hou Wu und ich noch welche fangen gehen.“

Seitdem Lu Shuang das letzte Mal geweint hat, wagen es die Leute des Wasserstammes nicht mehr, Nahrungsmittel oder andere fremde Gegenstände vom Holzstamm anzunehmen.

Dieses Mal werden wir im Waldstamm arbeiten. Wie Lu Shuang bereits erwähnt hatte, muss der Stamm die Nahrung, die wir zu uns nehmen, selbst beschaffen.

Die Mitglieder des Wasserstammes erinnerten sich alle daran, und Lu Shuang nickte zufrieden. „Auf geht’s!“

Shen Nong nutzte die wenigen Wintertage, um schnell eine Menge landwirtschaftlicher Geräte herzustellen.

Steinhacke, Pflug, Rechen, Steingabel...

Der Frühling ist da, und er kann endlich das Land roden und mit der Landwirtschaft beginnen!

Kapitel 34 Ein besseres Leben

Lu Shuang: Ich bin so hungrig!

Das Polieren von Steinen ist schwierig, zeitaufwändig und arbeitsintensiv.

Um landwirtschaftliche Geräte effizienter herstellen zu können, nahm Shen Nong den riesigen Baum ins Visier.

Die aus den für den Waldstamm einzigartigen Riesenbäumen gefertigten Holzpfeile sind kleiner als Steinspeere, aber viel schwerer und kraftvoller.

Mit einer experimentierfreudigen Einstellung fertigte Shen Nong eine weitere Reihe von landwirtschaftlichen Geräten aus dem Holz des Riesenbaums an. Nach dem Testen stellte er erfreut fest, dass die aus diesem Holz gefertigten Geräte effizienter waren als jene aus Stein.

Es ist sogar mit solchen aus Eisen vergleichbar.

Sie fanden bessere Materialien zur Herstellung von landwirtschaftlichen Geräten. Mit Ausnahme der ersten Charge von landwirtschaftlichen Geräten, die Steine enthielten, wurden alle anderen landwirtschaftlichen Geräte aus riesigen Bäumen gefertigt.

Shen Nong machte sich keine Sorgen, dass ihm die Materialien ausgehen würden; der riesige Baumwald erstreckte sich so weit das Auge reichte. Außerdem konnte ein einziger Riesenbaum Tausende von landwirtschaftlichen Geräten liefern.

Für Ziegelbrennöfen wird Erde zum Brennen der Ziegel benötigt, und mit dem Aufkommen von Steinhacken hat sich die Geschwindigkeit des Aushebens von Erde und des Formens der Ziegel erheblich erhöht.

Die Aussaat von Mais und Raps ist im Frühling genau richtig, der sich perfekt zur Rodung von Land eignet.

Das von Shen Nong für die erste Urbarmachung des Stammes ausgewählte Ödland war an drei Seiten von Bergen umgeben. Er hatte das Ödland um den Stamm der Mu sorgfältig vermessen; der Boden war von ausgezeichneter Qualität und fruchtbar. Dieses spezielle Stück Land war es ganz besonders.

Aber der Boden ist fruchtbar, und es gibt auch viel Gras.

Außer im Winter ist das Ödland so stark mit Gras bewachsen, dass man darunter begraben werden könnte.

Shen Nong demonstrierte dem Mu-Stamm die Verwendung von landwirtschaftlichen Geräten: „Mit dem Pflug wird der Boden gewendet, und mit der Egge wird der Boden aufgelockert.“

Aus Furcht, dass die Grassamen Wurzeln schlagen und mit den Nutzpflanzen um Nährstoffe konkurrieren könnten, ermahnte er sie wiederholt: „Denkt daran, dieses Land tief zu bearbeiten und es zweimal zu bearbeiten.“

Die zum Wenden des Bodens verwendeten Pflüge und Rechen bestanden vollständig aus riesigen Bäumen und waren, obwohl sie die gleiche Größe hatten, viel schwerer als jene mit Steinzähnen.

Die erwachsenen Ork-Krieger wurden alle anderen schweren Arbeiten zugeteilt, sodass nur die jungen Burschen, die gerade erst ihre Tiergestalt erweckt hatten, das Land bestellen mussten.

Obwohl sie mit ihrer menschenähnlichen Kraft den Pflug ziehen konnten, war es dennoch recht anstrengend.

Catgrass war das erste Tier, das menschliche Gestalt annahm und mit seinen Zähnen das dicke Strohseil am Pflug durchbiss.

Wegen Arbeitskräftemangels folgten die Ältesten des Waldstammes und die vom Wasserstamm entsandten Kinder dem Pflug, um ihn zu lenken. Die hölzerne Spitze drang mühelos in den harten Boden ein, und während sich der Pflug bewegte, wirbelte er Erdklumpen auf.

Der alte Mann und die Kinder gingen auf der umgepflügten Erde. Ihre Schritte waren etwas unsicher, aber sie hielten mit dem Tempo des Jungen Schritt, der den Pflug zog. Vorsichtig gingen sie den Weg entlang, und mit dem Pflug als Stütze stürzten sie nicht.

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