Die Sekte der Unterwelt verfügt über drei Gewölbe. In einem Gewölbe werden gebräuchliche Heilkräuter, Geistersteine, andere Mineralien und Waffen aufbewahrt, die den äußeren Jüngern zugänglich sind. Ein weiteres Gewölbe birgt höherwertige spirituelle Kräuter, Mineralien und magische Schätze, die den inneren Jüngern zur Verfügung stehen. Im letzten Gewölbe werden die wertvollsten Gegenstände der Sekte aufbewahrt, die den wahren Jüngern, den geheimen Jüngern, den Ältesten, dem Sektenführer und den Obersten Ältesten bei Bedarf zugänglich sind.
Die ersten beiden Hallenmeister sind befugt, sie zu öffnen, doch für die letzte Halle benötigen sie den Oberältesten, den Sektenmeister und den Obersten Ältesten. Andere, selbst geheime Jünger, sind nicht dazu befugt.
Diese drei Gewölbe waren ursprünglich schwer bewacht. Nicht nur patrouillierten Jünger vor jedem einzelnen, sondern auch mächtige Personen waren darin stationiert, um alle Abhebungen zu registrieren und zu bearbeiten. Darüber hinaus waren die Gewölbe von Schutzformationen und Beschränkungen umgeben, die den Zutritt ohne Aktivierung der Tore verhinderten. Die patrouillierenden und stationierten Jünger waren natürlich längst geflohen, und es war unbekannt, ob ihre Leichen auf einen Berggipfel oder in den See gefallen waren.
Da Ge Dongxu ohnehin nichts Besseres zu tun hatte, führte er den Hallenmeister an, um nacheinander alle Lagerräume zu öffnen.
Der erste Lagerraum war riesig, und die darin befindlichen Gegenstände bestanden größtenteils aus wertlosen Heilkräutern und Erzen, die Ge Dongxu natürlich gleichgültig waren. Die schiere Menge dieser Gegenstände war jedoch überwältigend; in Geistersteine umgewandelt, würden sie ein enormes Vermögen bedeuten.
Der zweite Lagerraum war kleiner, doch die darin befindlichen Gegenstände waren weitaus wertvoller. Allein zwei Millionen Geistersteine der Xuan-Klasse befanden sich dort, dazu eine große Anzahl an spirituellen Kräutern der dritten und vierten Stufe sowie verschiedene Erze zur Herstellung magischer Waffen und zum Errichten von Formationen. Obwohl Ge Dongxu inzwischen sehr wohlhabend war, stockte ihm beim Anblick dieser Gegenstände der Atem.
Der Hallenmeister des dritten Lagerraums hatte die Array-Beschränkungsmethode nicht aktiviert, und Ge Dongxu kümmerte sich nicht darum. Er zerstörte die Array-Beschränkung direkt mit seiner mächtigen Magie und stieß dann die Tür des Lagerraums auf.
Diese dritte Schatzkammer ist vollständig aus edlem Gold gefertigt. Obwohl sie nicht viel Platz bietet, ist sie sehr robust und wirkt prachtvoll und luxuriös.
Diese tibetisch-buddhistische Schatzkammer unterschied sich völlig von den beiden anderen. Die anderen beiden waren bis zum Rand mit allerlei Gegenständen gefüllt, so zahlreich, dass man sie kaum zählen konnte. Diese hier hingegen enthielt nur wenige Objekte. Sie war die kleinste, was den Platz betraf, und Ge Dongxu empfand sie als leer.
Doch als Ge Dongxu den Zangku erblickte, leuchteten seine Augen plötzlich auf.
Obwohl das Lagerhaus nur wenige Gegenstände enthielt, waren diese von außergewöhnlich hoher Qualität. Die Heilkräuter waren alle von fünfter Stufe, keines jedoch von sechster; vermutlich hatten der Sektenführer und die obersten Ältesten die Kräuter sechster Stufe privat gesammelt. Bei den ausgestellten Geistersteinen handelte es sich um violette Geisterkristalle; Ge Dongxu zählte grob fast zehntausend Stück, fast die gleiche Menge, die er im Verbotenen Land des Goldenen Raben erhalten hatte. Es gab auch verschiedene andere Erze, die sich zur Herstellung hochwertiger magischer Waffen eigneten, jedoch keine zur Herstellung magischer Waffen der Xuan-Stufe; vermutlich auch diese waren privat vom Sektenführer und den obersten Ältesten gesammelt worden.
„Ohne unerwarteten Reichtum kann man nicht reich werden, und ohne Nachtgras wird ein Pferd nicht fett. An diesem Sprichwort ist gewiss etwas Wahres dran.“ Ge Dongxus Blick schweifte über die Schatzkammer, und dann fiel ihm ein, dass draußen noch viele magische Schätze und Aufbewahrungsbeutel lagen, die er noch nicht sortiert hatte. Der Wert der darin gelagerten Schätze überstieg vermutlich den Wert der drei Schatzkammern zusammen. Und dann waren da noch die Mineraladern und Heilkräuter. Wenn man all das hinzurechnete, war es mehr, als er beim letzten Mal im Verbotenen Land des Goldenen Raben gefunden hatte. Er war zutiefst bewegt.
Ge Dongxu unterdrückte jedoch schnell seine Gedanken, verließ den Abstellraum und schloss die Tür wieder.
Die Zeiten haben sich geändert. Früher kämpfte er stets allein, sammelte seine Beute in seinem Beutel und zählte sie mühsam. Doch nun hat er die Goldene Dracheninsel und das Wasseranwesen der Tausend Berge erobert, die zusammen fast zehntausend Mann zählen. Er plant außerdem, auf der Goldenen Dracheninsel eine Sekte zu gründen, was einem Aufstieg vom Einzelunternehmer zum Chef eines Großkonzerns gleichkommt. Natürlich braucht er jemanden, der sich speziell um die Finanzen kümmert. Belohnungen, Strafen und die Auszahlung von Gütern müssen von seinen ergebenen Schülern geregelt und verwaltet werden. Er selbst, als Sektenführer, wird sich in Zukunft sicherlich nicht mehr persönlich einmischen.
Ge Dongxu hatte die Aufbewahrungsbeutel und -ringe der vier Goldenen Kernahnen, einschließlich des Blutwolkenahnens, bereits eingesammelt, als er sie tötete. Sie würden nicht zur Zählung durch seine Untergebenen eingelagert werden. Die übrigen Gegenstände würden von seinen Untergebenen gezählt und registriert.
Das Wasseranwesen der Tausend Berge liegt über zweitausend Meilen vom Seelentor der Unterwelt entfernt. Hu Yong, ein Dämonenkern-Ahne mittleren Stadiums, konnte die Reise in kürzester Zeit zurücklegen. Allerdings musste er für diese Reise fähige Leute mitnehmen, die die Anlagen des Seelentors der Unterwelt sichern und übernehmen sollten. Da diese Leute nicht hoch entwickelt waren, kehrten sie deutlich langsamer zurück als Hu Yong, wodurch die Hin- und Rückreise einen halben Tag dauerte.
Da Hu Yong in kurzer Zeit niemanden herbeibringen konnte, überprüfte Ge Dongxu die Schatzkammer und begab sich dann zum Schriftenpavillon der Sekte der Unterweltseele.
Diese Bibliothek hat drei Etagen.
Im ersten Stockwerk befinden sich gängige Techniken und Zaubersprüche, sogar einige weltliche Kampfkünste. Innere Schüler können sie nach Belieben einsehen, während äußere Schüler, die sich Verdienste erworben haben, je nach ihren Leistungen Zugang erhalten und sie ebenfalls einsehen können.
Die zweite Ebene enthält fortgeschrittenere Techniken und Zaubersprüche, zu denen selbst die engsten Schüler einen bedeutenden Beitrag geleistet haben müssen, um Zugang und Zugriff darauf zu erhalten.
Die dritte Ebene birgt die fortschrittlichsten Techniken und Zaubersprüche der Unterweltsekte, von denen einige streng gehütete Geheimnisse sind. Der Zugang ist streng beschränkt, und selbst Älteste dürfen sie nicht betreten und einsehen. Nur geheime Jünger, die vom Sektenführer oder einem der obersten Ältesten ein Abzeichen erhalten haben, dürfen sie betreten und studieren.
Die Methoden und Techniken der Unterweltsekte basieren hauptsächlich auf dem Pfad des Bösen und der Dämonen. Die erste und zweite Stufe stellen nur rudimentäre Methoden und Techniken dar, weshalb sie Ge Dongxus Aufmerksamkeit natürlich nicht erregten. Er warf nur einen kurzen Blick darauf und ging direkt zur dritten Stufe über.
Die dritte Ebene enthält nur wenige taoistische Techniken. Neben der Seelenführungstechnik, einer geheimen Kultivierungsmethode der Unterweltsekte, finden sich dort unter anderem die geheime Methode der Fünf-Elemente-Yin-Sha-Unterweltknochenveredelung und die geheime Formationsmethode der Zehntausend-Geister-Sammelformation sowie weitere wertvolle Schätze der Unterweltsekte.
Ge Dongxu überflog die Seelenführungstechnik und fand sie äußerst heimtückisch und bizarr. Sie beinhaltete das Verschlingen der Seelen anderer, um die eigene Seele und das eigene Bewusstsein zu stärken und dadurch die Kultivierungsgeschwindigkeit zu erhöhen.
Je stärker die Seele und das Bewusstsein eines Menschen sind, desto besser kann er die spirituelle Energie der Außenwelt sowie sein eigenes wahres Wesen und seine magische Kraft kontrollieren und dadurch seine Kultivierungsgeschwindigkeit erhöhen. Dies entspricht dem Prinzip, nach dem Ge Dongxu sein Bewusstsein kultivierte und es stetig stärkte, um seine Kultivierung zu fördern.
Diese Seelenführungstechnik stärkt jedoch die eigene Seele und das Bewusstsein, indem sie auf besondere Weise die Seelen anderer verschlingt. Sie ist nicht der richtige Weg zur Steigerung der spirituellen Kraft, sondern lediglich eine Abkürzung. Anfangs mag es funktionieren, doch je mehr Seelen verschlungen werden, desto stärker werden die Störungen. Schließlich kann man leicht geistig verwirrt werden. Daher führt diese Methode zwar zunächst zu schnellen Fortschritten, doch später erfordert weitere Entwicklung viel mehr Zeit, um die von diesen Seelen hinterlassenen unreinen Gedanken zu beseitigen.
Der Grund, warum die Goldene Drachenseele es nicht mehr wagte, Seelen wahllos zu absorbieren, war genau dies.
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Kapitel 1841 Seelenführungstechnik
Ge Dongxu verachtete diese heimtückische und bösartige Technik natürlich. Nachdem er sie flüchtig durchgeblättert hatte, empfand er sie als zu heimtückisch und glaubte, sie würde nur Schaden anrichten. Daher wollte er sie beiläufig zerstören, um zu verhindern, dass diese heimtückische und bösartige Technik in die Hände anderer fiel.
Gerade als Ge Dongxu darüber nachdachte, wie er die Kultivierungstechnik zerstören könnte, erinnerte er sich plötzlich an die Seelenpille, und sein Herz setzte einen Schlag aus.
Früher glaubte er, dass Seelenpillen für Wesen bestimmt seien, die in Form von Seelen existierten, und er dachte nie daran, dass Seelenpillen von Menschen eingenommen werden könnten, um ihre Seelen und ihr Bewusstsein zu stärken.
Obwohl diese Seelenführungstechnik äußerst heimtückisch und bösartig ist, muss man sagen, dass der Gründer der Sekte der Unterweltseele, der diese Kultivierungsmethode entwickelte, ein Genie seiner Generation war. Er verstand die Bedeutung von Seele und Geist für die Beschleunigung der Kultivierung zutiefst. Unter normalen Umständen sind Seele und Geist jedoch äußerst schwer zu manipulieren, und selbst wenn es gelingt, ist der Effekt minimal. Die meisten geben aus Angst vor einer Verzögerung ihrer Kultivierung einfach auf, da sich Seele und Geist mit dem Kultivierungsniveau verbessern. Auch Ge Dongxu gelangte durch Zufall in die Einheit von Himmel und Mensch und geriet im Geheimen Reich des Ostmeeres in eine verzweifelte Lage. Er widmete sich der Kultivierung seines Geistes und erzielte schließlich einen Durchbruch. Später erschloss er sich durch die Alchemie eine noch fortgeschrittenere Methode der Geistesmanipulation und beschritt so seinen eigenen Weg der Geistesveredelung. Es ist für andere äußerst schwierig, seinem Weg zu folgen. Darüber hinaus wird der Dao nicht an die falsche Person weitergegeben, und die Methode wird nicht an die Sechs Ohren vererbt. Diese Methode der Spirituosenveredelung ist eine von Ge Dongxu entwickelte Geheimmethode. Sie ist für die direkten Schüler der Sekte nicht geeignet, um diese geheime Methode der Danfu-Schule zu erlernen. Ge Dongxu würde sie ihnen niemals lehren, um ihre Entwicklung nicht zu behindern.
Schließlich besitzen nur sehr wenige Menschen sowohl Fisch als auch Bärenpfote. Ge Dongxu hat es nicht nur dank seines außergewöhnlichen Talents, seines unerschütterlichen Willens und der Prüfungen und Schwierigkeiten, die er durchgemacht hat, so weit gebracht, sondern auch dank vieler großartiger Gelegenheiten. Selbst wenn andere sein Talent, seinen Willen und seine Prüfungen hätten, könnten sie ohne seine Gelegenheiten seinen Weg der Kultivierung, der die drei Pfade vereint, nicht beschreiten.
In Wirklichkeit wusste Ge Dongxu nicht, wie weit er auf diesem Weg gehen konnte.
Sein Weg ist in seinem Reich nahezu unbesiegbar; selbst die Ahnen des Goldenen Kerns können ihm nichts anhaben. Seine Durchbrüche sind jedoch ungleich schwieriger als die anderer. Mit seinem immensen Reichtum – der Frucht des Dao-Musters des Goldenen Kerns, den Geisterpillen der sechsten Stufe, der Goldenen Krähenblutblume, dem Essenzblut des Blutrünstigen Dämonenstrahls und der Verschmelzung mit dem Feuer des Goldenen Krähen – hätte jeder andere längst einen Goldenen Kern erschaffen und vielleicht sogar das fortgeschrittene Stadium erreicht. Doch erst kürzlich gelang ihm der Durchbruch zur neunten Ebene des Drachen-Tiger-Reichs. Dies verdeutlicht die Schwierigkeit seines Weges; zukünftige Durchbrüche erfordern nicht nur doppelten Aufwand, sondern auch Ressourcen, die für andere unvorstellbar sind.
Daher haben bis heute nur Yang Yinhou und Tuoba Leng von der Huolin-Höhle diese geheime Technik von Ge Dongxu wirklich erhalten. Selbst sie haben nur einen kleinen Teil davon erfasst, denn viele geheime Techniken lassen sich nicht über Nacht allein durch die Unterweisung des Meisters erlernen; sie erfordern auch ein eigenes Verständnis.
Genau wie Ge Dongxus Lebens- und Todessiegel und Yang Yinhous Unsterbliche Geheimtechnik wurden auch diese beiden geheimen Techniken von den Brüdern selbst entwickelt und verstanden. Sie standen sich sehr nahe und hatten nichts zu verbergen. Sie tauschten sich offen und vertraulich aus. Ge Dongxu hatte jedoch höchstens ein Fünftel von Yang Yinhous Unsterblicher Geheimtechnik verstanden, und sein Lebens- und Todessiegel war noch rätselhafter. Yang Yinhous Verständnis war bisher eher oberflächlich.
Dies sind alles Abschweifungen. Der Gründer der Unterweltsekte erkannte, dass die gezielte Kultivierung von Seele und Geist äußerst schwierig und unrealistisch war. Dies käme einer Verfeinerung des Geistes gleich, die tausendmal schwieriger ist als die Verfeinerung des Qi. Letztendlich hätte man Seele und Geist nicht gemeistert, und der physische Körper wäre längst verfallen. Doch dieser Gründer der Unterweltsekte war wahrlich bemerkenswert. Er entwickelte eine andere Methode: eine Technik, mit der er die Seelen anderer verschlang, um seine eigene Seele und seinen Geist zu verfeinern und zu stärken.
Diese Technik ist die Seelenführungstechnik.
Obwohl diese Technik einen anderen Ansatz verfolgte, war sie äußerst heimtückisch, nicht der orthodoxe Weg und wies viele Mängel auf. Der Gründer der Unterwelt-Sekte erreichte mit dieser Technik die Stufe des Goldenen Kerns und gründete seine eigene Sekte. So wurde er zum Begründer dieser großen Sekte, die Jahrtausende überdauert. Nachdem er jedoch zum Ahnen des Goldenen Kerns geworden war, wandelte sich diese Seelenführungstechnik allmählich in seine Seelenfangtechnik. Eines Tages, während seiner Kultivierung, erlitt er plötzlich eine Geisteskrankheit und starb schließlich an dämonischer Besessenheit.
Diese Seelenführungstechnik wurde über Generationen weitergegeben, und jeder Goldene Kern-Ahne der Unterweltsekte erlag schließlich der dämonischen Besessenheit und starb. Erst später erregte sie Aufmerksamkeit, und zur Zeit von Ahne Blutwolkes Meister wurde das Problem endlich entdeckt. Sobald ein Schüler der Unterweltsekte einen Goldenen Kern bildet, kann er keine Seelen mehr verschlingen, um seine Kultivierung zu verbessern. So vermied Ahne Blutwolke, denselben Fehler zu wiederholen. Er war in seinem frühen Goldenen Kernstadium unglaublich mächtig und konnte gegen zwei Gegner gleichzeitig kämpfen, doch er benötigte zweihundert Jahre der Abgeschiedenheit, um das mittlere Goldene Kernstadium zu erreichen. Während dieser zweihundert Jahre heilte er nicht nur und verstand den Großen Weg des Goldenen Kerns, sondern reinigte auch seine Seele und sein Bewusstsein, wobei Letzteres den größten Teil seiner Zeit in Anspruch nahm. Kurz gesagt, Aufstieg und Fall von Ahne Blutwolke waren beide auf diese Seelenführungstechnik zurückzuführen.
Ohne die Seelenführungstechnik hätte er seine Lebensspanne womöglich erschöpft oder wäre dennoch nicht in der Lage gewesen, einen Goldenen Kern zu bilden. Doch gerade wegen dieser Technik musste er, nachdem er den Pfad des Goldenen Kerns beschritten hatte, Hunderte von Jahren zurückkehren und seine Seele und sein Bewusstsein reinigen, was ihn einen Großteil seiner Lebensspanne kostete. Ganz abgesehen davon, dass er keinerlei Hoffnung hatte, ein Unsterbliches Kind zu werden – selbst im fortgeschrittenen Stadium des Goldenen Kerns hätte er keine Chance gehabt.
„Meine Seelenpille wird aus der Seelenkraft hergestellt, die in der Welt umherschwebt und von der Pflanze aufgenommen wird. Obwohl die Menge gering ist, ist sie von höchster Reinheit. Nach der Einnahme kann sie mithilfe einer der geheimen Methoden der Seelenführungstechnik aufgenommen werden. Sie sollte keinerlei negative Auswirkungen auf die Seele und das Bewusstsein einer Person haben.“
„Seele und Bewusstsein sind jedoch geheimnisvolle Kräfte, die mit dem Ursprung des Lebens verbunden sind und naturgemäß selbst kultiviert und gestärkt werden müssen, um den richtigen Weg einzuschlagen. Nur wenn das Fundament solide ist, können sie gestärkt werden. Verlässt man sich dabei auf den Seelenkern, ist das, als würde man Setzlinge herausziehen, um ihnen beim Wachsen zu helfen, und die zukünftigen Erfolge werden wahrscheinlich begrenzt sein. Doch abgesehen von Zhang Shan und einigen anderen sind die Bewohner des Tausend-Berge-Wasserpalastes und der Goldenen Dracheninsel allesamt mittelmäßig. Wenn sie nicht besondere Methoden anwenden, um die Dinge zu beschleunigen, geschweige denn den Pfad des Goldenen Kerns beschreiten, werden viele von ihnen wahrscheinlich nicht einmal das Drachen-Tiger-Reich erreichen können. Daher spielt es keine Rolle, ob das Fundament solide ist oder nicht. Sobald man das Drachen-Tiger-Reich erreicht hat, erhält man zumindest zweihundert weitere Lebensjahre. Mit etwas Glück kann man sogar einen Goldenen Kern formen.“
„Ich werde ihnen jedoch später die Vor- und Nachteile erläutern, und dann können sie selbst entscheiden.“
Ge Dongxu hielt die Seelenführungstechnik in Händen und dachte lange darüber nach. Schließlich zerstörte er sie nicht voreilig. Stattdessen untersuchte er sie sorgfältig und dachte noch einmal darüber nach, bevor er sie zerstörte.
Diese Seelenführungstechnik kann das Kultivierungsniveau rasch steigern. Nur wenige Menschen können ihrer Verlockung widerstehen. Gelangt sie jedoch in die Hände eines Menschen mit schlechtem Charakter, schadet sie allen Lebewesen.
Ge Dongxu übernahm nur einen Teil der Seelenführungstechnik, nämlich die Methode zur Absorption von Seelen, nachdem diese in den Körper eingetreten sind; die früheren Methoden zum Verschlingen und Verfeinern von Seelen übernahm er nicht.