Сюй Чжэнъян опустил поднятую правую руку, стоял, сложив руки за спиной, перед павильоном и погрузившись в размышления.
На протяжении всей истории человечества добро и зло всегда сосуществовали и противостояли друг другу, однако ни одно из них никогда по-настоящему не одерживало победу над другим и никогда полностью не исчезало. Более того, с абсолютной точки зрения кажется, что зло существует чаще, чем добро.
Потому что эгоизм сам по себе является своего рода злом, а эгоизм — распространенная черта, в том числе и у богов.
Есть поговорка, что если человек не заботится о себе, его накажут небеса и земля, и в этом есть доля правды.
Даже Сюй Чжэнъян, разве он не эгоист?
После долгих раздумий Сюй Чжэнъян улыбнулся, повернулся к слегка нервничающему старику, стоявшему у каменного стола под навесом, и спокойно сказал: «Ваши слова имеют большой смысл… но, по крайней мере, справедливость и правосудие крайне важны. Боги не могут бездействовать. Они могут обладать широким кругозором и великой великодушием, и их могут не волновать мелочи, но они должны дать миру понять, что значит быть под защитой богов…»
«Божественная сила и божественная благодать должны присутствовать в убеждениях людей!»
«Важно то, чтобы в более широком социальном контексте нравственность и совесть людей не приходили в упадок!»
Сюй Чжэнъян на мгновение замолчал, а затем сказал: «Похоже, ты не можешь вечно оставаться в резиденции Городского Бога. Я дам тебе право путешествовать по всей стране, но никаких других способностей у тебя не будет. Иди и посмотри, во что превратился этот мир! При жизни ты занимал высокое положение и обладал широким кругозором, но ты не мог знать многого из того, что происходило внизу, и ещё меньше знал о менталитете обычных людей. Полагаться исключительно на показные отчёты твоих подчинённых бесполезно…»
«Поэтому ваше мировоззрение никогда не изменится. Похоже, чтобы изменить чьи-то укоренившиеся взгляды, нельзя просто позволить им самим осмыслить свои ошибки. Люди всегда эгоистичны и самодовольны!»
Сказав это, Сюй Чжэнъян махнул рукой и удалился.
Старик стоял в павильоне, безучастно опуская голову, на его лице расползалась беспомощная горькая улыбка. Он ясно сказал, что не следует размышлять о божественной воле, но произнес такие двусмысленные слова, оставляя людей в догадках…
Возможно, пришло время последовать совету Сюй Чжэнъяна и всерьез взглянуть на то, каков на самом деле мир смертных.
Он и представить себе не мог, что Сюй Чжэнъян вдруг почувствовал себя намного спокойнее благодаря его словам...
Том 5, «Духовный чиновник», Глава 229: Разница между тем, чтобы быть Богом и быть человеком.
Пословица «Лист перед глазами заслоняет гору Тайшань» означает, что всю гору увидеть невозможно.
Это описание идеально соответствует положению Сюй Чжэнъяна. Он постоянно находился в водовороте противоречий между божественным и человеческим мировоззрением, не в силах вырваться из него или убежать.
Прежде чем стать Имперским Цензором, он следовал своей природе и простым, чистым мыслям, неуклонно идя по пути добрых дел ради продвижения по службе и заработка. Иногда его посещали светлые и благородные мысли святого, и он представлял, каким чудесным он мог бы сделать мир… Став Имперским Цензором, он вознёсся в Небесный Двор, путешествовал по стране и изучал историю Небесного Двора и Божественного Царства.
Вернувшись, он, еще больше сдержанный своей божественной природой и подпитываемый собственным гневом, с невиданной надменностью пронесся по окрестностям, сильно запугав некоторых влиятельных людей и даже собственную семью!
Более того, под влиянием истории Небесного Двора и Божественного Царства, размышления Сюй Чжэнъяна стали все более сложными и далеко идущими.
Говоря прямо, он всё больше стремится стать великим, сияющим и святым богом. Это понятно; став богом, человек обязан что-то делать, особенно учитывая, что Сюй Чжэнъян — настоящий выскочка, поднявшийся с самых низов общества. Естественно, помимо предвзятого чувства справедливости, во многих ситуациях присутствует также определённая доля недальновидности и поверхностности.
Однако это идеально соответствовало божественной природе Имперского Цензора.
Поэтому кажется, что у него есть четкая цель, но на самом деле он уже запутался в противоречиях и конфликтах, не в состоянии разобраться в ситуации, и все становится все более хаотичным; вот что подразумевается под ослеплением.
В конечном счете, он был еще молод, ему не хватало образования, хороших манер, опыта и дальновидности...
Его темперамент недостаточно зрелый.
После разговора со старейшиной Ли Сюй Чжэнъян, испытывая лёгкое замешательство и смущение, внезапно осознал кое-что: в конце концов, божественность и человечность обитают внутри него самого. Если люди и боги могут сосуществовать, то почему божественность и человечность не могут сосуществовать?
Короче говоря, не стоит воспринимать божественность слишком серьёзно. Божественность — это всего лишь черта характера; это всего лишь фасад, используемый богами прошлого, чтобы создать свой образ и скрыть свою мерзость в мире смертных. В действительности, характеры богов прошлого и их поступки были немногим лучше, чем у людей.
В относительном смысле, их положение хуже, чем у большинства людей.
Например, безжалостный, бессердечный, эгоистичный, жестокий и т. д.
Мы знаем, что, хотя часто говорят: «Легче изменить горы и реки, чем свою природу», на самом деле более 99% людей претерпевают абсолютные изменения в своей природе по мере того, как стареют и приобретают опыт.
Набравшись опыта и знаний, Сюй Чжэнъян постепенно пришел к более простой и понятной истине: нельзя слишком привязываться к своим личным взглядам и мыслям, ограничивая тем самым человеческую жизнь, иначе результат будет прямо противоположным: этот обыденный мир станет монотонным, скучным и бессмысленным.
Потому что многие вещи в этом мире, которые кажутся тебе плохими, Сюй Чжэнъян, на самом деле могут быть хороши для большинства людей.
Иными словами, можете ли вы сделать все возможное, чтобы достичь совершенства?
Очевидно, это невозможно.
Так……
Делайте то, что должен делать Бог; будьте людьми и живите человеческой жизнью.
Поскольку в Сюй Чжэнъяне одновременно присутствуют и божественность, и человечность, они не должны быть втянуты в прямое противоречие, а, наоборот, дополнять друг друга, не так ли?
Как я это повторил?
Хм. Выбирайте то, что хорошо, и следуйте этому; исправляйте то, что плохо.
Вот что значит устранить слепое пятно и увидеть гору Тай!
...
Оправившись от внутренних переживаний и конфликтов, Сюй Чжэнъян планировал через несколько дней отправиться в Соединенные Штаты, чтобы выполнить свое обещание и навестить Ли Бинцзе. Если бы ему удалось забрать Ли Бинцзе с собой, это было бы еще лучше.
Сейчас он всё больше скучает по Ли Бинцзе. Что ж, помимо чистой любви, есть ещё и некоторые чистые импульсы.
Поскольку Сюй Чжэнъян, которому вот-вот исполнится двадцать шесть, пребывает в отличном настроении, он иногда просыпается посреди ночи от эротического сна и неизбежно обнаруживает, что его нижнее белье снова липкое. Какая жалость...
Итак, однажды ночью, ранним утром, Сюй Чжэнъян, сидя за компьютером и печатая на клавиатуре, сказал Ли Бинцзе:
"Бинцзе, давай поженимся?"
Ли Бинцзе на мгновение опешилась, а затем отправила вопросительный смайлик.
Сюй Чжэнъян, сидевший напротив за компьютером, ничуть не стеснялся и не смущался. Он усмехнулся, набирая текст на клавиатуре: «Мы оба уже совершеннолетние, так что это не считается ранним браком».
Даже бессмертные женятся?
"Хм?" — спросил Сюй Чжэнъян, затем, стиснув зубы, добавил: "Бессмертному сейчас очень одиноко, он не может спать один!" Отправив это сообщение, Сюй Чжэнъян открыл окно видео.
Другая сторона согласилась, и на экране видеокамеры быстро появилось красивое и утонченное лицо Ли Бинцзе. Она слегка опустила веки, длинные ресницы обрамляли ее лицо. Губы были слегка поджаты, а щеки слегка покраснели. Неоднозначное упоминание бессонницы в предыдущих словах Сюй Чжэнъяна не заставило Ли Бинцзе, чистую и невинную девушку, неправильно истолковать ситуацию. Она точно оценила нынешние страстные и сильные чувства Сюй Чжэнъяна.
Они не использовали голосовые сообщения, а продолжали общаться, переписываясь по телефону, чтобы избежать дальнейшей неловкости.
"Чжэнян, когда ты планируешь приехать?"
«А как насчет завтра?»
«Эм.»
«Давай в следующем году туда не поедем, хорошо?»
«Эм.»
"Давай поженимся..."
В окне видеозаписи лицо Ли Бинцзе покраснело, она опустила голову и перестала печатать.
Сюй Чжэнъян нашел это забавным, и в его голове быстро возникла непристойная идея. Недолго думая, он напечатал строчку: «Как думаешь, где я остановлюсь, когда приеду?»
«Дом, который купила мне мама, достаточно большой».
"О, а кровать большая?"
«Эм.»
"Эй-эй!"
...
В глазах Ли Бинцзе мелькнуло замешательство, но затем она поняла более глубокий смысл вопроса Сюй Чжэнъяна, посмотрев на его озорную улыбку на видео. Она тут же надула губы, щеки покраснели, и она быстро ответила одним словом:
"идти!"
Сюй Чжэнъян долго и с огромной радостью потирал руки.
После непродолжительной беседы Ли Бинцзе сказала, что собирается поесть, и Сюй Чжэнъян неохотно завершил видеозвонок.
Была полночь, и Сюй Чжэнъян лежал в постели, чувствуя невыносимое одиночество.
Если бы не географические ограничения и непреодолимые силы некоего невидимого божественного закона, Сюй Чжэнъян всерьез задумал бы использовать свое божественное чутье, чтобы немедленно пересечь океан и добраться до Земли, вырвать чистую и невинную душу Ли Бинцзе, а затем разыграть страстную историю любви между богами и призраками...
Поэтому он еще больше укрепился в своем желании отправиться в Соединенные Штаты на следующий день.
Больше всего меня беспокоит то, что Ли Бинцзе там каждый день охраняют две женщины-телохранительницы, а ещё у неё дома есть няня, что очень неудобно!
Помимо некоторых физиологических причин, вызывавших нетерпение Сюй Чжэнъяна, была и другая. Сюй Чжэнъян считал, что после быстрого решения личных вопросов ему еще нужно расширить свою сеть контактов на пути к божественному посту. Будучи императорским цензором Восточного Лазурного Небесного Двора, ему приходилось путешествовать по разным местам, и только прибыв в определенный город, он получал право назначать в этот район посланников-призраков.
Более того, Сюй Чжэнъян не мог управлять ими дистанционно, и новоназначенные посланники-призраки, сами того не подозревая, черпали бы божественную силу от него через его назначения Городского Бога, получая от него энергию. Однако это не было проблемой. Он имел право назначить трех подчиненных чиновников для патрулирования различных регионов от его имени. Если кто-либо из посланников-призраков нарушал правила, чиновники могли сообщить об этом Сюй Чжэнъяну, который затем лично отправлялся на место, чтобы сурово наказать нарушителей. Что касается постоянно растущего количества божественной силы, необходимой для увеличения числа посланников-призраков, то не было необходимости скупиться; если кто-то не желает вкладывать силы, откуда возьмется отдача?
Сюй Чжэнъян уже очень хорошо всё обдумал. Хотя три подчиненных чиновника под началом трех духовных чиновников, согласно Небесным Правилам, должны занимать божественные должности, он, как Императорский Цензорский Духовный Чиновник, не имел полномочий присваивать божественные титулы, но мог временно поручить это дело посланникам-призракам. Другими словами, даже если бы у него были полномочия присваивать божественные титулы, Сюй Чжэнъян предпочел бы, чтобы посланники-призраки временно исполняли это дело, чем самому его совершать.
Что касается кандидата на должность Главного секретаря при Духовном чиновнике, то на данный момент есть только один, и это старейшина Ли.
Хотя Ли Лао больше не занимает официальную должность Гунцао, Сюй Чжэнъян фактически наделил его определенными полномочиями, такими как возможность путешествовать по стране и наблюдать за положением населения.
К моменту основания нового Храма Городского Бога старый мастер Ли, должно быть, уже многое понял.
Да, это и есть быть богом.
Отбросив это в сторону, говоря о людях, Сюй Чжэнъян подумывал о том, чтобы завтра поехать в город Фухэ и попросить Чжэн Жунхуа организовать для него сопровождение в США секретаря. Поскольку Сюй Чжэнъян никогда раньше не был за границей, он будет незнаком с этим местом и его жителями, и ничего о нем не будет знать, что, безусловно, доставит много неудобств. Поэтому наличие знающего и опытного секретаря с ним будет гораздо удобнее.
Конечно, есть одно условие: секретарь должен быть мужчиной!
Изначально Сюй Чжэнъян полагал, что, будучи императорским цензором, он может общаться с другими, не вторгаясь в их личные чувства. Однако, после расспросов о делах города, он получил довольно неприятный ответ: «Извините, вы императорский цензор Восточного Небесного Двора. Вы не можете произвольно использовать свою божественную силу на чужих территориях».
Как и во времена, когда он был Городским Богом, по прибытии в столицу он мог полагаться только на двух призрачных посланников.
Сюй Чжэнъян спросил у Городского Свитка: «Какие страны находятся под юрисдикцией Восточного Лазурного Небесного Двора?»
Городской свиток быстро дал ответ: сорок.
Сюй Чжэнъян на мгновение опешился. Боже мой, сорок стран — это довольно много. Другими словами, он может поехать в любую из этих сорока стран и вести себя высокомерно.
Что ж, давайте пока об этом не будем думать. Как говорится, «не позволяйте добру достаться посторонним». Если мы собираемся совершать добрые дела, мы должны сначала убедиться, что выгода достанется нам самим. Поэтому храмы Городского Бога нужно сначала основать один за другим на нашей территории. Бесспорно, даже сейчас, будучи Имперским Цензором, Сюй Чжэнъян по-прежнему питает сильное чувство национальной гордости. Точно так же, как он всегда отдает предпочтение членам своей семьи — это его природа, ему все равно, кто они.
В те времена эти влиятельные люди еще делили свои территории, охраняли свои маленькие участки и действовали эгоистично. Насколько же это было характерно для Сюй Чжэнъяна?
Как я уже говорил, не стоит вести себя высокомерно. Сюй Чжэнъян не настолько велик, чтобы обладать безграничной любовью.
Да, это вопрос того, чтобы быть хорошим человеком.
...
Еще когда Сюй Чжэнъян обратился за помощью в оформлении паспорта и визы, проницательный и опытный Чжэн Жунхуа уже все подготовил. Поэтому, когда Сюй Чжэнъян упомянул, что ему нужен секретарь-мужчина, Чжэн Жунхуа немедленно позвонил Лю Мину.
Лю Мин 34 года, он работает в группе компаний Ronghua уже десять лет.
Этот человек свободно владеет четырьмя языками. Хотя он не занимал никаких важных должностей в группе компаний «Жунхуа» и не является помощником председателя или управляющего, он — человек, которому больше всего доверяют Чжэн Жунхуа и его сын Чжэн Яокай. Когда Чжэн Жунхуа и Чжэн Яокай отправляются в деловые поездки, они всегда берут с собой Лю Мина. Он может выступать в роли переводчика, секретаря и помощника. Он преданный, надёжный, скрупулёзный и никогда не жалуется.
Решение Чжэн Жунхуа организовать сопровождение Сюй Чжэнъяна Лю Мином было хорошо продуманным. Он не обязательно надеялся, что Лю Мин поможет ему получить информацию от Сюй Чжэнъяна — он бы не посмел. Главная причина заключалась в том, что Чжэн Жунхуа надеялся, что его искренность и отношение постепенно уменьшат неприязнь Сюй Чжэнъяна к нему. У Чжэн Жунхуа и его сына сейчас не было других желаний, кроме как чтобы Сюй Чжэнъян действительно позволил их семье жить мирной и стабильной жизнью.
Лю Мин был умным человеком; он осознавал себя, но никогда не принижал себя. Поэтому, когда председатель организовал его сопровождение Сюй Чжэнъяна и поручил ему подчиняться приказам Сюй Чжэнъяна и работать так же усердно, как и с Чжэн Жунхуа, Лю Мин сразу понял, что Сюй Чжэнъян — не обычный человек.
При первой встрече Сюй Чжэнъян был очень доволен Лю Мином; он был уравновешенным человеком, не склонным к интригам.
Не теряя времени, Сюй Чжэнъян немедленно попросил Чжэн Жунхуа организовать для них двоих поездку в столицу после встречи с Лю Мином.
По пути в Пекин Лю Мин спросил Сюй Чжэнъяна, куда он направляется в стране М, и в кратчайшие сроки забронировал авиабилеты. Он также предусмотрел разумное время прибытия в страну М, время пересадки, размещение и место отдыха и т.д.