В ходе непринужденной беседы Сюй Чжэнъян узнал, что этот даосский священник преподавал такие необыкновенные магические искусства, которые можно было бы назвать потрясающими мир, и при этом не брал непомерных денег. Он брал 300 юаней с человека в день за урок. Более того, говорили, что он не принимал учеников просто так, а требовал от них врожденной духовной энергии и способностей.
Стоимость уроков для членов этих клубов "Бамбуковый сад" ничтожна.
Условия приема учеников еще раз демонстрируют, что этот даосский священник — не просто номинальная фигура.
Более того, обладая великодушным сердцем и стремлением творить добро, этот даосский священник также проявлял особую заботу о тех, кто не обладал способностями и талантами, необходимыми для принятия в ученики. Он позволял им платить определенную сумму за прослушивание своих лекций в отдельной комнате, а то, насколько хорошо они могли их понять, зависело от их собственной судьбы и понимания.
По мнению Гуань Цзе и Юй Ячжи, эти слова звучали так, будто содержали какой-то скрытый смысл; однако Сюй Чжэнъян считал, что скрытого смысла в них нет, а это всего лишь полная загадка.
Какая чушь.
«Господин Сюй, если вас это тоже интересует, я могу познакомить вас с Клубом любителей бамбукового сада…» Гуань Цзе, глядя на довольно серьезное выражение лица Сюй Чжэнъяна, сразу почувствовал, что это хорошая возможность сблизиться с ним. Если Сюй Чжэнъян сможет часто приезжать сюда в будущем, разве он не сможет видеться с ним чаще? Поэтому, не успев закончить фразу, он тут же передумал и сказал: «Как насчет того, чтобы я дал вам визитку?»
Тем не менее, для получения членской карты по-прежнему требуется подробная регистрация личных данных. Гуань Цзе не похож на Дин Чангри, который был тогда; тот всегда всё делал очень тщательно, досконально проверяя личные данные Сюй Чжэнъяна перед выдачей членской карты.
Сюй Чжэнъян покачал головой и отказался. Посмотрев на время, он увидел, что уже почти девять часов, и сказал: «Если занятия скоро начнутся, мне будет неудобно идти туда в моем нынешнем удостоверении личности, верно?»
«О, ничего страшного», — быстро добавил Гуань Цзе. — «Я являюсь членом и учеником мастера Сюаньи. Я могу познакомить новичков с лекцией, которую можно послушать сбоку».
«Хе-хе. Похоже, брат Гуань вполне компетентен».
«Эй, это просто обычный визит», — усмехнулся Гуань Цзе. Но он был прав. По сравнению с большинством богатых людей в «Бамбуковом садовом клубе», Гуань Цзе и не думал о том, чтобы стать бессмертным. Он просто пришёл сюда пообщаться с людьми из индустрии и знаменитостями общества.
Сюй Чжэнъян кивнул, ничего больше не сказав; в его сердце уже зарождались нотки разочарования и веселья.
Увидев, что уже девять часов, Гуань Цзе встал и пригласил Сюй Чжэнъяна пойти с ним на лекцию. Сюй Чжэнъян улыбнулся, поблагодарил его и вышел.
Занятия проводились в уединенном дворике, расположенном в западной части бамбукового сада.
К этому времени несколько человек уже направлялись в ту сторону по внутреннему двору. Судя по одежде и манерам, все они были богатыми и влиятельными людьми из высшего общества.
Пройдя по гравийной дорожке и через арку между невысокими стенами, вы попадаете в этот тихий небольшой дворик, где находится бамбуковый домик, придающий ему уединенную, идиллическую атмосферу.
Войдя в элегантно и просто оформленную комнату, вы внезапно обнаружите, что вид оттуда гораздо шире, чем снаружи.
Внутри, помимо двух элегантных комнат, слева располагался просторный холл площадью более 100 квадратных метров. Пол был покрыт круглыми подушками, а в дальнем конце стоял низкий диван с длинным столом в антикварном стиле.
В этот момент несколько человек уже сидели, скрестив ноги, на подушках в комнате.
Сюй Чжэнъян огляделся и увидел, что собралось около тридцати человек. Они были разного возраста: пожилые люди лет шестидесяти, мужчины средних лет — сорока-пятидесяти, и более десяти молодых людей, на вид лет тридцати. Среди них были и мужчины, и женщины, а некоторые из них были знаменитостями, которые показались ему очень знакомыми.
Присутствующие молчали и пребывали в тишине, некоторые закрывали глаза для медитации, другие листали книги.
Гуань Цзе шепнул Сюй Чжэнъяну, чтобы тот пошел с ним к последним подушкам, и жестом пригласил их сесть.
Сюй Чжэнъян улыбнулся и сел, но вместо того, чтобы сидеть, скрестив ноги, как остальные, он сел на краю поля, как старый крестьянин, согнув и расставив ноги в стороны, подняв колени, и с игривым выражением лица смотрел на своих учеников, которые серьезно практиковались или учились в просторном «классе».
Чжу Цзюнь не сел, а встал у стены позади Сюй Чжэнъяна, холодно наблюдая за всем происходящим в комнате.
В этот момент Оуян Ин, хихикая, присел на корточки рядом с Сюй Чжэнъяном и сказал: «Брат Чжэнъян, почему бы тебе не подняться и не преподать им урок чуть позже?»
«Чепуха», — мысленно усмехнулся Сюй Чжэнъян, затем повернулся и огляделся, его взгляд пронзил стену и остановился на двух открытых дверях по другую сторону, ведущих в комнаты другого здания. «Это, должно быть, наружная комната», — подумал про себя Сюй Чжэнъян, мысленно ворча. «Что это за хлам? Кто это спроектировал?»
Прибывало все больше студентов, каждый из которых молчал.
Было ровно 9:25.
Больше никто не вошел. Сюй Чжэнъян увидел, что арочные ворота снаружи закрыл красивый молодой человек лет шестнадцати-семнадцати, одетый в даосскую рясу.
9:30.
Из-за низкого дивана с одной стороны экрана появился бодрый старик с длинной, ниспадающей бородой. На вид ему было за семьдесят, он был одет в темно-синюю даосскую мантию, носил корону, обвивающую волосы, и на груди у него был узор Багуа. Его широкие рукава развевались при каждом шаге, и он действительно производил впечатление мудреца.
Все стажеры внизу открыли глаза, выпрямились и были такими же серьезными, как ученики начальной школы в колыбели образования.
Даосский священник отчетливо заметил два незнакомых лица, сидящих в самом конце комнаты среди студентов, которые казались неуместными на фоне остального помещения: все остальные сидели, скрестив ноги, с выражением уважения на лицах; один из них стоял со строгим выражением лица, а другой сидел непринужденно, с игривым и расслабленным выражением.
Однако даосский священник не обратил на это внимания. Он был новым учеником, молодым и неопытным, что было вполне понятно. После занятий его представлял другой ученик, и тогда он хорошенько его отшлёпал бы.
Итак, даосский священник, всё ещё с добрым выражением лица, сел, скрестив ноги, на низком диване, затем скрестил руки между ног и начал проповедовать:
Путь Небес ясен и очевиден, он восстанавливает естественный цикл... Земля рождается из духовной энергии, порождая всю первозданную энергию...
Суть Инь и Ян заключается именно в этом...
Одно за другим из уст даосского священника медленно вырывались довольно загадочные и трудные для понимания слова.
Слушавшие внизу внимательно прислушивались.
Однако Сюй Чжэнъян сомневался, что они действительно смогут понять. По крайней мере... Сюй Чжэнъян не понял.
Как только старик вышел из-за ширмы, Сюй Чжэнъян бесцеремонно проявил своё божественное чутьё, сосредоточил взгляд на старике и проник в его сознание, чтобы изучить его.
Вздох, как и ожидалось.
Сюй Чжэнъян беспомощно вздохнул и покачал головой.
Это ложь.
«Брат, это же фальшивка, правда?» — с негодованием сказал Оуян Ин.
«Хм, чепуха…» — Сюй Чжэнъян кивнул, одновременно забавляясь и раздражаясь, и хотел встать и уйти. Но потом он вспомнил, что Гуань Цзе помог ему до его прихода, поэтому Сюй Чжэнъян, как всегда добрый самаритянин, решил уйти. После того как даосский священник закончил свои эзотерические рассказы и начал объяснять, как медитировать, строить фундамент и как приостановить свое духовное сознание, чтобы достичь состояния единства с небом и человеком, Сюй Чжэнъян повернулся к Гуань Цзе, который хмурился и ломал голову, пытаясь понять слова учителя. Он тихо сказал: «Брат Гуань, позволь мне напомнить тебе, что это все ложь. Я сейчас уйду. Мы свяжемся позже».
Сказав это, Сюй Чжэнъян встал и вышел, прежде чем Гуань Цзе, только что пришедший в себя после внимательного слушания и размышлений, успел что-либо сказать. Он не хотел больше терять время. Он сохранял серьезное и взвешенное отношение и не стал использовать свое божественное чутье, чтобы вежливо подойти и проверить, как дела у Гуань Цзе, только чтобы обнаружить, что тот — самозванец.
Как могли эти обычно блестящие и способные представители элиты, искусно владеющие навыками общения и ведения бизнеса, быть так легко обмануты?
В каком-то смысле он это заслужил... но быть мошенником — это само по себе плохо, а тут он ещё и обманывает людей, выдавая себя за божество...
Чёрт возьми, небесные законы такие мерзкие! У них не хватает сил расследовать другие кощунственные деяния в человеческом мире, если только это не касается моих собственных дел. Вздох.
Что касается мошенников, Оуян Ин, естественно, передаст сообщение Ли Хайдуну и позволит им разобраться с этим.
Сюй Чжэнъян не хотел выставлять себя напоказ средь бела дня.
Хотя он был в ярости, дело было не в мелочности, а в том, что, будучи единственным божеством, он приравнивал достоинство этой божественной должности к своему собственному, и это был обман с использованием его имени, что непростительно.
«Эй, господин Сюй!» — в панике крикнул Гуань Цзе.
Помимо неземного голоса старого даосского священника, эхом разносившегося по элегантной и простой аудитории, крик Гуань Цзе был совершенно внезапным.
Даосский священник замолчал, в его глазах явно читался гнев.
Остальные тоже с удивлением обернулись, увидев, кто это, осмелился проявить такое неуважение перед бессмертным.
Как только Сюй Чжэнъян вышел из боковой двери и уже собирался уходить, сзади раздался голос старого даосского священника:
"Какой же ты наглый мальчишка!"
Сюй Чжэнъян остановился, повернул голову и холодно посмотрел на старого даосского священника, безразлично спросив: «Как вы меня назвали?»
Старый даосский священник на мгновение опешился, затем, хлопнув рукавом, сказал: «Как ты смеешь бесцельно разгуливать по даосскому залу во время уроков! У тебя нет никаких манер! Ты, сопляк, ты слишком груб!»
"Чушь!" — выругался Сюй Чжэнъян старика, совершенно не задумываясь о приличиях.
"ты……"
«Что?» Сюй Чжэнъян не дал старому даосскому священнику ни слова сказать. Вместо этого он повернулся и направился к нему. «Великий бессмертный, покажи мне, как ты собираешься использовать свою магию, чтобы преподать мне урок. Пошли!»
Находившиеся в комнате люди вскочили в удивлении и гневе, заслонили Сюй Чжэнъяна и, сверля его взглядом, отчитали:
«Кто ты? Убирайся!»
«Как вы смеете проявлять такое неуважение к даосскому священнику! Убирайтесь вон!»
"Малыш, тебе надоело жить?"
«Ах ты, невоспитанный сопляк, кто привёл его в клуб любителей бамбука?»
"то есть……"
...
Под аккомпанемент серии резких тресков те, кто ранее грубо высказывался, схватились за щеки и закричали от боли, а толпа с шумом разбежалась.
Сюй Чжэнъян небрежно хлопнул в ладоши, словно они были испачканы грязью после того, как он кого-то ударил. Затем, медленно направляясь к старому даосскому священнику, он сказал: «Посмотрите на вас, кучка дураков! Имея столько свободного времени, вы должны заниматься чем-то полезным, зарабатывать больше денег, а если денег у вас слишком много, то совершать настоящие добрые дела. Вместо этого вы позволяете этому глупому старому даосскому священнику так сильно вас обманывать, что вы действительно хотите жить вечно? Мечтайте дальше!»
Взбешенная толпа увидела, как несколько крепких охранников из «Бамбукового садового клуба» ворвались внутрь и окружили их, стремясь отомстить и выплеснуть свою злость!
Однако, не сделав и нескольких шагов, все они остановились, вернее, поспешно сделали два шага назад, на их лицах читались изумление и страх.
Чжу Цзюнь каким-то образом догнал Сюй Чжэнъяна и встал перед группой, с суровым выражением лица, держа в обеих руках пистолет. Он направил его на толпу, его решительное лицо оставалось бесстрастным, и он холодно сказал: «Не двигайтесь».
Никто не сомневался, что если они сделают шаг вперёд, этот молодой человек с хладнокровным лицом действительно выстрелит из своего пистона.
Сюй Чжэнъян уже подошёл к старому даосскому священнику. Увидев, что тот всё ещё сидит, скрестив ноги, на диване, притворяясь спокойным, гнев Сюй Чжэнъяна усилился. Он опрокинул длинный стол и холодно сказал: «Вставай!»
"Ребенок..."
Не успел старый даосский священник договорить, как Сюй Чжэнъян ударил его по лицу.
«Ты что, божество?» — Сюй Чжэнъян схватил старого даосского священника за длинные волосы и резко дернул его, глядя сверху вниз на старика, который теперь паниковал, кричал и шипел от боли. «Старое божество, не притворяйся спокойным, быстро примени свою магию, иначе я замучу тебя до смерти…»
«Как я могу опуститься до вашего уровня?» — упрямо возразил старый даосский священник.
Сюй Чжэнъян снова ударил его по щеке и сказал: «Что это за знания у тебя? Что за чушь ты несёшь?»
Старый даосский священник больше не мог сдерживаться. Быстрым движением он поднял свою иссохшую руку и обхватил ею руку Сюй Чжэнъяна, намереваясь с помощью приема борьбы бросить его на землю. Старый даосский священник был уверен, что, несмотря на свой возраст, навыки, отточенные им за десятилетия совершенствования, были абсолютно подлинными.
К сожалению, как только его рука коснулась запястья и предплечья Сюй Чжэнъяна, как бы он ни старался, ему не удалось отцепить его.
Старый даосский священник тут же поднял правое колено и с силой ударил им в пах Сюй Чжэнъяна. Неожиданно, как только он поднял правую ногу, колено получило сильный удар, словно тяжелым молотком. Появилась резкая боль, тело старого даосского священника обмякло, но он не упал.
Потому что Сюй Чжэнъян всё ещё крепко держал его за волосы.
«Где твоя магия?» — Сюй Чжэнъян снова ударил его по щеке.
В этот момент старый даосский священник уже не мог думать ни о каких магических искусствах, которых не существовало, и он закричал и застонал от боли.
Сюй Чжэнъян подавил гнев, наклонился и строго прошептал на ухо старому даосскому священнику: «Как ты смеешь богохульствовать против божественной силы в мире смертных! Ты заслуживаешь смерти!»
"Я, я..." Старый даосский священник испытывал такую сильную боль, что не мог говорить. Он и подумать не мог о более глубоком смысле слов Сюй Чжэнъяна.
В этот момент из толпы внизу раздался крик: «Парень, ты знаешь, где ты находишься? Советую тебе немедленно освободить мастера Сюаньи, иначе ты пожалеешь!»
Том шестой, глава 338: Кто кого игнорирует?
Где это место находится?
Сюй Чжэнъян не произнес эти презрительные слова вслух, но ясно выразил их взглядом и выражением лица. Его пренебрежительное и высокомерное поведение дало понять всем присутствующим, что он совершенно не воспринимает всерьез этих так называемых богатых и влиятельных людей.
Точно так же, как и прежде, он с презрением и сарказмом произнес эти слова: «Кучка дураков».
Сюй Чжэнъян часто чувствовал, что подобные сцены и сценарии постоянно повторяются в реальности, романах, фильмах и телесериалах. Это было по-настоящему скучно и совершенно бессмысленно!
Учитывая характер Сюй Чжэнъяна, дальнейшие слова излишни; посмотрим, на что он способен...
Иными словами, спрашивать, знаю ли я, где нахожусь, — это слабое утверждение; и ещё глупее говорить, что у меня будут большие проблемы, если я не отпущу этого великого даосского священника. Неужели он думает, что, отпустив его, я решу все свои проблемы? Ответ, очевидно, нет.