Они всё ещё там?
Если так, то находится ли оно в другом пространстве или вселенной, или в этом пространстве?
Покачав головой и отбросив эти несколько надуманные мысли, Сюй Чжэнъян взял свою чашку, сделал глоток, прислонился к груди Ли Бинцзе, чувствуя её нежность, и с улыбкой сказал: «Через несколько дней мы отправимся в путешествие на корабле… Это ничего не будет стоить, у нас есть свой корабль».
«Хе-хе». Ли Бинцзе не могла сдержать смех. Конечно, она знала, что, когда Сюй Чжэнъян упомянул свои корабли, он имел в виду грузовые суда, принадлежащие Международной логистической группе «Чжэнъян». Даже сейчас Сюй Чжэнъян иногда проявлял немного мелочности, что всегда вызывало у Ли Бинцзе ироничную улыбку.
«Я тоже хочу поехать...»
Когда раздался детский голосок, Сюй Сяотянь, подпрыгивая, ворвался внутрь через дверь.
Этот малыш уже довольно давно подслушивает у двери.
Сюй Чжэнъян и Ли Бинцзе оба счастливо улыбались. Ребенок становился все более рассудительным с возрастом, хотя иногда все еще проявлял озорство и игривость. Например, подслушивал разговоры взрослых… Хотя Ли Бинцзе и Сюй Чжэнъян не могли скрывать подобные вещи друг от друга, они все же потакали его детской невинности, позволяя ему чувствовать себя счастливым и веселиться, если только это не было чем-то настолько личным, чтобы вызывать стыд.
Семья из трех человек прекрасно проводила время, болтая и смеясь, когда в голове Сюй Чжэнъяна прозвучал доклад Ван Юнгана:
«Господин, к вам пришёл монах».
«О?» — рассмеялся Сюй Чжэнъян. — «Не останавливай меня».
«Да», — ответил Ван Юнган.
Сюй Чжэнъян встал, взял сына за маленькую ручку и вышел, сказав жене: «У нас гости. Давай встретимся с ними. Кстати, я тут подумываю о том, чтобы объехать всю страну, посетить известные живописные места, поискать уединенных мастеров и узнать о некоторых религиозных идеях…»
«Кто здесь?» — с любопытством спросила Ли Бинцзе.
«Высокопоставленный монах».
...
Семья из трех человек только что спустилась в гостиную, когда Цинлин вошла с улицы и сказала, что к Сюй Чжэнъяну пришел старый монах. Он представился, что его зовут Цзюэюань.
Сюй Чжэнъян улыбнулся и дал указание: «Пожалуйста, пригласите мастера Цзюэюаня войти».
Цинлин кивнула и вышла.
Спустя мгновение вошел пожилой монах с седыми волосами и бородой, румяным лицом. Он поприветствовал Сюй Чжэнъяна, сложив руки вместе, и представился. У мастера Цзюэюаня было безмятежное выражение лица, а глаза его были глубокими и ясными, как спокойная вода. Он был весьма уважаемым монахом в национальном религиозном объединении, но в последние годы редко появлялся на публике.
Когда Сюй Чжэнъян некоторое время назад изучал книги по религиозной философии, он время от времени искал информацию в интернете и узнал имя мастера Цзюэюаня.
Супруги вежливо ответили на приветствие и пригласили господина Цзюэюаня подняться наверх.
Сюй Чжэнъян согласен со многими аспектами доктрин и моральных принципов, отстаиваемых истинными религиозными верованиями. Конечно, учитывая его божественный статус, есть аспекты, с которыми он не согласен. Однако он по-прежнему глубоко уважает тех, кто обладает непревзойденной мудростью и трансцендентным состоянием ума.
Пригласив господина Цзюэюаня в кабинет, Ли Бинцзе взяла ребёнка и ушла, чтобы не мешать их разговору. Затем она попросила няню Сяо Чжоу заварить горячий чай и принести его в кабинет.
Сюй Чжэнъян предпочитает простой и элегантный стиль, поэтому его кабинет оформлен в спокойной и уединенной манере: два бамбуковых бонсая в горшках, несколько свисающих орхидей и антикварная мебель из натурального дерева. В комнате также витает легкий аромат.
Выражение лица мастера Цзюэюаня оставалось мягким и спокойным, на нем играла улыбка. Поблагодарив его и сев, он сказал: «Амитабха, я прошу прощения за незваный визит».
«Вы слишком добры, господин», — улыбнулся Сюй Чжэнъян, наливая чай. — «Я давно слышал о вашей прекрасной репутации и как раз подумывал навестить вас. Какое совпадение…»
«Всё начинается с Дхармы, и события естественным образом происходят, когда складываются подходящие условия».
Мастер Цзюэюань говорил с улыбкой на лице, и при этом в его словах чувствовалось невероятное спокойствие.
«Мастер Цзюэюань — весьма искусный монах. Надеюсь, вы дадите мне наставления, ха-ха». Сюй Чжэнъян очень хотел использовать вежливые фразы вроде «для меня большая честь почтить свою обитель», но это показалось ему неловким и немного претенциозным, поэтому он не стал утруждаться формальностями.
Мастер Цзюэюань спокойно посмотрел на Сюй Чжэнъяна, его глубокие глаза сияли чистым светом, который, казалось, проникал в самое сердце. Он тихо и спокойно произнес: «Могу я спросить, Благодетель Сюй… как мне следует обращаться к вам?»
«Давайте назовем его Чжэнъян», — сказал Сюй Чжэнъян с улыбкой.
«Не смею», — покачал головой мастер Цзюэюань. «Ты божество, и в этом мире только ты достоин уважения…»
Сюй Чжэнъян улыбнулся, покачал головой и промолчал.
«Осмелим обратиться к вам по имени, благодетель», — тихо вздохнул мастер Цзюэюань. «Теперь, когда Чжэнъян стал божеством, зачем он вмешивается в мирские дела?»
"Разве не так?" — с улыбкой спросил Сюй Чжэнъян.
«Над и под небесами, я один — верховный», — спокойно сказал мастер Цзюэюань. — «Так называемое „единственный“ означает, что каждый человек в мире может жить для себя и не должен контролировать свою судьбу. Я полагаю, что слова и действия Чжэнъяна были направлены на создание такого справедливого мира, верно?»
Сюй Чжэнъян кивнул; он понимал, что это значит.
Основатель буддизма однажды сказал: «На небе и под небом только я один являюсь почитаемым». «Я» в этом утверждении относится к каждому человеку.
Более того, люди должны сами распоряжаться своей судьбой, не нуждаясь в указаниях кого бы то ни было или какого бы то ни было божества, неподвластного человеческому контролю, и не нуждаясь в подчинении другим.
«У Чжэнъяна большие амбиции и стремления, но разве его поведение не противоречиво?»
«Почему?» — спросил Сюй Чжэнъян, прищурившись.
Мастер Цзюэюань покачал головой и сказал: «Я слышал, что действия Чжэнъяна на протяжении многих лет были непредсказуемыми и необычайными. Он использовал свою божественную силу, чтобы удерживать людей от зла, демонстрировать справедливость и способствовать добру… Но в конце концов, он, вероятно, лишь вызовет у людей страх или даже ненависть. Насилие против насилия и зло против зла не могут длиться долго».
«Все существа равны?» — улыбнулся Сюй Чжэнъян и сказал: «Быть эгоцентричным — значит быть эгоистичным, а эгоизм — это врожденная черта, в которой нет ничего плохого... Так что, конечно, я тоже могу быть „эгоцентричным“, что вы думаете по этому поводу, Учитель?»
Мастер Цзюэюань рассмеялся и сказал: «Неужели Чжэнъян хочет именно такой „эгоцентризма“?»
Сюй Чжэнъян сказал: «Учитель, разве вы тоже не „эгоцентричны“?»
Мастер Цзюэюань улыбнулся и кивнул, сказав: «Чжэнъян обладает очень высоким уровнем понимания и ему суждено быть с буддизмом…»
Если бы Сюй Чжэнъян действительно не улучшил своё душевное состояние, он бы проклял слова мастера Цзюэюаня про себя, подумав: «Чушь собачья, какая простая истина!» Но теперь, после этого разговора с Цзюэюанем, Сюй Чжэнъян понял, что очень простой вопрос легко может запутаться во множестве сложных деталей.
«Я бы не назвал это исключительной проницательностью; я просто почувствовал, что должен сделать то, что должен был сделать», — скромно сказал Сюй Чжэнъян, махнув рукой.
«Чжэнъян, в этом мирском мире для обычных людей существует свой образ жизни. Мир огромен и полон потрясений… Зачем насильно ограничивать образ жизни людей? Это не великая добродетель, а великое зло», — посоветовал мастер Цзюэюань.
Сюй Чжэнъян кивнул, не отрицая этого, но затем улыбнулся и сказал: «Учитель, по вашему мнению, если люди будут продолжать жить так... как долго смогут существовать религии?»
«Бесконечно», — спокойно и уверенно произнес мастер Цзюэюань.
«Нет, — покачал головой Сюй Чжэнъян, — бесспорно, религиозные верования существовали тысячи лет, временами процветая, временами приходя в упадок, но никогда не прекращаясь… Это также объясняется присущей человеческому сердцу добротой. Но, глядя на нынешнюю ситуацию, на развитие и разложение общества, я думаю, что в будущем смысл религии будет существовать лишь на словах».
Мастер Цзюэюань слегка озадачился, покачал головой в знак несогласия и сказал: «Это неверно».
«Возможно, так и есть. Мой кругозор слишком узок, и я не вижу достаточно далеко», — сказал Сюй Чжэнъян с улыбкой. Он не хотел спорить с этим учителем.
«Могу я спросить, какой путь следует выбрать Чжэнъяну в дальнейшем?»
«Учитель Цзюэюань, можете быть уверены. Я искренне восхищаюсь религией Истины и Добра и одобряю её», — искренне сказал Сюй Чжэнъян.
Мастер Цзюэюань покачал головой и сказал: «Чжэнъян неправильно понял. Монах никогда не задумывался об этом и не беспокоился о том, что Будда погибнет от какого-либо нападения или обстоятельств. Будда безграничен».
«Они просили тебя убедить меня, но в этом нет необходимости». Сюй Чжэнъян отпил глоток чая и сказал: «В буддизме считается, что судьба, несчастья, успех, неудача, честь и позор человека определяются добротой или злом его собственных поступков и усилий. Никто не может возвысить меня до небес, и никто не может толкнуть меня в ад. Восхваления и хвалебные речи не могут принести облегчения от страданий и счастья. Только развивая свой ум и характер в земном ключе, можно очистить и возвысить свою личность и наслаждаться мирным и безмятежным счастьем».
Мастер Цзюэюань кивнул и спокойно посмотрел на Сюй Чжэнъяна.
«Но…» — улыбнулся Сюй Чжэнъян и сказал: «Сейчас ходит такая поговорка: хорошие люди живут недолго, плохие — тысячу лет. Кто решает судьбу? Это несправедливо, не так ли?»
«Удача и несчастье неразрывно связаны; лишь каждый человек по-настоящему понимает свою радость и свои страдания», — сказал мастер Цзюэюань.
«Но никто не может по-настоящему понять, счастлив ли другой или страдает. Видя, как нечестивые живут в достатке, естественно, возникают обида и недовольство, сетования на несправедливость судьбы... Справедливость подобна чуду; если вы не продемонстрируете её наглядно, кто в неё поверит? Люди эгоцентричны, они верят только в то, что находится прямо перед ними».
Мастер Цзюэюань покачал головой.
Сюй Чжэнъян улыбнулся и сказал: «Учитель, сколько людей в мире обладают таким трансцендентным состоянием ума, как вы?»
...
В действительности, независимо от того, кто победит или проиграет на первый взгляд, конечный результат подобных дебатов один и тот же: никто не сможет изменить чужое мнение.
Один — божество, а другой — просветлённый монах.
Говоря прямо, у всех нас есть и плечи, и блестящий ум, так кто кому уступит?
Более того, у них, по крайней мере, есть существенные общие черты.
Однако это оказало большую помощь Сюй Чжэнъяну, который надеялся, что в будущем сможет вести больше бесед с истинными учителями различных религий.
Седьмой том, «Император», глава 369: Личные дела также имеют важное значение.
В связи с реорганизацией религиозных институтов, работа в управлении государственного бога стала значительно более напряженной.
Похоже, что, за исключением Сюй Чжэнъяна, все боги и посланники-призраки чрезвычайно заняты.
Даже Оуян Ин была назначена в Небесный Двор, чтобы помогать Ли Хайдуну собирать отчеты из разных мест, систематизировать и обобщать их, а затем представлять Ли Хайдуну для рассмотрения, утверждения и реализации.
Чэнь Чаоцзян, занимавший должность заместителя генерального директора логистической компании «Цзинхуэй», много путешествовал по стране, отвечая, естественно, за важные и незначительные дела в различных регионах. Согласно новым правилам Небесного Суда, многие уголовные дела, расследуемые посланниками-призраками и божествами, должны передаваться в государственные органы для исполнения.
Поручить это дело Чэнь Чаоцзяну, безусловно, является наиболее подходящим вариантом.
Чтобы облегчить работу Чэнь Чаоцзяна, Сюй Чжэнъян и Ли Жуйцин обсудили этот вопрос и решили, что будет создана специальная оперативная группа совместно правительственным управлением безопасности и управлением общественной безопасности. Ее задача заключалась в том, чтобы получать сообщения о преступлениях от Сюй Чжэнъяна, затем связываться с соответствующими ведомствами в районах, где были совершены преступления, и направлять документы с призывом к скорейшему раскрытию дел.
Особенно... случаи, касающиеся некоторых государственных чиновников.
Важно понимать, что без трансцендентных существ, таких как небесные деятели и божества, даже если вы обладаете абсолютной властью и действуете безнаказанно в каком-либо районе, не оставляя никаких улик, которые могли бы привлечь вас к ответственности, вы все равно столкнетесь с юридическими последствиями. Это потому, что небесные деятели и божества могут не только обнаружить любые улики, но и проникнуть в сердца людей, чтобы разгадать их тайны.
Более того, Сюй Чжэнъян специально дал указание, что если какие-либо преступники уничтожат все улики и оставят мировые законы беззащитными, то это будет просто — достаточно использовать силу богов или посланников-призраков, чтобы их обезвредить!
Поэтому в последние несколько месяцев органы общественной безопасности во многих частях страны были очень загружены и сталкивались со множеством проблем...
Многие дела, внезапно возникшие из ниоткуда, или дела, о которых они смутно знали, но никто не сообщал, или о которых у них не хватало доказательств, или даже преступники, которых они сознательно хотели защитить, казалось, были известны вышестоящему начальству. Затем поступал телефонный звонок, издавался документ, и им приказывали немедленно начать расследование. Если что-то шло не так, следственная группа сверху быстро прибывала.
Посмотрим, справитесь ли вы.
Кроме того, чиновники в разных местах были в состоянии паники. Время от времени сотрудники различных ведомств случайно допускали ошибки, и их тут же начинали проверять. Вскоре всплывали даже самые тщательно скрываемые улики.
Ряд чиновников потеряли свою репутацию под сильным давлением.
Похоже, по всей стране прокатилась волна протестов против коррупции.
Более того, эта буря налетела без всякого предварительного предупреждения или оформления документов; это произошло совершенно внезапно. И, похоже, каждое дело рассматривалось без предупреждения; они просто внезапно решили принять меры против кого-то и немедленно это сделали. Не было даже возможности отреагировать, подготовить ответные действия или даже скрыться.
Мощное, стремительное и неожиданное нападение потрясло всю страну.
Высшее руководство было потрясено...
Во время небольшого совещания лидер ударил кулаком по столу:
«Что не так с нашими чиновниками? Нужна ли нам полная перестройка? Если все будет продолжаться в таком духе, с такими репрессиями, как правительство сможет гордо держать голову перед народом?»
«Думаю, Жуйцин следует обсудить это с Сюй Чжэнъяном. Так продолжаться не может… Такие вещи нельзя торопить; с ними нужно справляться постепенно».
После недолгого раздумья один из лидеров махнул рукой и сказал: «Нет необходимости. Мы должны активизировать усилия по исправлению этой ситуации. Кто бы это ни был, кто бы ни просил о снисхождении, мы должны решительно действовать в соответствии с политикой и законами! В прошлом мы были слишком далеки от них, чтобы достучаться, и наши расследования были недостаточными, что подпитывало эту пагубную тенденцию! Теперь, при поддержке и помощи Сюй Чжэнъяна, мы должны без колебаний провести исправление ситуации! Если мы не исправим это и не примем решительных мер, это будет продолжаться в долгосрочной перспективе…»
Лидер не мог продолжать говорить; это была действительно ситуация, которую он никогда не мог себе представить.
Как говорится, в чиновничьей среде у большого дерева глубокие корни, и сложная сеть взаимоотношений означает, что один-единственный шаг может иметь далеко идущие последствия.
Вопросы, касающиеся деятельности фонда, всегда волновали высшее руководство. В прошлом, зачастую, ради сохранения стабильности, им не оставалось ничего другого, как идти на компромиссы и закрывать глаза на некоторые вещи, лишь изредка предупреждая о возможных проблемах, как открыто, так и скрыто.
Но сейчас все по-другому!
Неважно, насколько влиятельный у вас спонсор, насколько обширна ваша сеть связей или какую важную фигуру вы можете в последний момент подставить... мы никогда этого не потерпим.
Что касается так называемого сотрясения фундамента, то те, кто действительно обладает абсолютной властью его потрясти, теперь знают, что за кулисами стоит трансцендентное существо по имени Сюй Чжэнъян.