Pflegeheim!
Soziales Kinderheim!
Ja, genau daran habe ich eben auch gedacht.
Pflegeheime und soziale Wohlfahrtseinrichtungen für Kinder sind Systeme, die in einer von Rechtsstaatlichkeit geprägten Gesellschaft eingerichtet wurden, um ältere Menschen und Kinder zu schützen, und stellen einen konkreten Ausdruck von Humanität dar.
Aber in dieser Zeit und an diesem Ort herrscht kein Rechtsstaat, wird es also funktionieren?
Aber dies geschieht zum Wohle des Volkes, und hat sich nicht auch der große Gott Qidian allen Menschen zugänglich gemacht?
„Allen Lebewesen helfen“ bedeutet, den Armen und Bedürftigen zu helfen.
Was ist „universelle Erlösung“? Im Buddhismus wird die Menschheit als orientierungslos und verwirrt betrachtet, wie Ertrinkende im Meer. Der Buddha, erfüllt von Mitgefühl, nutzt seine große Macht, um sie zu retten und ihnen zu helfen, das andere Ufer zu erreichen.
Ist das nicht ein schwaches Leben, das gerade seine Mutter verloren hat und nun ganz allein in verzweifelter Lage ist? Obwohl ich weder Buddha noch Gott bin, ist es der große Gott Qidian. Da ich sein Geschenk angenommen habe, sollte ich ihm dienen und seine Wünsche erfüllen.
Obwohl ich in meinem früheren Leben nicht in der Verwaltung gearbeitet habe und daher keine tiefgründigen Wahrheiten aussprechen kann, wusste ich, dass es damals Pflegeheime für alleinlebende ältere Menschen und Waisenhäuser für verlassene Kinder gab. Die Kosten wurden vom Staat getragen. Das war mir bewusst.
So etwas gibt es in dieser Zeit und an diesem Ort nicht! Nehmen wir zum Beispiel Oma Wang, die die Beste zu ihr ist, und ihren Mann, Opa Wang Changzhu. Machen sie sich nicht ständig Sorgen um ihr Alter?
Laut Großvater Wang Changzhu ist es hier Brauch, dass derjenige, der einen älteren Menschen ohne Kinder begräbt, das Familienhaus erhält.
Wenn ich ein Pflegeheim baue und ältere Menschen ohne Kinder mitsamt ihren Häusern und Grundstücken aufnehme und ihnen die „Fünf Garantien“ – Nahrung, Kleidung, medizinische Versorgung, Unterkunft und Bestattung – gewähre, können sie ihren Lebensabend in Frieden verbringen.
Die Einrichtung ist komplett ausgestattet; die Senioren können essen und tragen, was sie möchten. Sollten sie bettlägerig werden, wird ihnen eine feste Bezugsperson zur Seite gestellt. Darüber hinaus ist das Essen dort sehr nahrhaft und kann sogar lebensverlängernd wirken.
Auf diese Weise können ältere Menschen im Alter versorgt werden, und die Einzelpersonen können ihren Immobilien- und Landbesitz erweitern und ihre Unternehmen ausbauen.
Hinzu kommt die Sorge von Hongyuans Mutter: Sobald die Tür für die Aufnahme von Waisenkindern geöffnet ist, wer weiß, wie viele elternlose Kinder versuchen werden, sich hineinzudrängen! Es ist klar, dass es etliche Kinder gibt, die dieses Schicksal teilen!
Errichtet ein weiteres Waisenhaus, um Waisen aufzunehmen, die keine Eltern haben oder ausgesetzt wurden, und lasst sie in einer gut genährten und unbeschwerten Umgebung aufwachsen.
Natürlich bin ich mit ihnen nicht verwandt und habe keine Verpflichtung, sie aufzuziehen. Meine übernatürlichen Fähigkeiten und meine räumliche Dimension wurden mir vom Großen Gott der Wunder verliehen und sind nicht zur Weitergabe bestimmt. Ich kann sie nicht einfach so verschenken. Sobald sie erwachsen sind und ihren Lebensunterhalt selbst verdienen können, werden sie mir im Gegenzug etwas zurückgeben. Das Geld (und die Arbeitskraft), das sie mir zurückgeben, werde ich dann für den Ausbau und Wiederaufbau nutzen. So entsteht durch Adoption, Gegenleistung und Wiederaufbau ein positiver Kreislauf, der die Entwicklung meines Anliegens beschleunigt.
So wandelt sich „Verpflichtung“ in „gegenseitigen Nutzen“: Man hilft nicht nur älteren, kranken und verwitweten Menschen, sondern kann auch das eigene Unternehmen mithilfe anderer weiterentwickeln. Ist das nicht eine Win-win-Situation?
Liang Xiaole, du bist ein moderner junger Mensch mit sechzehn Jahren Schulbildung und fünf Jahren Berufserfahrung. Durch eine Zeitreise hat sich deine Lebensspanne um zweiundzwanzigeinhalb Jahre verlängert. Du hast reichlich Zeit, reichlich Fähigkeiten und reichlich Grund, alles zu erschaffen und zu verwirklichen, was du dir vorstellst!
Nachdem Liang Xiaole die Sache von allen Seiten durchdacht hatte, verspürte sie plötzlich ein Gefühl der Klarheit:
Da wir nun schon mal hier sind, lasst uns das Beste daraus machen; da wir uns niedergelassen haben, lasst uns kämpfen; da wir schon kämpfen, lasst uns gewinnen – lasst uns in diesem fremden Land eine großartige und spektakuläre Show abliefern!
Liang Xiaoles Herz war voller Freude. (Fortsetzung folgt)
Kapitel Siebundsiebzig: Aufnahme
Hongyuans Eltern berieten lange, konnten sich aber immer noch nicht entscheiden, ob er bleiben oder gehen sollte. Sie saßen weiterhin einander zugewandt und waren sehr besorgt.
Liang Xiaole betrat den Hauptraum, sah sich um und kletterte schließlich schüchtern in Hongyuans Mutter Arme, um mit ihrem Ohrläppchen zu spielen. Ihre Seelen verbanden sich auf geheimnisvolle Weise.
Hongyuans Mutter (Liang Xiaole): "Logisch betrachtet besitzen wir bereits fünfzehn Mu Land, und du hast Schwierigkeiten beim Gehen, warum behalten wir sie also nicht als Langzeitarbeiter und bezahlen sie? Es ist doch sowieso immer dasselbe, wen wir einstellen."
„Ach komm schon, alle anderen haben 30 Morgen Land, einen Ochsen, eine Frau, Kinder und ein warmes Bett. Leute mit 30 Morgen Land stellen niemanden ein, aber wir wollen jemanden mit so wenig Land einstellen? Damit machen wir uns nur lächerlich, Zhang Jing.“ Hongyuans Vater sprach sich entschieden dagegen aus.
Hongyuans Mutter (Liang Xiaole): "Ist unsere Situation nicht besonders?"
"Meinst du ‚selbstgefällig‘? Oder meinst du meine... Beine?"
Hongyuans Mutter (Liang Xiaole): "Wir haben sie alle."
„Dann sag es mir. Solange es vernünftig ist, werde ich alles tun, was du sagst.“
Hongyuans Mutter (Liang Xiaole): „Nun, wir haben im Moment genug zu essen, aber das verdanken wir allein Gott. Wir nutzen das, was Gott uns gegeben hat, um anderen zu helfen. Findest du nicht, dass das auch eine gute Tat ist?“
„Natürlich! Was Gott uns gibt, gehört uns. Andere brauchen einen Grund, es zu wollen.“ Hongyuans Vater kratzte sich wie gewohnt am Hinterkopf. „Aber ich mache mir Sorgen, was sollen wir tun, um diese Menschen zu unterstützen, wenn Gott uns nichts mehr gibt?“
Hongyuans Mutter (Liang Xiaole): „Ich habe auch darüber nachgedacht. Wenn wir es richtig angehen, entsteht ein positiver Kreislauf. Wir können zum Beispiel mit dem von Gott gegebenen Getreide Landarbeiter einstellen und nach der Ernte das Getreide verkaufen, um mit dem Geld mehr Land zu kaufen. Mit mehr Land haben wir natürlich mehr Getreide. Das Getreide können wir dann wieder verkaufen und noch mehr Land kaufen und so weiter. In nur wenigen Jahren wären wir doch große Landbesitzer, oder? Selbst wenn Gott uns dann nicht mehr versorgt, hätten wir immer noch genug zu essen, weil wir genug Land und genug Getreide hätten. Und im Falle einer Naturkatastrophe oder eines von Menschen verursachten Unglücks wäre es nicht zu spät, die Landarbeiter zu entlassen.“
„Das klingt logisch. Aber wie können wir jetzt alle zum Schweigen bringen?“
Hongyuans Mutter (Liang Xiaole): „Das ist schwer zu sagen. Wenn du denkst, dass das Land nicht reicht, können wir noch 20 oder 30 Mu dazukaufen. Wir gehen Schritt für Schritt vor. Wir haben ja Geld. Haben wir nicht gesagt, dass wir unser ganzes Geld in Häuser und Land investieren sollen? So können wir beruhigt sein. Jetzt, wo wir Landarbeiter eingestellt haben, machen wir uns keine Sorgen mehr, dass wir nicht alles bewirtschaften können.“
„Das ist eine gute Idee. Warum sagst du das erst jetzt?“
Hongyuans Mutter (Liang Xiaole): "Mir ist es gerade wieder eingefallen, nicht wahr?"
"Das wäre dann geklärt! Was ist mit dem Kind?"
Hongyuans Mutter (Liang Xiaole): „Ich habe immer das Gefühl, dass Gott uns immer wieder Gutes tut und unsere Bitten erfüllt. Es geht nicht nur darum, uns zu entschädigen. Nehmen wir zum Beispiel die Teigtaschen von heute. Ich hatte große Sorge, dass es nicht für alle reichen würde. Aber am Ende war es sogar noch genug für die ganze Familie, und es blieb sogar etwas übrig. Was bedeutet das? Es bedeutet, dass Gott gesehen hat, wie wir versucht haben, das ganze Dorf vor der Seuche zu schützen, und uns seine große Gnade erwiesen hat, indem er uns so viel gegeben hat, wie wir uns gewünscht haben. Gleichzeitig bedeutet es auch, dass Gott uns diese Dinge gibt, damit wir den Armen und Bedürftigen helfen können, denen, die keine Möglichkeit haben, ihren Lebensunterhalt zu verdienen! Dieses Kind ist so bemitleidenswert. Wir haben es aufgenommen und ihm von dem Essen zu essen gegeben, das Gott uns geschenkt hat. Das ist unsere Art, Gott etwas zurückzugeben.“
„Haben Sie nicht gesagt, Sie würden nur ein Kind aufnehmen? Wer weiß, vielleicht landen zwei, drei oder sogar noch mehr Waisen hier? Auch wenn Gott uns Dinge gibt, was ist, wenn Gott aufhört, sie uns zu geben, und die Kinder noch nicht erwachsen sind? Wir sind doch kein Wohlfahrtsverband!“
Hongyuans Mutter (Liang Xiaole): „Ich habe eine Idee: Wir könnten das Kind aufnehmen. Der Clanführer könnte uns eine Bescheinigung ausstellen, die unsere Adoption bestätigt, sobald es ein bestimmtes Alter erreicht hat. Da es nicht unser eigenes Kind ist, sind wir dazu nicht verpflichtet. Wenn es erwachsen ist und arbeitet, könnten wir einen bestimmten Betrag von seinem/ihrem Einkommen abziehen, als Belohnung für seine/ihre Erziehung. Je mehr Waisen wir adoptieren, desto höher ist der Ertrag, den wir in zehn oder zwanzig Jahren erzielen. Man könnte es eine Investition nennen!“
"Wird es funktionieren?"
Hongyuans Mutter (Liang Xiaole): „Warum nicht! Es heißt ja so schön: ‚Kindererziehung dient der Altersvorsorge.‘ Wir haben Söhne und Töchter, also brauchen wir sie nicht, um uns im Alter zu unterstützen. Sollen sie uns doch finanziell etwas zurückgeben. Eigentlich profitieren wir am meisten davon! Überlegt mal: Wir haben doch so viel Geld, das uns leicht zusteht. Wenn wir es nutzen, um Waisenkindern zu helfen, helfen wir allen Lebewesen. Und später profitieren auch wir davon. Warum also nicht?“
„Das ist eine gute Idee.“ Hongyuans Vater sah Hongyuans Mutter anerkennend an: „Wie bist du denn darauf gekommen?“
Hongyuans Mutter (Liang Xiaole): "Wozu hat man überhaupt einen Kopf?"
"Hey, sag mal", Hongyuans Vater schien sich plötzlich an etwas zu erinnern, "glaubst du, Gott könnte uns unser Land wegnehmen?"
Hongyuans Mutter (Liang Xiaole): „Überlegt mal, solange es unser Land ist, haben wir die Eigentumsurkunde. Wer kann es uns wegnehmen? Selbst wenn Gott uns nicht mehr mag, kann er uns nur nichts mehr geben; er wird uns nichts zurücknehmen.“
„Wenn das so ist, müssen wir mehr Land kaufen. Solange Gott uns mit gutem Wetter segnet und wir genug zu essen haben, sollten wir mehr Landarbeiter einstellen!“