«Лян Сяоле. Просто зовите меня Леле, так меня называют взрослые».
"Леле, как думаешь, они отвезут нас домой?"
«Разве они нам этого не говорили?!»
«Но они просто нас обманывают; я им не верю».
«Они сказали, что отвезут нас в Лянцзятунь. Лянцзятунь — мой дом. В этом нет никаких сомнений».
«Неудивительно, что ты всё время повторял: „Мы приехали к тебе домой“, ты верил им на слово».
Вы мне не верите?
Маленький мальчик покачал головой.
Несправедливо винить этих парней за то, что они не поверили, потому что у них не было опыта Лян Сяоле, и они не знали корня проблемы.
Но Лян Сяоле мало что могла им объяснить. Немного подумав, она сказала: «Думаю, это может быть правдой. Иначе они бы не повезли нас туда днем».
Но «занавес имеет уши», и бесхвостый орёл, управлявший повозкой, подслушал разговор детей внутри. Он сказал сквозь занавес: «Эта девочка права, мы действительно везём вас домой. Вы все находитесь под особой защитой Бога, и никто не сможет вам навредить. Не волнуйтесь, я обязательно доставит вас домой. Однако я не знаю, из какой деревни или магазина вы шестеро мальчиков, поэтому я отвезу вас всех в Лянцзятунь, и они передадут вам послания вашим семьям».
Благодаря анализу Лян Сяоле и словам бесхвостого орла, все сработало. Шестеро мальчиков тут же пришли в восторг и стали более разговорчивыми.
Лян Сяоле изо всех сил старалась порадовать шестерых мальчиков. Она доставала семечки подсолнуха, арахис и изюм, угощая их по одному. Хотя они ели их поодиночке, смысл был ясен: «Даже семечки подсолнуха не могут насытить сердце», — передавая послание дружбы. Семь мальчиков быстро подружились.
После обмена именами и названиями деревень, шестеро мальчиков были идентифицированы следующим образом:
Хань Гуанпин из деревни Ханьчжифан;
Цзе Юйчэн из деревни Тяндилин;
Ху Яньхуэй из деревни Мудань;
Ян Тинггуан из деревни Люлу;
Доу Цзиньань из деревни Екелин;
Ма Чжитао из деревни Маланг.
Лян Сяоле также узнал, что все мальчики происходили из бедных семей. У пятерых из шести были родители. Только у Се Юйчэна из деревни Тяньдилин оба родителя умерли, и он жил со своими почти шестидесятилетними бабушкой и дедушкой. Се Юйчэн также сказал, что его тетя и дядя умерли, и с ними тремя жил двоюродный брат. Кроме того, дед Се Юйчэна раньше был школьным учителем. После смерти отца и тети он перестал преподавать и занимался только земледелием на своих нескольких акрах бедной земли.
Лян Сяоле сочувствовала Се Юйчэну и чувствовала, что обязана помочь его семье. Особенно дедушке Се Юйчэна, школьному учителю, который был очень востребованным специалистом в наше время и в этом пространстве!
У Лян Сяоле внезапно появилась идея. (Продолжение следует)
Глава девяносто девятая: Теплое гостеприимство
Давайте поговорим о Лянцзятуне.
После того как Лян Сяоле покинула банкет, отец Хунъюань не придал этому особого значения, предположив, что она пошла поиграть с другими детьми. В конце концов, дети не должны сидеть и есть, как взрослые!
После окончания банкета отец Хунъюаня вернулся домой и спросил у матери, но узнал, что Лян Сяоле не вернулась. Они связались с несколькими близкими друзьями Лян Сяоле, но никто из них её не видел. Родители Хунъюаня забеспокоились и обыскали всю деревню, но безрезультатно.
Узнав об этом, жители деревни тут же приняли участие в поисках. Исход был предсказуем.
Мать Хунъюаня всю ночь стояла на коленях под небесами и землей, молясь не покладая рук.
В тот момент, когда все были охвачены тревогой и беспокойством за судьбу миниатюрной Лян Сяоле, в деревне Лянцзятунь появилась большая деревянная повозка на колесах.
Единственное изменение заключалось в том, что за рулём теперь был не бесхвостый орёл и тощая обезьяна, а старый фермер лет пятидесяти.
Оказалось, что бесхвостый орёл и тощая обезьяна, чувствуя вину и боясь быть опознанными Лян Сяоле и детьми, которые их видели, наняли повозку и старого крестьянина, чтобы те отвезли детей в Лянцзятунь, когда те почти доберутся до места. Затем они вдвоем уехали на своей повозке.
Хотя Лян Сяоле знала обо всем этом, она была слишком мала, чтобы высказаться, не вызвав подозрений, поэтому ей оставалось только проигнорировать это. К счастью, всех шестерых мальчиков спасли, и ее желание сбылось! Что касается социальных проблем, то они были вне ее власти.
Пробыв вдали от дома целый день, Лян Сяоле благополучно вернулась к родителям Хунъюаня. Она также привезла шестерых маленьких мальчиков, принесенных в жертву небесам.
Обрадованные родители Хунъюаня быстро отправили людей, чтобы уведомить семьи шести мальчиков, дабы их родители и сыновья смогли воссоединиться.
Эти шесть деревень разбросаны к северу, востоку и югу от Лянцзятуня. Расстояние между ними колеблется от двенадцати-тринадцати ли до более чем двадцати ли. В то время и в этом месте не было телефонов, и в сельской местности не было лошадей. Люди могли доставлять сообщения только на ослах или пешком.
Было уже за полдень, и посыльный не вернется до вечера. Придется ждать до завтра.
Шесть маленьких мальчиков уже подружились с Лян Сяоле и познакомились с Лян Хунъюанем, Фэн Лянцунем и Синь Ло, поскольку все они были одного возраста и легко находили общий язык. Благодаря Лян Сяоле, выступавшему в роли посредника, к ужину девять мальчиков играли вместе одной большой группой.
Поскольку Лян Сяоле была младше остальных, она могла называть их только «брат», «брат», и выносила всю еду из дома, чтобы их развлечь.
«Всё, что ты сказала, правда!» — Доу Цзиньань из деревни Ецюэлинь был самым оживлённым и разговорчивым из шести мальчиков. Увидев, как Лян Сяоле достала столько семечек подсолнуха, арахиса и инжира, подтверждая свои слова, сказанные в машине, он не смог сдержать возгласа.
«Ешь сколько хочешь, я принесу тебе еще, когда ты закончишь», — сказала Лян Сяоле, изображая из себя маленькую хозяйку.
— Разве твоя мама тебя не ругает? — недоуменно спросил Доу Цзиньань. Дома ему приходилось спрашивать разрешения у взрослых, прежде чем что-либо взять; он не мог взять ничего, что взрослые не разрешали. Таковы были правила, установленные взрослыми для него и его младших братьев и сестер.
«Моей матери наплевать на меня. Ей все равно, кому я отдамся. Я могу отдать себя кому захочу», — сказала Лян Сяоле, притворяясь гордой.
«Твоя мама такая добрая».
…………
Мать Хунъюань еще больше полюбила свою дочь после того, как дважды потеряла и нашла ее. Она обожала дочь и детей, которых та приводила домой. Зная, что дети в деревне редко едят рис, она приготовила на ужин большую кастрюлю тушеной свинины. Она приготовила тушеную свинину, жареную свинину с зеленым перцем, жареные древесные грибы с яйцами, тушеный тофу с грибами шиитаке, тушеные баклажаны, тушеную свинину с чесночным соусом, жареную рыбу-ленту, вегетарианский салат из трех деликатесов и засахаренные помидоры. Она также пожарила арахис. Стол был полностью заполнен.
«Леле, зачем ты это ешь дома?» — спросил Доу Цзинань, держа в руках миску с рисом и с недоумением разглядывая блюда на столе.
«Вы же не едите это дома?» — многозначительно спросила Лян Сяоле.
«Нет, мы это не едим. Мы едим кукурузную кашу с большим количеством овощей только на ночь».
«Вы любите поесть?» — спросила Лян Сяоле, указывая на блюда на столе.