Лян Сяоле усмехнулась, но ничего не сказала. В тексте описывалось множество способов создания и разрушения построений. К сожалению, она еще не освоила их, и то, сможет ли она разрушить их позже, будет зависеть от ситуации.
Ши Люэр, казалось, разгадала ее мысли и сказала матери Хунъюаня: «Этот ребенок добрый и мягкий, и, скорее всего, похож на меня — легко поддается влиянию. Когда дело касается дел, он думает только об интересах верующих. Эх, в этой работе нужно «не иметь сердца убивать, но нужно остерегаться других».
Они болтали полдня в доме Ши Люэра, обсуждая самые разные вещи, полезные и бесполезные. К тому времени, как семья из трех человек вернулась в Лянцзятунь, уже прошло время ужина.
Ши Люэр за один день стал совершенно другим человеком, превратившись из человека, испытывавшего к кому-то неприязнь, в его крестного отца, что глубоко тронуло Лян Сяоле. Кажется, у каждого есть сердце, и пока люди относятся друг к другу искренне, они могут преодолеть расстояние между собой.
Лян Сяоле вдруг вспомнила слова философа, которые она слышала в прошлой жизни: «Жизнь подобна зеркалу; если ты улыбнешься ему, оно улыбнется тебе в ответ». Разве жизнь в этом мире не такая же? Если ты улыбаешься другим и относишься к ним искренне, они, естественно, улыбнутся тебе в ответ на твою искренность. Таким образом, люди могут жить в гармонии, и наша жизнь станет прекраснее.
Лян Сяоле внезапно почувствовала, что ее понимание жизни значительно продвинулось вперед.
На следующий день, как и ожидалось, мать Хунъюаня привезла Ши Люэру телегу грубого и мелкого зерна, а также рис, муку, масло, арахис, семена кунжута и различные сухофрукты и орехи, что вселило в Ши Люэра надежду на жизнь. С тех пор две семьи стали навещать друг друга. Ши Люэр оказала большую помощь Лян Сяоле в вопросах сверхъестественного, но это уже другая история.
Отец Хунъюаня быстро купил две курильницы: одну большую и две маленькие. Он также купил компас.
Компас — это инструмент для определения направления. Он состоит из диска с делениями направления и стрелки в центре. В руках духовенства это вспомогательный инструмент, используемый для определения местоположения злых духов. Стрелка компаса будет трястись и подпрыгивать, если поблизости есть что-то нечистое. Это достаточное доказательство того, какое значение отец Хунъюаня придавал алтарю своей дочери Лян Сяоле для людей.
Лян Сяоле была очень взволнована, чувствуя, что родители Хунъюань невероятно добры к ней. Чтобы искупить грех, заключавшийся в том, что они лишили жизни свою родную дочь (что на самом деле было целиком ее виной), она решила усердно работать и удвоить свои усилия, чтобы отплатить этой семье выдающимися достижениями.
Святилище было установлено в восточном крыле дома.
Восточное крыло состояло из двух комнат, расположенных одна внутри другой, и раньше там располагалась кухня семьи. Теперь, когда они едят в столовой, им больше не нужно ею пользоваться. Отец Хунъюаня распорядился убрать разделительную стену посередине, убрать плиту, а затем побелил стены и оклеил потолок обоями, благодаря чему комната стала невероятно светлой.
Святилище располагалось с южной стороны, а у южной стены стоял стол восьми бессмертных с тремя курильницами, расставленными в соответствии с расстановкой Ши Люэра. Мать Хунъюаня также последовала его примеру и сшила круглую хлопчатобумажную подушку, которую положила перед столом восьми бессмертных. Она также расставила в комнате круг из диванов и кресел для прихожан.
Поскольку статуй божеств и курильниц не было, пространство за алтарем было пустым. Кто-то предложил: «Нам следует установить статуи божеств, которые сейчас используются; это придаст алтарю более торжественный вид».
Лян Сяоле подумала и согласилась. Но чей портрет им следует повесить? Если бы ей пришлось сказать, кому это принесет наибольшую пользу, она бы ответила: Великому Богу Цидяню, а затем Маленькому Нефритовому Кирину.
Однако большинство народных религиозных деятелей поклоняются известным божествам, таким как Нефритовый Император, Царица-мать Запада и Небесный Достопочтенный Чжао Хуан. Необыкновенные и могущественные боги малоизвестны широкой публике, и их изображения не всегда доступны. Если бы они просто увековечили свое имя на табличке, разве они не стали бы толкователями для каждого верующего?!
Маленький нефритовый единорог ещё хуже! Я никогда не слышала, чтобы какая-либо мастерица благовоний (крёстная мать) поклонялась божественному зверю.
Внезапно я вспомнил, что мать Хунъюаня верила в Великого Бога и что в доме престарелых «Солнечный свет» Великого Бога наняли в качестве директора. Мой собственный вымышленный хозяин тоже был стариком с белой бородой. Почему бы не позаимствовать титул Великого Бога, чтобы повысить свой собственный престиж?
«Дедушка-Бог» — это отсылка к солнцу на небе. Раз уж мы строим святилище, давайте напишем название более изящно!
Итак, Лян Сяоле нашла лист желтой бумаги, золотыми буквами написала на нем пять иероглифов «Место Бога Солнца» и почтительно приклеила его к задней стенке большой курильницы.
И знаете что? После всех этих манипуляций перед людьми предстало довольно приличное «святилище».
Подготовив все необходимое, родители Хунъюаня выбрали благоприятный день и, следуя указаниям Ши Люэра, освятили святилище.
Сначала отец Хунъюаня подготовил большого петуха, уколол его иглой в гребешок, капнул несколько капель крови в миску и смешал ее с киноварью и водой. Затем он отправил Лян Сяоле на сцену.
Лян Сяоле обмакнула кисть в воду, написала талисман, сожгла его, прочитала несколько строк из священного текста, которому ее научил Ши Люэр, а затем начала жечь благовония.
Пепел в курильнице принёс к алтарю Лян Сяоле от Ши Люэра по просьбе отца Хунъюаня. Он расспрашивал о возможности установки алтаря и слышал, что это означает продолжение подношений благовоний, что приносит пользу тому, кто устанавливает алтарь, и может способствовать его духовной практике. Хотя Ши Люэр не пришёл лично, ему передали этот метод, и он не мог забыть эту доброту.
После возложения благовоний отец Хунъюаня запустил у двери петарды...
Алтарь официально установлен!
Весть о том, что Лян Сяоле установил алтарь для поклонения Небесному Отцу (Богу Солнца), быстро распространилась по Лянцзятуню и окрестным деревням.
Кроме того, люди связывали предполагаемую божественную благосклонность матери Хунъюань с её способностью «общаться» с Богом. Это широко обсуждалось, и многие говорили:
«Все взрослые и дети в этой семье особенно благословлены Богом. Какой бы большой ни была проблема, она не является проблемой, когда находится в их руках».
«Верно, как только земля оказывается в их руках, урожай разрастается в полную силу, и его собирают с невероятной скоростью!»
«Небеса управляют всем зерном под небом, поэтому они могут решать, сколько урожая они хотят собрать! Мы приняли правильное решение, сдав им землю в аренду!»
Однако Лян Сяоле редко бывала внутри. Когда никого не было рядом, она оставалась в своей комнате, выходящей на запад, чтобы учиться и совершенствоваться. Она заходила внутрь только тогда, когда приходили верующие.
Постепенно мечты Лян Сяоле рухнули. Люди продолжали приходить к ней за медицинской помощью и консультациями, не оставляя ей ни минуты свободного времени.
После установки алтаря необходимо пожертвовать деньги на благовония!
Неожиданно Лян Сяоле выдвинул уникальную идею, объявив людям: «Небесный Отец (Солнце) отвечает за все зерновые культуры под небесами и больше всего ценит землю. Если вы сдадите свою землю в аренду этой семье, она будет бесплатной; те, у кого нет договора аренды, могут использовать арендованную землю в качестве платы за подношения благовоний. Количество арендуемых акров не ограничено. При наличии договора аренды в будущем не будет взиматься плата за лечение или консультации».
Решение Лян Сяоле было встречено с большой поддержкой со стороны жителей деревни Сивай. Многие хотели сдать свою землю в аренду отцу Хунъюаня, но задерживались, потому что не могли найти подходящего повода. Те, кто хотел сдать землю в аренду, но не имел «причины» для этого, приходили к Лян Сяоле под предлогом «интересуясь чем-то», предлагая нелепые объяснения. После того как Лян Сяоле разоблачал их ложь, они отмахивались, подписывали договор аренды и с радостью уходили домой. Все понимали, что происходит; это была взаимовыгодная договоренность, и никто никого не винил.
Неожиданно это привело к немалому количеству забавных инцидентов.
Примерно в десяти милях от деревни Лянцзятунь находилась небольшая деревня Сяолуочжуан. В этой деревне жил фермер по имени Цуй Дачэн. Он и его жена, вместе с двумя детьми, обрабатывали шесть му земли. Благодаря трудолюбию и проницательности Цуй Дачэна, они жили в достатке, не будучи ни богатыми, ни бедными.
Цуй Дачэн услышал, что Лян Сяоле не берет плату за медицинские консультации и лечение, а лишь просит его арендовать у нее землю, и это его заинтриговало. Он сказал жене: «Думаю, сдать ей землю в аренду — выгодное предложение: 300 цятей зерна в год, с возможностью выбора крупнозернистого, мелкозернистого или смешанного зерна. Если мы будем выращивать свои собственные культуры, то будем собирать не более нескольких десятков цятей в год, и нам придется работать в любую погоду. После того, как мы сдадим им землю в аренду, я смогу использовать нашу маленькую ослиную повозку для перевозки других, и мы будем зарабатывать приличные деньги каждый год».
Его жена сказала: «Это же здорово, отличная сделка! Почему бы тебе не поехать?! Я слышала, что, арендовав землю, тебе не придётся платить за благовония или что-либо ещё, например, за медицинские консультации или гадание!»
«Ты проделал весь этот путь только для того, чтобы сказать, что сдаешь им землю в аренду? Как неловко! Эй, почему бы тебе не притвориться больным, дать ей сходить к врачу, а потом мы сможем сдать им землю в аренду?»
Жена закатила глаза: «Ты что, меня проклинаешь? Зачем ты заставил меня притвориться больной?! Не мог бы ты придумать другую причину? Просто скажи... скажи, что наша свинья пропала, или наш осёл убежал, и попроси её проверить, где его искать, разве этого не будет достаточно?!»
«Эй, отличная идея!» — восторженно воскликнул Цуй Дачэн. «Я пойду завтра».
На следующий день Цуй Дачэн пришел в «святилище» Лян Сяоле и, заикаясь, заявил, что он из деревни Сяолуочжуан, его фамилия — Цуй, а имя — Дачэн (Лян Сяоле узнал из урока Ши Люэра, что он всегда спрашивает домашний адрес и имя любого, кто приходит к нему за медицинской помощью или за советом).
Вчера утром у него убежал осёл. Он искал его весь день и всю ночь, но так и не нашёл. Он попросил Лян Сяоле узнать, может ли осёл вернуться. И в каком направлении им следует искать?
Но этот крестьянин был прямолинеен и не мог лгать; как только он открывал рот, он сразу же выдавал себя. Лян Сяоле мысленно усмехнулась, подумав: «Ты пытаешься меня обмануть, я подыграю тебе». Увидев два или три больших волдыря на его губах, она поняла, что у него сильно болит живот, и сказала ему: «Не нужно искать осла. Сходи в аптеку и купи слабительное. Отнеси все домой, и осёл сам вернется».
«Сколько стоит эта доза?» — спросил Цуй Дачэн. Действительно, китайские лекарственные травы продаются по дозам, но это делается по рецепту врача, и аптекарь выписывает лекарство. Хотя он и не собирался покупать, его вопрос показал его искренность.
Этот вопрос застал Лян Сяоле врасплох. Она не изучала медицину и уж тем более не знала, сколько нужно принимать слабительного. Она спросила его об этом лишь для того, чтобы подразнить, потому что знала, что он не дурак и уж точно не пойдет в аптеку традиционной китайской медицины за слабительным. Даже если бы он так поступил, небольшое количество не повредило бы его здоровью.
Но как мне ему ответить?