"Hermano mayor, piénsalo, ¿hay alguna posibilidad de que mi plan tenga éxito?"
En cuanto terminó de hablar, se dio la vuelta y vio a Zhang Sanfeng con una expresión de total desconcierto, sin haber recuperado la compostura durante un buen rato.
En ese momento, la mirada de Zhang Sanfeng estaba perdida, su mente vagaba en el vacío. Era la primera vez que Xiao Ning lo veía en ese estado.
Las palabras de Xiao Ning dejaron a Zhang Sanfeng realmente impactado. Jamás había oído hablar de una idea tan original e imaginativa.
No pudo evitar imaginar la escena de su quinto discípulo, Zhang Cuishan, sentado en el trono en el sur, con innumerables personas abajo gritando "¡Viva el Emperador!".
Además, la nueva dinastía honró a Wudang como religión de estado, otorgándole el control absoluto sobre todos los asuntos religiosos, lo que condujo al auge del taoísmo y al declive del budismo…
Al pensarlo de esta manera, Zhang Sanfeng sintió de repente que la idea de Xiao Ning era muy interesante, altamente factible y que, de tener éxito, reportaría grandes beneficios.
A pesar de su naturaleza distante y singular, Zhang Sanfeng no pudo evitar conmoverse ante esta idea.
Sus pensamientos volvieron a la realidad y miró fijamente a Xiao Ning.
Tras un largo rato, suspiró suavemente: «Hermano menor, tu idea es tremendamente imaginativa. Si no fueras mi hermano menor, ¡quizás habría tomado medidas para capturarte y evitar que sembraras el caos en el mundo!».
Xiao Ning se rió a carcajadas: "¡Jeje, si no fueras mi hermano mayor, no le habría contado esto a nadie!"
Zhang Sanfeng hizo una pequeña broma para aliviar la tensa atmósfera.
Luego se aclaró la garganta y dijo seriamente: "Hermano menor, he considerado cuidadosamente tu idea, ¡y es muy buena!"
"¡pero!"
"Hay tres cosas que no entiendo, ¡y espero que puedas explicármelas, hermano menor!"
Xiao Ning asintió: "¡Por favor, hable, hermano mayor!"
Zhang Sanfeng levantó un dedo y dijo: "En primer lugar, Cuishan es discípulo de Wudang. ¿Cómo podemos permitirle unirse al culto Ming?"
Apretó el segundo dedo: "En segundo lugar, ahora que todos los héroes del mundo están centrados en Cuishan, ¿cómo puede infiltrarse en la sede del Culto Ming en la montaña Kunlun y llevarse el testamento y el manual del 'Gran Cambio del Cielo y la Tierra'?"
Finalmente, apretó su tercer dedo: "Finalmente, hermano menor, ¿cómo puedes garantizar que Cuishan se hará con el liderazgo del Culto Ming? ¿Cómo puedes garantizar que esa gente rebelde del Culto Ming obedecerá sus órdenes?"
"Mientras se puedan resolver estos tres problemas, ¡naturalmente brindaré mi apoyo total al plan de mi hermano menor!"
Zhang Sanfeng notó de inmediato tres dificultades en las palabras de Xiao Ning, y naturalmente necesitaba entenderlo todo antes de tomar una decisión.
La lucha por la supremacía no puede tomarse a la ligera.
Se trataba del futuro auge y caída de Wudang, por lo que Zhang Sanfeng, naturalmente, tenía que ser extremadamente cauteloso.
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Capítulo 37 Finalización del plan
En el mundo de La Espada Celestial y el Sable del Dragón, las Llanuras Centrales de China están gobernadas por razas extranjeras, y el pueblo Han ha sido completamente subyugado, convirtiéndose en ciudadanos de cuarta clase al mismo nivel que los cerdos y las ovejas.
Al comienzo de la dinastía mongola Yuan, para mantener su poder, el emperador Yuan dividió al pueblo en cuatro clases:
Los mongoles eran sin duda la primera clase; les seguían los semu (xia occidentales, hui); después los han; y los pueblos del sur, los de menor rango.
Existe una diferencia abismal entre los chinos Han de tercera clase y los chinos del sur de cuarta clase.
La tercera clase de gente Han estaba formada en realidad por esclavos que obedecían el dominio mongol y que ya no podían ser considerados auténticos miembros de la etnia Han.
La cuarta clase de sureños eran en realidad chinos Han de la antigua dinastía Song del Sur.
El volumen 42 del Yuan Dian Zhang (元典章), en la sección "Ministerio de Justicia - Diversos homicidios", estipula: "Si un mongol y un chino Han se pelean y el mongol golpea al chino Han, este último no deberá tomar represalias, sino que podrá presentar una queja ante las autoridades pertinentes".
Si un mongol mataba a un chino Han del rango más bajo (cuarta clase), solo tenía que ser azotado cincuenta veces y recibir algo de dinero como compensación.
Si un chino Han mataba a un mongol, sería condenado a muerte.
Más tarde, los mongoles que mataban a chinos Han ya no eran castigados con azotes; solo tenían que pagar con una oveja para compensar el castigo.
Además, los mongoles incluso gozaban del derecho a la primera noche.
Cuando un hombre chino Han de cuarta clase se casa con una nueva esposa, debe entregar la virginidad de su esposa a un mongol, generalmente al jefe mongol local. Solo después de que el jefe haya tenido relaciones sexuales con ella, la esposa puede ser devuelta al hombre chino Han.
Si se descubre que una esposa ya no era virgen antes del matrimonio, será castigada por los mongoles.
Además, los ciudadanos de cuarta clase debían pedirle a un mongol que actuara como aval cuando contraían matrimonio; de lo contrario, serían castigados.
Como resultado, muchos chinos Han de cuarta clase mataban en secreto a su primer hijo después de nacer, para evitar criar un tigre que se convirtiera en una amenaza.
A los chinos Han de cuarta clase no se les permitía poseer armas. Incluso el cuchillo de cocina de sus casas debía ser compartido por varias familias y registrado a su nombre para evitar que los chinos Han causaran problemas.
A los chinos Han de cuarta clase no se les permitía tener nombres. Por ejemplo, el nombre anterior de Zhu Yuanzhang era Zhu Baba o Zhu Chongba.
Todo esto demuestra el bajo estatus social del pueblo Han.
Tras haber llegado a un mundo tan miserable, Xiao Ning creía que si no hacía nada y solo se preocupaba por su propia comodidad, ¿acaso no sería igual que un animal?
Hay que reconocer que, con sus actuales habilidades en artes marciales, podría irrumpir fácilmente en Dadu, matar a todos los parientes y nobles imperiales mongoles y masacrar a Dadu.
Xiao Ning no hizo eso.
Si realmente hubiera asesinado a todos los altos funcionarios de la dinastía mongola Yuan, podría sentirse bien y desahogar su ira, pero al final, serían los pobres inocentes y los compatriotas Han quienes sufrirían.
Por lo tanto, es necesario considerar cuidadosamente el asunto del asesinato de altos funcionarios manchúes.
Por lo tanto, después de asesinar a toda la familia del Príncipe de Ruyang y matar al Preceptor Nacional Liansheng, se detuvo inmediatamente y abandonó Dadu.
Xiao Ning temía no poder resistir la tentación de rebelarse contra los altos funcionarios de la dinastía Yuan mongola.
Al fin y al cabo, por muchas personas que mate una persona, no podrá salvar a todas las personas que sufren en el mundo, ni podrá derrocar a la poderosa dinastía mongola Yuan.