El Buda respondió: «Es un mono demoníaco de la Montaña de las Flores y los Frutos. Sus pecados son atroces e indescriptibles. Ninguno de los generales celestiales pudo someterlo. Incluso cuando Erlang lo capturó y Laozi intentó purificarlo con fuego, no pudo hacerle daño».
Cuando llegué, estaba en medio de los Generales del Trueno, haciendo gala de su poder y espíritu. Detuve su combate y le pregunté de dónde venía. Me dijo que tenía poderes sobrenaturales, que podía transformarse, que era muy bueno dando volteretas en las nubes y que podía viajar 108.000 millas de una sola vez.
“Aposté con él a que no podría escapar de mis garras, así que lo agarré, transformé mi dedo en la Montaña de los Cinco Elementos y lo sellé.”
Después, el Emperador de Jade abrió el Palacio Dorado y me invitó a sentarme en el trono. Celebró una "Asamblea Celestial Pacífica" para expresar su gratitud, y por eso me despedí y regresé a casa.
Al oír esto, todos los monjes se llenaron de alegría y lo elogiaron efusivamente.
El Tathagata residía en el Templo del Gran Trueno en el Monte Ling. Un día, convocó a todos los Budas, Arhats, Guardianes, Bodhisattvas, Vajras y Bhikkhus.
Se dirigió a la multitud diciendo: “Desde la subyugación del mono demoníaco Antian, han transcurrido casi dos meses en el cielo, ¡mientras que en la tierra han pasado quinientos años! En este día de luna llena a principios de otoño, tengo un tesoro que florece con cien clases de flores exóticas, mil clases de frutas raras y otras cosas maravillosas, ¡que compartiré con todos ustedes en esta ‘Ceremonia de Ullambana’!”
Todos los Budas juntaron las manos, llenos de emoción.
En la asamblea del Dharma, el Buda predicó el Dharma, y todos escucharon con suma atención, con rostros radiantes de sonrisas, y todos alcanzaron una profunda comprensión.
Siete días después, tras finalizar su sermón, el Buda se dirigió a la asamblea diciendo: «Observo que los seres de los cuatro continentes exhiben distintos grados de bondad y maldad. Los del Continente Oriental, por ejemplo, veneran el Cielo y la Tierra, y poseen una mente tranquila y pacífica».
«Los habitantes del continente de los juncos gigantes del norte, aunque aficionados a matar, lo hacen únicamente para subsistir; son sencillos y modestos, y no cometen muchas atrocidades. Los del continente de los bueyes del oeste, en cambio, no son ni codiciosos ni asesinos, sino que cultivan su energía interior y nutren su espíritu; aunque carecen de inmortales supremos, todos disfrutan de una larga vida.»
“Pero la gente de Jambudvipa es codiciosa, lujuriosa y le gusta meterse en líos. Matan y pelean mucho. Es un lugar de palabras feroces y un mar de maldad.”
“Tengo el Tripitaka, que puede persuadir a la gente para que haga el bien.”
Al oír esto, todos los Budas juntaron las palmas de las manos en señal de reverencia y se refugiaron en ellos.
Alguien preguntó: "¿Puedo preguntarle al Venerable del Mundo cuáles son las tres cestas de las verdaderas escrituras?"
El Buda respondió: «Tengo una colección de Dharma, que trata sobre los cielos; una colección de Tratados, que trata sobre la tierra; y una colección de Sutras, que guía a los espíritus. Estas tres colecciones constan de treinta y cinco partes, que suman quince mil ciento cuarenta y cuatro volúmenes. Son las escrituras para cultivar la verdad y la puerta de entrada a la rectitud y la bondad».
“Deseo enviarlo a Oriente para instruir a las masas ignorantes, pero temo que calumnien las verdaderas palabras, desconozcan la esencia de mi budismo y descuiden el verdadero linaje del yoga.”
Por lo tanto, deseo encontrar a una persona con gran poder mágico, ir al Este a buscar a un creyente virtuoso y enseñarle a soportar las dificultades de cruzar miles de montañas y ríos, para que venga a mí a obtener las verdaderas escrituras, para que sean transmitidas al Este para siempre e iluminen a todos los seres vivos. ¡Esto sería una inmensa bendición y una ocasión propicia!
"¿Quién de ustedes está dispuesto a hacer este viaje?"
En ese momento, la Bodhisattva Guanyin salió de la fila, hizo una reverencia y dijo: "Este humilde discípulo desea ir al Este para encontrar a una persona que recupere las escrituras".
Al oír la voz, todos alzaron la vista y vieron que aquella persona no era otra que la Bodhisattva Guanyin. ¡Qué magnífica Guanyin! Poseía las cuatro virtudes de la razón y la sabiduría perfectas, y su cuerpo dorado rebosaba sabiduría. Sus borlas estaban adornadas con perlas y jade, y sus fragantes anillos estaban engarzados con preciosas joyas.
Nubes oscuras hábilmente enroscadas en un moño de pelo de dragón, cintas bordadas que ondean suavemente con coloridas plumas de fénix; botones de jade, túnica de seda lisa, envueltos en una luz auspiciosa;
Una falda de brocado, adornada con cintas doradas, la envolvía con un aura auspiciosa; sus cejas como medias lunas, sus ojos como estrellas gemelas; su rostro, semejante al jade, radiante de alegría, sus labios con un ligero tono rojizo.
El néctar en el jarrón abunda año tras año, y las ramas de sauce insertadas en ángulo permanecen siempre verdes. Alivia las ocho dificultades, salva a todos los seres vivos y posee gran compasión. Por ello, protege el monte Tai y reside en el Mar del Sur. Rescata a los que sufren de sus lamentos y responde a todas las súplicas. Es mil santos y mil espíritus. Su corazón, semejante al de una orquídea, se regocija en el bambú púrpura, y su naturaleza fragante ama la dulce vid.
Es el Monte Luojia, el señor de la Cueva Chaoyin y la Bodhisattva Guanyin.
Al ver esto, el Buda se llenó de alegría y dijo: "La Venerable Guanyin posee grandes poderes sobrenaturales y profundas habilidades mágicas; es justo que vaya a la Tierra del Este".
Al oír los elogios, Guanyin se sintió ligeramente complacida y respondió: "¿Cuando vaya a la Tierra del Este, el Venerable del Mundo tiene alguna instrucción?"
El Buda dijo: «En este viaje, debéis observar atentamente el camino. No os está permitido viajar por los cielos, sino a través de nubes y niebla, cruzando montañas y ríos. Recordad con atención la distancia del viaje. Insto al peregrino a que lleve consigo estos cinco tesoros. Temo que a los fieles les resulte difícil realizar el viaje».
Luego ordenó a sus dos asistentes, Ananda y Kasyapa, que trajeran una kasaya de brocado y un bastón de estaño de nueve anillos.
El Buda amonestó a Guanyin, diciéndole: «Puedes darle la túnica y el bastón a quien esté en peregrinación. Si es sincero en su peregrinación, no caerá en el ciclo de la reencarnación si viste mi túnica y se librará del daño si lleva mi bastón».
Guanyin aceptó con gusto, pero entonces Tathagata sacó tres cintas más y se las entregó, diciendo: «Estas son las Cintas Ajustadoras. Aunque son tres, sus efectos son diferentes. También tengo tres encantamientos: Dorado, Ajustador y Prohibido. Si te encuentras con demonios poderosos en el camino, puedes persuadirlos para que hagan el bien y se conviertan en discípulos del peregrino».
«Si se niega a someterse y desobedece, puedes ponerle esta diadema. Inmediatamente verás cómo le brota carne. Recita el conjuro que le enseñé, y sus ojos se saldrán de las órbitas, le dolerá la cabeza y se le agrietará la frente. Por muy grande que sea su poder mágico, no tendrá más remedio que unirse a mi secta budista.»
Al oír esto, Guanyin se sobresaltó. Tomó los tres aros, los escondió con cuidado, dio las gracias al Buda y luego se retiró.
Tras abandonar el monte Ling, Guanyin solo se llevó consigo a Huian Xingzhe.
Ese Huian Xingzhe era Muzha, el segundo hijo de Li Jing, el Rey Celestial Portador de la Pagoda. Era hábil con un garrote de hierro de mil libras y seguía obedientemente a Guanyin, actuando como su pequeño asistente que le llevaba sus bolsas.
Guanyin empacó la kasaya de brocado y le pidió a Huian que la llevara a cuestas. Ella misma tomó su bastón y se dirigió directamente al continente meridional de Jambudvipa, en el este.
En su viaje, los dos se toparon con el Río de Arenas Fluyentes, donde sometieron al antiguo General que Levantaba el Telón de la Corte Celestial, ahora conocido como Sha Tongtian, y le ordenaron que esperara allí a que los peregrinos los acompañaran en su viaje al Paraíso Occidental para recuperar las escrituras.
Luego, en Gaojiazhuang, se encontraron con un demonio cerdo cuya vida anterior había sido la del mariscal Tianpeng, quien comandaba 300.000 tropas navales en el Cielo. Guanyin lo sometió y le ordenó que esperara en el mismo lugar.
Luego, en el Arroyo del Dolor del Águila, en la Montaña de la Serpiente Enroscada, sometió a Ao Bing, el tercer príncipe del Rey Dragón del Mar del Oeste, y le ordenó que esperara en el mismo lugar.
Luego, ambos viajaron hacia el este, llegando finalmente a la capital, Chang'an, desde el territorio del Gran Imperio Xin en el Continente del Sur.
Durante su viaje, todo lo que vieron y oyeron entristeció a Guanyin y Muzha. En un imperio tan vasto, con una población enorme y un territorio extenso, no habían encontrado ni un solo templo decente.
Lo que más preocupaba a los dos era que Guanyin revelara su verdadera forma como Bodhisattva, con la intención de difundir las enseñanzas del budismo en el Paraíso Occidental y extender sus enseñanzas ampliamente, pero la gente la consideraba un demonio y la expulsó de la ciudad arrojándole piedras.
Esta situación no se limitaba a una sola ciudad o condado, sino que prevalecía en todo el Gran Imperio Xin. La veneración del taoísmo y la represión del budismo eran tan extremas que incluso Guanyin (la bodhisattva de la compasión) se sentía impotente y no tenía forma de hacerle frente.
Ante la abrumadora marea humana y la moral imperante, ¿cómo se atrevieron a usar sus poderes sobrenaturales para matar? Solo pudieron admitir la derrota con rostros sombríos y recurrir a sus técnicas de transformación para convertirse en un anciano y un joven, lo que mejoró un poco la situación.
Al entrar en la ciudad de Chang'an, caminaron hasta la calle principal y vieron un santuario dedicado al Dios de la Tierra. Los dos entraron directamente, asustando al Dios de la Tierra e haciendo que sus soldados fantasmas temblaran de miedo.
Solo después de que Guanyin revelara su identidad, él se dio cuenta de que había llegado una Bodhisattva, y se apresuró a hacer una reverencia para darle la bienvenida al interior.
Posteriormente, el dios local de la tierra informó del asunto al dios de la ciudad de Chang'an.
El dios de la ciudad se apresuró a ver a Guanyin y se disculpó, diciendo: "Bodhisattva, por favor, perdona mi tardanza en recibirte".
Guanyin respondió: «No debes dejar escapar esta noticia. He venido aquí por orden del Venerable del Mundo para encontrar a la persona que recuperará las escrituras. Me quedaré en tu templo unos días. Una vez que encuentre al verdadero monje, regresaré al Monte Ling».
El dios de la ciudad dijo con temor: «Es una gran fortuna para mí que el Bodhisattva se haya encariñado con mi templo en ruinas. Por favor, Bodhisattva, haz lo que quieras. ¡Me iré y me quedaré unos días!».