Der Name Tianlong-Tempel hat eigentlich keine spezifische Verbindung zu Dali; er stammt wahrscheinlich von den Acht Himmlischen Drachen in buddhistischen Schriften.
Die acht Klassen sind: 1. Devas (Götter), 2. Nagas (Drachen), 3. Yakshas (Yakshas), 4. Gandharvas (Gandharvas), 5. Asuras (Asuras), 6. Garudas (Garudas), 7. Kinnaras (Kinnaras) und 8. Mahoragas (Magoravas).
Daher ist die Wahrscheinlichkeit, dass es Tianlong-Tempel genannt wird, nicht sehr hoch; die Wahrscheinlichkeit, dass es Dali-Tempel genannt wird, ist viel höher als die von Tianlong-Tempel.
Natürlich sind das alles Nebensächlichkeiten; als nächstes werden wir das tiefgreifende Erbe des Tenryu-ji-Tempels erleben.
Xiaoyaozi war damals tief beeindruckt von Duan Siping, und zwischen ihnen bestand sogar eine Art Meister-Schüler-Verhältnis. Es war nur schade, dass Duan Siping so jung starb. Deshalb hoffte Xiaoyaozi inständig, dass die Familie Duan ein weiteres Genie hervorbringen würde.
„In diesem Fall begleitet mich bitte zum Chong Sheng Tempel, meine Herren“, sagte Duan Sulong und deutete mit einer Geste.
„Was sollen wir mit diesem schwarzen Tiger machen?“ Xiaoyaozi zeigte auf den regungslosen schwarzen Tiger.
„Ganz ruhig. Großer Schwarzer, wach schnell auf und komm mit mir.“ Duan Sulong deutete aus der Ferne mit dem Finger. Diesmal diente die göttliche Ein-Finger-Technik nicht dem Töten, sondern der Heilung.
Die göttliche Ein-Finger-Technik kann zur Heilung von Verletzungen eingesetzt werden. In „Die Legende der Adlerhelden“ wurden Huang Rongs innere Verletzungen von Meister Yideng mithilfe dieser Technik geheilt.
Die Stufe von „Ein Finger“ hängt von der Anzahl der gleichzeitig ausgesendeten Strahlen und der Reichweite ab. Ein Finger kann sechs Angriffe ausführen, und wenn er auf eine Entfernung von 1,5 Metern wirksam ist, gilt er als Stufe vier.
Duan Sulong und Black Tiger befanden sich definitiv in einem Abstand von weniger als fünf Fuß zueinander, Black Tiger war nur ein wenig erschrocken und erlitt keine inneren Verletzungen, sodass Black Tiger inzwischen aufgewacht sein müsste.
Aber er wachte nicht auf.
Duan Sulong runzelte leicht die Stirn und trat aus: „Tot spielen? Steh auf!“
Der Schwarze Tiger rührte sich nicht. Selbst wenn er nur so tat, als sei er tot, würde er das Schauspiel fortsetzen. Bei einem so großen Körper wäre es für die andere Partei umständlich, ihn zu bewegen. Außerdem hatte die andere Partei dringende Angelegenheiten zu erledigen und würde ihn vielleicht einfach laufen lassen.
„Großer Schwarzer, wenn du nicht aufstehst, wird dich dieser alte Mönch mit meiner Ein-Finger-Göttlichen-Fertigkeit pieksen.“ Duan Sulong hob einen Finger und stieß ihn gegen den unbeweglichen Schwarzen Tiger.
Puff.
Black Tigers Gesicht verzog sich leicht, aber er blieb regungslos.
„Dann bleibt diesem demütigen Mönch nichts anderes übrig, als euch so lange zu verprügeln, bis ihr aufwacht! Bitte wartet einen Moment, ihr Ältesten. Dieser schwarze Tiger hat schon viele Menschen verletzt; wir sollten ihn töten, anstatt ihn in die Berge zurückkehren zu lassen.“ Duan Sulong knirschte mit den Zähnen und bereitete sich darauf vor, seine Göttliche Ein-Finger-Technik mit aller Macht zu entfesseln.
„Das ist nicht nötig. Ich bewahre ihn für dich auf und gebe ihn dir, wenn ich gehe“, sagte Xiang Yu, umgab den schwarzen Tiger mit seiner dominanten Aura und schob ihn zu sich heran, wobei er eine Schleifspur auf dem Boden hinterließ.
Black Tiger unterdrückte seinen Drang zu schreien und sich zu wehren, schloss verzweifelt die Augen und stellte sich bis zum Schluss tot. Schlimmstenfalls würde er einfach sterben!
Welchen Sinn hätte es, angesichts einer solch furchterregenden Macht Widerstand zu leisten?
Gerade als der schwarze Tiger im Begriff war, Xiang Yu anzugreifen, huschte der grüne Türbogen vorbei, und auch der schwarze Tiger verschwand.
Duan Sulongs Pupillen verengten sich, doch er wagte es schließlich nicht, ein Wort der Ablehnung auszusprechen. Er dachte bei sich: Sicherlich würde der erfahrene Experte sein Reittier nicht begehren? Obwohl dieses Reittier äußerst selten war und selbst fliegende Ochsen und Pferde weit übertraf.
„Vielen Dank für Eure Hilfe, Overlord. Bitte folgt mir.“ Duan Sulong wusste um die Macht der beiden und nutzte daher seine Fähigkeit der Leichtigkeit bis zum Äußersten, um so schnell wie möglich zu reisen, auch wenn er dafür möglicherweise noch für seine Langsamkeit kritisiert werden würde.
In der alternativen Dimension warf das schwarze Pferd dem Kranich einen Blick zu, woraufhin der Kranich sein Maul öffnete und zweimal kicherte, dann den Hals schüttelte und auf den schwarzen Tiger zuging.
Nachdem Black Tiger stehen geblieben war, öffnete er vorsichtig die Augen einen Spalt breit und fand sich umgeben von Grün, einem Pferd und einem seltsamen Vogel, den er noch nie zuvor gesehen hatte. Von den beiden furchterregenden Menschen war weit und breit nichts zu sehen.
Dieser seltsame Vogel ist so groß, dass er mich halbwegs satt machen sollte. Nachdem ich den Vogel aufgegessen habe, esse ich das Pferd!
Bei diesem Gedanken richtete sich Black Tiger auf, öffnete sein Maul weit, leckte sich den Speichel ab und plante, seine Beute mit einem Gebrüll zu lähmen, genau wie er es immer bei der Jagd tat.
"Ach!"
Doch anstatt vor Angst wie gelähmt zu sein, ging der seltsame Vogel mit einem verschmitzten Grinsen darauf zu. War er etwa zu Tode erschrocken?
Black Tiger kümmerte sich um nichts anderes. Sollte er noch einmal von diesem Mönch erwischt werden, müsste er sich von nun an vegetarisch ernähren. Jetzt, wo das Fleisch direkt vor ihm stand, wie hätte er da widerstehen können? Er würde es einfach essen!
Dann begann der Vogel zu tanzen.
Picken, picken, picken, blitzen, picken, picken, blitzen...
Wow... Was für ein beeindruckender Vogel!
„Awoooooo... Waaaaa... Awoooo~ Awoooo~ Awoooooo…“
Einen Augenblick später schrie Schwarzer Tiger auf und rannte unter Tränen davon. Er umkreiste das schwarze Pferd panisch und dachte, er würde es beißen, wenn er die Gelegenheit dazu bekäme. In dieser seltsamen Situation musste er sich mit dem zweiten Platz begnügen. Obwohl das Pferd wunderschön war, wirkte es wie ein ganz gewöhnliches Pferd.
Dem schwarzen Pferd wurde schwindlig von den Drehungen des Tigers, also hob es seinen Hinterhuf und trat leicht aus.
Rauschen...
Schwarzer Tiger flog davon, "..."
Peng peng peng...
Der extradimensionale Raum war nicht groß, und seine sechs Wände waren etwas elastisch. Daher ließ der Tritt des schwarzen Pferdes den schwarzen Tiger im Raum auf und abprallen, bevor er schließlich landete.
Schließlich erreichten wir den Chong Sheng Tempel.
Durch die Einführung von Duan Sulong lernten Xiang Yu, Hao Jiu und Xiaoyaozi die Elite der Dali Duan-Familie kennen.
Dem Altersrang nach war Meister Siming, den Duan Sulong erwähnte, Duan Sulongs Cousin, tatsächlich aber drei Jahre jünger. Schließlich lagen viele Generationen zwischen ihren Vorfahren Duan Siping und Duan Siliang und der heutigen Zeit.
Duan Sixing, der derselben Generation wie Duan Sulong angehört, ist etwa zwanzig Jahre jünger. Er ist noch nicht offiziell Mönch, praktiziert aber ebenfalls im Chongsheng-Tempel. Nach Duan Sulong gilt er als der fähigste Kampfkünstler der Dali-Duan-Familie, und seine Ein-Finger-Göttliche Technik hat die vierte Stufe erreicht.
In Anwesenheit eines Meisters wie Xiaoyaozi berieten Duan Sulong und Duan Siming vom Chongsheng-Tempel und beschlossen, die Gründungszeremonie des Tianlong-Tempels auf morgen anzusetzen. Sie planten außerdem, alle Kampfkunstschüler der Familie Dali Duan zusammenzubringen. Sollte einer der beiden Ältesten einen jungen Mann auswählen, wäre dies ein großer Segen.
Unterdessen wird Duan Sixing morgen offiziell Mönch und beginnt mit der Kultivierung des Göttlichen Schwertes der Sechs Meridiane.
Also blieben Xiang Yu und Xiaoyaozi eine Nacht im Chongsheng-Tempel.
„Warum kümmert sich der Weingott so sehr um die Familie Duan aus Dali?“, fragte sich Xiang Yu verwundert. Er wollte die Experten aus Dali im Moment nicht wirklich herausfordern, was Hao Jiu wusste.
„In sechzig Jahren wird aus der Duan-Familie von Dali ein Protagonist hervorgehen. Es wird Xiao Fengs Blutsbruder Duan Yu sein. Er wird nach Duan Siping der zweite Meister sein, der das Göttliche Schwert der Sechs Meridiane meistert.“
Doch zuvor, etwa um diese Zeit, gibt es einen anderen Meister aus der Dali-Duan-Familie, der unsere Aufmerksamkeit verdient. Er hat seine Fähigkeiten noch nicht offenbart, und ich bin mir nicht sicher, wer er ist, aber ich habe eine ungefähre Vorstellung.
„Ach so“, dachte Xiang Yu bei sich. „Es gibt also einen noch mächtigeren Experten als Duan Sulong? Duan Siming scheint auch nicht besonders stark zu sein. Könnte es Duan Sixing sein?“
„Haha, morgen werden wir wissen, ob er derjenige ist, an den ich denke.“
Kapitel 385: Das göttliche Schwert der sechs Meridiane
Hao Jiu fuhr fort: „Natürlich verfolge ich noch andere Ziele, wie zum Beispiel die Erlangung der Kampfkunstgeheimnisse der Dali-Duan-Familie, namentlich der Ein-Finger-Göttlichen Technik und des Sechs-Meridian-Göttlichen Schwerts. Xiang Yu wird die Akupunkturpunkt-Schlagtechnik in Zukunft sicherlich benötigen, insbesondere im Kampf gegen menschliche Gegner.“
„Warum lerne ich dann nicht einfach die Akupunkturpunkt-Technik der Xiaoyao-Sekte?“, fragte Xiang Yu. Xiaoyaozi hatte gesagt, die „Göttliche Ein-Finger-Technik“ sei eine tiefgründige Akupunkturpunkt-Technik, und er hatte sie auch schon beim Kartenlegen vorgeführt. Allerdings hatte er dabei ins Leere geschlagen, und Xiaoyaozi hatte die Technik in seinen vorherigen Sparringskämpfen mit Xiang Yu nicht anwenden können. Daher hatte Xiang Yu die tatsächliche Wirksamkeit dieser Technik nie selbst erlebt.
In der Welt der Kampfkünste beherrschen viele Meister den Einsatz von Akupunkturpunkten, doch die meisten benötigen lediglich die grundlegendsten Techniken zum Schlagen und Lösen von Akupunkturpunkten. Schließlich dient der Einsatz von Akupunkturpunkten hauptsächlich dazu, den Gegner zu immobilisieren, ohne ihn zu verletzen, um so bestimmte Aktionen zu erleichtern.
Die gängigste Methode besteht darin, die Akupunkturpunkte Shentang, Yanggang und Ya nacheinander zu drücken, wodurch der gesamte Körper der anderen Person steif wird. Sie kann nur noch atmen, blinzeln und einfache Gesichtsausdrücke machen, aber nichts anderes bewegen. Soll die andere Person sprechen können, wird der Akupunkturpunkt Ya separat gelöst.
In Wirklichkeit haben das Bewusstlosschlagen, das Fesseln mit einem Seil oder das Stopfen des Mundes mit einer Socke ähnliche Auswirkungen; nur ist Akupressur bequemer.
Die Akupunkturpunkt-Technik der Xiaoyao-Sekte ist sicherlich nicht schlecht, aber etwas weniger ausgefeilt als die Göttliche Ein-Finger-Technik. Schließlich ermöglicht die Göttliche Ein-Finger-Technik das Treffen von Akupunkturpunkten aus der Ferne, und die Familie Dali Duan hat die Kunst des Akupunkturpunkt-Treffens nachweislich bis zur Perfektion erforscht.
Akupressur ist nicht nur bei der Stimulation der oben genannten, häufig verwendeten Akupunkturpunkte wirksam. Theoretisch kann das Versiegeln eines beliebigen Akupunkturpunktes eine gewisse Wirkung haben. Jemanden jedoch vollständig zu versteifen und bewegungsunfähig zu machen, ist zu unwahrscheinlich; es kann in der Welt der Kampfkünste als geheimnisvolle Technik betrachtet werden.
Im Kampf zwischen Experten ist es jedoch nicht einfach, einen Gegner mit einem einzigen Akupunkturpunkt-Schlag zu besiegen. Jeder wird auf der Hut sein, daher bleibt nur der Überraschungsangriff. Aus diesem Grund sind Akupunkturpunkt-Schlagtechniken in der Praxis nicht besonders effektiv.
Die Familie Duan aus Dali ist jedoch auf Akupressur spezialisiert. Der menschliche Körper besitzt 720 Akupunkturpunkte, von denen viele als Zielpunkte genutzt werden können. Die Wirkungen der Akupressur sind vielfältig und teils ungewöhnlich. So kann sie beispielsweise den Energiefluss in den Meridianen des Gegners blockieren oder stören, was zu einseitiger Lähmung, verschiedenen Beschwerden, Impotenz, Unfruchtbarkeit und vielem mehr führen kann.
Selbst jemand so arrogant wie Xiaoyaozi musste zugeben, dass die Akupunkturpunkt-Schlagtechnik der Xiaoyao-Sekte der Ein-Finger-Göttlichen-Fertigkeit der Dali-Duan-Familie unterlegen war, und selbst ihre Namensgebung war so beiläufig.
Xiaoyaozi konzentrierte sich natürlich nicht auf Akupunkturpunkt-Schläge. Es war effektiver, den Gegner mit einem einzigen Handflächenschlag zu töten oder ihm die innere Energie zu entziehen. Wozu also Akupunkturpunkt-Schläge?
Selbst wenn Akupressur unbedingt nötig ist, bietet die Lingbo-Weibu-Technik der Xiaoyao-Sekte eine gute Gelegenheit, den Gegner vollständig zu lähmen, und dann kann man tun, was man will. Ein so gründliches Studium der Akupressur ist daher nicht besonders sinnvoll.
Doch Hao Jiu glaubt das nicht. Xiaoyaozi kann zwar jeden in dieser Welt mühelos besiegen, aber was, wenn er in eine andere Welt reist?
„Wenn man schon etwas lernen will, dann natürlich von den Besten. Ich habe Xiaoyaozi bereits gebeten, sich das Handbuch der Ein-Finger-Göttlichen Technik von der Familie Duan aus Dali auszuleihen. Es wird bald geliefert, und dann kann Xiang Yu es als Erster üben“, sagte Hao Jiu lächelnd.
"Was ist, wenn sie sich weigern, es zu verleihen?", fragte Xiang Yu beiläufig.
„Wie hätten wir es nicht verleihen können? Ob aus Respekt vor Xiaoyaozi oder wegen seiner Stärke, die Familie Dali Duan kann unmöglich ablehnen. Um es klar zu sagen: Wir haben der Familie Dali Duan bereits viel Ansehen verschafft, indem wir um die Ausleihe gebeten haben, und wir haben ihnen bisher nur das Handbuch der Göttlichen Ein-Finger-Technik geliehen.“
Obwohl Xiang Yu sein Können nur dadurch unter Beweis stellte, dass er den Schwarzen Tiger verschwinden ließ, reichte dies aus, um die Familie Duan aus Dali einzuschüchtern. Zumindest ist sein Status als Ältester von Xiaoyaozi nun bestätigt. Darüber hinaus wird Xiang Yu den Nachkommen der Familie Duan morgen einen großen Schatz überreichen, und sie werden mit Sicherheit mehr davon wollen.
„Ob wir uns nun für Xiaoyaozi oder Bawang entscheiden, es wird der Familie Dali Duan in jedem Fall von unschätzbarem Nutzen sein. Wenn es nach mir ginge, würde ich ihnen nicht nur das Handbuch der Ein-Finger-Göttlichen Fertigkeit, sondern auch das Göttliche Schwert der Sechs Meridiane anbieten“, sagte Hao Jiu selbstsicher.
Und tatsächlich, nicht lange danach, schickte Xiaoyaozi die Kampfkunsthandbücher für die Ein-Finger-Göttliche Technik und das Sechs-Meridian-Göttliche Schwert, und es waren beides Kopien, was bedeutete, dass er sie mitnehmen konnte, ohne sie zurückzugeben.
Dank der Grundlagen des Xiaowuxiang Gong der Xiaoyao-Sekte, der Anleitung von Xiaoyaozi und der Eigenschaften der beherrschenden Energie meisterte Xiang Yu die Ein-Finger-Göttliche Technik rasch. Er stieg vom neunten Rang bis zum vierten Rang auf, noch bevor die Nacht hereinbrach.
Xiaoyaozi dachte bei sich: „Bei solch einem Talent in den Kampfkünsten, warum sollte der Oberherr den Göttlichen Holzkessel benötigen, um seine Kultivierungsgeschwindigkeit zu erhöhen?“
Obwohl Xiang Yus Ein-Finger-Göttliche Fertigkeit, die mithilfe von beherrschender Energie anstatt innerer Kraft entwickelt wurde, keine heilende Wirkung hatte, na und? Er konnte sich immer noch mit einem Heilmittel heilen.
Nachdem Xiang Yu die Ein-Finger-Göttliche Technik erlernt und den vierten Rang erreicht hatte, begann er offiziell mit dem Erlernen des Sechs-Meridiane-Göttlichen Schwerts. Zuerst meisterte er das Shaoshang-Schwert mit seinem rechten Daumen und das Zhongchong-Schwert mit seinem Mittelfinger.
Beide Schwerttechniken betonen Schwung und Kraft, mit schwungvollen und kraftvollen Hieben, was perfekt zu Xiang Yus Stil passt. Andernfalls hätte er sie selbst mit Xiaoyaozis Anleitung nicht so schnell erlernen können.
Die Merkmale des Shangyang-Schwertes am rechten Zeigefinger, des Shaochong-Schwertes am kleinen Finger und des Shaoze-Schwertes am linken kleinen Finger sind Raffinesse, Flexibilität, Ausweichfähigkeit, Leichtigkeit, Schnelligkeit, Präzision, Unberechenbarkeit und subtile Veränderungen. Für Xiang Yu dürfte es relativ schwierig sein, diese Techniken zu beherrschen.
Das letzte Schwert ist das Guanchong-Schwert am rechten Ringfinger, das sich durch seinen plumpen, schlichten und schmucklosen Stil auszeichnet. Vielleicht ist dieses Schwert am schwierigsten zu meistern.
Tatsächlich können die linke und rechte Hand des Sechs-Meridiane-Göttlichen Schwerts vertauscht werden. Man kann sich auf die linke Hand konzentrieren oder sogar zum Fünf-Meridiane-Göttlichen Schwert wechseln, bei dem die linke Hand sechs Finger (Daumen und kleiner Finger) und die rechte Hand sieben Finger (Daumen, Zeigefinger und Mittelfinger) hat.
Hao Jius Forschungen ergaben, dass das Wesen des Sechs-Meridiane-Göttlichen Schwertes in der Kombination verschiedener Akupunkturpunkte und Meridiane liegt, wodurch das wahre Qi im Körper eine Art Turbo-Operation durchlaufen kann, was zu extrem starker Energie führt.
Man kann sagen, dass das Sechs-Meridian-Göttliche Schwert eine verbesserte Version der Ein-Finger-Göttlichen Technik darstellt. Es ist äußerst schwierig, einen Menschen mit der Ein-Finger-Göttlichen Technik zu durchdringen, weshalb die Duan-Familie von Dali erforschte, wie man die Ein-Finger-Göttliche Technik zur gezielten Attacke auf Akupunkturpunkte einsetzen kann, um den Schaden zu erhöhen. Das Sechs-Meridian-Göttliche Schwert hingegen ist anders; es ist vergleichbar mit Schusswaffen oder gar Lasern.
Zufälligerweise kann diese Kombination verstärkter Kraft maximal sechsmal gleichzeitig wirken. Vielleicht ist dies der wahre Grund, warum sie „Göttliches Schwert der sechs Meridiane“ und nicht „Göttliches Schwert der zehn Meridiane“ genannt wird. Auch Duan Siping wollte alle zehn Finger gleichzeitig einsetzen, doch leider verfügte er nicht über genügend Akupunkturpunkte an seinem Körper.
Das „Göttliche“ im Sechs-Meridian-Schwert spiegelt sich in seiner immensen Kraft und Vielseitigkeit wider. Auf höchster Stufe kann die Schwertenergie das Ziel lenken und ihm sogar folgen. Es ist so einfach. Wie kann man da noch von Klugheit, Flexibilität, Ausweichen und Subtilität sprechen?
Xiang Yu hatte das Gefühl, dass seine Anwendung der beherrschenden Aura eine neue Stufe erreichen würde, wenn er das Sechs-Meridian-Göttliche Schwert meisterte – zumindest einen halben Schritt in Richtung Erdenreich. Vielleicht lag die Chance, mit beherrschender Aura ins Erdenreich vorzudringen, im Sechs-Meridian-Göttlichen Schwert und anderen unvergleichlichen Kampfkünsten.
Als die Morgendämmerung anbrach, beherrschte Xiang Yu schließlich das Shaoshang-Schwert, das Zhongchong-Schwert, das Shangyang-Schwert, das Shaochong-Schwert, das Shaoze-Schwert und das Guanchong-Schwert und ließ Xiaoyaozi völlig erstaunt zurück.
Es gibt jedoch ein Problem: Xiang Yu kann immer nur zwei Schwerter gleichzeitig benutzen. Um die Sechs Meridian-Göttlichen Schwerter gleichzeitig einzusetzen, muss man also sechs Dinge gleichzeitig beherrschen!
Kapitel 386 Die Zeremonie des Himmlischen Drachen
Klirr... klirr...
Die Glocken läuteten melodisch und schufen eine feierliche und würdevolle Atmosphäre.
Die große Zeremonie im Tianlong-Tempel fand planmäßig statt. Die gesamte Duan-Familie von Dali, einschließlich des amtierenden Kaisers, nahm in ihrer prächtigsten Kleidung an der Zeremonie teil.
Von nun an werden der Chongsheng-Tempel und der Wuwu-Tempel zum Tianlong-Tempel zusammengelegt. Duan Siming, der älteste und kampfkunsterfahrenste, wird als Abt des Tianlong-Tempels fungieren, Duan Sulong, ebenfalls ein Kampfkunstmeister, als Überlieferungsältester und Duan Suyan, der leibliche Vater des gegenwärtigen Kaisers von Dali, als Hüter der Gesetze.
Die Familie Dali Duan hatte nun endlich eine formelle Sekte, nicht mehr nur eine Familie. Der nächste Schritt war die Verkündung an die Kampfkunstwelt, dass fortan alle Angelegenheiten, die die Kampfkunstwelt und das Jianghu betrafen, vom Tianlong-Tempel geregelt würden.
Schließlich war das Königreich Dali ein Land, und es war dem Kaiser unmöglich, sich um die Angelegenheiten der Kampfkunstwelt zu kümmern, dazu hatte er auch nicht die Zeit.
Nach der Gründung des Tianlong-Tempels wurde Duan Sixing, erst 37 Jahre alt, als erster Mönch aufgenommen. Ursprünglich hoffte er, den Thron zu erben, doch letztendlich übergab Duan Sulong die Herrschaft an Duan Suzhen, der ebenfalls aus derselben Linie wie Duan Siliang stammte.