Ich bin ein Gott in der Chatgruppe aller Reiche

Kapitel 408

Bei den drei Wesen, die sich in diesem Moment im Hof befinden, handelt es sich jedoch nicht um gewöhnliche Menschen: Jing Tian, der Auserwählte der Mittleren Tausend Welten; Sun Wukong, der Meister der Dämonenrasse in den Mittleren Tausend Welten; und Luo Chen, der junge Meister von Qinglong City, mit der Kultivierung eines Unsterblichen vierter Ordnung.

Die ungewöhnliche Ruhe ließ Jing Tian und die anderen daher unbeeindruckt. Doch allein diese Geste ließ Luo Chen erkennen, dass der Mönch vor ihm, der etwa so alt aussah wie er, ihm ebenbürtig war.

Darüber hinaus sind die Methoden dieses Mönchs vermutlich wirkungsvoller als seine. Schließlich besitzt er, obwohl er bereits ein Unsterblicher der vierten Stufe ist, weder Tötungstechniken noch übernatürliche Fähigkeiten. Was die übernatürlichen Fähigkeiten von Unsterblichen angeht, so muss er sie erst noch langsam verstehen.

Buddhismus

Als Sun Wukong die Kleidung des jungen Mönchs, die goldene Lotusblume und das Licht Buddhas sah, erkannte er, dass dieser eindeutig ein buddhistischer Schüler war. Er murmelte vor sich hin, dass er fünfhundert Jahre lang von Buddha, dem Meister des Buddhismus, unterdrückt worden war und diese fünfhundert Jahre sehr leidvoll für ihn gewesen waren.

Obwohl er nicht die Gelegenheit hatte, sich durch die Tötung Buddhas zu rächen, war Buddha, der Meister des Buddhismus, bereits durch die Hand des Himmelskaisers Zhang Xiaofan gestorben, sodass Sun Wukong den anderen buddhistischen Jüngern keinen Groll hegte.

Da es sich bei dem Besucher aus einer anderen Welt jedoch um einen buddhistischen Schüler und Mönch vierten Grades handelte, war sein Status selbst innerhalb des Buddhismus wahrscheinlich nicht gewöhnlich; er könnte eine Art Arhat oder ein Schüler Buddhas sein.

Obwohl Sun Wukong seine Fehde mit Buddha nicht in anderen Welten austrug, ist unbestreitbar, dass er buddhistische Schüler nicht mochte. Daher war er, obwohl es erst ihre erste Begegnung war, bereits verärgert über diesen Mönch vierten Grades.

Jing Tian betrachtete den Besucher aus einer anderen Welt, der sich als hochrangiger buddhistischer Mönch entpuppte. Er warf einen Blick auf Sun Wukong, der etwas angewidert wirkte, sich in seinem Stuhl zurücklehnte und lächelnd sagte:

„Wie soll ich Euch ansprechen, Meister? Darf ich fragen, was Euch in diese Welt geführt hat?“

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Kapitel 332 Tang Sanzang

Luo Chen betrachtete den Glatzkopf, der auf dem goldenen Lotus saß und ihm deutlich überlegen war. So blieb Luo Chen schweigend auf seinem Stuhl sitzen und beobachtete, wie Jing Tian und der Glatzkopf miteinander sprachen.

Angesichts der mächtigen Jing Tian und Sun Wukong bleibt ihm nichts anderes übrig, als still zuzusehen und von ihnen zu lernen, um beim nächsten Mal jedem außerweltlichen Besucher gewachsen zu sein.

In diesem Moment öffnete der junge Mönch, der auf dem goldenen Lotus gesessen hatte, seine Augen, blickte sanft auf die drei Wesen dieser Welt vor ihm und sagte ruhig:

„Dieser demütige Mönch, Tang Sanzang, grüßt die drei Herren. Ich bin hier im Auftrag des Buddha Tathagata, um in andere Welten zu reisen, den Dharma zu verbreiten und Lebewesen zu retten.“

"Tathagata?"

Als Sun Wukong den Mönch Tang Sanzang Buddha Tathagata erwähnen hörte, veränderte sich sein Gesichtsausdruck. Er murmelte, er werde den Namen Tathagata niemals vergessen, doch der Tathagata, der ihn fünfhundert Jahre lang unterdrückt hatte, sei bereits verstorben. Er werde den Tathagatas anderer Welten keinen Groll hegen.

Was ihn jedoch am meisten überraschte, war, dass der Mönch vor ihm, der dem vierten Grad anzugehören schien, tatsächlich Tang Sanzang hieß. Wenn er sich recht erinnerte, war Tang Sanzang jener einfältige Mönch, der ins Westliche Paradies reiste, um buddhistische Schriften zu erlangen.

Als Sun Wukong in die Missionswelt reiste, um eine Mission zu erfüllen, begegnete er Tang Sanzang. Sein Ebenbild in der Missionswelt wurde sogar Tang Sanzangs Schüler, was ihm äußerst peinlich war.

Doch wie konnte er als Herrscher des Dämonenvolkes in einer Welt voller Tausender tatenlos zusehen, wie sein Gegenstück in der Missionswelt dem Buddhismus so ergeben war? Deshalb holte er das ihm von Xu Xian übergebene medizinische Buch hervor und überlistete Tang Sanzang, mit diesem Buch in die Tang-Dynastie zurückzukehren.

Wenn Tang Sanzang wirklich allen Lebewesen helfen wollte, hätte er sich dafür entschieden, medizinisches Wissen unter den Menschen zu verbreiten. Ein solches Vorgehen hätte zwangsläufig den Unmut aller Götter und Buddhas im Himmel auf sich gezogen. Er hätte die Aufmerksamkeit der buddhistischen Sekte leicht auf den unorthodoxen Tang Sanzang lenken können.

Ich frage mich, ob Tang Sanzang nach all der Zeit umgekommen ist? Es wäre schon interessant, von dem Buddha, den er verehrte, getötet zu werden, aber Sun Wukong hatte das nie erwartet.

Auf seiner Reise durch die Welt des neuen Gruppenmitglieds Luo Chen begegnet er unerwartet einem weiteren Tang Sanzang. Angesichts dessen Kultivierungsstufe vier ist klar, dass dieser Tang Sanzang sich nicht mit ein paar Worten täuschen lässt.

Sun Wukong konnte nur bedauern, wie zerbrechlich die Welt war, in der das neue Gruppenmitglied Luo Chen lebte. Wie lange war es schon her? Sie waren bereits vier Besuchern aus einer anderen Welt begegnet. Diese Besucher behandelten diese Welt wie ihren eigenen Garten und kamen und gingen, wie es ihnen beliebte.

Sun Wukong wusste nicht, ob er sagen sollte, dass der seltsame alte Mann so mächtig war, dass er selbst mit seinen schweren Verletzungen den größten Teil einer Welt mit mitteltausend Einheiten zerstören konnte, oder dass diese Welt einfach zu schwach war.

So schwach, dass sie keine Kraft hatten, dem seltsamen alten Mann und den Besuchern aus anderen Welten Widerstand zu leisten, und nur zusehen konnten, wie sie von dem seltsamen alten Mann vernichtet wurden.

Luo Chen betrachtete den Glatzkopf vor sich etwas zweifelnd. Welcher Buddhismus? Welcher Tathagata? Davon hatte er noch nie gehört. War der Tathagata des Buddhismus etwa sehr berühmt? Immerhin konnte er aber erkennen, dass der Glatzkopf vor ihm nicht gekommen war, um Ärger zu machen.

Aber ein einfacher Kultivierender der vierten Stufe wagt es, hierherzukommen, um Leben zu retten? Das ist doch ein Witz! Du musst selbst ein Kultivierender der vierten Stufe sein, und trotzdem hat er nicht den Mut, die große Formation zu verlassen und in das von den Dämonen besetzte Gebiet zu gehen, um sie auszulöschen.

Und dieser Glatzkopf, der denselben Rang hat wie er, will Leben retten? Wenn er so fähig ist, sollte er aus der Formation heraustreten und sich von den Dämonen zeigen lassen, was es heißt, von den Starken respektiert zu werden.

Letztendlich war dieser Glatzkopf wahrscheinlich da, um seiner Welt zu helfen, und Luo Chen würde nicht einfach zusehen, wie er zugrunde ging; er besaß schließlich noch grundlegende Moralvorstellungen.

Ohne den Schutz der gewaltigen Formation, die die Dämonen draußen hält, wären die Fünf Heiligen Städte wohl schon längst von ihnen zerstört worden. Es scheint, als sei seine Aufgabe, die Dämonen zu vertreiben, noch in weiter Ferne.

Das spielt jedoch keine Rolle. Jetzt, da er dieser mysteriösen Chatgruppe beigetreten ist, wird er mit Sicherheit noch zu seinen Lebzeiten die Dämonen vertreiben und die Menschheit retten können, denn so viele mächtige Mitglieder stehen ihm zur Seite.

"Buddhistischer Buddha? Tang Sanzang?"

Als Jing Tian hörte, dass der Mann vor ihm, der wie ein buddhistischer Mönch aussah, Tang Sanzang hieß, murmelte er neugierig vor sich hin. Er erinnerte sich, dass Sun Wukong ihm von seinen Erlebnissen in der Missionswelt erzählt hatte, und er hatte noch genau den einfältigen Tang Sanzang vor Augen, den Sun Wukong hereingelegt hatte.

Er war ziemlich überrascht, dass in dieser Welt, die von jenem seltsamen alten Mann ins Visier genommen wurde, ein weiterer Tang Sanzang auftauchte. Jing Tian warf Sun Wukong einen Blick zu, der etwas merkwürdig wirkte.

Da Sun Wukong wusste, dass er einst fünfhundert Jahre lang vom Buddha Tathagata unterdrückt worden war und diese fünfhundert Jahre Gefangenschaft sehr elend waren, war es unvermeidlich, dass er eine Reaktion zeigte, als er plötzlich den Namen des Buddha Tathagata aus einer anderen Welt hörte.

„Haben Sie beide, meine Herren, schon einmal von diesem bescheidenen Mönch gehört? Oder haben buddhistische Jünger diese Welt bereits besucht?“

Tang Sanzang blickte die beiden Männer vor sich an, die den Namen des Buddhismus zu kennen schienen, oder vielmehr von seinem Lehrer Tathagata gehört hatten, und fragte neugierig nach. Er war sich sicher, diese beiden Männer noch nie zuvor gesehen zu haben.

Auch in seinen früheren Leben hatte er sich stets dem Buddhismus gewidmet und den Tempel nie verlassen. Doch in diesem Leben änderte sich alles. Gerade als Tang Sanzang dachte, er würde sein Leben wieder im Tempel verbringen, …

Sein Lehrer Buddha schenkte ihm einen goldenen Lotus, der es ihm ermöglichte, in andere Welten zu reisen, und erweckte seine Erkenntnisse und Kräfte aus seinen früheren Leben, wodurch er in der Lage war, den Buddhismus zu verbreiten, Lebewesen zu retten und Dämonen in anderen Welten zu bezwingen.

Darüber hinaus schenkte ihm sein Lehrer ein Paar scharfsinnige Augen, die zwischen Gut und Böse unterscheiden konnten, damit er sich nicht von den Worten anderer Wesen irreführen ließe. Tang Sanzang hatte nie gezählt, wie viele Welten er bereits erlebt hatte.

Alles, was er wusste, war, dass dies die Anweisung seines Lehrers war und dass er es so tun wollte. Es gab zu viel Leid auf der Welt, und Tang Sanzang konnte es nicht ertragen, mitanzusehen, wie fühlende Wesen im Meer des Leidens versanken. Deshalb war er, wenn er konnte, bereit, grenzenloses Gemetzel zu ertragen.

Sein Glaube und sein Bestreben galten einzig und allein dem Ziel, allen fühlenden Wesen das Meer des Leidens zu überwinden und dem Schmerz zu entfliehen. Selbst wenn er dabei sterben sollte, wäre es ihm gleichgültig; es wäre lediglich eine weitere Wiedergeburt. Was hatte Tang Sanzang also zu befürchten?

„Nein, Meister, Ihr macht Euch zu viele Gedanken. Auch wir sehen Euch zum ersten Mal. Wir bewundern Eure Taten jedoch. Darf ich fragen, ob Ihr von Sun Wukong gehört habt?“

Als Sun Wukong Tang Sanzangs Frage hörte, antwortete er ausdruckslos. Wenn er sich nicht irrte, stammte dieser Tang Sanzang vermutlich aus einer anderen Parallelwelt, und er fragte sich nicht, warum Tang Sanzang durch unzählige Welten reisen konnte.

Er war nur neugierig, ob es in der Welt, in der er lebte, eine andere Version von Tang Sanzang gab, oder ob diese andere Version von ihm tatsächlich existierte, ob er in diesem Moment noch unterdrückt wurde oder ob er bereits zum Buddhismus konvertiert war und sich nun vor ihm verbeugte und kriecht.

Wäre Sun Wukong bereits konvertiert, hätte es ihn nicht gekümmert. Da er sich dem Buddhismus bereits unterworfen hatte, warum sollte er sich in die Angelegenheiten anderer einmischen? Er war nicht dumm gewesen, ohne Grund in die Welt von Tang Sanzang zu reisen; er wollte nicht weitere fünfhundert Jahre unterdrückt werden.

Sollte sein anderes Ich jedoch weiterhin unterdrückt werden, würde Sun Wukong dies nicht ignorieren. Er würde definitiv alles daransetzen, in die Welt zu gelangen, in der sich Tang Sanzang befand, und sein anderes Ich zu befreien.

„Sun Wukong? Ist das der Dämon, der einst im Himmlischen Palast sein Unwesen trieb? Wenn ich mich recht erinnere, wird dieser Dämon noch immer von meinem Meister unter dem Fünf-Finger-Berg unterdrückt, um sich zu bessern.“