Nach drei Atemzügen trat Sun Wukong an die dunkle Gestalt heran, die tief und fest zu schlafen schien. Er betrachtete sich selbst in dieser Welt – er sah weder wie ein Dämon noch wie ein Affe aus –, seufzte, setzte sich auf den Boden und sagte ruhig…
"Sun Wukong, wach auf! Der Affenkönig? Der große Weise, dem Himmel gleich? Sun Wukong, wach auf! Ich bin gekommen, um dich mit Affenwein vom Blumenfruchtberg zu besuchen."
Sun Wukong schlief tief und fest, als er plötzlich jemanden nach ihm rufen hörte. Benommen öffnete er die Augen, blickte den kleinen Mann in Weiß in der Nähe an, sagte nichts und schloss sie wieder.
Dies ist der Wuzhi-Berg, der Ort, an dem Buddha, der Meister des Buddhismus, ihn versiegelte. Buddhistische Jünger patrouillieren das Gebiet ununterbrochen. Wie könnte da jemand unbemerkt einbrechen?
Glaubst du wirklich, dass der Buddha, der Meister des Buddhismus, sich dessen nicht bewusst ist? Genau wie jene etwa ein Dutzend Dämonenkönige, die im Laufe der Jahre versuchten, ihn zu retten, wurden sie von buddhistischen Jüngern unterdrückt, noch bevor sie den Fünffingerberg erreichten, und dann wurden ihre Seelen zerstreut und sie starben ohne vollständigen Leichnam.
Jedenfalls hatte Sun Wukong jede Hoffnung verloren. Wie lange war er schon unter dem Fünf-Finger-Berg gefangen gehalten worden? Er konnte sich kaum noch erinnern. Dreihundert Jahre? Oder vierhundert? Zeit bedeutete ihm jetzt jedenfalls nichts mehr.
Nachdem Sun Wukong gesehen hatte, wie er die Augen öffnete, ihn anblickte und dann wieder einschlief, winkte er lässig mit der Hand, stellte einen Topf mit Affenwein neben Sun Wukongs Kopf und nahm dann vorsichtig einen Schluck von dem Affenwein in seiner Hand.
„Sun Wukong, wach auf! Das ist Affenwein, gebraut von den Bewohnern des Huaguo-Berges. Ich sehe, du wurdest in den letzten fünfhundert Jahren in diesen geisterhaften Zustand versetzt. Du musst den Geschmack von Affenwein vermissen.“
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Kapitel 353 Der Wille zum Leben
Angesichts seiner gegenwärtigen Notlage in dieser Welt verdüsterte sich Sun Wukongs Miene. Ruhig sagte er, er könne sich einfach nicht vorstellen, dass die dunkle Gestalt, die unter dem Fünf-Finger-Berg begraben lag, er selbst in dieser Welt sei.
Der Affenkönig vom Blumenfruchtberg? Der Große Weise, dem Himmel gleich? Der mächtigste Dämonenkönig des Dämonenvolkes? Der Große Weise, dem Himmel gleich, von allen Dämonen verehrt? Ist dies die Gestalt direkt vor uns, völlig schwarz, deren ursprüngliches Aussehen fast unkenntlich ist?
Sun Wukong konnte sich nicht vorstellen, wie es sein musste, fünfhundert Jahre lang unter dem Fünf-Finger-Berg gefangen zu sein und sich nicht bewegen zu können. Wenigstens konnte er sich noch bewegen, als er im alten Brunnen gefangen war.
Gerade als Sun Wukong wieder einschlafen wollte, hörte er plötzlich eine Stimme vor sich, öffnete die Augen und starrte verdutzt auf den kleinen Mann in Weiß vor ihm. Träumte er? Waren alle buddhistischen Jünger, die den Wuzhi-Berg bewachten, verschwunden?
Dann fiel Sun Wukongs Blick auf den Topf mit Affenwein neben ihm. Der vertraute Geschmack erinnerte ihn an sein Leben auf dem Blumenfruchtberg.
Sun Wukong wehrte sich einen Moment lang, doch sein Körper war unter dem Fünf-Finger-Berg eingeklemmt und er konnte sich nicht bewegen. Da er den Affenwein, an den er sich erinnerte, nicht mehr schmecken konnte, wandte Sun Wukong seinen Blick wieder dem kleinen Mann in Weiß vor ihm zu.
Er war sehr neugierig, ob dieser kleine Mann in Weiß ein Dämon oder ein himmlisches Wesen war, das ihn verspotten wollte. Leider wurde all seine Kraft vom Fünffingerberg unterdrückt, und er konnte die wahre Gestalt des kleinen Mannes in Weiß nicht wahrnehmen.
„Es ist wirklich ironisch. Vor fünfhundert Jahren sorgte Sun Wukong im Himmlischen Palast für großen Aufruhr und änderte seinen Namen im Lingxiao-Palast in Großer Weiser Gleich dem Himmel, und jetzt befindet er sich in einem so erbärmlichen Zustand.“
„Weißt du was? Ich wusste vorher gar nicht, wo der Wuzhi-Berg liegt. Dann tauchte plötzlich ein kleiner Tausendfüßler-Dämon vor mir auf, ganz arrogant. Nachdem ich ihm eine Ohrfeige verpasst und ihn schwer verletzt hatte, hörte er, dass ich zum Wuzhi-Berg kommen wollte, um dich zu sehen.“
„Dieser kleine Tausendfüßler-Dämon hat tatsächlich seine eigenen Verletzungen ignoriert und den Schmerz in seinem Körper unterdrückt, um mich zum Fünffingerberg zu bringen. Gerade eben, als er ging, hat er mich sehnsüchtig angesehen.“
„Man hat mir aufgetragen, alles zu tun, um dich unter dem Fünffingerberg zu retten, und dass das Dämonenvolk seit fünfhundert Jahren auf dich, den Großen Weisen, der dem Himmel gleichkommt, wartet. Wenn du nicht entkommst, könnte das Dämonenvolk ausgelöscht werden.“
„Ist das nicht interessant? Selbst ein winziger Tausendfüßler-Dämon verehrt dich so sehr, aber seit ich auf dem Fünffingerberg bin, scheinst du dich selbst aufgegeben zu haben. Kann jemand wie du den Erwartungen der Dämonenrasse gerecht werden?“
Sun Wukong blickte auf den Affen, der ihn ausdruckslos anstarrte, und sagte in gemächlichem Ton: „Auch er wurde von seinem Volk unter den Dämonen hoch geachtet.“
Er dachte, wenn er jemals unterdrückt würde, würden seine Leute dasselbe tun, um ihn zu retten. Deshalb ließ er den Tausendfüßlerdämon einmal frei. Ansonsten wollte er unbedingt Tausendfüßlerfleisch probieren, um zu sehen, ob es schmeckte.
„Es lohnt sich nicht. Der Wuzhi-Berg ist zu mächtig, und sie sind zu mächtig. Die Hoffnungen des Dämonenvolkes? Sie sind es nicht wert.“
Nachdem Sun Wukong die Geschichte des kleinen Mannes in Weiß gehört hatte, sagte er niedergeschlagen mit heiserer Stimme, die Hilflosigkeit und Ohnmacht verriet: „Um seinetwillen, eines bloßen Dämons, waren bereits mehr als ein Dutzend Dämonenkönige des Dämonenvolkes gestorben.“
Sun Wukong wusste jedoch tief in seinem Herzen, dass das Siegel des Fünf-Finger-Berges nicht allein durch die Macht der Dämonen gebrochen werden konnte. Erst im Angesicht Buddhas spürte er die Verzweiflung, die aus tiefstem Herzen aufzusteigen schien.
Einst war er der mächtigste Dämonenkönig seines Volkes. Als er gemächlich auf dem Blumenfruchtberg kultivierte, glaubte er in seiner Naivität, alle Unsterblichen und Buddhas der Welt seien nichts anderes als er.
Als jedoch die Dämonenrasse von den Göttern und Unsterblichen des Himmlischen Hofes willkürlich abgeschlachtet wurde, stürmte er in einem Wutanfall den Himmlischen Hof. Damals kannte er keine Furcht.
Und tatsächlich, als er in der Halle des Höchsten Himmels seinen Namen in den Großen Weisen, der dem Himmel gleichkommt, änderte, blickte er auf den Himmelskaiser, den Herrscher des Himmels, und alle Unsterblichen und Götter herab.
Später, als der Buddha, der Meister des Buddhismus, herabstieg, zerschmetterte er mit nur einer Handfläche all seine Hoffnungen und Kämpfe. Als er durch diese Handfläche in die Welt der Sterblichen zurückgeworfen wurde, sah er den Buddha mit einem sanften Lächeln auf dem Gesicht.
Er sah auch den Himmlischen Kaiser, den Herrscher des Himmlischen Hofes, der von Anfang bis Ende nicht die geringste Panik oder Überraschung gezeigt hatte. In diesem Moment begriff er plötzlich, dass es zwischen dem Himmlischen Hof und der buddhistischen Sekte nie einen Unterschied in Bezug auf Stärke oder Schwäche gegeben hatte.
Wenn der Buddha, der Meister des Buddhismus, ihn mit einem einzigen Handflächenschlag bezwingen konnte, wie steht es dann erst mit dem Himmelskaiser, dem Herrscher des Himmelshofs? Fehlt es ihm tatsächlich an der Macht, ihn nach Belieben zu unterdrücken? Wenn der Himmelskaiser über solch gewaltige Stärke verfügt, warum sollte er tatenlos zusehen, wie er im Himmelshof Chaos anrichtet?
Mit dieser Frage im Hinterkopf wurde Sun Wukong unter dem Fünf-Finger-Berg gefangen gehalten. Im Laufe der Jahre musste er mitansehen, wie mehr als ein Dutzend Dämonenkönige verzweifelt versuchten, ihn zu befreien, doch er konnte nur zusehen, wie die buddhistischen Jünger diese Dämonenkönige beiläufig abschlachteten.
Nun hat er keine Hoffnung mehr, seiner misslichen Lage zu entkommen. Die Kluft zwischen ihm und dem Buddha, dem Meister des Buddhismus, ist wie die zwischen Himmel und Erde. Selbst wenn er weitere tausend Jahre meditiert, wird er wohl keinem einzigen Handflächenschlag des Buddha widerstehen können.
Zudem fürchtete er sich. Der Himmelskaiser, der ihn mühelos hätte unterdrücken können, sah tatenlos zu, wie er im Himmelshof wütete. Der Buddha, der ihn leicht hätte töten können, hielt ihn unter dem Fünffingerberg gefangen.
Er fürchtete diese beiden übermächtigen Wesen bereits zutiefst, oder besser gesagt, er wusste nicht, was der Himmelskaiser, der Herrscher des Himmelshofs, und der Buddha, der Meister des Buddhismus, planten. Alles, was er jetzt tun konnte, war schlafen, und sobald er schlief, würde er nicht mehr so viel darüber nachdenken müssen.
„Du trägst die Hoffnungen des Dämonenvolkes, daher ist es unangebracht, so entmutigt zu sein. Kopf hoch! Das Dämonenvolk wartet auf dich, ihren stärksten Krieger, der sie anführen soll, um den Himmlischen Hof anzugreifen und den Buddhismus zu vernichten.“
„Obwohl ich nicht glaube, dass ihr mit eurer jetzigen Stärke oder auch nur mit der Stärke der Dämonenrasse dem Himmelskaiser, dem Herrn des Himmels, und dem Buddha, dem Herrn des Buddhismus, gegenübertreten könnt, ist es gut, von Zeit zu Zeit darüber nachzudenken.“
„Zumindest kannst du dir die Zeit vertreiben, wenn dir langweilig ist. Ehrlich gesagt war ich ziemlich schockiert, als ich zum ersten Mal hörte, dass du dich selbst als den Großen Weisen, gleich dem Himmel, bezeichnest.“
„Der Himmel ist so hoch, und doch wagst du es, dich den Großen Weisen, dem Himmel gleich, zu nennen. Deshalb dachte ich, du wärst so groß wie der Himmel. Wärst du dann immer noch ein Dämon? Wer hätte gedacht, dass du dich gerade deshalb den Großen Weisen, dem Himmel gleich, nennst, weil du im Himmlischen Hof so viel Unruhe gestiftet hast?“
„Ich weiß gar nicht, wie ich dich beurteilen soll. Ist es bewundernswerter Mut? Überschätzt du deine Fähigkeiten? Oder einfach nur Arroganz?“
„Wie lange existieren die Drei Daseinsbereiche schon? Wie lange gibt es den Himmlischen Hof und den Buddhismus? Wie lange übst du dich schon? Verstehst du denn nicht das Prinzip, dreimal nachzudenken, bevor man handelt?“
Sun Wukong blickte auf den Großen Weisen, der dem Himmel gleichkam, vor ihm, dessen innere Überzeugungen durch die gewaltige Kraft des Buddha, des Meisters des Buddhismus, völlig erschüttert zu sein schienen, nahm einen Schluck Affenwein und sprach gemächlich.
Es gab eine Zeit, da war er genauso arrogant und eingebildet, aber leider brachte ihn der Handflächenschlag Buddhas zur Besinnung.
Doch er ist nach fünfhundert Jahren der Unterdrückung nicht dem Wahnsinn verfallen, denn die Macht des Hasses hat ihn am Leben erhalten. Er will Rache, er will alle buddhistischen Jünger töten und er will Buddha, den Meister des Buddhismus, töten.
Doch die Version von ihm in dieser Welt ist nicht so besessen wie das Original. Er scheint jeglichen Lebenswillen verloren zu haben. Das ist verständlich, denn der Affenkönig, der Herrscher der Dämonen, ist nicht nur ein Name. Wie könnte der Affenkönig dieser Welt mit ihm mithalten?
„Wollt ihr mich etwa auslachen? Dann schaut nur zu. Der große Weise, dem Himmel gleich? Am Ende war es nur ein flüchtiger Impuls. Hier unterdrückt zu werden, ein Leben schlimmer als der Tod zu führen, kann man als Lektion für eure Arroganz betrachten.“
Als Sun Wukong die Worte des kleinen Mannes in Weiß vor sich hörte, sagte er hilflos: „Ich weiß nicht, was ich jetzt noch tun kann. Es ist gut, einfach abzuwarten, bis ich unter dem Fünf-Finger-Berg sterbe.“