Así como el cielo se mantiene vigoroso mediante el movimiento, un caballero debe esforzarse constantemente por superarse. Recuerda bien esto, pues se acercan las vacaciones y debes continuar estudiando con diligencia a tu regreso.
"La clave para aprender es ser meticuloso y sincero. Reconoce tus propias limitaciones, no culpes al destino ni a los demás, y esfuérzate por aprender y superarte. Así, naturalmente, tendrás un futuro brillante."
Tras resumir la última frase, Li Boyang volvió a su pupitre y dijo con calma: "Muy bien, todos, pueden marcharse".
Los alumnos guardaron los libros "Cuatro Libros y Cinco Clásicos" de sus pupitres; esta era la última clase, y después de esta clase, la universidad entraría en su período de vacaciones.
Después de ordenar los libros sobre la mesa, Liu Bowen preguntó de repente: "Profesor, he oído que se va de viaje. ¿Puedo viajar y estudiar con usted?".
Se podría decir que Liu Bowen era orgulloso. En su opinión, algunos de los profesores de la Academia Songyang ni siquiera eran tan buenos como él, mientras que la mayoría de los demás estaban a su mismo nivel.
La única razón por la que me quedé en la Academia Songyang fue por el Sr. Boyang, aunque lo que enseñaba cada día no era diferente de lo que enseñaban los demás profesores.
Sin embargo, el verdadero conocimiento del maestro permanecía oculto en su corazón. Otros tal vez no lo comprendieran, pero él lo conocía profundamente. Después de todo, el Maestro Boyang le había impartido muchas lecciones privadas.
Cuando el profesor le dio su primera clase sobre el estado actual del mundo, supo que el profesor tenía un talento extraordinario y un conocimiento profundo, pero no entendió por qué el profesor se había dignado a estar en esa academia.
Li Boyang miró a Liu Bowen con cierta vacilación, ya que tenía asuntos importantes que atender al salir de la academia.
Mi propósito al entrar en este mundo de Wudang es muy claro.
Técnicas avanzadas de circulación de Qi en el Reino del Refinamiento del Qi.
También existen técnicas de artes marciales que pueden liberar el poder del Reino de Refinamiento del Qi.
La forma actual de Tai Chi ya no puede demostrar plenamente el poder de la fuerza extrema y la suavidad de este arte marcial. Necesito encontrar nuevos movimientos que resalten los significados del Yin y el Yang del Tai Chi.
Este viaje implica la técnica de cultivo de Qi de más alto nivel en el mundo de Wudang, o lo que en este mundo se denomina cultivo de la energía interna.
Hace apenas dos días, Li Boyang recibió la noticia que tanto esperaba: Qiu Chuji, el líder de la secta Quanzhen en la montaña Zhongnan, celebraba su centésimo cumpleaños.
La secta Quanzhen iba a celebrar una ceremonia de bendición para Qiu Chuji, y sectas reconocidas como Shaolin, la Secta de los Mendigos, Emei y Huashan, así como luminarias de las artes marciales con cierta reputación en todo el mundo, acudirían a participar.
Estos no son los puntos principales. Lo principal es que, si no recuerdo mal, este año ocurrió un acontecimiento importante en el cumpleaños de Qiu Chuji.
El Manual de los Nueve Yin, una de las escrituras más preciadas de la escuela Quanzhen, fue robado.
El viaje de Li Boyang estaba, naturalmente, dirigido al Manual de los Nueve Yin. Comparado con las técnicas del Reino del Refinamiento del Qi, el Método de Circulación del Qi era sin duda más importante, ya que afectaba directamente a su progreso en el cultivo.
Si pudiéramos obtener el Manual de los Nueve Yin, ambos problemas podrían resolverse.
Sin la técnica de circulación del Qi, la velocidad a la que su Qi verdadero innato circula por sus meridianos es apenas más rápida que la de una tortuga, y solo puede completar un ciclo al día como máximo.
Al ritmo actual de eficiencia, es imposible estimar cuánto tiempo se tardaría en alcanzar la primera etapa de éxito menor del Refinamiento del Qi, donde el Qi se transforma en niebla y el verdadero Qi innato llena los meridianos de todo el cuerpo.
Sin embargo, si se contara con una técnica de circulación de Qi de primera categoría, sin duda se ahorraría muchísimo tiempo.
El manual de los Nueve Yin.
En cualquier mundo de las artes marciales, esta es una habilidad interna de primer nivel, que sin duda será de gran ayuda para Li Boyang en la actualidad.
El cumpleaños de Qiu Chuji fue una oportunidad perfecta para aprovechar la situación.
Los estudiantes de la academia se fueron marchando uno tras otro, quedando solo Liu Bowen y Li Boyang.
"Vuelve y empaca tus cosas. Nos iremos mañana a primera hora."
Tras pensarlo un poco, Li Boyang accedió a llevar consigo a Liu Bowen.
Leer diez mil libros no es tan bueno como viajar diez mil millas. Todas las teorías deben verificarse mediante la práctica. Permitir que Liu Bowen viaje más y vea más sería beneficioso para su desarrollo.
Después de todo, Li Boyang contaba con Liu Bowen para que le ayudara a cumplir sus deseos, y sería bueno si pudiera acelerar su crecimiento.
Como artista marcial del Reino del Refinamiento del Qi, soy capaz de proteger incluso si llevo a alguien conmigo.
"Gracias, profesor."
Al ver que Li Boyang había accedido a llevarlo consigo, Liu Bowen no pudo ocultar su alegría. Temiendo que Li Boyang cambiara de opinión en cualquier momento, guardó su mochila en el bolsillo y salió corriendo.
"Profesor, le esperaré mañana en la puerta de su casa."
No muy lejos del edificio de la escuela, no se olvidó de recordárselo.
También fue en ese momento.
Templo Shaolin.
La sala de meditación donde reside el abad.
En la sala de meditación había cuatro personas: dos ancianos y dos jóvenes.
El mayor de ellos, vestido con una kasaya blanca, estaba sentado en una silla en la sala de meditación, con un rosario budista alrededor del cuello, con el que jugaba en la mano. Tenía un rostro bondadoso, barba blanca y una apariencia budista. No era otro que el abad Juewen del templo Shaolin.
Otro anciano, vestido con una kasaya amarilla, parecía algo más joven. Era de mente abierta y corpulento, con expresión erguida, y se encontraba junto al abad Juewen del Templo Shaolin. También era un maestro de la generación Jue en el Templo Shaolin, llamado Jueyuan.
El abad Juewen miró a los dos jóvenes que tenía delante y les dijo: "¿Sabéis por qué os he llamado?".
"Informándole al abad, mi hermano menor ya me ha dicho que usted nos pidió a mí y al hermano menor Saltamontes que acompañáramos al Maestro Jueyuan a la montaña Zhongnan para participar en la ceremonia de bendición."
El hombre que habló no era monje; vestía el atuendo del Taller de Fuego de Shaolin, con el cabello largo cayéndole sobre los hombros. Medía dos metros cuarenta, tenía ojos brillantes e inteligentes y una expresión astuta. Se llamaba Zhang Junbao y era un discípulo laico del Templo Shaolin.
En el Templo Shaolin existen dos tipos de discípulos. El primer tipo son los monjes que se han rapado la cabeza y están obligados a cumplir estrictamente las normas y reglamentos del templo.
Otra opción es convertirse en discípulo y aprender artes marciales. Tras dominar las técnicas, se puede intentar conquistar el Callejón de los Muñecos de Madera y la Formación de los Dieciocho Arhats de Bronce en el Templo Shaolin.
Si logras pasar, podrás abandonar Shaolin; si no, tendrás que quedarte en el Templo Shaolin de todos modos.
El abad Juewen del templo Shaolin asintió y continuó: "¿Sabes por qué fuiste elegido para ir?"