Liang Deshun se sintió complacido al recibir tan grandes elogios. Pensándolo bien, tenía sentido. De los tres hermanos, el mayor era el capataz de la construcción, el segundo, Liang Defu, era el dueño de la tienda principal, y el menor había abierto el negocio antes que nadie, convirtiéndolos en uno de los más prominentes de la zona. Los tres hermanos debían su éxito a la esposa de su segundo hermano, Li Huimin. Le dio una palmada en el hombro a Lu Xinming y le dijo: "Ambos nos beneficiamos de esto, joven. ¡Sigue así! Te convertirás en alguien como aquellos con quienes te relacionas, ¡y quién sabe, tal vez incluso alcances la iluminación!".
Lu Xinming sonrió, pero no dijo nada. En su interior, sin embargo, pensó: Si no logro algo en la vida, habré fracasado en esta experiencia de viaje en el tiempo, ¡habré fracasado en conocer a la bella Li Qiaoqiao y a su "impresionante" tercera tía! ¡Menos mal que no sugerí construir los rascacielos residenciales que tenía en mi vida anterior; de lo contrario, la gente se habría quedado boquiabierta!
Lu Xinming, joven y ambicioso, trabajó incansablemente día y noche en la obra con un corazón agradecido. En menos de tres años, completó la totalidad de la nueva aldea de Xingnong (Cuijiawa).
Posteriormente, se publicaron anuncios por todas partes informando al público en general que cualquier familia con un contrato de arrendamiento de tierras en la aldea de Liangjiatun que estuviera dispuesta a establecerse en la nueva aldea de Xingnong (Cuijiawa) podía cambiar su antigua casa por una nueva, sin necesidad de intercambio. Se daría prioridad a toda la aldea, compuesta por veinte o treinta familias, para la reubicación; si los habitantes originales de Cuijiawa estaban dispuestos a regresar, se les entregaría una casa de dos pisos gratuitamente, y el alquiler del terreno correspondiente al período de arrendamiento se liquidaría al mismo tiempo.
Por supuesto, esta idea surgió de Liang Xiaole. Los padres de Hongyuan tenían ciertas reservas al respecto, argumentando que estábamos siendo demasiado generosos al gastar tanto dinero en construir la nueva aldea para luego regalarla (al fin y al cabo, da igual que la reemplacemos por una nueva o la regalemos, ya que la mayoría de las casas antiguas terminan siendo demolidas y no son muy útiles). ¿No sería mejor recuperar nuestro dinero?
Liang Xiaole dijo: "En primer lugar, ese pueblo solía ser conocido como un 'pueblo fantasma', y la gente lo evitaba. ¡Sin un trato preferencial, ¿quién querría mudarse allí?! En segundo lugar, los otros pueblos están intercambiando tierras antiguas por nuevas; nosotros estamos devolviendo sus granjas a la agricultura. No necesitamos invertir mucho en las tierras de cultivo, y las cosechas son abundantes cada año: una fuente inagotable de riqueza. ¡A la larga, nos beneficiamos de sus tierras! En cuanto a los residentes originales de Cuijiawa, sus granjas ya les pertenecían. Arrendamos todas sus tierras, sentando las bases para el desarrollo de nuestro negocio aquí, lo que nos permitió establecernos. Generarles algún beneficio es lo más natural."
Los padres de Hongyuan estuvieron de acuerdo porque consideraron que el razonamiento de su hija tenía sentido.
Poco después de su finalización, la nueva aldea de Xingnong se llenó de gente. Primero, algunos residentes regresaron de la aldea original de Cuijiawa, y segundo, personas de aldeas vecinas se mudaron allí. Cuatro o cinco aldeas más pequeñas, con veinte o treinta familias cada una, también se trasladaron en masa. Liang Xiaole le pidió a Lu Xinming que volviera a cultivar todas las tierras de su aldea, cumpliendo así su deseo inicial.
Los residentes que se mudaron a la Nueva Aldea de Xingnong eran familias que habían arrendado todas sus tierras a Liang Xiaole. Liberados de la carga de la tierra, los hombres salieron a trabajar, mientras que las mujeres se quedaron en casa tejiendo paja. Todos tenían trabajo y ganaban dinero, viviendo vidas felices y cómodas. Además, nunca hubo un solo incidente de encuentros con fantasmas ni de ser acosados por ellos, y poco a poco, la "aldea fantasma" fue completamente borrada de la memoria de la gente.
Los campesinos, tras mudarse de chozas bajas con techo de paja a casas amplias y luminosas de dos pisos, se sentían como si hubieran ascendido al cielo de un solo paso. Presumían ante todo el que conocían de lo maravillosas y cómodas que eran sus nuevas casas, provocando la envidia de los campesinos que aún no se habían mudado. Todos acudieron al supervisor, Lu Xinming, para preguntarle si aún se estaban construyendo casas nuevas. De ser así, querían obtener un número con antelación.
Después de que Lu Xinming informara de la situación a Liang Xiaole, esta última se puso manos a la obra con los padres de Hongyuan.
Liang Xiaole les dijo a los padres de Hongyuan: "Ya no necesitamos comprar tierras. El alquiler de terrenos aumenta varias veces cada año, y el dinero fluye a nuestra casa como el agua. Los únicos gastos son la construcción de graneros y residencias de ancianos, que no requieren mucho. Invirtamos el dinero en nuevas construcciones rurales, unifiquemos las aldeas dispersas y convirtamos sus tierras de cultivo en tierras cultivables. Esto no solo ampliará nuestra superficie cultivable, sino que también permitirá a los agricultores vivir en casas espaciosas. ¿Por qué no? Al fin y al cabo, todo lo que tenemos nos lo ha dado Dios. Usar lo que Dios nos ha dado para beneficiar a los demás y hacer buenas obras le agradará. ¿Quién sabe?, tal vez Dios nos dé aún más".
Los padres de Hongyuan reflexionaron y se dieron cuenta: durante seis o siete años, su familia había administrado más de diez tiendas, con camiones cargados de mercancía que salían a diario, pero las existencias en el almacén no habían disminuido en absoluto. ¿Qué significaba esto? ¡Significaba que el Cielo enviaba más al almacén cada día! ¿Cuántas familias disfrutan de semejantes bendiciones? Esto se debía a que, tras recibir el favor del Cielo, esta familia no acaparó la mercancía, sino que ayudó a otros necesitados, como ellos mismos. El Cielo vio que esta familia era digna de confianza y que podía actuar en su nombre en favor de los pobres, por lo que continuó proveyéndoles.
Ahora, sus ingresos están aumentando. Ya no necesita comprar tierras; todo lo tiene arrendado. No se requiere inversión, y un mu (aproximadamente 0,16 acres) de tierra produce varios cientos de jin (aproximadamente 1000 kg) de grano al año. ¡Y esto abarca más de cien li (aproximadamente 50 kilómetros)! Para almacenar este grano, se han construido graneros por todas partes. ¡Necesita hacer los cálculos para saber exactamente cuánto hay!
La plata era tan abundante que llenaba un almacén entero. Y sus únicos usos eran la construcción de graneros, una residencia de ancianos y un orfanato, e incluso estos representaban solo un pequeño porcentaje del total. Si tanta plata permanecía sin usar, y el Cielo se enteraba, podría tomar represalias negándose a enviar nada más —un asunto menor—, pero ¿y si también le quitaba ese dinero?
Tras reflexionar, los padres de Hongyuan consideraron que usar el dinero que Dios les había dado (proveniente de la venta de sus pertenencias) para el beneficio de todos, a la vez que forjaban su propia fortuna y ganaban honor, era la mejor opción. ¿Por qué no seguir la sugerencia de su hija e invertir el dinero en la construcción de un nuevo campo? Esto no solo beneficiaría a la gente, sino que también complacería a Dios y, sobre todo, preservaría su favor sobre su familia.
Entonces, los padres de Hongyuan le dijeron a Lu Xinming: "Te hemos confiado la construcción de las nuevas viviendas rurales. Puedes construir donde quieras; construye tantas como quieras, no te preocupes por el dinero".
Lu Xinming cumplió con las expectativas: confió por completo el arrendamiento de tierras y el cultivo a los peones y a Xingnong Xin, mientras él se dedicaba a la construcción del nuevo campo. Pero esa es otra historia.
Este capítulo se ha extendido demasiado; hablaremos de Liang Xiaole en el próximo capítulo.
…………
(Nota 1: Aquí significa "sobresaliente".) (Continuará. Si te gusta este trabajo, suscríbete y haz una donación. Tu apoyo es mi mayor motivación.)
Capítulo 345 Desarrollo de nuevas zonas rurales
Capítulo 346 Establecimiento del Hogar de Bienestar
)
Capítulo 346 Establecimiento de un hogar de asistencia social
Después de que Liang Xiaole llevara a la abuela Lian, la loca, y a Tong Guige de regreso a Liangjiatun, la abuela Lian, naturalmente, fue a una residencia de ancianos. El trabajo de Tong Guige también se resolvió fácilmente, pero la loca causó mucha preocupación a la madre de Hongyuan:
La mujer loca estaba realmente loca, y no era una mujer loca cualquiera.
Vivió con la abuela Lian durante cuatro o cinco años, llevando una vida despreocupada sin contacto con el mundo exterior, y desde entonces había desarrollado un carácter obstinado y caprichoso.
Ahora, estando en un lugar lleno de gente, sintió una sensación de novedad, y su deseo innato de exhibirse se desbordó. Incapaz de controlarse, la presencia de la gente solo alimentaba su locura. Corría de un lado a otro todo el día, mostrando los dientes a cualquier hombre que veía, diciendo: "¡Ningún hombre vale la pena!". Cuando se encontraba con una mujer, doblaba los dedos como si fuera a agarrarla, diciendo: "¡Soy un demonio, te voy a comer!". A los niños les decía: "Aquí hay pequeños demonios en una silla de manos, vamos a llevárnoslos". (Sabía exactamente qué decir a cualquiera que se encontrara). Los niños del orfanato estaban tan asustados que lloraban cada vez que la veían, y los mayores huían despavoridos. Algunos niños, en su prisa, se caían y se raspaban la boca o la nariz, sangrando profusamente. Cuando la loca veía esto, gritaba "¡Fantasma! ¡Fantasma!" aún más fuerte que los gritos de los niños.
Una mujer desequilibrada provocó caos y disturbios en la residencia de ancianos y el orfanato.
La madre de Hongyuan rápidamente dispuso que se quedara en uno de sus patios. Para consolarla, les pidió a la abuela Lian y a Tong Guige, quienes la conocían bien, que la cuidaran temporalmente. Al ver que la abuela Lian era anciana y Tong Guige estaba débil, también envió a dos mujeres fuertes del personal para que la ayudaran.
—¿Dónde deberíamos ponerla? —preguntó la madre de Hongyuan con preocupación.
Que la lleven a una residencia de ancianos. Está llena de personas mayores que necesitan paz y tranquilidad. ¡Una persona como ella, mentalmente inestable e incapaz de controlar su comportamiento, no debería estar allí bajo ninguna circunstancia!
La internaron en un orfanato, pero allí no había adultos. Solía vivir allí un tal "el tonto Lu Xinming", pero Lu Xinming simplemente paseaba por el Jardín de la Felicidad después de comer, sonriendo tontamente a la gente, sin asustar ni causar problemas.
La loca, por otro lado, desaparecía sin dejar rastro si no la veías. Incluso amenazó a los niños, y en un día, los pequeños le tenían terror.
"Mamá, vamos a crear otra institución de asistencia social, específicamente para acoger a personas discapacitadas como la loca que no tiene a nadie que las cuide", le dijo Liang Xiaole a la madre de Hongyuan.
En opinión de Liang Xiaole, si bien tanto las residencias de ancianos como los orfanatos sirven al público como una forma de asistencia social, también están motivados por cierto interés propio: las personas mayores que ingresan en residencias deben pagar por un acre de terreno y media casa, mientras que los huérfanos deben donar el 10% de sus ingresos al orfanato al llegar a la edad adulta. Sin embargo, las personas mayores y discapacitadas sin hogar, indigentes o incapacitadas para trabajar son rechazadas. Liang Xiaole no había considerado este aspecto antes; la llegada de la mujer demente la hizo reflexionar.
Liang Xiaole pensó para sí misma: El Gran Dios de Qidian le había otorgado un vasto espacio y poderosas habilidades para que pudiera beneficiar a la humanidad. El supuesto período de préstamo y la magnitud del mismo eran simplemente metas que ella misma se había fijado. Mientras se esforzaba por alcanzar esas metas, debía priorizar el beneficio de la humanidad, en lugar de esperar a lograrlas antes de actuar.
¡Dios mío! Una loca ya me ha dado un buen dolor de cabeza. Si acojo a personas discapacitadas que ni siquiera pueden valerse por sí mismas, y todas empiezan a gritar y chillar, ¿no se armaría un caos? —dijo la madre de Hongyuan con temor.
“Si les habilitamos un patio aparte y aumentamos el número de cuidadores, el trabajo se desarrollará sin problemas y todo irá bien”, continuó Liang Xiaole, expresando su opinión. “También podemos brindarles atención y tratamiento al mismo tiempo, aliviando su dolor. La mayoría de las personas con discapacidad que no reciben atención a menudo no reciben tratamiento médico. ¿Quién sabe? Quizás si les hacemos un chequeo, se recuperen”.
“Lele, siempre piensas en el bien, pero tienes que pensarlo bien. ¿Sabes cuántas personas sin hogar, discapacitadas y ancianos mendigos vendrán buscando refugio aquí cuando se corra la voz? ¿Deberíamos acogerlos?” La madre de Hongyuan frunció el ceño, con expresión preocupada. “Además, tanto si abrimos una residencia de ancianos como un orfanato tarde o temprano, al menos tendremos algunos ingresos. Nos será más fácil explicarlo si la gente pregunta. Las residencias para ricos, en cambio, solo generan pérdidas. ¿Qué pensará la gente de nosotros, gente común?”
Liang Xiaole se sorprendió al escuchar esto: lo que decía la madre de Hongyuan tenía sentido. En su vida anterior, en el mundo moderno, las instituciones de bienestar social eran empresas públicas que requerían el apoyo y las contribuciones de toda la sociedad, y el departamento competente era la sección de bienestar social de la oficina local de asuntos civiles. Las fuentes de financiación de las instituciones de bienestar incluían la inversión gubernamental, los recursos de información y el apoyo político, así como donaciones y patrocinios de diversos sectores de la sociedad, tanto nacionales como internacionales, amigos y organizaciones internacionales, fondos benéficos provenientes de recaudación de fondos, donaciones, ventas benéficas y otras actividades caritativas organizadas por diversas organizaciones y grupos, e ingresos por intereses de fondos benéficos.
¿No es demasiado ambicioso que cada familia gestione por su cuenta un hogar de acogida?
Entonces pensé: Este programa de asistencia social aún no existe en este tiempo y lugar, y esas personas empobrecidas, que no pueden vivir en la pobreza extrema, solo pueden morir dolorosamente en la miseria y la enfermedad. Tomemos como ejemplo a la mujer con problemas mentales; si no la hubieran descubierto, pronto seguiría el mismo camino que su abuela, que tenía más de sesenta años, tras su fallecimiento.
Habiendo emigrado de un sistema social privilegiado, comprendo este principio. ¿Por qué no sentar un precedente en esta línea temporal: usar los abundantes recursos que nos brinda el Gran Dios de las Maravillas para ayudar a estas personas enfermas y discapacitadas, para que también ellas puedan disfrutar de las bendiciones del "poder divino" del Gran Dios de las Maravillas? ¿Acaso el beneficio de la humanidad no debería comenzar por ayudar a los más vulnerables?
«Mamá, todo el mundo sabe que nuestra familia es rica. Antes, ¿acaso la gente adinerada no solía instalar comedores populares para brindar ayuda gratuita a los refugiados durante las épocas de hambruna? Imaginemos que instalamos comedores populares todo el año. Al fin y al cabo, solo necesitan comida y ropa. Tenemos más grano del que podemos comer y más tela de la que podemos usar. No seremos pobres ni siquiera con esto. ¡Quién sabe, tal vez Dios vea esto y nos dé aún más!», dijo Liang Xiaole con coquetería, acurrucándose en los brazos de la madre de Hongyuan.
Esta es la táctica habitual de Liang Xiaole: cada vez que la madre de Hongyuan no está de acuerdo con ella, actúa de forma tierna y adorable, y luego usa a "Dios" como excusa para persuadir a la madre de Hongyuan.
Este método demostró ser eficaz.
La madre de Hongyuan suspiró y dijo: "Hablaré con tu padre. Si está de acuerdo, podemos seguir adelante".
Al oír esto, Liang Xiaole tuvo una repentina inspiración y dijo en tono coqueto: "Mamá, cuando el orfanato esté establecido, deja que papá sea el director".