Во время еды люди заметили, что вьюны внутри тофу были равномерно распределены; они насчитали ровно десять. (Продолжение следует)
Глава 104. Освобождение и развитие.
«Эй, здесь их ровно десять, ни больше, ни меньше».
"Правда?! Дай-ка я посчитаю и эту тоже. Эй! И десять полосок тоже."
Это замечание вызвало любопытство у людей, которые начали разворачивать каждый кусочек тофу и считать находящихся внутри вьюнов.
В результате в каждом изделии было ровно десять штук, ни больше, ни меньше!
«Превосходно! Просто идеально!» — радостно воскликнул господин Се. — «Черные и красные вьюны, зарывающиеся в белый тофу, одновременно прекрасны и завораживают. Это блюдо также называют «Стрелы из соломенных лодок» и «Красавица, спрятанная в Белом дворце». Так называемые «Стрелы из соломенных лодок» — это именно то, что нужно».
Господин Се указал палочками для еды на вьюна с торчащим хвостом и продолжил:
«Голова вошла, но хвост все еще торчал наружу, как стрела, воткнутая в пучок соломы. Отсюда и название «Заимствование стрел с помощью соломенных лодок». «Спрятать красавицу в Белом доме» — это полная противоположность, точно так же, как и здесь».
Он указал палочками для еды на вьюна, свернувшегося калачиком посреди тофу:
«Вся тушка тофу погружена внутрь, свернувшись клубком, без головы и хвоста. Отсюда и название «Скрытая красота в Белом дворце». В обычных условиях даже лучший повар может приготовить только один вид. Из-за температуры воды либо вся тушка оказывается внутри, либо она ошпаривается на полпути. Невозможно, чтобы часть тушки была погружена внутрь, а другие показывали голову или хвост. Приготовить два вида в одном горшке — это поистине удивительно».
«А есть ли за этим какая-то другая история?» — спросил отец Джин Аня.
«Вполне логично, что вьюны зарываются в тофу: они не выдерживают жара воды и, естественно, предпочитают зарываться в холодный тофу», — сказал г-н Се, покачав головой. «На самом деле, шансы приготовить это блюдо очень малы. Обычно большинство вьюнов погибают от жары в воде. Если одному или двум вьюнам удается зарыться в кусочек тофу, это невероятная удача. А если в каждом кусочке окажется десять вьюнов — это событие, которое случается раз в жизни!»
"Возможность, которая выпадает раз в жизни?"
«Да! Редко можно найти блюдо, которое так удачно сочетает в себе эти два элемента. Оба названия очень благоприятны. Нам повезло, что мы сегодня можем попробовать это блюдо, а это значит, что наша удача повернулась к нам лицом. Мы будем полагаться на это, чтобы разбогатеть и насладиться старостью! Хе-хе, я никогда не думал, что я, старый учёный Се, превращу несчастье в благословение и встречу истинное божество». Пока господин Се говорил, он даже начал плакать.
Все за обеденным столом вздохнули с чувством. Хотя их слова не были столь проницательными, как описывал старый учёный Се, все они кратко выразили свои чувства: им посчастливилось встретить благополучную и поддерживающую семью, и, оставшись здесь, они были уверены, что будут жить мирной и благополучной жизнью, свободной от забот о еде и питье.
Лян Сяоле была еще счастливее. Во-первых, она обнаружила, что ее сверхспособность может контролировать количество людей; во-вторых, ее импульсивный поступок привел к объяснению господина Се, добавив еще один слой тайны к и без того загадочному делу — люди в этом времени и пространстве все верили в богов, поэтому, похоже, она непреднамеренно использовала эту силу для значительного укрепления сплоченности семьи.
………………
Вскоре филиалы «Лянцзятунь» открылись в пяти деревнях: Ханьчжифан, Мудань, Люлу, Ецюэлинь и Маланг. Товары доставлялись из главного магазина «Лянцзятунь» в эти пять населенных пунктов. Одна поставка покрывала две, и все пять филиалов продавали товары из главного магазина «Лянцзятунь». Никто не использовал собственный капитал.
История о шести мальчиках, принесенных в жертву Небесам, которых спасли «божественные существа» и нашли снова, мгновенно распространилась по окрестностям на восточной стороне Западной горы. В сочетании со «свидетельствами очевидцев» из шести семей, история о «божественных способностях» матери Хунъюаня стала еще более фантастической. Происхождение «божественной ткани» и «божественной пшеницы», в частности, стало почти общеизвестным.
Пятеро юношей, совершивших жертвоприношение Небесам, неожиданно извлекли выгоду из несчастья, став крестными родителями семей с «божественной аурой». Затем они использовали эту ауру, чтобы открыть лавки, продающие «божественную ткань» и «божественную пшеницу», что вызвало зависть у многих. Пять семей приобрели известность в глазах жителей своих деревень.
Люди приходят в филиал магазина, чтобы купить товары и надеются обрести немного «божественной удачи». Даже семьи, у которых дома нет недостатка в подобных вещах, приходят сюда, чтобы купить что-нибудь домой и получить немного «божественной удачи».
Эти пять предприятий с самого начала добились большого успеха.
Доставка стала проблемой.
Была середина апреля, и весенняя рассада на полях нуждалась в уходе, а пшеница — в прополке. Сельскохозяйственные работы шли полным ходом. Синь Цинтун был слишком занят в полях, чтобы заниматься доставкой товаров.
Отец Хунъюаня затем передал магазин в Лянцзятуне своему младшему брату, Лян Дегую. Как и в пяти других филиалах, отец Хунъюаня поставлял товары по оптовым ценам, а прибыль доставалась Лян Дегую. Отец Хунъюаня больше не вмешивался в дела магазина и не участвовал в них, освободив себе время для сосредоточения на поставках товаров в шесть филиалов. Хотя работы было много, это не мешало бизнесу.
Школа была быстро построена. Она располагалась в старом дворе, который купил Лао Гуан. В северном корпусе было три комнаты, где жили господин Се, его семья из трех человек и его племянник Се Лицзюнь; восточное крыло служило кухней и кладовой; а западное крыло — классной комнатой. Внутренние перегородки были снесены, окна заменены на стеклянные, а также были куплены парты и стулья, что сделало помещение просторным и светлым.
Мать Хунъюаня действительно отправила десять учеников, включая Се Ючэна: девять названых братьев и шестилетнюю Лян Ююнь. Лян Сяоле и Лян Хунген были четырехлетними детьми, поэтому они еще не были официально зачислены, но могли посещать занятия вместе со своей старшей сестрой и братом.
Одновременно с этим в школу были зачислены второй сын Ань Гуйхуа, Лян Хунъюнь, и внучка ее прабабушки, Цуйцуй. Поскольку классы были небольшими, дети из деревни, имевшие право на обучение, еще не были приняты.
Как и было обещано, семья Хунъюаня предоставила семье господина Се все необходимое для еды и повседневных нужд. Более того, это был только очищенный рис и белая мука, и они могли попросить любые зерна грубого помола. Господин и госпожа Се были так тронуты, что прослезились.
Мать Хунъюаня не хотела никого обременять. Она с готовностью взяла на себя заботу о Доу Цзиньане, Ху Яньхуэй, Ма Чжитао, Ян Тингуане и Хань Гуанпине. Изначально в семье было пятеро детей; с добавлением супругов их стало десять, а взрослых — двенадцать человек. Хотя Лян Сяоле могла брать немного сухих продуктов из своего хранилища, она боялась, что мать Хунъюаня её обнаружит, поэтому помогала лишь немного. Кашу, рис и жареные блюда мать Хунъюаня готовила сама. Она была невероятно занята приготовлением трёх приёмов пищи в день. Ей также приходилось постоянно проверять, не нужны ли что-нибудь батраку Синь Цинтун и старому господину Се. Мать Хунъюаня была измотана!
Лян Сяоле больше не мог этого терпеть:
Она увидела, что отец Хунъюаня, хромая, каждый день загружал и разгружал грузовики, а затем проехал десятки миль на маленькой ослиной повозке. Хотя он сидел на повозке, под открытым небом, на ветру и солнце, это была действительно тяжелая работа.
Мать Хунъюаня весь день была занята приготовлением еды на двенадцать человек и даже не находила времени выйти и пообщаться с гостями. Хотя она ничего не говорила, Лян Сяоле поняла, что она очень устала и у нее болит спина.
Лян Сяоле подумала про себя: она ускорила свой карьерный рост, чтобы сэкономить время. Она же не может обращаться со своими родителями, живущими в этом маленьком теле, как с рабами, лишь бы достичь своих целей! Если бы она так поступила, разве её особые способности не принесли бы страдания этой семье?!
Конечно, взамен они получили горы серебра и удовлетворение. Они и не подозревали, что сколько бы серебра у них ни было, оно лишь ненадолго пройдет через их руки, прежде чем снова превратится в землю и дома. Удовлетворяя собственные желания, они одновременно становились жертвами собственных манипуляций.
Как их дочь — о, тело дочери — я должна быть послушна своим биологическим родителям. Я должна позволить им наслаждаться жизнью, испытывать счастье, находить радость и удовлетворение, а не проводить дни, изнурительно трудясь физически.
Более того, и это самое важное, его план очень амбициозен, и это только начало. Без решения этих неотложных проблем его карьера не сможет развиваться дальше.
Да! Мы будем постепенно освобождать этих биологических родителей в процессе развития.
Хотя Лян Сяоле испытывала глубокое раскаяние, у нее также были новые планы.
После ужина Лян Сяоле прижалась к матери Хунъюань, соприкоснувшись с ее душой.
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «Дорогой, давай наймём кого-нибудь, чтобы доставлять товары в филиал. У нас много денег и товаров, а ты нездоров, так что не бегай туда-сюда одна».
«Цинтун в поле, но он не отпускает меня, даже если я захочу. В любом случае, я просто сижу дома и ничего не делаю», — пренебрежительно заметил отец Хунъюаня. — «Все езжу на машине, это гораздо проще, чем раньше обрабатывать поля мотыгой».
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «Ты можешь немного подумать о чём-нибудь другом».
«О, у вас появились новые идеи?»
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «Это единственные несколько комнат в доме, пригодных для жизни. Сейчас дети могут тесниться, но в самые жаркие месяцы июня и июля будет жарко. К тому же, мы не можем позволять детям постоянно тесниться! И школа не может круглый год находиться в этих двух комнатах западного крыла. Я думаю, давайте купим еще несколько акров земли и построим ряд просторных классных комнат. Давайте также построим ряд общежитий для детей. И давайте построим ряд гостевых комнат, чтобы родители наших пяти крестников из другой деревни могли где переночевать, когда приезжают в гости. Мы же не можем постоянно беспокоить жителей деревни, правда?»
«Ваши слова весьма полезны, но всё равно это обойдётся недешево».
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «Сейчас у нашей семьи более тысячи таэлей серебра, и у нас шесть филиалов. Кроме того, мы ведем бизнес без первоначальных инвестиций, так как же мы можем зарабатывать меньше серебра? Что мы будем делать с таким количеством серебра? Сначала мы превратим его во что-нибудь полезное и используем сами. К тому же, как только все будет построено, это будет наше, кто сможет это отнять?!»
«Да, это имеет смысл», — отец Хунъюаня почесал затылок (привычный жест, когда он задумывается). «Однако мы не можем продолжать лепить из глины. К тому времени, как глина высохнет, наступит сезон дождей, что повлияет на строительство дома».
Мать Хунъюаня (Лян Сяоле): «Я больше не хочу строить глиняные дома. Давайте построим их все как большие дома с черепичной крышей и коньками, все из кирпича и дерева, которые будут одновременно красивыми и прочными. Десять комнат будут строиться в ряд, продольно, без комнат в восточном или западном крыле посередине. Рядом с каждым рядом домов будет проложена дорожка, ведущая к каждому ряду. После того, как у нас будет несколько рядов, мы построим крытый коридор и закроем его с обеих сторон. Таким образом, даже в дождливые дни люди в каждом ряду не промокнут, когда будут ходить».