Verbindet man diese Art von Tai Chi mit dem eigenen Verständnis der Bewegungsdynamik, so kann man sie als Li-Stil-Tai-Chi bezeichnen. Dies ist jedoch nur der erste Schritt im Tai Chi und kann lediglich als grobes Verständnis betrachtet werden. Tai Chi kennt drei Kraftstufen: extreme Härte, extreme Weichheit und die Einheit von Härte und Weichheit. Li Boyang konnte durch die Verbindung von Bewegungsdynamik und Form lediglich extreme Härte erzeugen, war aber noch weit davon entfernt, extreme Weichheit und die Einheit von Härte und Weichheit zu erreichen.
In den inneren Kampfkünsten wird, wenn sie ein hohes Niveau erreichen, stets die Intention über die Form gestellt. Meister, die die Spitze der Kampfkunst erreicht haben, haben alle die für sie passende Haltung gefunden und in ihren Kampfstil integriert. Obwohl es sich um dasselbe Tai Chi handelt, können sie völlig unterschiedliche Stile entwickeln.
Tatsächlich hinterlässt jede Denkschule geheime Lehren darüber, wie man den göttlichen Willen verstehen kann. Wenn ein Schüler dies begreift, erbt er wahrhaftig das Erbe dieser Schule.
Genau wie Huang Feihongs Geheimnis der Tigerkranich-Doppelform hatte Huang Feihong ihm bereits von der Kraft erzählt, die er erlangt hatte, und ihm erklärt, wie er sie erfahren konnte. Doch Li Boyang vermochte sie einfach nicht zu spüren. Wenn er sie spüren könnte, könnte auch er in die Sphäre der Transformation eintreten und Huang Feihongs Vermächtnis durch die Ausführung der Tigerkranich-Doppelform wahrhaftig antreten.
Genau genommen war Li Boyang ein Pionier, der über eigene Erkenntnisse verfügte und bereits qualifiziert war, seine eigene Denkschule zu gründen.
„Das Erfassen der Macht der Situation gilt erst als Erreichen des Dao; den Dao zu kultivieren ist nicht einfach.“
Als Li Boyang sein Training langsam beendete, atmete er leise aus und murmelte vor sich hin.
Das Begreifen dieser Kraft gilt als Erlangung der Erleuchtung, doch die bloße Erlangung der Erleuchtung genügt nicht; man muss auch in der Lage sein, sie zu erhalten und zu nähren, wodurch die Kraft immer stärker wird.
Wie man seine Kräfte steigern kann, lässt sich am einfachsten durch erbitterte Kämpfe und Prüfungen auf Leben und Tod erreichen.
Die Methode, um den Schwung beizubehalten, ist gleichermaßen einfach wie extrem schwierig: Man muss einfach seiner ursprünglichen Absicht treu bleiben und seine grundlegende Natur unverändert bewahren.
Die alte Weisheit, dass diejenigen, die in ihrer spirituellen Entwicklung vom rechten Weg abkamen, entweder verrückt wurden oder ihre ganze Kraft verloren, rührt daher, dass sich ihre ursprünglichen Absichten änderten und ihre Kraft sich auflöste.
„Es scheint, als müsste ich in Zukunft mehr taoistische Klassiker lesen. Der chinesische Taoismus ist nicht so einfach.“
Nach seinem Eintritt in das Transformationsreich entdeckte Li Boyang plötzlich, dass viele der Prinzipien dieses Reiches in taoistischen Klassikern zu finden waren. Zuvor hatte er sich jedoch ausschließlich auf die Kampfkunst konzentriert, nicht auf den Taoismus. Kampfkunst und Taoismus sind erst in ihrer Einheit vollständig.
„Boyang, gehst du oder nicht? Wenn nicht, gehe ich alleine.“
Während er in tiefe Gedanken versunken war, ertönte Huang Feihongs Stimme von draußen vor der Kampfkunsthalle.
Li Boyang sagte schnell: „Lass uns zusammen gehen, hatten wir das nicht schon vereinbart?“
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Kapitel 27 Medizinische Konferenz
"Oh, geht Tante Dreizehn nicht mit?"
Als Li Boyang die Kampfsportarena verließ, bemerkte er, dass die Anzahl der Anwesenden etwas ungewöhnlich war. Dass Yachashu fehlte, war normal, da er mit den Angelegenheiten Baozhilins beschäftigt war. Im Hof befanden sich jedoch nur Huang Feihong und Liang Kuan. Tante Dreizehn war nicht da.
Huang Feihong erklärte: „Ach, wissen Sie, heute ist der Tag der medizinischen Konferenz. Als Tante Dreizehn erfuhr, dass wir zu einer medizinischen Konferenz fahren, verlor sie sofort jegliches Interesse. Ihrer Meinung nach ist das Abhören dieser Meridiane und Nerven nicht so gut wie zu Hause zu schlafen. Deshalb schläft sie in ihrem eigenen Zimmer.“
Li Boyang nickte. „Das stimmt. Auf medizinischen Konferenzen werden hauptsächlich medizinische Techniken besprochen, die für Laien wie Kauderwelsch klingen.“
Wie konnte sich eine Frau wie Tante Dreizehn für medizinische Konferenzen interessieren? Selbst in der Baozhilin-Klinik in Guangzhou hatte Li Boyang Tante Dreizehn nicht oft gesehen.
„Eine weiße Jacke, Meister, Sie sind ja ganz auf dem neuesten Stand.“
Huang Feihong trug eine weiße Jacke und eine braune Sonnenbrille. Er hatte seinen Bambusfächer gegen einen weißen ausgetauscht und hielt außerdem ein Diagramm der menschlichen Meridiane in der Hand. Seine Kleidung und seine Vorbereitungen ließen erkennen, dass Huang Feihong diese medizinische Konferenz sehr ernst nahm.
Zum ersten Mal überhaupt kratzte sich Wong Fei-hung am Kopf und lachte verlegen: „Oh, ich habe Tante Dreizehn gestern extra danach gefragt. Ich habe gehört, dass sich all diese ausländischen Ärzte so kleiden. Ich kann unsere chinesischen Landsleute doch nicht enttäuschen, oder?“
Die Beziehung zwischen Wong Fei-hung und Tante Dreizehn hat sich in letzter Zeit rasant entwickelt, so schnell, dass Li Boyang es nicht fassen konnte. Scheinbar hat Wong Fei-hung es nach einer plötzlichen Erkenntnis ebenfalls begriffen.
Liang Kuan hielt sich die Hand vor den Mund und lachte: „Meister, diese ausländischen Teufel tragen keine weißen Kittel.“
„Du glaubst wohl, du weißt so viel?“, fragte Huang Feihong und klopfte Liang Kuan auf den Kopf. „Ich habe gehört, dass die ausländischen Ärzte, die heute dort waren, sehr kompetent sind. Ich bin hingegangen, um der chinesischen Medizin neuen Aufschwung zu verleihen und diesen Ausländern zu zeigen, dass die Tiefe der chinesischen Medizin ihr Verständnis übersteigt.“
Die Traditionelle Chinesische Medizin (TCM) betrachtet den menschlichen Körper als Mikrokosmos und integriert ihn mit Yin und Yang, den Fünf Elementen, Qi, Blut und Körperflüssigkeiten, Organfunktionen, Meridianen und dem Qi-Fluss. Sie geht davon aus, dass Krankheit ein Ungleichgewicht im Körper signalisiert. Bei einem Überschuss an Yang wird Yin zum Ausgleich eingesetzt, bei einem Überschuss an Holz Feuer. Die TCM legt Wert auf Beobachtung, Zuhören, Fragen und Abtasten, um den Körper schrittweise zu regulieren.
„Die westliche Medizin behandelt zwar eher die Symptome als die Ursache, ist aber äußerst wirksam, insbesondere bei kleineren Beschwerden. Beide Ansätze haben ihre Vor- und Nachteile, doch letztendlich führt der Weg zum selben Ziel zum selben Ergebnis, und wer kann das schon mit Sicherheit sagen?“
Diese beiden Sätze allein belegen, dass Li Boyang in medizinischen Fragen kein gewöhnlicher Arzt war. Obwohl er nicht so versiert wie Huang Feihong war, übertraf er den durchschnittlichen Arzt dennoch bei Weitem. Medizin und Kampfkunst sind untrennbar miteinander verbunden; jemand, der die Kampfkunst auf einem solchen Niveau beherrschte, konnte ebenso als angesehener Arzt gelten.
Nachdem er zugehört hatte, nickte Huang Feihong, klopfte Liang Kuan mit seinem Bambusfächer auf den Kopf und sagte: „Lerne von deinem dritten älteren Bruder. Diese Reise dient dazu, deinen Horizont zu erweitern. Höre gut zu und merke dir, was du gelernt hast.“
„Meister, wenn du so weitermachst, brichst du mir noch den Kopf“, sagte Liang Kuan und rieb sich frustriert den Kopf.
"Los, es wird spät, wir sollten jetzt aufbrechen, damit diese Ausländer nicht denken, dass Chinesen keine Manieren haben."
Wong Fei-hung holte seine Taschenuhr heraus, überprüfte die Zeit und führte den Weg aus Po Chi Lam hinaus.
Die von Baozhilin und Jardine Matheson gesponserte medizinische Konferenz fand in einer katholischen Kirche statt. Als Li Boyang und seine Begleiter eintrafen, sahen sie zahlreiche ausländische Ärzte in weißen Kitteln, die aus verschiedenen Richtungen in Guangzhou angereist waren. Sie zählten etwa zwanzig bis dreißig von ihnen, was auf die Größe der Konferenz hindeutete.
Allerdings wusste er nicht, dass die Weiße Lotuskirche die medizinische Konferenz sabotiert hatte, und er bemerkte auch nicht, dass mehrere Personen vor der Baozhilin-Klinik herumlungerten und den Haupteingang verstohlen beobachteten, als sie ankamen.
Nachdem er das Schicksal der Miliz verändert und die Kontrolle über ganz Foshan übernommen hatte, ereignete sich der Vorfall aus dem ersten Wong Fei-hung-Film nicht, bei dem Tante Dreizehn vom Anführer der Shahe-Gang gefangen genommen und als Prostituierte nach San Francisco verkauft werden sollte.
Li Boyang ging natürlich davon aus, dass die Ereignisse in Huang Feihongs Geschichte nicht eintreten würden, da er den Vormarsch der Miliz gestoppt hatte und Baozhilin Guangzhou weiterhin heimlich kontrollierte. Er hielt die Einberufung der medizinischen Konferenz sogar für einen reinen Zufall. Niemals hätte er gedacht, dass sich der Kreis der Geschichte schließen würde. Tatsächlich startete die Sekte des Weißen Lotus im zweiten Teil einen Überraschungsangriff auf die medizinische Konferenz.
Aufgrund der bevorstehenden medizinischen Konferenz ließ Jardine Matheson die Raumaufteilung der katholischen Kirche anpassen. Ein spezielles Rednerpult wurde aufgestellt, ebenso wie eine große Tafel, um die Anweisungen des Redners zu erleichtern. Die Sitzplätze wurden terrassenförmig angeordnet, wobei die hinteren Plätze deutlich erhöht waren, um eine bessere Sicht auf das Rednerpult zu ermöglichen.
Als Li Boyang in der Kirche ankam, befanden sich bereits einige Leute darin.
Wong Fei-hung sagte: „Das ist eine beachtliche Machtdemonstration.“
Liang Kuan schüttelte den Kopf und sagte leise: „Meister, seht, all diese Leute sind Ausländer. Warum sind hier nur so wenige Chinesen?“
Li Boyang erklärte: „Dies ist eine medizinische Konferenz speziell für die westliche Medizin. Der Grund, warum wir Master eingeladen haben, liegt wahrscheinlich in unserer Partnerschaft mit Jardine Matheson und darin, dass Masters medizinische Fähigkeiten in der gesamten Provinz Guangdong bekannt sind, weshalb wir eingeladen wurden.“
Obwohl dieses Treffen von Jardine Matheson organisiert wurde, lag die eigentliche Ursache des Problems bei Li Boyang. Baozhilin war ursprünglich eine Klinik, und Li Boyang, der dort die Buchhaltung geführt hatte, kannte natürlich die enormen Gewinne der Pharmaindustrie. Deshalb sprach er gezielt mit Jardine Mathesons Chef Chadton über die Gründung einer Pharmafabrik und die Entwicklung von Medikamenten.
Die Tatsache, dass Jardine Matheson eine so groß angelegte medizinische Konferenz organisiert hat, macht Li Boyang deutlich, dass Chadtons Absichten ganz klar sind: Er will diese Konferenz nutzen, um medizinisches Talent in Guangzhou zu integrieren und pharmazeutische Forschung zu betreiben.
Es lag nicht daran, dass Chaddon keine chinesischen Ärzte einladen wollte, sondern vielmehr daran, dass Jardine Mathesons Einfluss nur unter Ausländern in Guangzhou und innerhalb der chinesischen Regierung existierte.
Wenn wir diese berühmten Ärzte einladen, könnten sie uns das Gesicht rauben. Selbst wenn wir den Namen der Baozhilin-Kooperation verwenden, wird das nichts nützen. Es würde uns nur Schande bringen. Angesichts der aktuellen Beziehungen zwischen den Großmächten und China würde es Baozhilins Ruf nur schädigen. Man würde denken, Baozhilin paktiere heimlich mit den Großmächten und sei zum Handlanger ausländischer Mächte geworden. Es wäre besser, keinen von ihnen einzuladen.