Das bedeutet auch, dass wir dem Verlassen dieser Traumwelt immer näher kommen.
Nach seiner Abreise aus Chenjiagou besuchte Li Boyang nicht den Shaolin-Tempel, der sich ebenfalls in der Provinz Henan befindet.
Der Shaolin-Tempel ist seit Langem als „der beste Tempel unter dem Himmel“ bekannt, und es heißt, „alle Kampfkünste unter dem Himmel haben ihren Ursprung in Shaolin, und Shaolin Kung Fu ist das beste der Welt.“ Nur der Wudang-Berg kann es mit dem Shaolin-Tempel aufnehmen.
Der Shaolin-Tempel dieser Zeit unterschied sich jedoch von den zahlreichen taoistischen Tempeln und Zweigstellen auf dem Wudang-Berg, die den Weg zur Langlebigkeit verfolgten und sich nur selten mit der weltlichen Welt befassten.
Der Shaolin-Tempel der Qing-Dynastie war eng mit den religiösen Sekten verstrickt, die im ganzen Land Chaos anrichteten. Seit der Herrschaft von Kaiser Qianlong standen fast alle kultbezogenen Vorfälle in Huguang, Shandong und Henan in Verbindung mit dem Shaolin-Tempel, was in historischen Aufzeichnungen eindeutig belegt ist.
Was den Kult des Weißen Lotus, eine ketzerische Sekte, betraf, so glaubte er nicht, dass Shaolin damit nichts zu tun hatte. In den Augen des Kultes war er ein tief verwurzelter Feind.
Ein kluger Mann stellt sich nicht hinter eine gefährliche Mauer; er wollte nicht nach Shaolin gehen und gleich nach Nennung seines Namens von Shaolin-Mönchen angegriffen werden.
Nachdem er Dorf um Dorf durchquert und Berg um Berg überquert hatte, begab sich Li Boyang auf den Weg nach Zhili.
Unterwegs war es in besiedelten Gebieten in Ordnung, aber in der Wildnis fand man, wenn man müde wurde, nur einen Felsbrocken, auf dem man sich eine Weile hinlegen konnte, und wenn man Hunger hatte, konnte man wilde Früchte und Wild essen.
Wann immer Li Boyang an einem Fluss vorbeikam, watete er durch das Wasser, das ihm nie über die Knie reichte. Wenn Vorbeikommende dies sahen, verneigten sie sich stets vor ihm und verehrten ihn als lebende Gottheit.
Ein Monat ist im Nu vergangen.
Wo immer Li Boyang auch hinkam, suchte er jeden Kampfkunstmeister auf, der auch nur ein wenig Ansehen genoss, um sich Rat zu holen.
Von Henan bis Shandong besiegte er unzählige Boxstudios auf seinem Weg, und je mehr Gegner er besiegte, desto größer wurde der Ruf von Li Boyang in der Region der Zentralen Ebene.
Der von der Sekte des Weißen Lotus verliehene Spitzname „Menschenschlächter“ verbreitete sich in den Zentralen Ebenen schnell.
Li Boyang war darüber sehr verwirrt. Die Sekte des Weißen Lotus war sein Feind; es war ein Kampf bis zum Tod. Er hatte viele Anhänger und Anführer der Sekte getötet, daher war es verständlich, dass sie ihn „den Schlächter“ nannten.
Abgesehen von der Sekte des Weißen Lotus hatte er es jedoch nur mit Banditen und Räubern zu tun, denen er zufällig begegnete. Er tötete nie jemanden, wenn er Boxstudios herausforderte, warum also akzeptierten alle den Spitznamen „Menschenschlächter“?
Später, als sein Ruf als „Menschenschlächter“ wuchs, wurde die Herausforderung komplizierter. Berühmte Kampfkunstmeister suchten nach Ausreden, um abzulehnen, wenn sie hörten, dass „Menschenschlächter“ Li Boyang sie herausfordern wollte, und einige gaben sogar offen ihre Niederlage zu.
Li Boyang fühlte sich in dieser Situation völlig hilflos. Die andere Partei hatte sich bereits eine Ausrede einfallen lassen, also blieb ihm nichts anderes übrig, als seine Niederlage einzugestehen oder sich die Nase zuzuhalten und darauf zu bestehen.
Nachdem er wiederholt Kämpfe vermieden und Niederlagen eingestanden hatte, forderte Li Boyang sie nur noch selten heraus.
Er erkannte, dass Ruhm manchmal ein zweischneidiges Schwert ist. Unzählige Menschen streben danach, doch sobald sie ihn erlangt haben, stellen sie fest, dass sie alle mit der Last des Ruhms zu kämpfen haben.
Li Boyang folgte einer „Lass es einfach auf dich zukommen“-Einstellung, fragte nicht länger herum, sondern besuchte einfach die Leute, denen er zufällig begegnete. Er zwang sie nicht dazu, wenn sie nicht wollten.
Shandong versinkt im Chaos. Nicht nur breitet sich die Rebellion des Weißen Lotus aus, sondern auch die Boxer tauchen wieder auf. Überall erstrecken sich verlassene Ödlande, und das Bild von „weißen Knochen in der Wildnis, kein Hahn kräht im Umkreis von tausend Meilen“ zeichnet sich immer deutlicher ab.
In Shandong begegnete Li Boyang zwei wahren Meistern.
Einer von ihnen ist Wang Wu, der große Schwertkämpfer!
Darüber hinaus war es Wang Wu, der große Schwertkämpfer, der auf dem Höhepunkt seines Könnens stand und ein Meister war, der es mit Huang Feihong, Huo Yuanjia und anderen aufnehmen konnte. Er begegnete ihm auf einer offiziellen Straße kurz vor seiner Abreise aus Shandong.
Wang Wus Karawane geriet in einen Überfall von Banditen. Li Boyang, der zufällig vorbeikam, wurde von der Karawane irrtümlich für ein Mitglied der Banditen gehalten.
Als Li Boyang feststellte, dass sein Gegner in Wirklichkeit ein Meister der inneren Energie war, erklärte er es nicht, sondern spielte einfach mit dem Irrtum und kämpfte gegen Wang Wu.
Wang Wu, der ein Schwert schwang, war unglaublich stark, so stark, dass Li Boyang gezwungen war, sich immer wieder zurückzuziehen und nicht einmal seine Kampfkünste zeigen konnte.
So verhält es sich, wenn zwei Meister des Transformationsreichs aufeinandertreffen: Wenn eine Seite eine Waffe besitzt, erhöht sich ihre Kampfkraft um ein Vielfaches, und die Seite ohne Waffe wird mit ziemlicher Sicherheit verlieren, wenn nichts Unerwartetes passiert.
Leider war Wang Wu ein geradliniger Mensch. Er ließ sich von Li Boyangs Worten provozieren und warf sein Breitschwert weg, um gegen ihn zu kämpfen. Dieses Verhalten lief darauf hinaus, die eigene Schwäche auszunutzen, um die Stärke des Gegners anzugreifen. Wie hätte Wang Wu, dessen gesamtes Können im Schwertkampf lag, ihm gewachsen sein sollen?
Nachdem Wang Wu besiegt war, erkannte er, dass es sich um ein Missverständnis handelte; die Person vor ihm war niemand anderes als der berüchtigte „Menschenschlächter“ Li Boyang.
Erst nach der Schlacht, als sie einander vorgestellt wurden, erfuhr Li Boyang, dass sein Gegenüber in Wirklichkeit der berühmte „Große Messer Wang Wu“ war und dass dieser plante, nach Abschluss dieser Eskortmission sein gesamtes Vermögen aufzugeben und sich dem Boxeraufstand anzuschließen.
Wang Wu, genannt „Großes Messer“, wurde einst von ausländischen Soldaten erschossen. Da er Li Boyang kennengelernt hatte, wollte er natürlich nicht, dass ihm das noch einmal passiert. Auf Li Boyangs Empfehlung hin schloss sich Wang Wu nicht den Boxern an, sondern ging stattdessen nach Baozhilin in Guangzhou.
Obwohl er diesen Kampf gewann und zum ersten Mal die furchterregende Macht eines Meisters desselben Niveaus beim Führen einer Waffe erlebte, hatte Li Boyang immer noch keine Absicht, mit Waffen zu üben.
Der Weg der Kampfkunst erfordert Präzision und Zielstrebigkeit. Sein natürliches Talent war nicht ausgeprägt, und sich mit Äußerlichkeiten zu beschäftigen, hieße, das Pferd von hinten aufzuzwingen. Für ihn genügten seine bloßen Hände, um die Welt zu erobern.
Der andere ist Guo Yunshen, der sich mit dem Halbschritt-Bengquan (einer Art Schlag) einen Namen gemacht hat und der Lehrling von Li Luoneng ist.
Zu dieser Zeit befand sich auch Guo Yunshen auf dem Höhepunkt seiner Karriere.
Da es sich nicht um einen Kampf auf Leben und Tod handelte, endete der Kampf zwischen Li Boyang und Li Boyang unentschieden.
Der halbe Schritt springende Faustschlag von Xingyi war in Guo Yunshens Händen weitaus kraftvoller als in Li Luonengs.
Sein vernichtender Halbschritt-Faustschlag beruht allein auf explosiver Kraft. Ungeachtet deines Gewichts, deiner Verteidigungsfähigkeit oder ob du Kampfsportarten wie das Eiserne Hemd trainiert hast, wird er dich mit einem einzigen Schlag zu Boden werfen. Schon die geringste Berührung seiner Faust genügt, um einen kräftigen, erwachsenen Mann umzuhauen.
Beide Kämpfer waren vom Typ, der sich einen offenen Schlagabtausch lieferte, und nach einer Minute waren beide völlig erschöpft und mussten aufgeben.
Als ob sie sich schon lange kannten, verbrachte Li Boyang drei ganze Monate in Guo Yunshens Boxschule, wo er täglich mit Guo Yunshen über Kampfkunst diskutierte und ihre Fähigkeiten austauschte. Sein Kung Fu wurde immer beeindruckender.
Drei Monate später hatte sich das Weltbild erneut verändert.
Fünf oder sechs weitere Provinzen erklärten ihre Unabhängigkeit, und den ausländischen Mächten wurde klar, dass der Untergang der Qing-Dynastie nur noch eine Frage der Zeit war. Sie begannen, ihre eigenen Stellvertreter auf dem chinesischen Festland zu unterstützen, und die Qing-Dynastie trat endgültig in ihre Phase der Untätigkeit ein.
In diesem Moment, als er spürte, dass der Zeitpunkt gekommen war, begab sich Li Boyang direkt zum Hafen von Dagu in Tianjin und versetzte der Qing-Regierung den Todesstoß.
In Dagukou, Tianjin, traf sich Li Boyang heimlich mit Yuan Shikai.
Zu diesem Zeitpunkt war der allgemeine Trend in der Welt bereits deutlich: Der Untergang der Qing-Dynastie war unausweichlich. Nachdem Li Boyang versprochen hatte, dass Baozhilin innerhalb von fünf Jahren den Jangtse nicht nach Norden überqueren würde, traf Yuan Shikai, der in Xiaozhan in Dagukou, Tianjin, Truppen ausbildete, schließlich seine Entscheidung.
Drei Monate später entsandte Yuan Shikai Truppen nach Peking und zwang Kaiser Guangxu zur Abdankung.
Mit dem Ende der Qing-Dynastie begann für China eine Ära der Warlords und der Zersplitterung.
Drei Monate später war nur noch Li Boyangs Herz genährt. Er spürte, wie die Kraft, die ihn an diese Traumwelt band, rasch nachließ, und er wusste, es war Zeit für ihn zu gehen.