Ce qui a stupéfié les autorités de sécurité publique, c'est que cette «
prison divine
» n'ait même pas épargné les voyous et les directeurs de ces studios de cinéma. Elle a fait irruption dans ces studios tôt le matin, et lorsque les forces de l'ordre de divers endroits sont arrivées, il ne leur restait plus qu'un tas de jetons.
Finalement, il n'y avait pas d'autre solution, le procès des personnes impliquées dans cette affaire a donc été annoncé comme un procès à huis clos... Il n'y avait vraiment pas d'autre solution, car si le procès avait été public, où aurait-on trouvé des criminels à juger et à condamner ?
Cependant, la chute du groupe Hesheng a considérablement amélioré l'image du gouvernement, et les éloges ont afflué de tous les secteurs de la société. Bien sûr, certains se sont interrogés sur les raisons pour lesquelles le groupe Hesheng n'avait pas été découvert si longtemps, se demandant si cela était dû à l'inaction des services compétents, etc.
Une chose est sûre
: Shen Yufan, qui a découvert le premier cette affaire majeure et a pris des décisions et des dispositions immédiates, s’est retrouvé soudainement sous les feux des projecteurs. Il mérite d’être salué, mais le point crucial est que la province a décidé de le muter et de le promouvoir, une décision à laquelle Shen Yufan lui-même s’est fermement opposé.
Si son objection avait été la seule, cela aurait été une chose
; la promotion de quelqu'un ne dépend pas de Shen Yufan. Mais le problème majeur est que plusieurs membres du Comité permanent du Comité provincial du Parti ont également exprimé leur opposition, et leur position était extrêmement ferme… Ainsi, la promotion de Shen Yufan a été compromise.
On raconte que lorsque la nouvelle parvint au comté de Wenle, l'épouse de Shen Yufan amena leur fils à sa recherche et se disputa violemment avec lui au siège du gouvernement du comté. Cependant, face au visage sombre de Shen Yufan, la femme n'osa plus protester et quitta le gouvernement en larmes.
Le tollé provoqué par l'affaire du groupe Hesheng a duré plus d'une semaine avant de s'apaiser progressivement, et les discussions concernant le groupe Hesheng à travers le pays ont peu à peu été remplacées par d'autres sujets.
Pour Ye Yangcheng, l'affaire du groupe Hesheng n'était qu'un détail ; sa destruction n'avait rien d'important, car elle ne l'affecterait pas beaucoup de toute façon.
Après avoir appris ce jour-là les concepts de stockage de l'essence divine et de démantèlement de la volonté, Ye Yangcheng s'assit directement sur le temple flottant et quitta le ciel au-dessus du comté de Wenle. À l'exception d'un voyage à Quheng le lendemain, il passa le reste de son temps dans le temple flottant.
« Dois-je me réjouir ou pleurer ? » Ye Yangcheng, assis sur un banc de pierre dans le jardin, le menton appuyé sur sa main, observait d'un air triste un moineau qui voletait devant lui. De temps à autre, il libérait une main pour lui jeter une graine et le regardait l'engloutir.
Ye Yangcheng séjourne dans le temple flottant depuis huit ou neuf jours. Durant ces huit jours, il a parcouru cinq provinces et des dizaines de villes. Son seul butin
: quelques plantes et animaux de divers endroits. Après les avoir transférés dans le temple flottant, ils ont redonné vie à ce lieu autrefois désert.
Mais tout cela n'est que le fruit de huit jours. À part cela, Ye Yangcheng n'a accompli aucune tâche importante. Il ne sait pas s'il doit se réjouir ou pleurer.
Huit jours se sont écoulés sans aucune nouvelle alarmante de catastrophe dans le pays. N'est-ce pas une bonne nouvelle ? Avec une météo clémente et des récoltes abondantes, cela semble en tout cas être une excellente nouvelle. N'est-ce pas précisément ce que souhaitent les gens ordinaires ?
Le problème majeur est que Ye Yangcheng a épuisé la puissance des vœux de son temple flottant. Il refuse d'utiliser sa propre essence divine pour la décomposer en énergie des vœux. Le seul moyen pour lui d'en obtenir est d'accomplir de bonnes actions. Or, depuis huit jours, aucun désastre n'est survenu nulle part
!
Avec un temps clément et sans maladie ni catastrophe, tout allait trop bien pour Ye Yangcheng, surtout en ce moment… Bien qu’il sût qu’il avait tort de penser ainsi, il ne pouvait s’empêcher de penser
: «
S’il vous plaît, qu’il se passe quelque chose… S’il vous plaît, qu’il se passe quelque chose…
»
"Pépite péte péte..." Les petits moineaux qui voletaient au sol poursuivaient des graines pour oiseaux, émettant de temps à autre un pépiement bruyant, à l'image de l'humeur terrible de Ye Yangcheng.
Un homme était assis, l'air absent, sur un banc de pierre. Son regard se posa par inadvertance sur une poignée de grains de riz posés sur le coin d'une table de pierre, destinés à nourrir les oiseaux. S'ennuyant profondément, il tendit la main et prit une petite poignée de grains, les examinant dans sa paume. Soudain, une idée lui vint…
Le pouvoir spirituel peut transformer des insectes comme les taons en créatures terrifiantes
; pourrions-nous donc aussi améliorer ces graines
? Les planter dans le temple créerait un spectacle magnifique, n'est-ce pas
? Je n'y réfléchissais pas vraiment
; c'était juste une façon de passer le temps.
Sans hésiter, le visage de Ye Yangcheng s'illumina d'impatience. Il fit rouler à plusieurs reprises la petite poignée de riz dans sa paume avant de prendre une profonde inspiration, de lever la main gauche et de l'agiter. Une perle spirituelle composée de dix points d'énergie spirituelle se condensa, et il rapprocha lentement le riz de sa paume droite de la perle spirituelle…
« Il y a de l'espoir ! » Dès que les grains de riz s'approchèrent de la Perle Spirituelle, ou plutôt, dès qu'ils la touchèrent, une brume de lumière blanche les enveloppa. À cette vue, Ye Yangcheng fut envahi d'une immense joie.
C’est à cet instant que l’Étincelle Divine des Neuf Cieux réagit également, et une indication apparut dans l’esprit de Ye Yangcheng
: «
Riz précoce
: une graminée commune du genre Oryza, dont la période de croissance est de 3 à 4
mois. Son rendement et sa valeur nutritive sont faibles, ce qui la classe comme plante de première catégorie de qualité inférieure. L’unité est d’un kilogramme. L’amélioration d’une plante de deuxième catégorie de qualité inférieure requiert 100
points spirituels, celle de troisième catégorie 1
000, celle de quatrième catégorie 10
000 et celle de cinquième catégorie 100
000. Veuillez sélectionner le niveau d’amélioration si vous êtes le détenteur de l’Étincelle Divine des Neuf Cieux.
»
« Niveau inférieur, première catégorie ? » À la réception de cette notification de l'Étincelle Divine des Neuf Cieux, Ye Yangcheng se leva instinctivement de son banc de pierre. Depuis qu'il avait obtenu l'Étincelle Divine des Neuf Cieux, il avait amélioré le taon, le chien de terre, l'esturgeon chinois, la limule géante antique et même le calmar géant !
Mais… cette plante améliorée est une véritable première pour lui, comme pour une jeune femme qui se marie.
Les plantes peuvent-elles être améliorées
? Le riz, aliment de base de l’humanité, n’est-il qu’une plante de première classe de niveau inférieur
? Qu’est-ce qu’une plante de deuxième classe de niveau inférieur
? Et qu’est-ce qu’une plante de troisième classe de niveau inférieur
?
Complètement déconcerté, Ye Yangcheng était lui aussi quelque peu perplexe. Après s'être calmé, il demanda : « De quoi s'agit-il avec ce niveau inférieur de première classe ? »
« Il existe de nombreuses sortes de plantes dans l'univers, que l'on peut diviser en trois niveaux et quinze grades. Le plus élevé est le cinquième grade du niveau supérieur et le plus bas, le premier grade du niveau inférieur. La différence entre les différents grades de plantes est immense, et leur valeur nutritive ainsi que les divers bienfaits qu'elles peuvent apporter varient considérablement. Le premier grade du niveau inférieur est le plus bas dans la hiérarchie des grades végétaux. » répondit l'Étincelle Divine des Neuf Cieux à la question de Ye Yangcheng.
« Euh… » À la réponse de l’Étincelle Divine des Neuf Cieux, Ye Yangcheng resta un instant sans voix. Regardant la poignée de riz qu’il tenait, il demanda, surpris
: «
Ce riz a nourri d’innombrables vies. S’il est de la plus basse qualité, qu’en est-il de ces mauvaises herbes qui poussent au bord des routes
?
»
« Rang inférieur, première classe », répondit la Divinité des Neuf Cieux.
« Le riz est traité comme une mauvaise herbe ? » demanda Ye Yangcheng, surpris. « Pourquoi ? »
« Les mauvaises herbes peuvent aussi fournir des nutriments à un grand nombre d'herbivores, leur permettant ainsi de survivre. Toute plante qui peut être bénéfique à la vie mais qui ne répond pas à certains critères est considérée comme appartenant à un ordre inférieur. Les plantes d'ordre inférieur sont également les plus diversifiées et les plus nombreuses de l'univers », poursuivit la Divinité des Neuf Cieux.
« Oh… » Après avoir lu cette explication, Ye Yangcheng comprit en partie.
La classification des plantes ne repose pas sur leur comestibilité pour l'homme, mais sur une évaluation prenant en compte l'ensemble du vivant dans l'univers. Par exemple, les « mauvaises herbes » dont parlait Ye Yangcheng sont bel et bien des mauvaises herbes. Bien que personne ne se nourrirait de mauvaises herbes pour survivre, on peut ignorer ces dernières aux yeux de l'homme.
Cependant, pour les herbivores, les mauvaises herbes ont aussi leur valeur, car elles peuvent leur fournir une alimentation suffisante pour assurer leur survie !
Par conséquent, les mauvaises herbes ont également été classées avec le riz, appartenant à la catégorie des plantes de première classe de niveau inférieur.
En y réfléchissant, Ye Yangcheng ne put s'empêcher d'acquiescer, totalement convaincu par l'explication du Rang Divin des Neuf Cieux. Cependant, il ne put s'empêcher de demander : « Mais le riz ne devrait-il pas être plus nutritif que les mauvaises herbes ? Existe-t-il une base raisonnable pour le classer comme une céréale de première catégorie de qualité inférieure ? »
Les humains consomment des céréales, le riz étant considéré comme la meilleure. Pourquoi alors le riz est-il considéré comme la plante de moindre qualité
? Ye Yangcheng était quelque peu perplexe…
Chapitre 772
: Neuf cents jours ajoutés à l’année
Le riz, aliment de base parmi les plus consommés par l'humanité, occupe une place absolument irremplaçable sur Terre. Depuis des millénaires, il nourrit d'innombrables populations. Si même le riz est considéré comme une plante de bas niveau, quelle autre plante sur Terre peut prétendre à un niveau intermédiaire
?
Un immense point d'interrogation apparut dans l'esprit de Ye Yangcheng. Il ne put s'empêcher de retenir son souffle et d'attendre patiemment l'explication de l'Étincelle Divine des Neuf Cieux. Il savait que celle-ci lui fournirait sans aucun doute une explication plausible.
Bientôt, l'Étincelle Divine des Neuf Cieux avait déjà organisé l'information et l'avait présentée à Ye Yangcheng
: «
Le critère d'évaluation des plantes de première classe de niveau inférieur est leur capacité à fournir les nutriments les plus essentiels à la survie et à la croissance des organismes. Bien que le riz ait nourri l'humanité pendant des milliers d'années, il ne peut lui apporter des éléments nutritifs allant au-delà des besoins de base. Par conséquent, le riz appartient à la catégorie des plantes de première classe de niveau inférieur.
»
« Euh… » Ye Yangcheng, perplexe face à cette explication apparemment plausible, demanda de nouveau : « Alors, si le riz n’est qu’une plante de première catégorie de qualité inférieure, quels changements se produiront lorsqu’il sera amélioré pour devenir une plante de deuxième catégorie de qualité inférieure ? Donnez-moi un exemple ! »
À mesure que le niveau divin s'élève, l'Autorité Divine des Neuf Cieux peut répondre à un nombre croissant de questions. Dès que Ye Yangcheng posa sa question, elle répondit : « Le riz ayant atteint le deuxième niveau de qualité inférieure aura un cycle de croissance de deux à trois mois, contre trois à quatre mois pour le premier niveau. Les exigences environnementales seront également réduites en conséquence, et le rendement sera supérieur de 50 % à celui du premier niveau. »
« De plus, le riz de deuxième catégorie, de qualité inférieure, fournit déjà aux organismes des nutriments qui vont au-delà des nutriments de base nécessaires à leur survie. Les organismes qui consomment ce type de riz de deuxième catégorie pendant une période prolongée bénéficieront de certaines améliorations de leurs fonctions corporelles, d'une meilleure forme physique et d'une durée de vie accrue. »
« Sifflement… » À la lecture de cette description, Ye Yangcheng ne put s'empêcher de pousser un soupir d'étonnement. Voilà donc comment ça se passe. Pas étonnant que le riz ordinaire ne soit classé qu'en première catégorie, de qualité inférieure. Il s'avère qu'après avoir atteint la deuxième catégorie, il doit en réalité contenir des nutriments qui améliorent les fonctions corporelles…
Un simple repas permettrait d'améliorer les fonctions corporelles et de prolonger la vie. Ce riz, certes, surpasse largement le riz ordinaire, mais il ne s'agit que d'un riz de qualité inférieure
!
À cette pensée, les yeux de Ye Yangcheng s'illuminèrent. Il se souvint vaguement d'un événement qui l'avait fait respirer plus vite : « Alors, si une personne normale mange du riz de deuxième qualité pendant longtemps, de combien d'années son espérance de vie peut-elle être augmentée ? »
Cette question laissa perplexe la Divinité des Neuf Cieux. Elle resta silencieuse pendant plus d'une minute avant de répondre : « Le riz de seconde qualité dépasse à peine le seuil du riz de première qualité. Les nutriments qu'il peut fournir aux êtres vivants sont très limités. De plus, chaque personne a une condition physique différente, ce qui influe sur l'apport en nutriments du riz. Après tout, du riz de seconde qualité… »
« Je n'ai pas besoin que vous m'expliquiez tout ça, je veux juste poser une question ! » Ye Yangcheng commençait à s'inquiéter et, ignorant les explications concernant l'Étincelle Divine des Neuf Cieux, il demanda : « Combien d'années de vie peut-elle ajouter au minimum ? »
« D’après les valeurs nutritives du riz de deuxième catégorie, une consommation continue pendant un an peut augmenter l’espérance de vie d’au moins quinze jours. » L’Étincelle Divine des Neuf Cieux a longuement calculé avant de parvenir à cette conclusion.
« Seulement quinze jours peuvent être ajoutés par an ? » Ye Yangcheng fronça les sourcils. De toute évidence, ce chiffre était bien inférieur à ses attentes. Après un moment de réflexion, il demanda : « Et pour les niveaux inférieurs, troisième, quatrième et cinquième ? De combien leur espérance de vie sera-t-elle augmentée ? »