Виноваты Инь и Ян

Ошибка Инь и Ян

Краткое введение в работу

Люди принадлежат к Ян, а призраки — к Инь. Это неизменный принцип с древних времен, подобно Инь и Ян в Тайцзи, Четырем Символам Инь и Ян и Восьми Триграммам Четырех Символов. Каждый из них имеет свою принадлежность, свою причину и следствие, свои правила. Однако слишком много правил может привести к проблемам, а слишком много ограничений легко может вызвать путаницу. Мы называем такую путаницу — дисбалансом Инь-Ян…

Цзо Вэйян, преемник школы Цзо, придерживающейся философии Инь-Ян, берет на себя задачу уравновешивания этих хаотичных тенденций в наш материалистический век...

Здесь последовательно будут раскрываться Десять Судов Ада и Шесть Путей Реинкарнации...

Здесь будут представлены техники колдуна по сбору душ, управлению духами, изгнанию демонов и применению принципов Инь-Ян...

Об авторе

Автор родился в 1986 году, ему было суждено стать «огнем в печи», он – тигр гор и лесов.

Несмотря на то, что она женщина, она обладает смелым и прямолинейным характером, а также особой любовью к боевым искусствам и сверхъестественным темам...

Его бабушка родилась ещё до основания Китайской Народной Республики. Она приехала на плодородные чёрные земли Северо-Восточного Китая и унаследовала семейное дело колдовства. Однако из-за того, что десятилетиями раскрывала небесные тайны, она серьёзно заболела и отошла от дел вместе с отцом автора. Таким образом, семейные тайные искусства были утрачены. В старости его бабушка поверила клевете и сожгла бесчисленное количество книг. Автор изо всех сил пытался их спасти, и сохранилось лишь несколько рукописей…

Многие главы этой книги основаны на той незавершенной книге, и в них также включены личные переживания моей бабушки. В них также описаны многие тайные древние техники, такие как отпугивание злых духов, сбор душ и изгнание демонов…

Это ни в коем случае не феодальное суеверие; это просто фактическое изложение событий.

Особая благодарность бабушке автора за предоставленную информацию.

Ошибка в понимании Инь и Ян в основном тексте

Ошибка Инь и Ян

Люди принадлежат к Ян, а призраки — к Инь. Это неизменный принцип с древних времен, подобно Инь и Ян в Тайцзи, Четырем Символам Инь и Ян и Восьми Триграммам Четырех Символов. Каждый из них имеет свою принадлежность, свою причину и следствие, свои правила. Однако слишком много правил может привести к проблемам, а слишком много ограничений легко может вызвать путаницу. Мы называем такую путаницу — дисбалансом Инь-Ян…

«Действительно ли существуют призраки?» Я слышал этот вопрос бесчисленное количество раз, и ответ всегда — да. Просто наши мозговые волны мешают нам видеть их в этом мире. В действительности они похожи на людей, им тоже необходимо экономить энергию для выживания. Но в современном мире, где ночная жизнь так же ярка, как и дневная, люди постепенно вторгаются в их мир и влияют на их жизнь, в конечном итоге приводя к этой «призрачной» ситуации. Возможно, пока вы читаете эту книгу, невидимый «инопланетянин» сидит у вас слева или справа и делится с вами этими историями…

Меня зовут Цзо Вэйян. Я онмёдзи, преемник школы онмёдзи семьи Цзо в 72-м поколении. Звучит забавно, но это правда. Онмёдзи, о котором мы говорим, — это не тот онмёдзи, что изображен в японской манге, а скорее колдун. Онмёдзи также отличается от мастера фэн-шуй онмёдзи. Однако люди часто ошибаются, из-за чего ко мне часто обращаются с просьбой оценить их фэн-шуй.

Мастера Инь-Ян и мастера Инь-Ян Фэн-шуй фактически принадлежат к одной и той же школе фэн-шуй. Три основных принципа фэн-шуй — это единство неба, земли и человека; баланс Инь и Ян; и взаимное порождение и сдерживание Пяти Элементов. Однако позже она разделилась на Школу Формы и Школу Компаса. Школа Формы фокусируется на достижении единства неба, земли и человека в пространственной форме, в то время как Школа Компаса фокусируется на достижении единства неба, земли и человека во временной последовательности, то есть баланса Инь и Ян, Пяти Элементов и Трех Циклов Удачи. Мастера Инь-Ян принадлежат к Школе Компаса; проще говоря, они используют силу природы для перемещения между мирами Инь и Ян и поддерживают баланс Инь и Ян посредством взаимного порождения и сдерживания этих двух миров. Проще говоря, мастера Инь-Ян понимают человеческий язык и язык призраков, знают правила и табу как людей, так и призраков. Мастера Инь-Ян Фэн-шуй, с другой стороны, используют силу природы и свои знания для изменения цикла неба и земли, принадлежа к школе Формы. Как говорится, в каждой стране свои законы, и в каждой профессии свои правила. Хотя Инь-Ян Фэн-шуй и я принадлежим к одной школе, у каждого из нас свои правила. Мастера Инь-Ян Фэн-шуй делают акцент на «искусности, но скромности», что означает «небесные тайны не должны быть раскрыты». «Настоящий мастер фэн-шуй Инь-Ян, будь то осмотр жилища для живых или могилы, никогда никому не раскроет истинное местоположение небесного полюса. Однако сама суть благоприятного места захоронения в радиусе пяти миль может принести три поколения процветания и высокий государственный статус его обитателям. Моя профессия, по сравнению с профессией мастера фэн-шуй Инь-Ян, менее технична и менее подвержена влиянию субъективных эмоций. Поэтому наш кодекс поведения делает упор на «скрытие техник и молчание». Перед началом работы, чтобы избежать будущих проблем и предотвратить конфликты между Инь и Ян, мы всегда избегаем общения с живыми людьми. После завершения работы мы не обязаны ничего объяснять клиенту, что значительно упрощает процесс по сравнению с профессией мастера фэн-шуй Инь-Ян. Однако эти две профессии уже не пользуются популярностью в наше время. Поэтому, чтобы лучше зарабатывать на жизнь, я также владею книжным магазином под названием «Вэйян».» В целом, книжный бизнес идет хорошо, и я обрел много друзей. Конечно, мне по-прежнему часто приходится помогать покупателям с такими вещами, как следующие...

(I) Призрак крадет жизнь - Глава 1: Ошибка принца

Глава первая: Ошибка принца

Принс — постоянный посетитель моего книжного магазина. Он очень утонченный молодой человек, и он так же необычен, как и предполагает его имя. Его рост более 1,8 метра, у него почти лысая голова, телосложение, выточенное годами занятий боксом, и мягкая, утонченная манера говорить. Кажется, всякий раз, когда он появляется в моем книжном магазине, количество девушек в моем магазине удваивается. Я познакомилась с ним год назад, когда он стал членом моего магазина...

Казалось, полтора года назад был вторник. Вторничные утра всегда были тихими, поэтому по вторникам я сама управляла магазином «Вэйян», проверяла счета и давала сотрудникам выходной. Тот день был пасмурным, посетителей было мало — точнее, всего один. Тот парень бродил по религиозному отделу около часа, и когда я подошла подать ему чай, он небрежно спросил: «Вы здесь новенькая? Я прихожу каждые выходные, но раньше вас не видел». Именно этот вопрос заставил меня заметить его безупречно красивое лицо. Мужчина и женщина в довольно просторном помещении, атмосфера, созданная запахом чернил из книг, была просто идеальной. «Если вы будете приходить каждый вторник, вы увидите меня. Меня зовут Цзо Вэйян». Я знаю, что я не особенно красива, довольно худая и миниатюрная, но я знаю, что «аура» — это волшебное слово. «Эй! Вы босс, нет, вы жена босса!» Его удивленный взгляд удивил и меня. «А я не могу быть боссом?» — «Нет, нет», — он много раз махнул руками. — «Я просто увидел, что здесь так много религиозных книг, и подумал, что боссом будет кто-то постарше». — «Ух ты, какой он молодой!» — улыбнулась я. — «У каждого свои увлечения». — «Редко можно увидеть такого молодого человека, интересующегося религиоведением», — подумала я. Когда я уже собиралась уйти, взяв у него деньги, он вдруг спросил: «Могу ли я стать членом?» Честно говоря, я с радостью согласилась. Такой красивый мужчина был бы отличным дополнением к магазину. Вводя его данные, я обнаружила, что у нас совпал день рождения, что мгновенно повысило мое положительное впечатление. Поэтому я подарила ему бесплатную серебряную карту. Конечно, отчасти это произошло благодаря его необыкновенному темпераменту и утонченному лицу. Увидев его лицо, я наконец поняла, почему сейчас в ресторанах официанты должны быть ростом не менее 1,65 метра. Оказалось, что привлекательная ваза в магазине действительно имеет значение для бизнеса… С тех пор, чтобы максимально использовать преимущества своего членства, помимо частых покупок и чтения книг, он также каждый вторник неизменно приходил поболтать со мной. Позже я узнала, что этот принц, всего на три года старше меня, уже был профессором религиозной психологии в университете F, расположенном через дорогу. Хотя религиозная психология — это второстепенная дисциплина, его утонченное лицо и аристократический вид обеспечивали стабильно высокую посещаемость его занятий, сделав его кумиром почти для всех студенток университета F, включая, как я слышала, некоторых незамужних молодых преподавательниц. Конечно, с тех пор, как он стал часто бывать в Вэйяне, продажи женских журналов в моем магазине резко возросли. Обычно он проводит все утро в отделе религиоведения. Каждый вторник, когда посетителей было меньше, он садился за барную стойку и обсуждал со мной свою религиозную психологию — или, скорее, спорил, потому что она объясняет религию с точки зрения учёного и интерпретирует веру с философской позиции, совершенно отличной от моей триадической теории Инь-Ян. Когда теория сталкивается с невероятной практикой, споры неизбежны. Однако эти споры, в которых ни один из нас не мог убедить другого, парадоксальным образом сделали нас друзьями. Позже, каждый полдень, закончив чтение, он бежал по боковой лестнице из Вэйяна в мою студию на обед. Иногда мы обменивались двусмысленными словами, но не более того. Такой выдающийся человек, как Принс, — это тот, на кого можно только равняться. Я никогда не видел, чтобы он выходил из себя, и никогда не видел, чтобы он паниковал. Он был взволнован, вежлив со всеми, даже когда развалился на диване и читал, он источал аристократическую тоску. Его родители были послами, работавшими за границей, что свидетельствовало о его привилегированном происхождении. Что касается меня, моя мать умерла, когда я родилась, и с раннего возраста меня воспитывала бабушка. Я научилась искусству Инь и Ян у бабушки и тети. В семье Цзо существовало правило, согласно которому искусство Инь и Ян передавалось только дочерям, поэтому моему отцу посчастливилось жить как обычный человек, влюбиться и снова жениться. Моя мачеха работала учительницей в другом городе, и мой отец последовал за ней туда, навещая меня и мою бабушку каждые два месяца. Моя тетя, которая была на 19 лет старше меня, также ушла на пенсию в тот год, когда сын моей кузины поступил в университет, и уехала наслаждаться семейной жизнью к моему честному дяде. К счастью, после того, как я достигла совершеннолетия, мой отец открыл книжный магазин, названный в мою честь, что позволило мне и моей бабушке жить в достатке… Короче говоря, за исключением моей профессии, я очень обычная. У меня нет общего происхождения с принцем, и мы не подходим друг другу. Я никогда не делаю ничего без уверенности, поэтому могу только продолжать относиться к принцу так, как отношусь сейчас…

«Сестра Цзо, профессор Ван не приходил уже несколько дней», — сказала Сяолин, приводя в порядок книжную полку. Сяолин — студентка университета F, расположенного через дорогу, обычная, но воспитанная девушка, которая подрабатывает у меня и является одной из многочисленных поклонниц Принса. «Хм, может быть, он был занят в последнее время», — ответила я. Идя по улице, любая женщина не может не взглянуть на Принса несколько раз, и чем больше она узнает о нем, тем больше ее очаровывает его аристократический вид. Я такая же, но, не зная шансов на успех, я не хочу потерять такого друга, как Принс. Поэтому, на публике или в частной жизни, я отношусь к Принсу как к любому другому обычному другу. «Я была занята новыми…» «Издатель связался со мной, я совсем забыла о нем, позвоню и спрошу позже». В этот момент в книжный магазин ворвался кто-то, прервав меня. «Вэйян», — это был Ван Цзы. «Вот и он! Профессор Ван, как давно мы не виделись! Сяолин только что говорила о вас!» — вежливо сказала я. В конце концов, мы всегда используем уважительные обращения на публике, ведь Ван Цзы — профессор, и большинство посетителей здесь — студенты его университета. Мои слова заставили Сяолин слегка покраснеть, и она тихо пошла заваривать чай. Вид этой девушки, на пять лет моложе меня, такой застенчивой, вызвал у меня легкую зависть. «Наверх», — сказал Ван Цзы, игнорируя мои слова и чай, который Сяолин принесла к стойке, и вместо этого поднялся… Я направилась прямо к лестнице, и только тогда поняла, что что-то изменилось. Хотя Принцу еще не исполнилось тридцати, его спокойный и уравновешенный характер всегда делал его невозмутимым, даже проницательным и расчетливым. За почти два года нашего знакомства, будь то беспорядки в книжном магазине, свидетелем которых он случайно стал, или спор книгопродавца со мной, Принц всегда мог спокойно сидеть и убеждать нас разрядить ситуацию своими убедительными аргументами. Когда его теоретический подход терпел неудачу, он спокойно разрешал все кулаками. Но его поведение сегодня было поистине удивительным. Как только я поднялся наверх по лестнице, прежде чем я успел что-либо сказать, Принц опустился и произнес: «Вэй Ян, возможно, ты прав». «Хм?» «Помоги мне». Хотя Принц был профессором религиоведения, он упорно сомневался в вещах, которые были теоретически необъяснимы, таких как метафизика, даосизм и теория Инь-Ян. Мы часто спорили об этом, поэтому я был очень удивлен, когда он сказал что-то подобное, особенно учитывая бессвязность его слов. То, что последовало дальше, было еще более непонятным. «Я чуть не убил этого ребенка…» «Нет, нет, я должен сказать, что косвенно стал причиной этого». «…» — принц говорил сбивчиво до самого конца, пока я наконец не понял смысл его первой фразы. История была примерно такой…

(I) Призрак крадет жизнь, Глава вторая: Траур в новом доме

Глава вторая: Траур в новой резиденции

Чжан Иянь, профессор филологии в университете F и близкий друг и коллега Ван Цзы, в прошлом месяце переехал в новый дом. Новый дом удобно расположен недалеко от станции метро; это двухуровневая квартира в европейском стиле. Учитывая преклонный возраст его матери и её чуткий сон, из-за которого ей неудобно подниматься и спускаться по лестнице, они просто купили виллу, которая также включает в себя просторный подвал. В целом, всё прекрасно. Однако в первую же ночь после переезда, 8-го числа прошлого месяца, пяти с половиной летний сын Чжан Ияня заплакал и отказался идти на кухню есть. Он настаивал на том, чтобы дверь в подвал, ведущий на кухню, закрывалась, прежде чем он послушно поел. В течение следующих нескольких дней, всякий раз, когда дверь в подвал была открыта, он прятался в комнате родителей и отказывался выходить, выходя только тогда, когда дверь в подвал закрывалась. Он также часто… Они использовали обрезки ткани и старые газеты, чтобы заткнуть щели в двери, и семья много раз ругала его за это, но ребенок, похоже, все равно испытывал сильное отвращение к подвалу. Позже, когда профессор Чжан пригласил Ван Цзы в гости, тот упомянул этот случай. Ван Цзы, с психологической точки зрения, считал, что это была галлюцинация, вызванная паранойей ребенка после потери связи с друзьями после переезда в новый дом. Поэтому он предложил профессору Чжану запереть ребенка одного на кухне с открытой дверью в подвал. После того, как ребенок плакал и капризничал около четырех-пяти минут, он внезапно закричал. Когда они открыли кухонную дверь, ребенок лежал на полу, весь в крови и синяках. Ван Цзы чувствовал себя очень виноватым, но не мог объяснить это теоретически, поэтому он пришел ко мне…

Совершенно очевидно, что этот инцидент сильно задел его самолюбие. Несмотря на его джентльменское поведение и аристократическую элегантность, эти качества сделали его несколько высокомерным. Этот инцидент был невероятно необъясним для него. Его высокомерие едва не привело к убийству пятилетнего мальчика, что, должно быть, нанесло ему огромный ущерб.

«Вэйян, я всегда был материалистом, но я действительно не понимаю, почему это произошло. Пятилетний ребенок не мог так пораниться, а подвал был недавно отремонтирован; там не могло быть крыс или чего-то подобного», — пробормотал Принс, безучастно глядя перед собой после окончания своего рассказа. Я никогда не видел его таким за почти два года нашего знакомства. «К счастью, Чжан Иянь не винил меня, но я не могу простить себя», — продолжил он, не дожидаясь моего ответа. «Вэйян, может быть, ты прав. Невероятное не значит, что этого не существует, а необъяснимое не значит, что это абсурдно». Взгляд Принса переместился с фиолетовых занавесок из бусин на малиновый книжный шкаф, затем на диван с узором танграм, затем на малиновый стол… и так далее. Почти полтора часа глаза Принса блуждали. Я никогда раньше не видел Принса таким. Хотя я часто говорю: «Не ведите бизнес, который приносит убытки», на этот раз я решил помочь Принсу преодолеть чувство вины, даже несмотря на то, что не был уверен, входит ли это в мои должностные обязанности…

Я попросил Ван Цзы организовать визит Чжан Ияня в мой книжный магазин во вторник. Хотя я не мог точно сказать, зачем, возможно, из профессиональной привычки, мне хотелось немного узнать. Логично, что в семьях, где есть и пожилые люди, и дети, пожилые должны чувствовать, что что-то происходит, но, по словам Ван Цзы, у матери профессора Чжана, похоже, не было никаких необычных ощущений. До вторника я звонил Ван Цзы почти каждый день. Чем более высокомерен человек, тем больше вероятность того, что он зайдет в тупик…

«Сестра Цзо, профессор Ван и остальные здесь», — подбежала ко мне Сяолин. Я слушала звон колокольчиков у окна. С того момента, как я увидела их у окна, и до того, как они поднялись наверх, колокольчики прозвенели три раза. Цифры на моих электронных часах подскочили до 10:30, что соответствует гексаграмме Ли. Я знала, что профессор Чжан, который вот-вот должен был появиться передо мной, «чист»…

Считается, что «гадание по цветущей сливе» было постигнуто Шао Юном благодаря наблюдению за цветущей сливой, и на самом деле это метод гадания, основанный на работе разума. Метод, который я только что использовал, очень прост: нужно лишь преобразовать то, что вы видите, слышите и переживаете, в Небесные Стебли и Земные Ветви, чтобы создать гексаграмму. Фактически, «гадание по цветущей сливе» должно относиться к методу Небесных Стеблей и Земных Ветвей нумерологической школы в рамках системы «Дао» «метафизики». То, что мы сейчас называем «метафизикой», также можно назвать метафизикой Вэй-Цзинь. Позже, по мере постоянного расширения значения метафизики, она обогатилась более поздними практиками гадания. Это привело к возникновению пяти систем, включая системы, связанные с горами, медициной, судьбой, гаданием и физиогномикой. Во времена династии Хань в систему также были включены теории Инь и Ян и Пяти Элементов. В настоящее время то, что мы называем искусством Инь-Ян, полностью утратило свою систематическую природу и стало отдельной ветвью. Помимо изучения Инь-Ян Дао, мы также осваиваем такие техники, как «духовное управление горами», во многом из-за требований современной жизни. Современные мастера Инь-Ян также делают акцент на всестороннем служении, тогда как в древности мастера Инь-Ян часто были учениками, каждый из которых изучал свою технику, дополняя друг друга. «Цзо Ши Инь-Ян», однако, был тайным родовым искусством, где один человек в одиночку занимался сложностями Инь и Ян, что привело к более разнообразному и фрагментарному пониманию.

«Вэй Ян, это профессор Чжан, Чжан Иянь, о котором я вам уже говорил». «Иянь, это Цзо Вэй Ян, о котором я часто упоминаю», — вежливо представил Ван Цзы. «Я о вас много слышал». «Взаимно». «…» Мы немного пообщались, прежде чем сесть. Чжан Иянь выглядел как настоящий интеллектуал: толстые очки, слегка отступающий лоб, средний рост и немного полноватый.

……