Wind und Rauch

Kapitel 69

Ouyang Xiu frunció ligeramente el ceño, pero por el momento no pronunció ninguna réplica. Las risas de la multitud se hicieron más fuertes, y yo estaba pensando en cómo ayudar a Ouyang Xiu a salir de aquel aprieto cuando un erudito con una túnica azul dio un paso al frente.

Este hombre tendría unos veinte años, era alto y delgado, con cejas poco pobladas, ojos brillantes y un rostro fino. Una leve sonrisa asomó en la comisura de sus labios mientras se acercaba al hombre vestido de marrón y le preguntaba: "¿Eres Liu Ji de Qianshan?".

Ya había oído hablar de Liu Ji de Qianshan. Antes del examen provincial del Ministerio de Ritos, era considerado uno de los mejores candidatos para el puesto de erudito, gracias a su destacada habilidad en el estilo de la Academia Imperial. Sin embargo, tras el examen, el mundo se sorprendió, en parte porque suspendió.

El hombre de marrón no intentó ocultarlo, levantó la barbilla y se rió con arrogancia: "Eso es cosa de simples mortales".

—Mis disculpas —dijo el erudito de la túnica azul, sonriendo e inclinándose—. El poema del hermano Liu, "El Penglai borracho", es bello y elegante, una obra maestra digna de ser transmitida de generación en generación. ¿Por qué atribuírselo a Ouyang Xiu y dejar que otro se apropie de su belleza?

Liu lo miró de arriba abajo con cierta duda, a punto de responder, pero el hombre lo interrumpió: «En mi opinión, este poema ya es perfecto, pero el hermano Liu siempre es humilde. Estos últimos días lo ha estado perfeccionando y pidiendo opiniones a mucha gente. Desafortunadamente, se lo pidió a mi amigo del mismo curso, quien luego me lo trajo. Después de leerlo, quedé muy impresionado. Con semejante obra maestra ante mí, no me atrevo a cambiar ni una sola palabra…»

Al oír esto, Liu Ji no refutó, sino que se limitó a esbozar una mueca de desdén. Supuso que, como había señalado el erudito, "El Penglai borracho" había sido escrito por Liu Ji, con la intención de engañar deliberadamente a la gente haciéndoles creer que Ouyang Xiu escribía sobre sus propios amoríos.

Al ver que Liu Ji permanecía en silencio, el erudito se acercó tranquilamente a la persona que acababa de interrogar a Ouyang Xiu por haber escrito mal la pregunta del examen y le dijo: «Aunque cada frase en las preguntas del examen imperial debe tener una fuente, no es necesario citar el texto original palabra por palabra cada vez. Añadir la palabra "而" a "通其变使民不倦" no cambia el significado, sino que hace que el tono sea más relajado y rítmico al leerlo en voz alta, reflejando mejor la belleza de la melodía del poema. ¿Qué tiene de malo eso?».

Tras una breve pausa, y al no recibir respuesta de los oyentes, se volvió hacia los eruditos que lo rodeaban y proclamó en voz alta: "Li Yishan, el fundador de la Escuela Kunlun Occidental, era renombrado en todo el país por su poesía y prosa. Un día, visitó a Bai Letian y discutió sobre estilos literarios y técnicas poéticas, mostrando un aire bastante autosatisfecho. Durante la conversación, le preguntó a Bai Letian de dónde provenían sus ingeniosas ideas y metáforas. Letian respondió: 'Cuando escribo poesía y prosa, no busco ideas ingeniosas, sino solo que el lenguaje sea simple y directo, simple y fácil de entender, que permita a los lectores captar el significado de un vistazo; las palabras sean directas e incisivas, que expongan directamente los hechos, que aborden la verdad y que amonesten profundamente al oyente; los eventos sean fácticos y verificables, el contenido sea verdadero, documentado y confiable, de modo que quienes lo recopilen lo difundan; el estilo sea fluido y desenfrenado, el lenguaje fluya con suavidad, sea fácil de recitar y adecuado para su inclusión en composiciones musicales y canciones." Al oír esto, Shan se retiró avergonzado. "Ahora, desde las Cinco Dinastías, la educación y la cultura han decaído, y las costumbres se han vuelto decadentes. Su Majestad suspiró profundamente, deseando rectificar la raíz de estos males, atraer a eruditos sobresalientes, rectos y honestos, y abolir los escritos frívolos, superfluos y ornamentados. Emitió este edicto al mundo, pero los eruditos, sin comprender del todo la mente del Emperador, enfatizaron demasiado la importancia de pulir sus oraciones, lo que resultó en textos oscuros y difíciles de leer. Ni siquiera pueden lograr fluidez, coherencia y claridad, y mucho menos cualquier otra cosa. La influencia persistente de la Escuela Kunlun Occidental aún no ha desaparecido, y nuevos males han resurgido en la Academia Imperial. Ouyang Xiu, el Académico Imperial, ostenta personalmente las riendas del poder literario, decidido a reformar el sistema de exámenes y reclutar a los talentos más sobresalientes del país para la selección del Emperador. Este es un acto respetuoso de obedecer el mandato del Emperador y cumplir con su voluntad; ¿qué crimen hay en hacerlo? ¿entonces?"

Liu Ji se burló y replicó: "Hermano, has estado defendiendo a Ouyang Neihan en todo momento; debes ser uno de los 'talentos extraordinarios' que ha reclutado. Me pregunto qué puesto ocuparás en la lista de asistencia de mañana".

El erudito de la túnica azul sonrió y respondió: «Antes del examen provincial, vivía en un lugar remoto. Esta es la primera vez que vengo a la capital. Como campesino, no estoy muy informado. Solo después del examen provincial supe que Ouyang Neihan quería reformar los abusos de la Academia Imperial. Usé mi estilo de escritura habitual durante el examen y no intenté congraciarme con él. Nunca antes había conocido a Ouyang Neihan. Hoy, por casualidad, pasé por aquí y finalmente pude ver su rostro. Con tantos candidatos, probablemente no sepa mi nombre. Durante el examen provincial, al igual que ustedes, caballeros, mi examen fue sellado, mi nombre fue tapado y se copió, así que no había forma de hacer trampa. Aunque apenas logré que el Ministerio de Ritos me recomendara para el examen del palacio, no tengo idea de cuáles serán los resultados cuando se anuncien los nombres mañana. Podría reprobar como ustedes, caballeros».

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Nota: "Neihan" es un título honorífico para los académicos de Hanlin.

La ciudad solitaria se cierra (La princesa que se enamoró de un eunuco) Me apoyo ociosamente en las doce balaustradas. (2. Gramática)

Número de palabras del capítulo: 3714 Hora de actualización: 08-08-21 17:33

2. gramática

Las palabras "suspendieron el examen" probablemente irritaron a los candidatos, quienes miraron con furia al erudito de la toga azul. Algunos no dudaron en especular maliciosamente sobre sus motivos: "Si antes eran desconocidos, su iniciativa para defender al examinador debe ser congraciarse con él, hacerse amigos y pedirle que les permita aprobar el examen".

El erudito de la túnica azul negó con la cabeza y dijo: «Aunque la lista de candidatos seleccionados se anunciará mañana, la clasificación de los Jinshi (los candidatos que aprueban los exámenes imperiales más importantes) ya está determinada. ¿Cómo podría cambiarse? Si me interesara entablar amistad con los eruditos de la Academia Imperial, los habría visitado incluso antes de que se celebraran los exámenes. ¿Por qué esperar hasta ahora?».

Los demás candidatos se negaron a escuchar su explicación y dijeron: "¿Quién sabe si lo has visitado antes?".

"Si hacer trampa es tan obvio que todo el mundo lo sabe, entonces no es hacer trampa."

“Aunque nunca hayan interactuado antes, si vuelven a trabajar en el mismo tribunal en el futuro, seguramente formarán una facción.”

Los eruditos se agitaron cada vez más mientras hablaban, y se dieron la vuelta y rodearon al erudito de la túnica azul, empujándolo y dándole codazos.

Al ver que las cosas iban mal, inmediatamente levanté mi fusta y la azoté, golpeando el álamo junto al camino con un fuerte "¡zas!", y grité: "¡Alto!".

Los candidatos se sobresaltaron al oír el sonido, se detuvieron y se giraron para mirarme.

Los miré y les dije: «Un caballero no discute; si lo hace, lo hace con decoro. Todos ustedes son eruditos, y sin embargo están aquí difamando a sus maestros y atacando a sus compañeros. ¿Acaso no es esto un insulto al saber?».

Todos me miraron de arriba abajo con sorpresa, probablemente adivinando quién era. Nadie respondió por un momento, así que continué: «Confucio dijo: “El camino del hombre superior tiene cuatro aspectos. En su conducta es respetuoso; al servir a sus superiores es reverente; al cuidar del pueblo es benevolente; y al emplear al pueblo es justo”. ¿Y ustedes, caballeros? Reunidos en el bullicioso mercado, apenas poseen la virtud de la humildad y el respeto; criticando abiertamente a sus maestros y mayores, son completamente irrespetuosos con aquellos de mayor estatus. Todos ustedes presentaron el examen con la intención de servir al gobernante y traer prosperidad al pueblo. Pero si ni siquiera ahora pueden “ser respetuosos en su conducta y reverentes al servir a sus superiores”, ¿cómo pueden esperar “ser benevolentes al cuidar del pueblo y justos al emplearlo” en el futuro?”»

Una persona replicó: "El respeto a los superiores en asuntos de Estado se refiere al monarca o al emperador. ¿Cómo puede usted, como examinador, sustituir eso?".

Respondí: «Los examinadores son los maestros de los candidatos, y los maestros están al mismo nivel que el Cielo, la Tierra, el gobernante y los padres, y deben ser respetados por todos los estudiantes. Si uno no respeta a sus maestros, es difícil ser filial y fraternal. Como dijo Confucio: “Es raro que alguien filial y fraternal sea propenso a desafiar a sus superiores; es inaudito que alguien que no es propenso a desafiar a sus superiores sea propenso a la rebelión”. Si uno no comprende la manera de respetar a los maestros y ser filial y fraternal, entonces está cerca de desafiar a sus superiores y causar el caos».

En ese momento, Liu Ji soltó una risa fría, se acercó a mi caballo y dijo: "Señor, ¿su ropa parece pertenecer al palacio?".

Hice una reverencia y dije: "En efecto, sirvo en el palacio".

Liu Ji me miró de reojo y dijo: "Admiro tu habilidad para citar textos clásicos. Sin embargo, también pensé en un dicho de un sabio que te describe bastante bien".

Sabía que no iba a decir nada agradable, pero asentí de todos modos: "Me gustaría saber más detalles".

De repente, levantó el brazo y me señaló, diciendo con severidad: "Quienes son hábiles con las palabras y de apariencia aduladora rara vez son benevolentes".

Antes de que pudiera reaccionar, continuó: «Un eunuco como tú está acostumbrado a ser obsequioso y adulador, siempre profiriendo palabras para complacer a su amo. Te congracias con el emperador y adulas a los ministros. No tienes integridad alguna cuando se trata de beneficio personal, ¡e incluso te atreves a citar las palabras de los sabios para criticar a los eruditos del mundo!».

Los académicos que lo rodeaban se hicieron eco inmediatamente de sus sentimientos, y todos dirigieron sus críticas hacia mí:

"¿Cómo se atreve un eunuco a leer con tanta presunción las escrituras de los sabios?"

¿Qué propósito tiene que un simple eunuco estudie? ¿Acaso es para corromper al gobierno y perjudicar al pueblo?

Los eunucos de la dinastía anterior eran arrogantes y prepotentes debido al favor del emperador. Pensábamos que la dinastía aprendería de sus errores y que semejante desastre no ocurriría. Pero tú, pequeño eunuco, te has atrevido a atacar a los eruditos hoy. Es posible que te involucres en la política y provoques una desgracia al pueblo en el futuro.

La dinastía Han gobernó durante cuatrocientos años, y la dinastía Tang durante trescientos. La caída de ambas dinastías comenzó con los eunucos. Nuestro emperador Taizong prohibió claramente a los eunucos interferir en la política. La selección y el nombramiento de candidatos mediante los exámenes imperiales también es un asunto político. Sus críticas públicas a los candidatos ya constituyen una injerencia política. Para atajar esto de raíz, no sería descabellado ejecutarlo en el acto.

Se acercaban uno tras otro, cada vez más cerca. Inconscientemente, retraje mi caballo y, ante la avalancha de reproches, me mareé y me zumbaban los oídos. Me ardían las mejillas y una abrumadora sensación de vergüenza, como el sudor frío que me recorría el cuerpo, me invadió.

De repente, alguien gritó no muy lejos de mí: "¡Prefecto Deng, arreste a todos estos traidores!"

Era la voz de la princesa. Me giré sorprendida y descubrí que había bajado del carruaje y, de alguna manera, se había acercado caminando detrás de mí. No había ni doncellas ni abanicos de plumas que la protegieran, solo un velo que le cubría el rostro.

Deng Baoji, que la acompañaba, recibió la orden y agitó el brazo. La Guardia Imperial, que esperaba cerca, se dirigió inmediatamente al lugar. Al paso de decenas de jinetes, se levantó una nube de polvo, los caballos relincharon, los perros ladraron y los transeúntes gritaron alarmados. Tras un breve revuelo, la docena de eruditos que habían liderado la revuelta se vieron obligados a arrodillarse.

Liu Ji y los demás se negaron a aceptarlo y forcejearon desesperadamente arrodillados, diciendo con rabia: "Solo queríamos pedir una explicación a los examinadores, ¿cómo pueden decir que estamos cometiendo traición?".

La princesa me señaló y dijo: «¡Lo has ofendido a él, lo cual es ofenderme a mí; me has ofendido a mí, lo cual es ofender a mi padre; y has ofendido a mi padre, lo cual es cometer traición!»

Liu Ji se quedó perplejo y preguntó: "¿Quién eres?".

En ese momento, Deng Baoji explicó desde un lado: "Esta es la princesa Fukang".

Al oír esto, Ouyang Xiu desmontó de inmediato y se acercó para presentar sus respetos. Los presentes hicieron lo mismo e hicieron una reverencia. La mayoría de los eruditos que habían causado problemas permanecieron en silencio, excepto Liu Ji, quien preguntó airadamente: «Su Majestad trata a los eruditos con respeto y jamás los castiga indiscriminadamente. Sin embargo, ahora la princesa nos humilla por rencores personales. Esto no solo viola las enseñanzas del emperador y padre, sino que también va en contra de los principios de benevolencia y perdón propios de un caballero».

La princesa rió y dijo: "No soy un caballero, sino una mujer, del tipo de mujer que, según vuestros sabios, es tan difícil de criar como vosotros".