Патриарх сказал: Нет!
Сунь Укун ответил: «Я не буду учиться!»
Затем патриарх снова спросил: «Могу ли я обучить вас сверхъестественным способностям секты Текущего Слова?»
Затем это состояние повторялось бесконечно. Можно ли таким образом достичь бессмертия? Нет, я этому не научусь!
Даже обезьяна вроде Сунь Укуна знает, что самое важное и ценное — это возможность обрести бессмертие! Как же этим элитным семьям и наследникам сект удается противостоять этому искушению?
Хотя попадание в Царство Бессмертных не гарантирует бессмертия, оно, по крайней мере, значительно увеличивает шансы на его достижение! Даже если бессмертие не будет достигнуто, прожить на сто или восемьдесят лет дольше, безусловно, возможно, не так ли?
Увидев реакцию окружающих, Линь Ян удовлетворенно улыбнулся. Будь то лжемонахиня из Цыхан Цзинчжай, специализирующаяся на совершенствовании Небесного Дао, высокопоставленный монах из дзен-храма Цзиннянь, изрекающий буддийские писания, или темный и коварный глава демонической секты, сколько из вас смогут устоять перед искушением бессмертия?
Цинь Ши Хуан не мог, император У из династии Хань не мог, как и эти молодые герои перед ним. Линь Ян даже внимательно заметил, что у многих из них участилось дыхание.
Хотя истинное бессмертие невозможно даже в обычном мире, прожить триста, пятьсот или даже тысячу лет — вполне нормальное явление.
«Хорошо, в прошлый раз я представил Духовный рис, а в этот раз представлю Духовную росу». С этими словами Линь Ян достал кольцо.
"Кольцо для хранения?"
"Пространственный артефакт?"
"Чтобы вместить гору Сумеру в горчичное зерно?"
Следует отметить, что среди них было немало умных людей. Они сразу догадались, что задумал Линь Ян.
Услышав это, Линь Ян слегка улыбнулся и прямо на глазах у всех достал из своего кольца большую дубовую бочку.
Это ведро высотой три фута, узкое с обоих концов и толстое посередине, с множеством загадочных узоров на поверхности.
Хотя они и не могли расшифровать смысл этих закономерностей, многие исключительно умные люди все же сумели уловить некоторые из их идей. Конечно, это было лишь поверхностное понимание. Речь идет о выводах из аналогичных случаев; возможно, при более внимательном наблюдении они смогли бы преобразовать свое понимание в практические навыки.
Увидев это, Линь Ян небрежно заметил: «Эти даосские узоры выполняют довольно простую функцию: сохраняют свежесть и качество. Во всём остальном в них нет ничего особенного. Достигнув Высшего Царства, купите книгу вроде «Полное собрание даосских узоров» или «Подробное объяснение даосских узоров». Полистайте её, и вы всё поймёте; в ней нет ничего сложного».
Затем крышку открыли, и насыщенный аромат мгновенно распространился во все стороны.
«Ну-ну, пожалуйста, отведайте этой небесной росы». С этими словами он велел Шуанлуну взять чайник и чашки и раздать их людям внизу.
Почувствовав аромат своей чашки и увидев наполовину полную чашу духовной росы, Ли Шимин выпил ее залпом. Затем он почувствовал, как теплый поток пробежал по его горлу и проник в тело.
Сразу после этого, еще до того, как ее успели очистить, духовная роса автоматически превратилась в еще более тонкие потоки тепла, полностью проникшие в тело. Многие мелкие, скрытые травмы, полученные во время предыдущих тренировок по боевым искусствам, также исцелились в тот же миг.
«Ух, это поистине сокровище с небес. Здесь тепло и нежно, мои меридианы, кажется, стали сильнее, и моему телу стало намного комфортнее», — воскликнула Ли Шимин.
Как только он закончил говорить, в его глазах вспыхнул пламенный свет. Затем он посмотрел на остальных, на большое деревянное ведро в руке Линь Яна.
«Столько бессмертной росы — нет, духовной росы — он просто вынул её, не задумываясь. Похоже, либо этот бессмертный обладает огромным влиянием в мире бессмертных, либо подобная духовная роса там практически бесполезна», — подумал про себя Ли Шимин.
Затем он самоиронично усмехнулся. Подобно эфемерному грибу, не знающему ни рассвета, ни заката, или цикаде, не обращающей внимания на смену времен года, он, всего лишь смертный, глупо пытался постичь мысли бессмертного.
Как и в крестьянской шутке, в глазах крестьянина повседневная жизнь императора, вероятно, состояла в обработке земли золотой мотыгой.
То, что было для них так важно, в глазах этого реального человека оказалось совершенно незначительным. Это беспрецедентное чувство поражения было поистине невыносимым.
Видя восторженные выражения лиц всех присутствующих, Линь Ян был еще больше доволен; это было невероятно приятно. Используя духовную росу стоимостью в несколько тысяч таэлей серебра, он полностью обманул эту группу выдающихся личностей.
Похоже, работа посредника — действительно очень хорошая профессия! Жаль только, что мои амбиции лежат в другой сфере. В противном случае, я бы точно мог разбогатеть, работая мелким посредником и путешествуя между разными мирами.
«Кстати, срок годности «Духовной росы» составляет всего семь дней после того, как она вытекает из деревянной бочки. После этого её действие будет постепенно ослабевать. Поэтому лучше всего употребить её в течение трёх дней», — любезно напомнил Линь Ян тем, кто ещё не пробовал этот напиток.
«Кроме того, половина еще в этом деревянном ведре. Оставшаяся половина должна состоять преимущественно из ханьцев, а половина – из ху. Также даосские священники среди ханьцев должны составлять 50%, а монахи и монахини – 10%».
Услышав это, Коу Чжун и Сюй Цзилин обменялись взглядами и кивнули. Следуя указаниям Линь Яна, они начали раздавать предметы по одному.
«Разве это не слишком несправедливо, Учитель? Разве ко всем не следует относиться одинаково? Или же среди бессмертных существует различие между ханьцами и и, или между даосами и буддистами?» — прямо спросил Ши Фэйсюань, встав.
Он говорил с большой убежденностью. Между тем, многие монахи и иностранцы вокруг него также обсуждали этот вопрос, выражая свое недовольство.
Линь Ян просто хотел немного посмеяться в тишине. Дискуссия между Ханом и И, безусловно, существовала; она была довольно популярна и среди бессмертных.
Что касается различия между даосизмом и буддизмом, то во многих высших мирах даосисты часто замышляют заговоры против буддистов, а буддисты — против даосистов. Так чему же тут удивляться?
Однако, немного подумав и ради сохранения своего имиджа, Линь Ян сделал паузу и сказал: «Сами бессмертные не обладают этими различиями, и тут не о чем спорить. Но у бессмертных есть сыновья, у бессмертных есть жены, так что в конечном итоге они есть и у самих бессмертных».
«Наша секта называется Сектой Бессмертных Гуанчэна, она произошла от древнего даосского учения Гуанчэнцзы. Поэтому она, естественно, в некоторой степени тяготеет к даосизму. Кроме того, как вы и сказали, я теперь Истинная Личность, а не Бессмертный. Вот такое объяснение», — небрежно сказал Линь Ян.
Учитывая навыки боевых искусств Линь Яна и его невероятные магические артефакты (кольца-хранилища), даже если бы они действовали сейчас, они не знали бы, сколько козырей Линь Ян спрятал в рукаве. Если бы ограбление провалилось, последствия были бы невообразимыми. Поэтому Ши Фэйсюань снова сел.
В итоге каждый даосский священник ханьской национальности получил как минимум полную чашку духовной росы. Что касается монахов, то им досталась лишь небольшая половина чашки.
Однако на данном этапе выполнена лишь половина работы.
Линь Ян знал, что семь дней назад, когда раздавали только рис, символизирующий духовность, люди поверили лишь примерно 10% из того, что говорил Линь Ян.
Когда Линь Ян продемонстрировал своё боевое мастерство и достал кольцо-хранилище, они поверили примерно на 30%. После того, как они лично впитали духовную росу, их убежденность возросла примерно до 50%.
Далее, пришло время представить (и раскрутить) боевое искусство Императора, «Врожденное мастерство Цянькунь». Я верю, что после распространения этого навыка, по крайней мере 80-90% людей поверят в него.
------------
Глава 86: Боевые искусства Императора, начало обмана
«Далее я представлю вам „Врожденную технику Цянькунь“, созданную Жёлтым Императором Сюаньюанем», — сказал Линь Ян с улыбкой.
Интересно, насколько эффективен этот пиратский учебник по боевым искусствам от Ши А. Остаётся только надеяться, что он сможет обмануть этих молодых героев. Если даже обман не удастся, то старые лисы, стоящие за ними, вряд ли попадутся на эту уловку.
«Это умение основано на Восьми Триграммах и охватывает всё сущее. Оно использует силу Инь и Ян, поглощает жизненную энергию неба и земли для собственного использования, сочетает в себе силу и мягкость, и является непобедимым в атаке и в бою. Оно разделено на Семь Чудес Неба и Земли».
«Первое уникальное свойство: Вселенная непредсказуема (мягкость) и безгранична (твердость)».