Как говорится, если не можешь победить, пресмыкайся. Во время пяти нашествий варваров аристократические семьи севера могли пресмыкаться перед варварами. Теперь, когда бессмертные продемонстрировали свою силу, для аристократических семей нет ничего сложного в том, чтобы снова пресмыкаться.
В то же время внутри водного зеркала произошли огромные перемены. Первоначально было девять мест, теперь же было занято восемь. Оставшиеся три места принадлежали Фань Цинхуэю, настоятелю монастыря Цзихан Цзинчжай.
Оглядев окружающих, Фань Цинхуэй начала кашлять. Но сколько бы она ни кашляла, Сун Цюэ никак не реагировал. Он даже не удосужился взглянуть на нее, и ее сердце все больше опустошало.
Всё ради Цзихана Цзинчжая!
Её окружали шестнадцать монахинь. Шесть из них были старейшинами из предыдущего поколения, а десять — её соученицами из этого поколения. По уровню совершенствования низший уровень — Великий Мастер. На этот раз она привела с собой всех их.
Вспомнив о Цзихане Цзинчжае и секте бессмертных Гуанчэна, Фань Цинхуэй, который до этого кашлял, вновь укрепился в своей решимости.
На этот раз, чтобы стать мастером Небесного Царства, был в полной мере использован духовный отпечаток, переданный от Ди Ни в «Руководстве по владению мечом».
Будущие преемники неизбежно замедлят своё совершенствование в искусстве владения мечом. Иначе откуда бы взялось столько гениев? А Сун Цюэ даже последний проблеск привязанности намеренно прервал сам.
Секта Бессмертных Гуанчэна, всё это благодаря Секте Бессмертных Гуанчэна! В этом мире может быть только один Цыхан Цзинчжай, и только один император может быть избран от имени Небес!
В этот момент рядом с ним появился высокий монах. Он выглядел совсем молодым, не старше двадцати лет.
«Брат Ляокун тоже прибыл?»
Неясно, какой метод использовал Ляокун, но теперь он вошёл в царство небесных существ. Просто сидя там, он источает безграничную буддийскую ауру. Если бы не его нахмуренные брови, он был бы ещё больше похож на Будду.
Услышав это, стоявший в стороне Ляокун криво усмехнулся и сказал: «Как же мы могли не прийти! Если бы мы не пришли, наш род был бы обречен на вымирание. Если нам удастся на этот раз, наше Дао непременно возобладает над всеми остальными. Тогда произойдет еще одно сожжение книг и заживо погребение ученых, еще одно подавление всех других школ мысли и исключительное почитание конфуцианства!»
«Однако на этот раз инициатива исходит от даосов! Ради сохранения моей буддийской традиции пришли не только я, но и Четыре Великих Монаха».
Мой путь превосходит все остальные!
Это не невозможно; напротив, это вполне возможно. Разве легисты во времена династии Цинь не воспользовались национальной мощью династии, чтобы сжигать книги и хоронить ученых заживо, успешно уничтожив все другие школы мысли и подчинив себе мир?
В эпоху династии Хань Дун Чжуншу, при поддержке императорского двора, подавил все другие школы мысли и продвигал исключительно конфуцианство, объявляя все остальные школы еретическими. Он превратил даосскую школу из политической школы, способной управлять страной, в еретическую секту, стремящуюся лишь к бессмертию.
Более двухсот лет назад Ди Ни объединил силы с Тянь Сэном для нападения на множество сект, и даже даосский храм Лао Цзюня был оклеветан как демоническая секта!
Сейчас секта бессмертных Гуанчэн выбирает императора от имени Небес. В тот момент вся даосская секта непременно будет править миром. Что случится с Цзиханом Цзинчжаем? Что случится с храмом Цзиннянь Чань? Что случится со всей буддийской сектой?
Должны ли они просто подчиниться и пресмыкаться, подобно нынешним демоническим сектам, которые могут лишь прятаться в тени и кое-как сводить концы с концами? Посмотрите на современные демонические секты: где же след величия Сто школ мысли, существовавших сотни лет назад? Поэтому Фань Цинхуэй не желал, Ляокун не желал, и четыре великих монаха по-прежнему не желали.
Поэтому вскоре после этого появился шаолиньский монах Танцзун с тринадцатью монахами, владеющими посохами. Среди восьми мастеров небесного уровня, которые уже появились, он был самым молодым, ему было всего сорок лет. Можно лишь сказать, что Бодхидхарма действительно был выдающимся, а Танцзун — тем более.
------------
Глава 101: Восстание означает смерть, а не восстание тоже означает смерть! Люди не боятся смерти, так зачем же им угрожать смертью!
Глядя на отражение в водном зеркале, Линь Ян безмолвно произнес: «Похоже, сила этих ху действительно огромна! Неудивительно, что Цыхан Цзинчжай выбирает императора от имени Небес, и неудивительно, что даже такой могущественный человек, как Сун Цюэ, может только поддерживать его и не может лично вмешаться. Для ханьцев восстание на севере — это адское испытание».
В то время, из-за хаоса, вызванного пятью нашествиями варваров, север не был регионом смешанного ханьского и неханьского происхождения, как, например, клан Ли, который состоял исключительно из неханьских потомков. Хотя они постепенно китаизировались под влиянием ханьской культуры, их неханьские черты оставались очень сильными. Например, кланы Дугу и Ювэнь, а также Ван Шичун, не считались чисто неханьскими, но были близки к этому.
На этом фоне можно с уверенностью сказать, что если бы ханьцы пришли к власти на всем севере, они неизбежно столкнулись бы с единым подавлением со стороны этих групп. Даже если бы эти группы не смогли их победить, разве не осталось бы тюркское «отец»?
Если, конечно, ханьцы, восставшие на севере, не смогут последовательно победить Доу Цзяньдэ, Ли Ми, клан Ли и, наконец, турок — главного босса. Но, помимо путешественников во времени с чит-кодами, кто из обычных ханьцев обладает такими способностями?
Однако в то время Север был сердцем мира. Юг же, напротив, был слаборазвитым регионом с меньшим населением, более низкими урожаями зерновых и меньшим количеством ремесленников, чем Север.
Поэтому в эпоху династии Тан лучшим способом объединения страны для ханьцев было объединение юга, пока север еще был охвачен войной между государствами. Однако вероятность этого была крайне мала!
Можно лишь сказать, что из-за хаоса, вызванного пятью нашествиями варваров, мировая элита была коллективно ассимилирована варварами. Поэтому вполне естественно, что эти ассимилированные могущественные кланы вступили в сговор с варварскими народами и религиями, чтобы подавить ханьский народ.
«Да, среди восьми экспертов Небесного Царства, появившихся к настоящему времени, Нин Даоци формально является даосом, но в действительности он не более чем даосский вор, приспешник буддизма. Совершенно верно сказать, что он является членом буддийской церкви».
«Что касается Би Сюаня и Фу Цайлина, то они не из Центральных равнин. Один — чужеземный варвар, а другой — варвар из-за пределов этих границ».
«Оставшийся монах, Ляокун, является членом секты Ху, как и Таньцзун. Что касается Иньхоу, то у неё корни из секты Ху. Единственный чистокровный китаец хань — Сун Цюэ. Однако он всё ещё связан своими личными чувствами и у него нет другого выбора, кроме как напасть на нас сейчас!»
«На этих обширных Центральных равнинах лучшие специалисты — либо варвары, либо последователи варварских религий. Ханьцы этого мира — поистине жалкие люди!» — сердито воскликнул Ши А.
В современном мире ханьцы, несомненно, являются величайшей расой. Поэтому Ши А всегда гордился этим. Поэтому неудивительно, что он испытывал некоторую злость, когда столкнулся с миром, где ху получили превосходство.
«Смотрите, это Ли Шимин. Если бы не мы, он, несомненно, был бы так называемым Сыном Неба. Именно его выбрал Цзихан Цзинчжай», — спокойно сказал Цай Янь, указывая на Ли Шимина.
В этот момент Ли Шимин, держа в руках меч собственного изготовления, выглядел холодно и очарователен. Даже Линь Ян должен был признать, что этот человек обладал манерами правителя. Неудивительно, что впоследствии ему удалось успешно узурпировать трон.
Однако всякий раз, когда Линь Ян думал об этом, ему хотелось кого-нибудь убить. Вспоминая так называемые славные достижения династии Ли Тан в своей прошлой жизни, Линь Ян мог лишь смеяться.
Люди гордятся династией Тан, восхваляя её достоинства и всеобъемлющий характер. Это, безусловно, правда; династия Тан действительно была превосходной и передовой в этом отношении. Но разве у неё не было недостатков?
Япония достигла расцвета во времена династии Тан! (В основном она многому научилась у династии Тан, эволюционировав от рабовладельческого общества к феодальному; прогресс всей её социальной системы был, безусловно, значительным.)
Тибет был основан при поддержке династии Тан. (Как и в предыдущем случае, они даже выдали замуж принцессу; как жалко! По сравнению с непоколебимой силой императоров династии Мин, они были намного слабее!)
Племена, населявшие степи, также получали поддержку от династии Тан. (Многие ремесленники и передовые технологии были переняты у династии Тан. Иначе как могла династия Ляо быть такой могущественной в период Пяти династий и Десяти царств?)
Ха-ха, какой великодушный хан! Его сердце полно чужеземцев, и он совершенно не заботится об интересах ханьского народа!
Суть всего этого сводится лишь к влиянию неханьских народов! Иначе никак нельзя объяснить тупоумное поведение всего танского двора. Искренне служить иностранным народам — что это за дух? Тупоумный интернационалистский дух!
Можно сказать, что тибетцы, народ ляо и японцы добились больших успехов благодаря помощи династии Тан. Но каков был результат? Эти страны развернулись и начали нападать на центральное правительство.
При мысли об этом из тела Линь Яна исходило неудержимое желание убить.
«Эти варвары и их учения поистине отвратительны!»
Услышав это, Чжан Лу согласно кивнул и сказал: «Да, варвары и их религии действительно отвратительны и заслуживают смерти! Когда я впервые попал в этот мир, я мечтал убить всех варваров и монахов в мире. Иначе я бы не сделал этот мир главным миром».
«Верно, на этот раз мы должны убить их всех! Я давно ненавижу этих лысых и этих варваров, они относятся к Центральным равнинам как к своему собственному двору, приходят и уходят, когда им вздумается. Они заслуживают смерти!» — яростно заявил Ши А.
«Хм, почему этот последний стул всегда пустой? Неужели этот Каменный Король Демонов что-то обнаружил?» — внезапно удивленно спросил Цай Янь.