«Ханьвэнь, как дела? Ты уверен в себе?» — с беспокойством спросила Бай Сучжэнь.
Несмотря на то, что благодаря двойному совершенствованию её сила достигла середины шестого ранга, она всё ещё оставалась всего лишь диким демоном, которому из-за своего непростого происхождения было суждено стать бессмертным.
Если бы кому-то действительно пришлось столкнуться с таким легендарным злодеем, как Будда, он бы невольно почувствовал некоторое беспокойство.
Увидев это, Сюй Сянь улыбнулся и сказал: «Не беспокойтесь, хотя Будда очень силен, со мной тоже шутки плохи. По крайней мере, я не понесу никаких потерь».
Испытание дало результаты. Судя по только что совершенной атаке, между моей силой и силой Будды из западного рая всё ещё существует определённая разница.
Даже дистанционное управление Мечом Багрового Неба не смогло пробить его защиту; шестнадцатифутовое золотое тело этого Будды просто слишком могущественно.
На самом деле, это нормально. В конце концов, в то время Татхагата находился на вершине шестого ранга, принадлежа к высшему эшелону небесных бессмертных.
А что же Сюй Сянь? Примерно десять лет назад, во время восстания против змея, он достиг шестого уровня Небесного Бессмертного.
За прошедшее десятилетие ему удалось успешно объединить большую часть Китая, и его могущество еще больше возросло, достигнув пика среднего уровня Небесного Бессмертного. До позднего этапа ему осталась лишь одна возможность.
Более того, учитывая подавляющую силу энергии человеческого дракона и благосклонность человеческой воли, даже мастер на поздней стадии Царства Небесного Бессмертного может оказаться неспособным противостоять Сюй Сяню.
Что касается этого момента, стоя в Ханчжоу, в императорском дворце, месте, где воля человечества наиболее сильна, то даже если бы туда прибыли Будда и Три Чистых, Сюй Сянь нисколько не испугался бы!
«Действительно, ответ на испытание очевиден. Сила этих бессмертных и богов заключается лишь в этом. В пределах города Ханчжоу я непобедим! В таком случае можно использовать довольно жестокие методы».
Размышляя о том, как поступить с буддизмом и бессмертными после этой битвы, он также заблокировал удар ладони Будды.
Бесчисленные энергии драконов мгновенно собрались во дворце, перетекая от тела Сюй Сяня к далекому Мечу Багрового Неба.
Вдохновленный энергией дракона, Чисяо издал ряд чистых и мелодичных звуков, превратился в огненно-красного божественного дракона и яростно сражался с тысячами Будд перед собой.
Что касается Чжоу Юя, он воспользовался возможностью уйти. В конце концов, в данный момент он не мог участвовать в сражениях на этом поле боя.
Песнопение
«Так я слышал…»
Звуки драконьего рычания и дзен-песнопений переплелись, и бесчисленные потоки драконьей энергии собрались на красном драконе, позволяя ему мгновенно восстанавливаться независимо от того, какой атакой он подвергся.
С другой стороны, то же самое относилось и к Татхагате. Над Великим Храмом Громового Удара накопленная за бесчисленные годы сила благовоний теперь поддерживала Будд и Бодхисаттв, постоянно поглощая друг друга.
Вскоре после этого битва подошла к концу. Глядя на Багровый Небесный Меч в своей руке, свет которого несколько потускнел, Сюй Сянь подумал про себя: «Я использовал всего восемьдесят процентов своих сил в этом ударе мечом, и всё же сразился с ним вничью. Похоже, этот Почтенный Мира не представляет собой ничего особенного».
Тем временем, внутри Храма Великого Громового Удара, чувствуя, как энергия меча пронизывает его руку, Татхагата уверенно кивнул.
«Я использовал 60% своих сил в этом ударе ладонью. Похоже, справиться с этим так называемым королём Хань будет довольно легко!»
...
После этой битвы бессмертные и боги, увидев силу Сюй Сяня, естественно, не осмелились реагировать на какие-либо крайние меры.
Сюй Сянь также воспользовался этой возможностью, чтобы начать масштабные реформы! Раньше он лишь проводил земельные реформы и перераспределял землю поровну.
Изначально их целями были только землевладельцы. Но после этих первоначальных поисков они осмелели и начали нападать даже на богов.
Несколько дней спустя Линь Линсу, даосский священник из Цзиньмэня, представил меморандум, в котором говорилось: «Буддизм вреден для Дао. Хотя его нельзя искоренить сейчас, его следует исправить. Буддийские храмы следует заменить дворцами и монастырями, Шакьямуни — Небесными Достопочтенными, бодхисаттвы — Великими Мастерами, архаты — Достопочтенными, а монахи — Добродетельными. Все они должны носить волосы, короны и таблички».
Услышав об этом, царь Хань был вне себя от радости и немедленно повысил Цзиньмэнь Юке до должности Национального наставника, которому было поручено решать все вопросы, касающиеся монахов.
После этого монахов начали постигать несчастья. Их храмы были конфискованы, их земли конфискованы, их арендаторов освободили, их статуи Будды разбиты и разграблены, их богатства исчезли, а многих несчастных монахов даже отправили в лагеря каторжных работ, где они вели поистине жалкое существование…
------------
Глава 50: Прорыв к владыке Дао и подача примера
Запомните этот сайт [ . ] для бесплатного доступа к захватывающим романам!
После предыдущего испытания политика Сюй Сяня стала всё более агрессивной, постепенно нацеливаясь на высокопоставленных монахов. Время от времени он также преследовал отступников-бессмертных и даже тех, кто не нравился Небесному Двору.
Короче говоря, общий темп постоянно растет. И сегодня у нас несколько особых гостей.
Всего было трое гостей: один мужчина и две женщины. Две женщины были одеты в плащи, скрывавшие их лица.
Более того, плащ был сшит на заказ. Он был очень лёгким, но при этом очень удобным. По крайней мере, официант, гордившийся своим превосходным зрением, даже после долгих поисков не мог определить, мужчина это или женщина, толстый или худой, старый или молодой человек под плащом.
Перед двумя фигурами в плащах стоял мужчина, одетый как учёный. Этот человек был высоким и внушительным, с мечом на поясе. На первый взгляд, он был угловатым и сильным, явно не из тех, с кем стоит шутить!
Поэтому, несмотря на сильное любопытство по поводу личностей этих троих, многолетний опыт Сяо Эра подсказывал ему, что лучше не спрашивать. Иногда слишком много знать может быть опаснее.
«Сэр, это ваш заказ. Если вам что-нибудь еще понадобится, просто позовите меня из дверного проема». С этими словами официант вошел внутрь, не оглядываясь.
Спустя мгновение две фигуры в плащах сняли свои плащи, обнажив скрытые лица. Это были не кто иные, как Цай Янь и Су Цинъэр.
Цель этой поездки — помочь двум женщинам достичь просветления. Однако, прежде чем они смогут достичь просветления, Линь Ян еще должна поработать над их разумом.
«Что ж, на данный момент вы все достигли предела шестого уровня совершенствования. Среди вас Цинъэр вот-вот продвинется дальше, в то время как у Вэньцзи основа немного слабее. Однако это не проблема».
«В конце концов, как бы сильно это ни отличалось, на мой взгляд, это на самом деле мало помогает в прорыве к седьмому рангу и становлении Владыкой Дао!»
Пока он говорил, Линь Ян почесал затылок, на мгновение задумался, упорядочил свои мысли и решил, как объяснить ситуацию.
Предел шестого порядка, шестой порядок, седьмой порядок на полшага и все, что ниже шестого порядка, мало чем отличаются перед истинным Владыкой Дао седьмого порядка.
Прорыв на седьмой ранг не зависит от количества усвоенных принципов, уровня IQ или потрясающей способности к пониманию. Эти факторы на самом деле имеют мало прямого отношения к прорыву на седьмой ранг! В лучшем случае, они оказывают лишь косвенное влияние.
«Значит, понимание, сила, удача, магическое оружие, техники совершенствования, богатство и тому подобное не являются решающими факторами для прорыва в царство Владыки Дао?» — прямо спросил Цай Янь.
В то же время меня это очень озадачило. В конце концов, влияние внешних факторов, таких как понимание, слишком велико, когда ты достигаешь вершины совершенства! У тебя нет понимания, нет методов совершенствования, нет магического оружия. Как же ты можешь пройти весь путь совершенствования, чтобы стать бессмертным небесным существом?
Бросив взгляд на двух озадаченных людей, Линь Ян тщательно обдумал свои слова, прежде чем заговорить прямо.