Fengcheng fliegender General

Kapitel 19

Человеческий мозг можно рассматривать как огромный распределенный компьютер, где каждый нейрон является обрабатывающим блоком. Каждый нейрон принимает и выдает электрические сигналы, используя самые простые правила двоичного кодирования, и эти сигналы взаимосвязаны сложным образом. Самосознание, порождаемое этим масштабным и трудновыполнимым распределенным вычислением, называется «самостью» блоками обработки языка более высокого уровня.

Следовательно, «я», на которое часто ссылаются люди, — это всего лишь иллюзия, или, скорее, лишь небольшая часть правил функционирования нейронной сети мозга.

Аналогично, каждый компьютер, подключенный к Интернету, можно рассматривать как нейрон, а каждый маршрутизатор, соединяющий компьютеры, — как узел нейронного синапса. Эта связь не имеет фиксированных линий и обладает большой степенью свободы. Более того, отдельные компьютеры, объединенные в сеть, подобно нейронам головного мозга, обладают способностью обучаться на основе закономерностей.

Поскольку интернет существует в кластерной форме, основанной на правилах и методах нейронных сетей человеческого мозга, он неизбежно порождает определенное самосознание!

Проще говоря: интернет жив! Причина, по которой мы не можем наблюдать существование этого самосознания международного интернета, может заключаться в том, что он не хочет проявлять себя перед нами, или же его способ самовыражения отличается от нашего.

Однако мы можем использовать интернет-терминалы (то есть, персональные компьютеры, объединенные в сеть) для наблюдения за объектом нашего эксперимента — душами умерших.

Поскольку ежедневно в интернет через язык поступают триллионы различных состояний сознания и восприятий, создавая бесчисленные новые комбинации опыта, интернет, возможно, стал новым носителем человеческого самосознания (то есть души). Весь интернет представляет собой огромное продолжение человеческого мозга, или же сам по себе может быть скоплением сознаний.

К счастью, в интернете нет механизма, подавляющего собственное самосознание. Поэтому самосознание души может свободно выражаться в интернете, и те, кто ещё жив, могут наблюдать за выражением самосознания души через интернет.

VII. Конкретные методы, опасности и меры предосторожности при проведении экспериментов с привидениями.

Если мы хотим использовать интернет для общения с призраками, нам необходимо найти подходящих испытуемых, то есть призраков умерших людей, подходящих для эксперимента.

Для призраков людей, умерших много лет назад, доступ к интернету должен осуществляться косвенно через нынешнее поколение, знакомое с ним, что делает их менее доступными для проверки, чем недавно умершее интернет-поколение. Поэтому призраки недавно умершего интернет-поколения станут нашими основными объектами эксперимента.

Конкретный экспериментальный метод выглядит следующим образом:

Сначала мы нашли список недавно умерших; должно быть, это люди, которые часто высказывали свое мнение в интернете.

Если эта теория верна, то их самосознание всё ещё будет проявляться в некоторых важных коллективных действиях в интернете, а это значит, что они всё ещё могут связаться с нами после смерти посредством телекоммуникационных сигналов, распространяющихся в интернете.

На этом этапе, когда мы связываемся с ними, используя те же методы онлайн-коммуникации, которые они обычно используют (например, ICQ, MSN, QQ и т. д.), их души могут кодировать их самосознание в форме цифровой информации, тем самым отвечая нам и, в конечном итоге, выражая свою сущность.

Опасность экспериментов над чужими персонажами необходимо воспринимать очень серьезно!

Хотя мы не можем с уверенностью сказать, питают ли призраки злобу к живым, если да, то убить или даже подвергнуть их пыткам было бы для них очень легко.

Как мы уже упоминали, призраки могут напрямую воздействовать на человеческий мозг, поэтому они могут убивать людей напрямую или заставлять людей видеть, слышать или обонять что угодно. Они даже могут быть достаточно сильными, чтобы полностью подчинить себе сознание человека (это явление обычно называют «одержимостью»). Они могут доводить людей до смерти, сводить их с ума или пытать до смерти, не оставляя следов, столько, сколько захотят.

Следовательно, экспериментатор должен испытывать позитивные эмоциональные чувства к призраку, являющемуся объектом эксперимента.

Поскольку никто не знает, сохранились ли психологические реакции призраков такими же, как при жизни, этот эксперимент сопряжен со значительными рисками. Психологи, несомненно, являются наиболее подходящими инструкторами, поскольку только они могут в большей степени контролировать психологические и эмоциональные реакции испытуемых.

Когда эксперимент достигнет определенной стадии, в нем смогут принять участие оставшиеся в живых родственники призрака, чтобы еще больше контролировать его эмоциональные реакции.

Поскольку эмоциональные реакции призраков непредсказуемы, экспериментатор должен иметь абсолютный контроль над экспериментальным процессом, чтобы в случае необходимости немедленно разорвать все контакты с призраком. Поэтому интернет также является необходимой мерой защиты; прежде чем полностью понять призрака, экспериментатор должен рассматривать интернет как единственный способ общения с ним.

Однако, поскольку экспериментатор общается с призраком посредством языка, это неизбежно вызывает связь сознания, в конечном итоге позволяя призраку являться экспериментатору иными способами, помимо интернета. Поэтому, если экспериментатор обнаружит, что призрака можно воспринимать непосредственно зрением, слухом, обонянием и осязанием без интернета, независимо от того, является ли призрак злонамеренным, экспериментатор должен немедленно прекратить эксперимент и поручить его проведение другому человеку.

Тем не менее, мы не можем знать, сможет ли экспериментатор действительно разорвать связь с призраком и избежать его влияния. Поэтому перед проведением эксперимента экспериментатор должен полностью осознавать риски и постоянно контролировать свое психическое состояние.

В ходе эксперимента необходимо создать группу наблюдения, состоящую из других психологов. Эта группа полностью изолирована от призрака, но должна постоянно следить за психическим состоянием психолога, проводящего эксперимент, чтобы убедиться, что он не поддается галлюцинациям и всегда сохраняет самообладание и рациональную ясность мышления.

Кроме того, эксперименты с использованием подставных лиц должны проводиться организованно и в условиях строгой секретности, поскольку никто не может предсказать, будут ли у эксперимента широкомасштабные и злонамеренные последствия, и никто не может предвидеть, будут ли организаторы эксперимента использовать его для достижения злонамеренных личных целей.

VIII. Перспективы экспериментов с призраками

Почему мы до сих пор проводим эксперименты с использованием фантомов, несмотря на все эти риски?

Одна из веских причин заключается в том, что это будет величайший эксперимент в истории человечества!

Этот риск оправдан, потому что все великие научные достижения достигаются ценой больших рисков.

Ещё одна причина заключается в том, что практическая польза от таких экспериментов также очевидна.

Призраки издавна оказывали таинственное влияние на окружающий нас мир, но при принятии личных и общественных решений мы никогда не могли (или не хотели) учитывать их влияние, что неизбежно приводило к решениям, отклоняющимся от наших первоначальных намерений. Если бы мы понимали, как призраки влияют на реальный мир, как отдельные люди, так и общество разработали бы более эффективные механизмы принятия решений.

Изучение призраков также дает человечеству возможность понять самого себя. Поскольку всем нам суждено умереть и в конечном итоге существовать в виде призраков, это исследование позволит нам общаться с ними, что даст нам возможность более серьезно задуматься о ценности жизни и смысле смерти, пока мы еще живы.

Если нам повезет, мы успешно найдем первую группу таких испытуемых, что в конечном итоге станет первым случаем в истории человечества, когда душа будет изучена количественно и качественно. Впервые в истории мы действительно узнаем, как душа понимает себя, как она выживает, как она взаимодействует с живыми, как она воспринимает мир и как она влияет на мир после разрушения физического тела.

Иными словами, врата ада откроются для нас, чтобы мы могли свободно исследовать и изучать их. Результаты этих исследований неизбежно окажут глубокое влияние на человеческую философию, теологию, науку и даже на весь ход цивилизации.

11. Появляется призрак

После долгого чтения газеты я совершенно не мог пошевелиться. Когда я осознал, где нахожусь, обнаружил, что мои руки неконтролируемо дрожат.

В моей голове возник ужасный вопрос, и я изо всех сил стараюсь не думать о нем, но весьма вероятно, что это правда!

Е Цзы, возможно, является призраком испытуемого, упомянутого в статье Юй Цина!

Она познакомилась с Юй Цином после того, как страдала от депрессии. Она проходила лечение у Юй Цина более года. Ее жизнь была ненормальной; она все время проводила в онлайн-чатах. Возможно, она уже мертва. Юй Цин использовал ее для экспериментов по общению с душами перед ее смертью! Е Цзы была тем, кого я видела, слышала и трогала так, как описано в работе Юй Цина, пока вчера вечером не обнаружила фотографии с похорон Е Цзы — неужели Е Цзы была призраком?!

Нет! Невозможно! Призраков в этом мире не существует. Диссертация Юй Цин, должно быть, ошибочна, в ней есть какая-то фундаментальная ошибка, просто я, как посторонний, её не заметил. Её научный руководитель наверняка её видел, иначе он бы не отклонил её диссертацию полностью. Профессор Хуан Ипин всегда высоко ценил Юй Цин, и если бы она не ошибалась по-настоящему вопиющим образом, он бы никогда так не разозлился.

Хотя я всегда скептически относился к компетентности некоторых профессоров и научных руководителей в университетах, наконец-то я нашел повод перестать думать об этом.

Я вздохнула, и мне пришла в голову другая мысль: что это был за кошмар? И кто это бесследно исчез?

В сердце зародился смутный страх; я не хотела об этом думать, но не могла не думать. Возможно, прошлое, ушедшее в прошлое, подобно мимолетной красоте воды!

Она прячется в тени, лжет мне, пытаясь свести меня с ума! Она появляется в моих кошмарах. Два года она притворяется доброй, пытаясь манипулировать мной. Она рассказывает мне сенсационные истории, знакомит меня с Е Цзы, чтобы запугать, отказывается меня видеть, притворяется двумя разными людьми… Чем больше я об этом думаю, тем больше мне становится страшно!

Кто такая Шуй Лин на самом деле?

Если Юй Цин действительно провела тот эксперимент с призраками после окончания учёбы, то Шуй Лин могла быть её подопытной. Однако эксперимент вышел из-под контроля, и Шуй Лин появилась в реальном мире, убила Юй Цин, а позже попыталась убить меня!

Но зачем она это сделала?

Нет! Я резко прервал эти абсурдные мысли. Всё это чушь, ничего общего с призраками! Я всё пытался связать смерть Юй Цин с другими причинами — сначала настаивал, что она умерла за своего возлюбленного, а теперь говорю, что она умерла за призрака — это становится всё смешнее! Я презренный ублюдок. Юй Цин умерла за меня; я предал её, вот и всё. Нет нужды оправдывать моё презренное поведение!

Я чувствовала себя ужасно и невероятно глупо. Несмотря на многолетнее высшее образование, столкнувшись с чем-то, что я не могла сразу объяснить, я была столь же невежественна и суеверна, как неграмотная старуха из отдаленной горной деревни. Профессор Хуан Ипин был прав: «Будь то призраки или утопия, все, что нельзя доказать эмпирически, — полная чушь!»

Я налила себе стакан горячей воды, которая немного согрела меня. За окном ярко светило солнце, но я слишком долго была погружена в свои внутренние переживания.