En ese preciso instante, se oyeron cánticos provenientes del templo.
"Todos los fenómenos condicionados son como sueños, ilusiones, burbujas, sombras, rocío y relámpagos; así deben ser vistos..."
El sonido del Zen resonaba, aparentemente presente pero ausente, pareciendo vacío pero no vacío.
Una luz de Buda ilimitada se formó sobre el caparazón de la tortuga, y una flor de loto brotó de la nada.
El sistema, que antes era impecable y perfecto, ahora presenta grietas.
Lin Yi envainó la Espada del Emperador, y el dominio absoluto que reprimía los cinco elementos y prohibía todas las leyes desapareció.
Una luz budista infinita brilló, intentando reparar esa pequeña grieta, pero ya era demasiado tarde.
La luz de la aniquilación ya ha irrumpido en el reino budista en el vacío.
En la cima de la montaña sagrada central del reino budista, la rueda celestial, sostenida por los ocho brazos del Gran Buda, se eleva hacia el cielo, ocupando casi la mitad del firmamento.
Esta rueda celestial está compuesta por siete ruedas giratorias más pequeñas, cada una de un color diferente: rojo, amarillo, verde, cian, púrpura, azul y blanco. Su apariencia varía: algunas se asemejan a pétalos de loto, otras brillan con halos, algunas irradian luz y otras presentan una apariencia profunda y contenida. Se desconoce de qué materiales están hechas.
Las siete ruedas están conectadas por tres cables que fluyen, girando e interactuando como engranajes, repitiendo el ciclo sin cesar. Cada rotación de las ruedas parece representar el nacimiento y la muerte del cielo y la tierra, revelando auras misteriosas e indescriptibles como la vida y la muerte, la prosperidad y la decadencia, el nirvana y la extinción.
La luz divina aniquiladora descendió y colisionó con la rueda celestial que colgaba en lo alto.
A continuación, se produjo un violento temblor espacial, y numerosas grietas oscuras y profundas aparecieron como relámpagos, para luego desvanecerse en un instante.
A medida que las réplicas se disipaban gradualmente, la rueda celestial reaparecía intacta, aparentemente no como una sustancia real que pudiera ser destruida, sino simplemente como una manifestación de algún tipo de regla.
Por el contrario, los lamas que estaban sentados con las piernas cruzadas en la montaña sagrada quedaron reducidos instantáneamente a cenizas por las réplicas.
La situación se ha calmado y los frutos de la victoria se vislumbran en el horizonte.
Varios soldados fantasmales entraron en el Reino Budista del Vacío. En un instante, nubes de color rojo sangre se alzaron en el cielo, seguidas de un aguacero torrencial. El aire estaba impregnado de un aura de sed de sangre, matanza y conquista.
El solemne reino budista se transformó instantáneamente en un mar de sangre y matanza.
El cielo ardía en llamas de sangre, y el color originalmente turbio de la sangre, al arder y sublimarse, se volvió brillante y deslumbrante, como el sol que atraviesa el cielo y el relámpago que ilumina el mundo.
Las diversas emociones de amargura, resentimiento, odio y desesperación que contiene se transforman a medida que arde, y una llama hechizante con forma de loto rojo florece en lo profundo del reino budista, tan hermosa que deslumbra y fascina.
En un abrir y cerrar de ojos, las llamas se extendieron por todo el vacío.
¡Esto es fuego kármico!
¡Fuego kármico del Loto Rojo!
¡Esta es una llama que puede consumir toda la matanza, la violencia, la ira y el resentimiento del mundo, y extinguir todos los pecados!
En los Tres Reinos y los Seis Senderos, sin importar qué tipo de ser sea, si sus pecados son tan graves que resultan imperdonables, pueden ser arrojados al Infierno de Avici, donde sufrirán la quema del fuego kármico y jamás renacerán.
El mundo mortal es un crisol donde se forjan los seres, donde arden las llamas del karma. La vida y la muerte están impregnadas de temor, la vida es tan frágil como el rocío matutino. Las canas pueden simbolizar el primer encuentro, pero la belleza juvenil está destinada a la despedida…
Un poema que había leído hacía algún tiempo afloró en su mente mientras Lin Yi observaba de cerca el Fuego Kármico del Loto Rojo.
El fuego kármico se origina en los seres sintientes. Si la chispa de la humanidad representa el lado positivo, es esperanza, bondad, benevolencia, redención y el punto brillante de la humanidad.
El Fuego Kármico del Loto Rojo representa el lado oscuro: matanza, resentimiento, muerte y destrucción...
Donde hay luz, tiene que haber oscuridad.
La naturaleza humana es inherentemente una mezcla de bien y mal, blanco y negro, dioses y demonios.
Justo cuando Lin Yi estaba reflexionando, Zhu Hongwu, envuelto en el aura púrpura del Emperador Humano, extendió la mano y arrojó un sello imperial.
Este sello, acompañado de innumerables sombras azules fantasmales, cayó en el vacío del reino budista.
Al instante siguiente, se abrió un pasadizo oscuro y profundo en el reino budista.
Los vientos aulladores del inframundo irrumpieron, avivando el fuego e intensificándolo, creando un infierno furioso que parecía arder directamente desde el pasaje del inframundo hacia el mundo subterráneo.
En el inframundo, todos los fantasmas y dioses temblaban de miedo, rezando constantemente en dirección a la Corte del Dragón de la dinastía Ming.
Pekín, Templo Dajue en las Colinas Occidentales.
Varios monjes de alto rango de las principales sectas budistas de las Llanuras Centrales, incluidas Chan, Vinaya y Tierra Pura, se orientaron hacia el suroeste, juntaron las palmas de las manos en señal de reverencia y recitaron mantras budistas.
"Amitabha."
Un eunuco se acercó y dijo: "Este es un mensaje de Su Majestad. Gracias a todos por su arduo trabajo en esta ocasión".
Al oír esto, un grupo de monjes ancianos recitaron mantras budistas una vez más. Sin embargo, la expresión de sus rostros era más amarga que si hubieran comido jazmín amargo.
Hay algunas cosas que tienen que hacer.
Con el emperador Zhaode blandiendo su espada, ¿qué secta se atrevió a desobedecerle?
El viejo monje no temía a la muerte, pero ¿qué pasaba con los monjes jóvenes y los creyentes devotos?
La vida en este mundo está llena de sufrimiento.
Por otro lado, bajo el efecto combinado del Fuego Kármico del Loto Rojo y el Viento Yin de los Nueve Inframundos, el Reino Budista del Vacío colapsó, y solo una semilla de siete colores del cielo de la cueva voló hasta la palma de Zhu Hongwu.
Cae el telón.
Tras despedirse de todos, Lin Yi entró primero en Sichuan desde el Tíbet y luego se dirigió a Guanzhong.
Al regresar a Qiaoshan, las verdes colinas permanecen igual y las aguas cristalinas siguen fluyendo.
El templo Xuanyuan, que anteriormente se encontraba en ruinas, ha sido renovado.