In dieser brütenden Hitze wischten sich die Menschen immer wieder den Schweiß von der Stirn und warteten auf die Ankunft der Unsterblichen.
Auch nach dem Warten bis zum Nachmittag blieb der Berg Ziyun unverändert, schlicht und gewöhnlich, ohne dass Unsterbliche auf Wolken herabstiegen.
„Was ist denn hier los? Will uns etwa jemand betrügen?“ Die Menge wurde unruhig, und einige ungeduldige Leute fingen an zu meckern.
Mehrere verwöhnte reiche Kinder fingen wütend an zu fluchen: „Wie können sie es wagen, uns anzulügen! Ich werde zurückgehen und meinen Vater bitten, denjenigen hinzurichten, der die Gerüchte verbreitet hat!“
„Ich werde ihm eine Lektion erteilen.“
Inmitten des Lärms wütender Flüche schubsten sich mehrere verwöhnte junge Männer und gingen weg.
Das orangefarbene Licht der untergehenden Sonne ergoss sich in die Menge, die auf 20.000 geschrumpft war. Einige, die das Ganze für eine Lüge hielten, drehten sich um und gingen, während die Übrigen blieben.
Während die Sonne untergeht und der Mond langsam aufgeht, erhellt sein kühles Licht die Gesichter der Menge und spiegelt die unzähligen Facetten des menschlichen Lebens wider. Manche sind besorgt, manche ruhig, manche fluchen, manche machen sich selbst klein, manche lächeln, manche leiden…
„Ich warte nicht länger, das ist doch ein Witz! Los geht’s!“, rief ein Mann in Brokatgewändern entrüstet.
Einige Unentschlossene standen auf. Menschen neigen dazu, der Masse zu folgen. Da alle anderen es für einen Betrug hielten, glaubten auch sie, es sei ein Betrug.
Der Mann in den Brokatgewändern blickte auf die Gruppe von Menschen, die noch immer saßen, und spottete: „Völlig töricht.“ Dann führte er sein Gefolge in einer prunkvollen Prozession davon.
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Kapitel 51: Predigen
„Wie töricht! Wissen sie denn nicht, dass dies eine Prüfung der Unsterblichen ist?“, fragte ein Gelehrter in blauer Robe gleichgültig und zeigte große Verachtung für diese ungeduldigen Leute. Seine Worte fanden in der Menge um ihn herum Widerhall.
Der Gelehrte lächelte leicht und genoss das Gefühl, geschmeichelt zu werden. Doch sein Lächeln verschwand bald.
Ein Tag verging, und am nächsten Tag um die Mittagszeit brannte die sengende Sonne wie ein Backofen auf die Menge im Freien herab. Misstrauen verbreitete sich wie ein Lauffeuer, und die Menschen flohen in Scharen.
Der nächste Tag verging, und der Unsterbliche erschien nicht. Auch der Gelehrte im blauen Gewand, der behauptet hatte, es handle sich um eine Prüfung, schlich sich davon. Doch er schwieg nicht. Stattdessen versammelte er eine Gruppe von Leuten und stellte sich vor das Tor des Regierungsgebäudes, um eine Erklärung zu fordern. Die Beamten beachteten ihn jedoch nicht, sondern verprügelten ihn und warfen ihn hinaus.
Der verärgerte Gelehrte in den blauen Roben verbreitete die Geschichte heimlich, sodass später bekannt wurde, dass es sich um einen Schwindel handelte. Einige, die ursprünglich kommen wollten, kehrten nach dem Hören der Gerüchte enttäuscht nach Hause zurück, und nur wenige glaubten nicht daran und kamen, um sich selbst ein Bild zu machen.
„Seht euch diese Narren an, sie sind immer noch hier. Glauben die etwa wirklich, dass ein Unsterblicher kommen wird?“
"Ja, das war echt dumm. Zum Glück bin ich am ersten Tag abgereist."
„Du bist so schlau, ich habe bis zum nächsten Tag gewartet, um zu gehen.“ Mehrere Männer, die kommen und sich die Show ansehen wollten, erwähnten ihren eigenen Rückzug überhaupt nicht, sondern verspotteten stattdessen die Gruppe von Leuten, die hartnäckig blieben.
Angesichts echter Skepsis und des Spottes vonseiten anderer verließen auch einige, die anfangs standhaft geblieben waren, in den Augen der anderen die Gruppe und wurden Teil der sogenannten „weisen“ Gruppe.
In der dritten Nacht hing eine Mondsichel schräg am Sternenhimmel, und nur noch dreihundert Menschen befanden sich am Fuße des Berges.
„Junger Meister, unsere Rationen gehen fast zur Neige. Sollen wir umkehren?“, sagte Xiao Hei zu Gu Wen und warf einen Blick auf die letzten Rationen in der Tasche.
„Geh du zuerst zurück. Ich will weiter warten. Ob es wahr ist oder nicht, ich, Gu Wen, werde durchhalten.“ Gu Wen lächelte leicht und sagte bestimmt.
"Bruder Da Niu, sollen wir umkehren?", fragte der hagere Mann mit leiser Stimme und rieb sich den knurrenden Magen.
„Ich werde nicht gehen. Ich glaube, die Unsterblichen würden uns nicht anlügen.“ Da Nius Blick blieb unbewegt, während er schweigend auf dem Boden saß und wartete.
Die anderen hingegen zeigten keinerlei Anstalten, nachzugeben. Sie saßen sitzen, schlossen die Augen und warteten still und ohne zu klagen.
Zhang Xuan holte den Weinbeutel hervor, um noch einen Schluck zu nehmen, doch nachdem er ihn lange in der Luft schweben ließ, tropfte kein einziger Tropfen Wein aus dem Ausguss.
Er warf den Weinkrug hin, lachte hilflos auf, stand auf, streckte sich und ging dann zu den anderen Sitzenden. Diejenigen, die so lange durchgehalten hatten, besaßen allesamt außergewöhnliche Willenskraft, und die meisten von ihnen stammten aus armen Verhältnissen, was es leicht machte, mit ihnen Freundschaft zu schließen.
"Bruder, mein Name ist Zhang Xuan..."
„Schaut nach Osten!“ Bevor Zhang Xuan seinen Satz beenden konnte, lenkte ein Ruf die Aufmerksamkeit aller auf sich.
Im Osten zogen violette Lichtstreifen wie Bänder über den Himmel und tauchten den dunklen Firmament in ein Farbenmeer. Über diesem violetten Licht stieg ein weiß gekleideter taoistischer Priester vom Himmel herab. Sein schönes Gesicht und seine Augen, so weit wie das Universum, fesselten jeden, der hineinblickte. Seine weißen Gewänder waren zwar keine taoistischen, doch seine Ausstrahlung verriet ihn sofort als Taoisten; das Erste, was an ihm auffiel, war seine transzendente, entrückte Präsenz.
In der Stadt sahen auch die Menschen, die sich eigentlich zur Ruhe begeben wollten, das prächtige violette Licht und strömten zum Berg Ziyun. Doch als sie sich dem Berg näherten, versperrte ihnen eine unsichtbare Barriere den Weg, und sie konnten nur hilflos zusehen, wie der Taoist langsam auf den Berg zuging.
„Das ist alles deine Schuld! Hättest du mich nicht zur Rückkehr überredet, wäre mir die Unsterblichkeit zuteilgeworden.“ Eine Gruppe kahlköpfiger, stämmiger Männer schlug auf den weißgewandeten Mann neben ihnen ein, sodass dieser wild umherrannte.
Einige Menschen in der Menge weinten, andere waren voller Reue, und ein älterer Mann fiel sogar in Ohnmacht und wurde von seiner Familie ins Krankenhaus gebracht.
Ob diese Leute es bereuen oder nicht, geht Xu Le nichts an. Da sie weg sind, sollte er einfach still zusehen.
Der Taoist schritt Schritt für Schritt durch die Leere, ohne dass irgendwelche ungewöhnlichen Phänomene auftraten. Was wie ein kleiner Schritt aussah, legte in Wirklichkeit Hunderte von Metern zurück, und im Nu befand er sich über den Köpfen aller.
„Der Mensch ist ein seltsames Wesen. Er besitzt große Kreativität, ist aber stets von inneren Konflikten besessen. Ein Einzelner ist ein Drache, eine Gruppe von Menschen aber sind Würmer. Das Warten davor ist eine Geduldsprobe, der Rückzug unterwegs eine Prüfung der Beharrlichkeit und der Bereitschaft, blind der Masse zu folgen.“
Wer keine eigene Meinung hat, ist dazu verdammt, unter der Kontrolle anderer zu leben und wird niemals seinen eigenen Weg gehen können. Selbst mit dem größten Talent sind sie nichts als Feiglinge. Daher herzlichen Glückwunsch an alle Anwesenden; ihr habt die Prüfung bestanden.
Xu Les Stimme war nicht laut, aber sie drang deutlich an alle Ohren. Die dreihundert Zurückgebliebenen waren zu Tränen gerührt; sie spürten, dass sich ihr Durchhaltevermögen gelohnt hatte.
Xu Le schwebte langsam herab, seine Gedanken formten aus Wassermolekülen in der Luft eine Lotusplattform. Er setzte sich im Schneidersitz darauf, schwebte über der Menge und musterte jeden Einzelnen. Es waren Männer und Frauen, Jung und Alt, genau 365 Personen. Diese Zahl ließ Xu Le zum Sternenhimmel aufblicken, schmunzeln und sagen: „Ich spüre, dass sich die Welt verändert hat, deshalb habe ich euch die Kampfkunst beigebracht.“
Sogenannte Kampfkünste sind nichts anderes als die Herausarbeitung der Passagen über Qi- und Blutkultivierung sowie Sehnen- und Knochentraining aus dem Abschnitt über Körperveredelung der Qi-Kultivierenden in den daoistischen Klassikern, deren Reduzierung und Vereinfachung sich zu einer Art allgemeiner Kampfkunstgeschichtsschreibung entwickeln. Was man davon versteht, hängt ganz vom Individuum ab.
Xu Le ist kein guter Mensch. Der Hauptgrund für seine Predigten diesmal ist, dass diese Welt, nachdem sie Jing Hongzis Himmlische Innere Welt vollständig verinnerlicht hat, unweigerlich einen Stufensprung vollziehen und einen Schritt in Richtung einer höheren Welt machen wird.
Zu jener Zeit werden spirituelle und andere Energieformen zwischen Himmel und Erde entstehen, und die Welt wird sich von einer Welt ohne Magie zu einer Welt mit geringer Magie wandeln. Dieser Transformationsprozess ist sehr langwierig. Wer diesen Schritt vorantreiben kann, wird von der Welt belohnt werden. Denn warum sollte jemand wie Xu Le, der nur an persönlichem Gewinn interessiert ist, den Dao verbreiten?
Darüber hinaus waren die Kampfkünste, die er diesmal lehrte, nicht selbstlos; er ließ eine versteckte Tür in ihnen, und in seinen Augen würde jeder, der diese Technik praktizierte, einen fatalen Fehler haben.
Darüber hinaus besteht der größte Verlust dieser verkürzten Version darin, dass die Aufnahme der Essenz von Sonne und Mond zur Stärkung des Körpers entfällt; sie erlaubt lediglich die grundlegendste Zirkulation von Qi und Blut, um den Körper kontinuierlich zu kräftigen. Zu den Gewinnen gehört das Lernen von unzähligen Kampfsportlern, die ihre Techniken weiterentwickelt haben – all dies ist Erfahrung, die als Grundlage für seine zukünftige Kultivierung dienen wird.
"Was sind Kampfkünste?", fragte Zhang Xuan laut aus der Menge.
„Kampfkunst ist ein Weg der Selbstentwicklung und der erste Schritt zur Suche nach der Wahrheit. Ihr Wesen besteht darin, Kämpfe zu beenden und Konflikte beizulegen, um inmitten von Widersprüchen und Auseinandersetzungen das höchste Ziel der gegenseitigen Hilfe und Einheit zu finden. Kampfkunst ist keine Gewalt, kein Töten um des Tötens willen und kein Kämpfen um des Kämpfens willen, sondern ein schnelles Beenden von Töten und Kämpfen, um alle Lebewesen zu schützen und zu bewahren. Wenn Gewalt angewendet werden muss, dient sie dazu, anderen Wohlwollen entgegenzubringen, Feindseligkeit in Freundschaft zu verwandeln und Himmel und Erde zu vereinen.“
Xu Les Stimme klang ernst und feierlich und spiegelte sein Verständnis von Kampfkunst wider, so wie er es zuvor bei anderen online gesehen hatte.
„Was bringt einem die Kampfkunst?“, fragte Li Yun. Ihr Heldenmut stand dem eines Jungen in nichts nach; im Gegenteil, er war sogar noch stärker ausgeprägt, was sie noch strahlender und schöner machte.