Al cabo de un rato, ambos parecieron recordar algo y corrieron apresuradamente de vuelta a los dos grandes árboles de acacia que se encontraban al borde del laberinto. Esperaban que la Puerta del Sol y la Luna se abriera de nuevo para poder regresar allí y disfrutar de una vida tranquila y cómoda.
Sin embargo, ya no tenían el palo de madera de azufaifo. Chen Yunlai solo pudo señalar entre los dos árboles de acacia y gritar:
¡Las puertas del sol y la luna se abren! ¡Las puertas del sol y la luna se abren! ¡Quienes buscan bendiciones, entren!
Chen Yunlai gritó hasta quedarse ronco, pero el espacio entre los dos árboles de acacia permaneció vacío y no apareció nada.
La sola idea de volver a esa vida de pobreza le heló la sangre a Chen Yunlai. Suspiró profundamente y dijo: «Dicen que uno no sabe lo bien que está hasta que lo pierde. ¡Pasé de la amargura a la dulzura, y luego de la dulzura de vuelta a la amargura!».
Chen Yunlai se sentía cada vez más arrepentido. Se dio cuenta de que había estado ausente durante cientos de años, e incluso sus dos cabañas de paja habían desaparecido. Incapaz de soportar la idea del futuro, se arrojó contra el gran algarrobo.
Chen Yunlai murió en el accidente, y su esposa lloró desconsoladamente durante un rato. Tras calmarse y reflexionar, comprendió que si no hubiera sido tan avariciosa, ¡no habría acabado así! Llena de remordimiento, se golpeó la cabeza contra otro gran árbol de acacia y murió.
Al día siguiente, al amanecer, Chen Yunlai y su esposa se habían transformado en un par de gorriones salvajes, revoloteando y piando alrededor de los dos grandes árboles de acacia, como si intentaran decirles algo a las personas.
Los dos grandes árboles de acacia que guiaron a la pareja de ancianos, Chen Yunlai y su esposa, al país de las hadas murieron poco después de que se toparan con ellos.
La pareja de ancianos, Chen Yunlai y su esposa, murieron víctimas de su propia avaricia. La aldea donde vendía grano pasó a llamarse Aldea Liugu (que significa "Aldea del Grano Conservado") debido a la bondad y honestidad de la anciana, cuyo nombre se desconoce. Este nombre se ha transmitido durante siglos.
Este pueblo ahora se conoce como pueblo de Liulu.
…………
"¿Qué? ¿Dejar una salida? ¿Es ese el pueblo al que vamos mañana?", preguntó Liang Xiaole con curiosidad después de que terminara la historia de la pequeña Qilin de Jade.
“Sí. Liulu es la aldea Liugu de la antigua familia Changnian. El cambio de nombre de la aldea está estrechamente relacionado con la leyenda del Bosque del Gorrión Salvaje”, continuó el pequeño unicornio de jade.
"¿Qué tiene que ver eso con algo? Dímelo rápido", insistió Liang Xiaole.
"¡De acuerdo!" El pequeño unicornio de jade se aclaró la garganta de nuevo y comenzó a hablar lentamente:
Esta es una historia de hace muchísimo tiempo. Cuenta la leyenda que, en una dinastía desconocida, la corte imperial implementó un sistema de enfeudamiento. Estados Unidos y Canadá se dividieron en más de cincuenta estados vasallos, grandes y pequeños.
En aquel entonces, el condado de Wuyou estaba bajo la jurisdicción del reino de Huzhou. El rey de Huzhou era cruel y no valoraba en absoluto la piedad filial. Creía que las personas mayores de sesenta años eran inútiles. Vivir era solo un desperdicio de comida, y debían ser atendidas por sus descendientes.
Por lo tanto, el rey del marquesado de Hu Zhou emitió un decreto sumamente cruel para todo el país: cualquier padre que alcanzara los sesenta años debía ser llevado a un lugar designado por su hijo o nieto y abandonado. Si no abandonaban a sus hijos, la generación más joven sería severamente castigada. Incluso el jefe del clan de la aldea y el magistrado del condado serían implicados y castigados.
Este sistema se transmitió de generación en generación entre los reyes del marquesado de Hu Zhou, perdurando durante muchos años. Aunque era cruel, al tratarse de un decreto estatal, nadie se atrevía a desobedecerlo. (Continuará)
Capítulo 145 El origen del nombre de la aldea de Liulu
El cementerio abandonado para ancianos del condado de Wuyou está ubicado en Milin.
La razón para ambientar la historia aquí es que el relato del matrimonio de ancianos, Chen Yunlai y su esposa, quienes recibieron la guía de los inmortales y disfrutaron de una vida de inmortalidad en el bosque laberíntico durante cientos de años, ya se ha extendido por toda la región. La gente cree que enviar a los ancianos allí no significa necesariamente la muerte; tal vez puedan vivir una vida de inmortalidad como la del matrimonio Chen Yunlai.
En una aldea vivía un anciano de sesenta años, una edad en la que había sido abandonado. Su hijo y su nieto conspiraron para meter al anciano en una cesta y llevarlo lentamente hacia el Bosque Perdido.
En aquel entonces, la zona estaba escasamente poblada y no existían caminos rurales directos que conectaran los pueblos con el denso bosque. Para atajar, la gente tenía que atravesar frondosos bosquecillos, a veces apartando la maleza para avanzar. Cuando esto sucedía, el anciano sacaba ramas de su cesta y las rompía al borde del camino, produciendo un crujido.
Su nieto, al ver esto, preguntó confundido: "Abuelo, ¿piensas dejar atrás el pueblo cuando llegues al Bosque Perdido, por eso rompiste ramas por el camino para marcar la senda?"
El abuelo respondió: «¡Niño tonto, ¿qué dices?! ¡El abuelo es un hombre abandonado! No tengo ninguna intención de volver al pueblo. Rompí estas ramas para que te sirvan de señales de camino, ¡para que no te pierdas en tu regreso al pueblo!».
Al oír esto, el hijo y el nieto se conmovieron hasta las lágrimas. Se detuvieron, dejaron sus cestas, abrazaron la cabeza del anciano y lloraron desconsoladamente, suplicando al unísono: «¡Padre (Abuelo), por favor, perdónanos!».
El abuelo dijo: «No te pongas así, no es nada. Todo el mundo sabe que no es tu culpa. Esta costumbre lleva más de cien años, y varias generaciones de ancianos han sido enviados al Bosque Perdido de esta manera. No te culpo en absoluto. Bueno, bueno, démonos prisa. ¡Aún tienes que volver!».
Animados por el anciano, las tres generaciones —padre, hijo y nieto— continuaron caminando en silencio.
Al llegar a la aldea de Liugu, oyeron que aún quedaban algunos kilómetros de Milin. Así que el hijo fue a un restaurante y pidió algo decente de comer para que su padre pudiera disfrutar de su último almuerzo en este mundo.
Durante la comida, el hijo escuchó el origen del nombre del pueblo, Liugu. Admiró profundamente a la anciana, amable y honesta, cuyo nombre desconocía. Esto le recordó a su propio padre, abandonado por su hijo y su nieto, pero que aún se preocupaba por ellos. Pensó: un anciano tan bondadoso debería ser recordado en la historia como aquella anciana, no olvidado. Nadie sabe si la Montaña del Sol y la Luna existe en el Bosque Brumoso; después de todo, es una separación desgarradora entre padre, hijo, abuelo y nieto.
Mientras el hijo reflexionaba sobre ello, las lágrimas corrían por su rostro.
Al ver esto, el anciano dijo: "No estén tan tristes. Todos morimos tarde o temprano. Mientras vivan bien sus vidas, eso será mi mayor consuelo".
Al oír las palabras de su padre, el hijo se sintió aún más desconsolado. Pensó: «Un padre tan bondadoso y generoso. No puedo abandonarlo». En su desesperación, de repente se le ocurrió una idea audaz y tomó una decisión trascendental que cambiaría la costumbre de abandonar a los ancianos:
Compró una casa cerca de la aldea de Liugu, cavó un sótano y escondió allí a su padre. Luego trasladó a toda la familia. Les dijo a todos que no soportaba dejar a su padre solo en el Bosque Brumoso, y que, como estaba cerca, podían ir hasta el borde del bosque a verlo si no lo encontraban. Si los descubrían, diría que el anciano había regresado por su propia voluntad. De esta manera, su familia, el jefe del clan y el magistrado del condado quedarían exentos de toda responsabilidad.
El anciano se negó al principio, pero luego lo convencieron. Así que su hijo y su nieto lo escondieron en secreto en el sótano y lo mantuvieron sin que las autoridades lo supieran.
En aquella época, los conflictos entre los distintos estados vasallos eran extremadamente tensos y las batallas constantes. Un día, un enviado de un estado vasallo vecino planteó tres preguntas difíciles a los habitantes del estado vasallo de Huzhou. Si no podían responderlas, enviarían tropas para destruirlo.
El primer reto fue que habían enviado dos serpientes del mismo color y tamaño, pidiendo a la gente de Huzhou que identificara cuál era el macho y cuál la hembra.
Mucha gente se congregó alrededor, observando a las dos serpientes, ladeando la cabeza y devanándose los sesos. "¡Ay, Dios mío, esto no es fácil!". Tras un sinfín de conjeturas, nadie lograba distinguir al macho de la hembra, y todos sentían que les venía un fuerte dolor de cabeza.
Si no se encontraba la respuesta, sería una gran deshonra para el Estado de Hu, e incluso podría conducir a su destrucción. El rey se encontraba en un dilema, así que publicó avisos por todo el estado buscando sabios que pudieran resolver el problema.
El nieto del anciano se enteró de esto y se lo contó a su abuelo, que estaba escondido en el sótano. El abuelo respondió: «¡Qué tiene de especial! Extiende un poco de hilo de seda en la sala y deja que dos serpientes se arrastren sobre él. Una se quedará quieta, mientras que la otra saldrá lentamente. La que salga es la serpiente macho, y la que se quede quieta es la hembra».
Sun Tzu informó de esto a sus funcionarios. Estos se mostraron complacidos e inmediatamente dieron la respuesta original al estado que había planteado la difícil pregunta. De este modo, se resolvió el primer problema y se evitó una humillación.
Entonces, el país vecino planteó un segundo desafío. Enviaron dos palos, cada uno de apenas un metro de largo e idénticos en color, forma y grosor, lo cual parecía bastante raro. Pidieron a la gente de Huzhou que distinguieran: "¿Cuál es el palo viejo en la base de la raíz del árbol y cuál es el palo tierno en la punta? Y deben señalar qué extremo de cada palo es la punta y cuál es la raíz".
Nadie puede responder a esta pregunta.
Cuando el nieto del anciano se enteró, fue a preguntarle a su abuelo.
¿Qué quieres decir? Es solo una tontería. El abuelo dijo: «Si tiras dos palos a un río de corriente constante al mismo tiempo, el que flota primero es el palo tierno, y el que flota después o se hunde es el palo viejo. Después de ser arrastrado por la corriente, el extremo que apunta hacia adelante es la punta, y el extremo que se hunde es la raíz».
El segundo problema se resolvió satisfactoriamente.
La tercera vez, un enviado de un país vecino presentó una piedra redonda de jade, exquisitamente translúcida, con un pequeño orificio sinuoso en su interior. Se les pidió a los habitantes de Huzhou que pasaran un hilo fino por el orificio, de un lado al otro. Se miraron entre sí, negaron con la cabeza y suspiraron, completamente desconcertados.
Cuando el nieto del anciano regresó a casa, le contó a su abuelo en el sótano lo que había sucedido. Tras escucharlo, el abuelo le dijo: «Unta miel en un extremo del agujero, luego ata el hilo alrededor de la cintura de la hormiga y deja que la hormiga entre por el otro extremo del agujero; así el hilo pasará».