Вторая книга из серии «Волшебник Улун» называется «Обычный разум»

Глава 9

Con los oídos bien abiertos, Chu Xunfeng apenas podía creer que un nombre① escondido en el rincón más discreto del libro de texto de matemáticas avanzadas tuviera una vida tan colorida, comparable a la del incomparable Newton.

Ya era de noche cuando regresaron a "Yizhuang" desde la casa del profesor Cole. Hellman se quedó en la puerta, observándolos marcharse con expresión sombría. Su alegría habitual había desaparecido. Cole miró a su hija, suspiró y no dijo nada.

Chu Xunfeng miró hacia la villa del profesor Cole y vio una sombra pasar fugazmente por la puerta, sobresaltándolo de nuevo. Fijó la vista, pero no vio nada; ¿acaso estaba mareado por el cansancio?

La villa era excepcionalmente tranquila por la noche, solo interrumpida por el ocasional canto de los insectos invernales. ¡Qué remanso de paz! Tan serena como un pueblo antiguo, la luna brillaba en lo alto de las copas de los árboles. Si el profesor Nie aún estuviera impartiendo sus lecciones en su estudio, esto sería un verdadero paraíso.

«¡Qué ignorante!», exclamó Chu Xunfeng, sacudiendo la cabeza, consciente de su propia superficialidad. Ni siquiera sabía que Leibniz era uno de los grandes filósofos occidentales. Le dijo a Saviel: «¿El profesor Cole sospecha? Ese viejo zorro no ha dado muestras de ello en absoluto».

Saviel se quedó perplejo: "¿Sospechoso? ¿Por qué?"

"La vieja moneda de plata que tu padre colgaba en el marco de la ventana desapareció en cuanto llegaron."

“Ah…” Xavier no habló durante un rato, “¿Dónde? ¿Qué antigua moneda de plata?”

“Estaba colgado del marco de la ventana y pude verlo con claridad. Desaparecieron después de entrar.”

—Ah… —balbuceó Xavier—. No, la verdad es que no la he visto…

Chu Xunfeng se rascó la cabeza: "Qué extraño. ¿Podría ser una alucinación?". Negó con la cabeza. Lo había visto colgado allí, e incluso lo había estado examinando en sus manos durante un buen rato. ¿Había estado aturdido estos últimos días? "Pero..."

Saviel se apoyó suavemente en su hombro: «Párpado único, ¿debes estar agotada estos días?». Chu Xunfeng sintió que todo su cuerpo temblaba. Con ternura, la rodeó con el brazo y susurró: «No temas, estoy aquí. Ya he intuido algunas cosas, ¡cuéntame más sobre la vida de Leibniz! Quizás pueda deducir poco a poco la relación causa-efecto».

—¿Leibniz? —preguntó Saviel.

—Leibniz está relacionado con la desaparición de tu padre —le dijo Chu Xunfeng seriamente a Saviel—. Hay una conexión muy misteriosa. El libro de tu padre, *El arte de la ciencia combinatoria*, está repleto de anotaciones, lo que indica que tuvo una profunda influencia en él. Además, fue el único libro que leyó antes de desaparecer, así que podría haber algunas pistas. Por si fuera poco, Leibniz y Newton están muy relacionados, y la última letra del profesor Nie se encontró en *Principia Mathematica* de Newton. Todas las pistas que hemos encontrado están relacionadas con Leibniz…

Cuando Xavier escuchó esto, sus ojos se iluminaron, como si hubiera recordado algo.

—Muy bien —dijo Xavier, enderezándose—. Leibniz era lo opuesto a Newton en cuanto a sus orígenes campesinos. Nació en Leipzig en 1646 en el seno de una familia humilde, mientras que Newton nació en 1643; era dos años menor que él. Su padre era profesor de filosofía en la Universidad de Leipzig…

"¿Su padre también era profesor de filosofía en Leipzig?", insistió Chu Xunfeng, temiendo pasar por alto algún detalle.

Sí, su madre también provenía de una familia de profesores. Su talento literario superaba al de su padre. Leibniz recibió una excelente educación desde temprana edad y desarrolló un gran interés por la poesía y la historia. Cuando su padre falleció a los seis años, el joven Leibniz, bajo la guía de su madre, buscó respuestas a sus preguntas en la extensa biblioteca familiar. Se dice que comprendió el teorema de Pitágoras a los siete años y descifró el código de más de veinte números primos a los ocho.

"¡Asombroso!"

A los ocho años, Leibniz ingresó en la escuela. De niño, se sentía insatisfecho con los conocimientos superficiales que se impartían allí, como latín, griego, aritmética y lógica, y también pensaba que los demás niños eran demasiado tontos. Por eso, desde muy joven, estudió por su cuenta la cultura griega y romana, así como las obras de eruditos famosos.

"Parece que ha sido arrogante y engreído desde niño."

"Sí, Leibniz dijo una vez que el 'mundo posible' está preparado para las personas más destacadas, con el tono de un auténtico prodigio."

"¡Otro 'mundo posible'!" Chu Xunfeng se sumió en profundos pensamientos. "¿Podría existir realmente un mundo así?"

Ingresó en la Universidad de Leipzig a los 15 años para estudiar Derecho e inmediatamente comenzó a cursar asignaturas de Humanidades de segundo año. Leyó obras de Bacon, Kepler, Galileo y otros autores que le interesaban. Cuando el profesor impartió *Los Elementos* de Euclides, Leibniz, como iluminado, desarrolló un profundo interés por las matemáticas. Más tarde descubrió que solo familiarizándose con la teoría matemática podría comprender mejor las perspectivas filosóficas, por lo que se trasladó a la Universidad de Jena para estudiar Geometría. En ese momento, Xavier miró a Chu Xunfeng, como reprendiéndolo por no estudiar matemáticas en serio y entregarse siempre a actividades románticas y frívolas.

“Parece que Leibniz y yo nos parecemos bastante. Ambos recibimos una buena educación en nuestra infancia, teníamos intereses muy variados, nos interesaba la filosofía y teníamos talento para las matemáticas”. Chu Xunfeng se sentía cada vez más orgulloso al pensarlo. “Lo que pasa es que yo solo lo comprendí a los 23 años, mientras que Leibniz entendió la importancia de las matemáticas cuando era adolescente. Parece que tengo que esforzarme más. Pero tengo que quedarme en la hermosa Savel, así que no necesito ir a la Universidad de Jena”.

A los 17 años, Leibniz estudió matemáticas brevemente en la Universidad de Jena y obtuvo una maestría en filosofía, lo que sorprendió a los profesores de dicha universidad. Leibniz regresó a Leipzig para continuar sus estudios, pero en 1666 abandonó la Universidad de Leipzig enfadado.

"¿Por qué?"

"La razón es que esos estúpidos profesores se negaron a otorgarle el doctorado con el argumento de que era demasiado joven."

"Cada época tiene sus viejos cascarrabias que reprimen sin piedad a los genios. ¿Acaso la Universidad de Leipzig también tiene una historia tan vergonzosa?"

Más tarde, Leibniz se doctoró en Derecho por la Universidad de Altdorf en Núremberg. Su tesis doctoral, cuando tenía 20 años, se titulaba "Sobre la técnica de la combinación", y ya había demostrado su genio sin parangón.

Chu Xunfeng recordó el libro que el profesor Nie había hojeado: "Leibniz está empezando a demostrar su talento".

No, tras graduarse en la universidad, Leibniz no se dedicó al estudio de las matemáticas y la física como Newton. Se convirtió en abogado y negoció en defensa de los intereses de la nobleza. Más tarde, se dedicó a la diplomacia. Despilfarró su talento en vanas distracciones. Como dijo Gauss, el «príncipe de las matemáticas», al hablar de los logros matemáticos de Leibniz: «Leibniz malgastó su gran genio para las matemáticas en todo tipo de otras materias».

"Esto es realmente angustioso." Chu Xunfeng deseaba poder hacer que Leibniz volviera al buen camino. "¿Y luego qué pasó?"

Hacia 1672, mientras se dedicaba con entusiasmo a los asuntos diplomáticos, conoció al físico Huygens en París. Huygens le entregó a Leibniz un trabajo matemático sobre péndulos, y Leibniz quedó profundamente atraído por principios matemáticos como el período invariante. Fue entonces cuando le pidió insistentemente a Huygens que le enseñara matemáticas. Bajo la tutela de Huygens, dominó rápidamente las profundas teorías matemáticas y comenzó con gran interés su importante investigación matemática.

Chu Xunfeng suspiró aliviado; este tipo estaba desperdiciando todo su talento. Gracias, Huygens.

Leibniz desarrolló una teoría basada en el triángulo característico para resolver problemas matemáticos relativamente complejos, como tangentes y áreas. Este método ya contenía las ideas básicas del cálculo. En sus posteriores investigaciones, Leibniz resumió las reglas operacionales de la diferenciación y la integración. También inventó los operadores de cálculo e integración dx y ∫, que aún se utilizan hoy en día. En cálculo, tanto él como Newton tenían sus propias fortalezas, pero si consideramos únicamente la simbolización de las operaciones, Leibniz aventajaba a Newton.

"¿Quieres decir que el cálculo que usamos ahora fue creado por Leibniz?", preguntó Chu Xunfeng.

La cuestión de quién inventó primero el cálculo ha sido motivo de sospecha y acusación mutua entre los seguidores de Newton y Leibniz. Según algunos relatos de la historia de la ciencia, este asunto escaló hasta el punto de que científicos británicos acusaron públicamente a Leibniz de plagio en la revista de la Royal Society de Londres. Newton, entonces presidente de la Royal Society, incluso creó un comité con sus seguidores para investigar el caso, y la investigación concluyó que Leibniz había plagiado. Este resultado de la investigación fue redactado por el propio Newton, quien también escribió anónimamente un extenso artículo atacando a Leibniz. Se rumorea que el Ermitaño Menor de Sion, liderado por Newton, también participó en el ataque contra Leibniz y quiso eliminarlo secretamente. Hoy sabemos que, si bien Leibniz pudo haberse inspirado en su correspondencia con Newton, inventó el cálculo de forma independiente desde una perspectiva diferente, y debido a que la expresión del cálculo de Leibniz era más clara y su sistema de notación más intuitivo y razonable, se adoptó ampliamente y se sigue utilizando en la actualidad.

"Aunque los genios siempre se unen, las luchas entre grandes personas a veces no son honorables."

¡No hay vuelta de hoja! Por fin hemos descubierto un campo de conocimiento nuevo y maravilloso, pero ahora tenemos que demostrar que no lo plagiamos. Lo peor es que, ¿quién creería que un campo de conocimiento tan revolucionario fue creado de forma independiente por dos amigos que tuvieron cierta interacción entre sí?

"Es cierto, algunas peleas son inevitables."

Sí, lamentablemente, este incidente no solo dañó la amistad entre ambos, sino que también provocó un antagonismo duradero entre los matemáticos europeos y los británicos. Toda Europa retrasó la aceptación de la mecánica newtoniana. Las matemáticas británicas también se aislaron durante un tiempo, mostrándose reacias a aceptar los resultados de las investigaciones de los matemáticos europeos. Debido a prejuicios nacionales, insistieron en utilizar la notación y los conceptos matemáticos obsoletos de Newton, negándose rotundamente a emplear los símbolos de cálculo y de operaciones integrales establecidos por Leibniz. Se limitaron al pensamiento de Newton y permanecieron estancados en el «método de las fluxiones»③ hasta 1820, cuando finalmente reconocieron los logros matemáticos de otros países y se reincorporaron a la corriente principal internacional. El desarrollo de las matemáticas en Gran Bretaña se había retrasado cien años.

"Gran Bretaña siempre ha sido orgullosa, pero al final, ¿los británicos reconocieron a Leibniz?"

Como dictaba la tendencia de la época, los británicos acabaron adoptando el cálculo y los símbolos de las operaciones integrales establecidos por Leibniz. Por supuesto, esto no significa que la teoría de Leibniz fuera necesariamente superior a la de Newton. Ambos tenían sus puntos fuertes en la teoría del cálculo. Cabe decir que, en términos de sistema y estructura, la de Newton era más macroscópica y con mayor visión de futuro, mientras que la de Leibniz era más clara, más rigurosa y más variada.

"¿Podrías explicarte mejor?" Chu Xunfeng lamentó que su pensamiento no fuera lo suficientemente agudo.

Newton abordó el tema desde la perspectiva de la cinemática y profundizó en él, con el objetivo, a nivel espiritual, de obtener una poderosa herramienta para el progreso humano. Leibniz, en cambio, partió de problemas puramente geométricos, buscando, a nivel espiritual, un significado universal último en la filosofía.

¿Podría entenderse que Newton se centró en la física, mientras que Leibniz seguía centrado en las matemáticas?

"Esa es una forma de entenderlo."

—¿Se han conocido entre ellos? —preguntó Chu Xunfeng—. Du Fu y Li Bai, dos poetas chinos, durmieron en la misma cama.

"Algunos registros de la historia científica indican que ambos no solo se conocieron, sino que también compitieron abierta y secretamente durante muchos años."

"Además del cálculo, ¿sobre qué más discuten estos dos rivales?"

"¿Sobre el sistema binario y la lógica matemática?"

"¿Sobre lógica binaria y matemática?" Chu Xunfeng volvió a abrir la boca de asombro. "¿Quién ganó?"

«Newton ganó, pero este acontecimiento no está registrado en la historia de la ciencia; es el acontecimiento más seguro en la historia de la ciencia. Ni siquiera la Biblioteca Británica tiene constancia de él. Creo haber oído a mi padre mencionarlo, y él lo obtuvo de algunas notas científicas fragmentarias. Debido a que Newton ganó, la humanidad olvidó el código binario durante 250 años.»

"Pensaba que el sistema binario se había creado en la década de 1950. ¿Qué habría pasado si Leibniz hubiera ganado?"

«Si Leibniz hubiera ganado, el mundo habría virado al otro extremo, convirtiéndose quizás en un mundo de cálculo. Mi padre lo llamaba un "mundo posible". Estos son solo algunos de los comentarios casuales de mi padre.»

¿Un mundo posible, un mundo posible? Chu Xunfeng sintió una sacudida en su corazón, como si hubiera comprendido algo, como si hubiera agarrado un hilo rojo de un lío enredado.

Chu Xunfeng pensó un momento, luego alzó la vista hacia la ventana, con pensamientos tan dispersos y desordenados como la larga y oscura noche que se extendía afuera. La fugaz inspiración que acababa de tener se desvaneció: "¿Y luego?".

«Más tarde», pensó Xavier por un momento, «antes de que Leibniz pudiera difundir sus teorías, de repente se interesó por la fabricación de herramientas. Siempre había sido un apasionado de cualquier tema, y construyó un modelo de máquina de madera. Incluso les mostró su idea de una calculadora a los miembros de la Royal Society. Sin embargo, este modelo solo explicaba el principio, pero no funcionaba correctamente y fue objeto de burla por parte de muchos científicos de la época. Para redimirse, trabajó arduamente en el desarrollo de una computadora».

"Esa es su idea de un ordenador. ¿Es realmente útil lo que diseñó?"

"Puede que no parezca muy útil, pero para la época era bastante avanzado. Oí que podía calcular las cuentas de su mecenas, el duque Augusto, lo que provocó que muchos contables de la finca del duque perdieran sus empleos."

“No me extraña que a tanta gente le caiga mal.” Chu Xunfeng sonrió.

Leibniz vivió en Francia durante un tiempo y mantuvo una estrecha relación con un misionero llamado Joachim Bouvet, que se encontraba en China en aquel entonces. Bouvet había enseñado matemáticas al emperador Kangxi y estaba muy interesado en el I Ching chino. A principios del siglo XVI, le envió a Leibniz diagramas del I Ching, uno de los cuales era el famoso "Diagrama circular de los sesenta y cuatro hexagramas de Fuxi"⑤.

«Leibniz debió quedar sumamente sorprendido. Encontró la base de su teoría en los clásicos de Oriente», dijo Chu Xunfeng. «Fue el libro que le dio el misionero».

Sí, Leibniz se asombró al descubrir que los sesenta y cuatro hexagramas correspondían exactamente a 64 números binarios. Fue una revelación para él; en ese instante, Leibniz sintió una gran claridad y todas sus dudas se desvanecieron. ¡Esa luz divina venía de Oriente! Encontró un espíritu afín en el Bagua chino (Ocho Trigramas). Su asombro y entusiasmo en aquel momento son inimaginables. Por ello, entre los científicos europeos de la época, Leibniz admiraba y veneraba profundamente la antigua civilización china. Incluso le obsequió una réplica de su máquina de multiplicar al emperador chino Kangxi para expresar su respeto por China.

¿Le interesaba eso al emperador Kangxi?

"No lo sé, tendrías que preguntártelo a ti, la persona china."

"Creo que probablemente no les interesaría, de lo contrario la dinastía Qing no habría sido dividida por la Alianza de las Ocho Naciones, incluyéndolos a ustedes, los alemanes. Además, a nuestros historiadores solo les interesan las luchas de poder, los altibajos de la burocracia, el gobierno del país y los talentos literarios y militares. Sin duda, descartarían las computadoras como tecnología extranjera y las menospreciarían."

Quizás debido al *I Ching*, Leibniz siempre mostró un gran interés por la cultura oriental y le otorgó gran importancia a la ciencia, la cultura y la filosofía chinas. Incluso dedicó tiempo a editar y publicar un libro titulado *Novedades en China*. En el prefacio, con tono diplomático, afirmó que China y Europa, situadas en los extremos oriental y occidental del continente, eran el centro de la gran educación y la brillante civilización de la humanidad. Defendió que Oriente y Occidente debían aprender unos de otros e intercambiar ideas en igualdad de condiciones en cultura y ciencia. Escribió una carta de 40.000 palabras dedicada específicamente a la filosofía china, incluyendo el *I Ching*. Al final de la carta, habló sobre los símbolos de Fuxi, los 64 símbolos del *I Ching* y su sistema binario, señalando que muchos grandes filósofos chinos habían buscado secretos filosóficos en estos 64 símbolos...

"En ese caso, en realidad prefiero a Leibniz." En ese momento, Chu Xunfeng deseó que Leibniz fuera incluso más grande que Newton.

La admiración de Leibniz por la cultura oriental era sincera. Antes de su muerte en 1716, publicó un artículo titulado "Sobre la filosofía de China", en el que analizaba específicamente los Ocho Trigramas y el sistema binario, señalando que ambos tenían algo en común.

¿Murió en 1716? ¿Fueron aceptadas sus teorías antes de su muerte?

No, y sus últimos años fueron muy desdichados. En su vejez, Leibniz deseaba convertirse en historiador de la corte, lo que demuestra que nunca perdió su amor por las humanidades, pero este simple anhelo no se cumplió. Cuando falleció, ningún sacerdote estuvo presente, y solo un sirviente lo acompañó.

Chu Xunfeng suspiró profundamente: «¡Newton murió con gran pompa! Dos duques, tres condes y el Lord Canciller llevaron su ataúd. Voltaire incluso lo describió como “sepultado como un rey amado por sus súbditos”».

"Sí, Newton está enterrado en la Abadía de Westminster y será venerado por siempre, mientras que Leibniz sigue siendo un desconocido para el público hasta el día de hoy."

Si bien la historia, en última instancia, juzgará los logros de una persona, el largo curso de la historia puede ser increíblemente cruel. Quienes reciben títulos pueden ser honrados con honores aún mayores generación tras generación, mientras que el mismo gran filósofo puede permanecer en silencio durante milenios. Confucio fue investido con títulos como "Sabio y Maestro Supremo", "Rey Wencheng" e incluso "Sabio de la Literatura y Padre del Inframundo" por sucesivos emperadores, hasta el punto de que las placas del Templo de Confucio en Qufu rebosaban de ellos, mientras que muchos de sus filósofos contemporáneos solo podían ser mencionados ocasionalmente en textos antiguos.

Sin embargo, Leibniz tenía a alguien como el profesor Nie que lo admiraba y respetaba. En términos chinos, podía descansar en paz incluso en el más allá.

Nota:

① La fórmula de Newton-Leibniz en los libros de texto de matemáticas avanzadas revela la conexión entre las integrales definidas y la antiderivada o integral indefinida del integrando.

2. Esta es solo una versión de los hechos en la historia de la ciencia, y no ha sido ampliamente aceptada por la comunidad científica.

③ La creación del cálculo es el logro matemático más destacado de Newton. Para resolver problemas de movimiento, Newton creó una teoría matemática directamente relacionada con conceptos físicos, a la que llamó "fluxionismo".

④ Cuando Du Fu tenía treinta y tres años, conoció a Li Bai en Luoyang y viajó extensamente por las regiones de Liang y Song, comportándose como un caballero. Li Bai ya era un poeta de renombre en aquel entonces, y su estilo único y su extraordinario talento cautivaron profundamente a Du Fu.

⑤ Si Leibniz se vio influenciado por el Libro de los Cambios para crear el sistema binario siempre ha sido un misterio histórico. Existen muchas teorías, pero la generalmente aceptada es que Leibniz vio el Diagrama Innato cuando creó el sistema binario.

Risa maníaca (Parte 1)

Los dos charlaron hasta medianoche. Chu Xunfeng se maravillaba ante los logros científicos de Leibniz en un momento y suspiraba al pensar en su propia vida al siguiente.

—¡Lo entiendo! —Saviel tembló nerviosamente—. Monedas de plata… De repente se dio cuenta de que se le había escapado algo.

"Qué..." Chu Xunfeng seguía inmerso en su admiración y suspiros por Leibniz.

«Párpados simples…» Las largas pestañas de Saviel revolotearon y sus pupilas azul oscuro parecieron brillar con lágrimas. Reflexionó durante un largo rato, luego miró a Chu Xunfeng, como si quisiera decir algo pero no se atreviera. Finalmente, susurró: «Xunfeng, si descubres que te he engañado, ¿te quedarás conmigo para siempre?».

Chu Xunfeng besó el delicado rostro de Xavier y dijo con inmenso cariño: "Aunque cometieras un asesinato, un incendio provocado o robaras un banco, yo también lo haría. Sé que te preocupa comprar una casa para nosotros".

Los labios de Saviel se crisparon ligeramente, dejando ver sus hoyuelos; quiso reír, pero no lo hizo.

Extendió la mano y acarició suavemente el hombro de Chu Xunfeng, tocando accidentalmente el hombro que había sido golpeado. Chu Xunfeng gritó de dolor.

¡Ah! ¿Está muy mal? Déjame ver. Saviel abrió con fuerza su mano, que tenía apretada, se subió la ropa y vio un gran moretón. ¡Oh, Dios! Lo presionó suavemente con manos temblorosas. Por suerte, solo es el hombro. ¿Qué habría hecho si hubiera sido en otro sitio...? A Saviel se le llenaron los ojos de lágrimas como perlas de un collar roto.

Mientras le aplicaba la medicina en la herida, le preguntó: "Niño tonto, podrías haberlo evitado".

«¡He practicado qigong durante tantos años que, si lo esquivo, deshonraré las artes marciales chinas!», exclamó Chu Xunfeng apretando los dientes, con el rostro pálido. El intenso dolor le hacía sudar profusamente y ni siquiera podía esbozar una sonrisa. Sujetó con fuerza la chaqueta rosa de plumas de Saviel, provocándole un fuerte dolor de cuello.

"¿Te duele mucho? ¿Te sientes mejor si me abrazas?" Xavier apretó su cuerpo contra el mío.

Chu Xunfeng sintió una fragancia natural que lo envolvía, y una calidez infinita lo inundó, provocándole un mareo repentino. Su rostro se puso rojo; este poeta universitario, que solía autoproclamarse romántico, ahora se mostraba tímido.

—Pronto estará curado —dijo Xavier, frotando suavemente la herida con gotas de medicina que le aplicaba con la punta de los dedos. Era como la esposa más tierna y virtuosa, con los ojos llenos de un amor infinito.

Tras aplicarse la medicina, Chu Xunfeng fingió indiferencia y se vistió: "No es nada, solo una herida leve".

—Pero esto no es solo una herida superficial. Si me hubiera dado en la cabeza, estaría muerta, Xunfeng —Saviel abrazó de repente a Chu Xunfeng con fuerza, con las mejillas ardiendo y el cabello como un bosque en llamas—. Te amo, de verdad te amo —jadeó, temblando como si estuviera a punto de desmayarse—. Tengo la premonición de que no te volveré a ver después de esta noche —murmuró Saviel, con lágrimas en los ojos.

Chu Xunfeng quedó atónito ante la pasión y el fervor de Saviel. La dulce y reservada mujer parecía de repente una amante que se enfrentaba a una separación de vida o muerte. La abrazó con fuerza y le dijo: «El amor oriental se basa en un compromiso para toda la vida. El amor de Liang Shanbo y Zhu Yingtai, que se transformaron en mariposas y danzaron juntos, se ha transmitido a través de los siglos. Es firme, puro, lleno de anhelo y hermoso. Este es el tipo de amor que deseo. Estaremos juntos por toda la eternidad».