Wenn Sie nur eine Prüfung bestehen oder die beiden anderen Prüfungen sowie die Prüfung der mentalen Disziplin bestehen, können Sie entscheiden, ob Sie bleiben und ein Diener der Wudang-Sekte werden möchten.
Dies geschieht schlichtweg, um denen eine Chance zu geben, die nicht von Natur aus begabt sind, und um denen, die begabt sind, aber nicht den nötigen Charakter besitzen, die Möglichkeit zu geben, ihren Charakter zu entwickeln.
Wenn er nach zehn Jahren nicht vom einfachen Diener zum Schüler befördert wurde, wird er von Wudang dorthin zurückgeschickt, woher er gekommen ist.
Natürlich könnte jemand, der das richtige Temperament und außergewöhnliches Talent oder Verständnis besitzt, Zhang Sanfengs persönlicher Schüler werden, geschweige denn ein formeller.
Neben dem formalen Prüfungsverfahren gibt es noch einen weiteren Weg, der Wudang-Sekte beizutreten und ein Schüler zu werden.
Das war ein von Zhang Sanfeng eigens angelegter Probepfad, der direkt vom Fuß des Wudang-Berges zum Gipfel führte.
Dieser Weg ist jenen außergewöhnlichen Genies vorbehalten, die aus verschiedenen Gründen die Beurteilung durch die Wudang-Sekte verpasst haben, oder starken Persönlichkeiten, die der Wudang-Sekte in Zukunft beitreten möchten.
Wenn ein unvergleichliches Genie auf diesem Weg in die Wudang-Sekte eintritt, erlangt es direkt den Status eines wahren Schülers, der höher ist als der eines gewöhnlichen Schülers.
Wenn eine überaus starke Person diese Prüfung besteht, wird sie sofort zum Ältesten der Wudang-Sekte ernannt.
Dieser Weg ist auch der einzige Weg für die einflussreichen Persönlichkeiten in Bloodbath City, der Wudang-Sekte beizutreten.
Während der fünfjährigen Lehrzeit nach der Gründung der Wudang-Sekte kamen fast zehn Millionen Menschen und eine kleine Anzahl von Orks und Halborks aus der gesamten Blutbadstadt zum Wudang-Berg, um sich der Prüfung zu unterziehen.
Leider kamen alle, die zum Wudang-Berg kamen, um die Prüfung abzulegen, mit großen Hoffnungen und wurden am Ende enttäuscht.
Nach einer fünfjährigen Phase der Schüleraufnahme akzeptierte die Wudang-Sekte nur einen einzigen wahren Schüler und einige Dutzend formale Schüler.
Darüber hinaus gab es fast tausend nominelle Jünger und zehntausende Diener, die der Wudang-Sekte dienten.
Der von Zhang Sanfeng persönlich eingerichtete Testweg wurde über fünf Jahre hinweg von Zehntausenden von Menschen versucht, aber keinem einzigen gelang es.
Was Zhang Sanfeng nicht wusste, war, dass sich an dem Ort, an dem die Wudang-Sekte ihre Sekte gründete, ein geheimes Reich verbarg.
Der Grund, warum Zhang Sanfeng den Standort des heutigen Wudang-Berges für die Gründung der Wudang-Sekte wählte, war, dass er spürte, dass dieser Berg außergewöhnlich war.
Nach einer Phase der Erkundung konnte er immer noch nicht herausfinden, was diesen Berg so außergewöhnlich machte.
Erst als er die Wudang-Sekte offiziell gründete, wurde dieser neue Wudang-Berg zu einem überaus gesegneten Land, und Zhang Sanfeng glaubte, dass dies die außergewöhnliche Natur des Wudang-Berges sei.
Er ahnte nicht, dass sich auf dem Gipfel des Wudang-Berges ein geheimes Reich verbarg.
Auf dem Gipfel des Wudang-Berges befindet sich der Ort, an dem Yuan Hao die erstklassige angeborene spirituelle Wurzel Huang Zhongli pflanzte, und in diesem geheimen Reich versteckt sich Huang Zhongli.
Mit der Zunahme der Zahl der Jünger und Diener der Wudang-Schule wurden auch die Weihrauchopfer für den taoistischen Patriarchen immer zahlreicher.
Diese nicht beanspruchten Glaubensvorstellungen, die nirgendwohin gehen konnten, wurden nach und nach von Huang Zhongli aufgenommen, was dazu führte, dass Huang Zhongli immer schneller wuchs.
Da Huang Zhongli eine große Menge an Glaubenskraft aufnahm, begann allmählich eine reiche daoistische Aura von ihm auszugehen, und langsam entwickelte sich in ihm ein Gefühl der Intelligenz.
Während Huang Zhongli nach und nach seine spirituelle Intelligenz entwickelte, begann sich auch das geheime Reich, in dem Huang Zhongli existierte, in ein erhabenes daoistisches Land zu verwandeln.
Huang Zhongli und der taoistische Tempel, in dem er residierte, absorbierten langsam die gewaltige Glaubenskraft, die von der Wudang-Sekte und verschiedenen Energien zwischen Himmel und Erde ausging, und transformierten sich dabei ohne Zhang Sanfengs Wissen, während sie auf den Tag warteten, an dem sie vollständig geboren sein würden.
Nach Ablauf der fünfjährigen Lehrzeit der Wudang-Sekte begannen Zhang Sanfeng und Zhang Wuji, die Schüler der Wudang-Sekte täglich in der Kultivierung zu unterrichten.
Zhang Sanfeng unterrichtete nur seinen einen wahren Schüler und einige Dutzend formelle Schüler. Die fast tausend nominellen Schüler und die zehntausenden sonstigen Diener auf dem Wudang-Berg hingegen übertrug er Zhang Wuji.
Zhang Wuji nahm sich gelegentlich die Zeit, seine fast tausend Schüler zu unterrichten und ihre Fragen zur Kultivierung zu beantworten.
Den zehntausenden Dienern gab Zhang Wuji einfach ein geheimes Handbuch und wies sie an, es selbstständig zu studieren. Dann hielt er ihnen in langen Abständen eine öffentliche Predigt.
Wie viel diese zehntausenden Diener während dieser Predigt verstehen können und ob sie die Prüfung bestehen, um Jünger zu werden, hängt von ihrem eigenen Schicksal ab.
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Kapitel 45: Aufeinanderfolgende Aufstiege
Als erste Sekte, die im Heiligen Reich von Tianyuan gegründet wurde, erlebte die Wudang-Sekte nicht nur, wie der Wudang-Berg zu einem überaus gesegneten Land wurde, sondern auch Zhang Sanfeng, der Gründer der Wudang-Sekte, erhielt beträchtliche Vorteile.
Nach der Gründung der Wudang-Sekte erwarb sich Zhang Sanfeng nicht nur großes Verdienst, sondern es sammelte sich auch ein enormes Vermögen um ihn an.
Obwohl Zhang Wuji einst der Gründungskaiser der Ming-Dynastie war, war das Vermögen, das er durch die Verbreitung seiner Kampfkunst in der ganzen Welt anhäufte, weitaus geringer als das Vermögen, das Zhang Sanfeng heute angehäuft hat.
Neben seinem immensen Verdienst und seinem unermesslichen Reichtum verbesserte sich auch Zhang Sanfengs eigenes Kultivierungsniveau beträchtlich.
Nach einem kontinuierlichen Zufluss von Verdiensten und Glück stieg Zhang Sanfengs Kultivierungsstufe vom Anfangsstadium des Himmlischen Wesens des Kampfweges zum Gipfel des Himmlischen Wesens des Kampfweges.
Neunundneunzig Prozent der unermesslichen wahren Essenz in Zhang Sanfengs Körper waren in unsterbliche Energie umgewandelt worden. Gäbe es nicht die Beschränkungen des Weltenniveaus des Heiligen Reiches von Tianyuan, wäre die wahre Essenz in Zhang Sanfengs Körper vermutlich vollständig in unsterbliche Energie umgewandelt worden.
Nach dem Aufstieg in die Mittlere Tausend Welten im Heiligen Reich des Himmlischen Ursprungs konnte Zhang Sanfeng den letzten Rest wahrer Essenz in seinem Körper sofort in unsterbliche Energie umwandeln.
Zu diesem Zeitpunkt wird Zhang Sanfengs Kultivierung direkt in das Unsterbliche Kampfsportreich eintreten, was auch die fünfte Stufe in Yuan Haos zehnstufigem transzendenten Kultivierungssystem ist.
Kurz nachdem die Wudang-Sekte keine neuen Schüler mehr aufnahm, nahm Zhang Sanfeng über die Statuen des Neun-Himmel-Dämonenbezwingenden Ahnen und des Wahren Kampf-Dämonentöter-Kaisers, die auf dem Berg Wudang in der Welt von Himmelschwert und Drachensäbel verehrt wurden, Kontakt zu Song Yuanqiao und anderen Mitgliedern der Wudang-Sekte auf.
Nachdem er Kontakt zur Welt von Yitian aufgenommen hatte, unterrichtete er nicht nur den wahren Schüler der Wudang-Sekte, sondern auch Dutzende von formellen Schülern täglich in der Kultivierung.
Zhang Sanfeng gibt weiterhin sein Bestes, um die Mitglieder der Wudang-Sekte in der Welt von Himmelschwert und Drachensäbel sowie die wichtigen Beamten und einflussreichen Persönlichkeiten der Ming-Dynastie bei ihrer Kultivierung anzuleiten, in der Hoffnung, dass sie so schnell wie möglich in das Heilige Reich des Himmlischen Ursprungs aufsteigen können, um sich mit ihm und Zhang Wuji wieder zu vereinen.
Dank Zhang Sanfengs unermüdlicher Anleitung stiegen die Menschen in der Welt von Yitian einer nach dem anderen in das Heilige Reich von Tianyuan auf.
Wenn diese Menschen zur Unsterblichkeit aufstiegen, prägte Zhang Sanfeng ihnen durch die Statue von Zhenwu dem Großen einen spirituellen Abdruck ein.
Während ihres Aufstiegs konnte Zhang Sanfeng die Position der von ihm gepflanzten spirituellen Spuren spüren und diese Aufgestiegenen dann mit seiner unvergleichlich mächtigen Kultivierung vom Aufstiegspfad zum Wudang-Berg führen.
In den folgenden zehn Jahren stiegen dank Zhang Sanfengs Anleitung und der wenigen spirituellen Schätze, die er unter großen Opfern in die Welt des Himmelschwertes und des Drachensäbels sandte, fast hundert mächtige Individuen in das Heilige Reich des Himmlischen Ursprungs auf.
Unter diesen Personen befanden sich Schüler der Wudang-Sekte, die Kaiserinwitwe und mehrere kaiserliche Konkubinen der Ming-Dynastie, mehrere wichtige Beamte und Generäle der Ming-Dynastie sowie mehrere einflussreiche Persönlichkeiten der Ming-Dynastie.
Darüber hinaus stiegen die beiden Gesandten des Ming-Kults, der Staatsreligion der Ming-Dynastie, und die vier Dharma-Könige, die den Kult beschützten, in das Heilige Reich des Himmlischen Ursprungs auf.