Kapitel 201

Welcher ritterliche Held verschwindet nicht nach einem Mord? Von ihnen zu erwarten, dass sie sich nach einem Mord ehrlich den Behörden stellen, ist schlichtweg unmöglich.

Li Boyang wusste das genau. In Wirklichkeit konnte keine dieser drei Regeln von der gesamten Kampfkunstwelt umgesetzt werden, noch mussten sie von jedem einzelnen umgesetzt werden.

Sein Ziel war es, deutlich zu machen, dass jeder, der gegen diese drei Regeln verstieß, mit den unerbittlichen Methoden der Sechs Türen rechnen musste. Er wollte, dass die Kampfsportler diese drei Regeln bei ihren Handlungen selbstverständlich berücksichtigten; daher nannte man es eine unausgesprochene Regel, die intern galt.

Letztendlich werden diese drei unausgesprochenen Regeln den gleichen Effekt erzielen wie das Gesetz, indem sie die Figuren der Unterwelt dazu bringen, über die Konsequenzen ihres Handelns nachzudenken, bevor sie Verbrechen begehen.

Wie können wir also die Menschen dazu bringen, diese drei Regeln zu befolgen?

Natürlich musste er seine Autorität festigen und die Kampfkunstwelt mit rücksichtslosen Methoden unterdrücken, damit jeder die Konsequenzen eines Verstoßes gegen die von Li Boyang aufgestellten Regeln kennenlernte.

Auf absehbare Zeit wird die Welt der Kampfkünste von Blutvergießen und Unruhen geprägt sein. Li Boyang schien eine Vision dieser zukünftigen Welt vor sich zu haben.

Nachdem wir uns nun dazu entschlossen haben, müssen wir unser Bestes geben. Ohne die absolute Autorität der Sechs Tore zu etablieren, können wir diese gesetzlosen Helden nicht abschrecken.

Um diese drei schwierigen Dinge zu erreichen, bräuchte er wahrscheinlich mehrere Jahre, und diese Jahre wären die letzten Jahre, die er in dieser Traumwelt verbringt.

Er befindet sich nun schon seit geraumer Zeit in dieser Wudang-Traumwelt. Er beherrscht die fortgeschrittensten Techniken zur Zirkulation der angeborenen wahren Energie und die Kampfkunsttechniken, die deren Kraft entfesseln, und hat im Grunde sein Ziel, hierher zu kommen, erreicht.

Logisch betrachtet, tauschte Li Boyang mit Zhu Yuanzhang lediglich einen einzigen Titel als Spitzengelehrter, was für ihn wie ein Verlust erscheint.

Das ist so nicht der Fall, denn die Konten können nicht auf diese Weise berechnet werden.

Zunächst einmal lässt sich der Erfolg oder Misserfolg nicht allein am Schwierigkeitsgrad messen. Würde Li Boyang die Prüfung auf regulärem Wege ablegen, um der beste Gelehrte zu werden – nicht um anzugeben, sondern um sich mit jenen alten Gelehrten zu messen, die ihr Leben dem Studium der kaiserlichen Prüfungen gewidmet haben –, dann wäre das ein Beispiel dafür.

Es geht nicht darum, dass er die Prüfung selbst in ein paar Jahren, geschweige denn in zehn, nicht bestehen könnte. Es bedeutet lediglich, dass er sie aus eigener Kraft nicht bestehen konnte. Warum sollte er nicht durch Beziehungen betrügen können?

Darüber hinaus ist die Säuberung der Kampfsportwelt nicht ganz ohne Vorteile.

Li Boyangs Verständnis der Kampfkunsttechniken hat nun ein perfektes Niveau erreicht, und er ist nur noch einen Schritt davon entfernt, die höchste Stufe der Wudang-Welt zu erreichen: die Stufe, auf der „keine Bewegung besser ist als Bewegung“.

Was bedeutet es, andere besiegen zu können, ohne Techniken anzuwenden? Seiner Ansicht nach muss man, um dieses Niveau zu erreichen, zunächst die Techniken so gut verstehen, dass man jede Technik nach Belieben einsetzen kann.

Nur dann können wir darüber sprechen, wie ich zuschlagen kann, ohne Spuren zu hinterlassen, sodass der Feind meine wahren Absichten nicht erkennen kann, während ich mir der Methoden des Feindes vollkommen bewusst bin.

Vereinfacht gesagt, lässt sich alles auf zwei Worte reduzieren: Wissen und Erfahrung.

Oder besser gesagt, man könnte es als Grundlage in den Kampfkünsten bezeichnen.

Der beste Weg, um eine solide Grundlage zu schaffen, ist natürlich, die göttlichen Fähigkeiten und einzigartigen Techniken verschiedener Schulen und Sekten in der Wudang-Welt sowie die in der Kampfkunstwelt verbreiteten Kampfkunsthandbücher zu studieren.

Die Kontrolle über die Sechs Tore ist in dieser Phase der Kultivierung von entscheidender Bedeutung, da sie eine enorme Hilfe bieten kann.

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Kapitel 152 Die sechs Türen etabliert

Obwohl die Sechs Türen existieren, sind sie nur eine leere Hülle.

Heute kann man sagen, dass die Six Doors völlig mittellos sind.

Zhu Yuanzhang hatte Li Boyang lediglich einige unterstützende Beamte zur Seite gestellt, doch wenn diese Beamten die Helden der Kampfkunstwelt einschüchtern könnten, dann wäre er überflüssig.

Li Boyang braucht Experten, jede Menge Experten.

Obwohl Li Boyang seit der Schlacht von Dadu als die Nummer eins der Welt gefeiert wird, kann er allein die gesamte Kampfkunstwelt nicht einschüchtern.

Am dritten Tag nach der Übernahme der Six Doors richtete Li Boyang einen Aufruf an die Kampfsportwelt, sich Talente zu sichern.

Solange jemand über die nötigen Fähigkeiten verfügt, werden ihm, ungeachtet etwaiger Fehler in der Vergangenheit, alle vergangenen Vergehen vergeben, sobald er den Sechs Toren beitritt – vorausgesetzt, er wiederholt sie nicht in Zukunft.

Darüber hinaus brachte Li Boyang auch alle Kampfkunsthandbücher, die Zhu Yuanzhang während seiner Eroberung des Landes gesammelt hatte, zu den Sechs Toren und versprach denen, die sich ihm anschlossen, dass diese Handbücher weitergegeben werden könnten, solange sie verdienstvolle Beiträge zu den Sechs Toren leisteten.

Noch wichtiger ist jedoch, dass Li Boyang sein Neun-Yin-Handbuch und Zhang Sanfengs Tai-Chi-Göttliche-Fertigkeit als die wertvollsten Besitztümer der Sechs Tore präsentierte und allen mitteilte, dass sie, sobald sie den Sechs Toren beitreten würden, die Möglichkeit hätten, diese zu erlernen.

Als diese Nachricht bekannt wurde, war die gesamte Kampfsportwelt erschüttert.

Für diejenigen in der Welt der Kampfkünste ist das Wertvollste nicht Geld oder schöne Frauen, sondern die Klassiker der Kampfkunst.

Mit überragenden Kampfsportkenntnissen – wie könnte man da keine Angst davor haben, Geld zu verdienen?

Mit überlegenen Kampfsportfähigkeiten, warum sollte man sich Sorgen machen, nicht die Gunst von Schönheiten zu gewinnen?

Mit überlegenen Kampfsportkenntnissen sind Geld und schöne Frauen in greifbarer Nähe.

Li Boyang pflegt das Neun-Yin-Handbuch, das in der Welt der Kampfkünste kein Geheimnis ist und jedem bekannt ist.

Das Neun-Yin-Handbuch hatte bereits gegen Ende der Song-Dynastie großen Ruhm erlangt. Nachdem Li Boyang und Qiu Chuji Shi Les Nachfolger in der Schlacht von Dadu belagert und getötet hatten, galt das Neun-Yin-Handbuch inoffiziell als die führende Kampfkunst in den Zentralen Ebenen.

Die göttliche Fertigkeit des Tai Chi, die von den Sechs Toren (einer Kampfkunstorganisation) als vergleichbar mit dem Neun-Yin-Handbuch bezeichnet wird, ist eindeutig eine tiefgründige Kampfkunst, die direkt auf die angeborene Ebene hinweist.

Sobald sich die Nachricht verbreitete, füllte sich die gesamte Kampfkunstwelt augenblicklich mit Anhängern, und all die ungebundenen, einsamen Wanderritter eilten nach Jinling.

Niemand möchte zurückfallen; was, wenn jemand anderes das Neun-Yin-Handbuch zuerst lernt?

Als diese Kampfsportler in Scharen nach Jinling strömten, verfiel die öffentliche Ordnung der Stadt augenblicklich ins Chaos. Von diesen Helden zu erwarten, dass sie sich gehorsam an das Gesetz hielten, war praktisch unmöglich.

Aus diesem Grund bestand Zhu Yuanzhang auch darauf, sich mit der Jianghu (江湖, der Welt der Kampfkünste) auseinanderzusetzen; wenn man diese Jianghu-Figuren unkontrolliert ließe, würden sie zu einem großen Problem für den Kaiserhof werden.

Weniger als drei Tage später hatte ein Beamter bereits eine Eingabe beim Gericht eingereicht, in der er Li Boyang der Arroganz und Herrschsucht bezichtigte und ihm vorwarf, umherziehende Ritter zu schützen.

Li Boyang verzog nur verächtlich die Lippen und ignorierte es völlig. Von einem Pferd zu verlangen, dass es läuft, ohne es zu füttern – das ist unlogisch.

Was das Problem der mangelnden öffentlichen Sicherheit in Nanjing betrifft, so soll sich das Justizministerium darum kümmern. Seine Aufgabe ist es, geeignete Kandidaten aus den Reihen dieser Kampfkunstfamilien für die Sechs Tore auszuwählen.

Das Regierungsgebäude mit den sechs Türen befindet sich in der nordwestlichen Ecke von Jinling.

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