Lin Yi rief den kleinen Füchsen in der Höhle zu: „So, hört auf mit dem Unsinn, kommt und erweist dem Meister eure Ehrerbietung.“
"Seid gegrüßt, Sir."
"Zwitscher, zwitscher."
Nachdem Lin Yi die restlichen Angelegenheiten an Ältesten Tu übergeben hatte, atmete er erleichtert auf und fühlte sich endlich frei.
Die meisten kleinen Füchse im abgelegenen Tal entwickeln gerade erst ihre Intelligenz, wie Kinder. Man kann sie weder schlagen noch schimpfen, und sie verstehen keine Argumente. Möge Hong Yi, der „Sohn der Ära“, von nun an Kopfschmerzen haben.
Wenn der zukünftige Yi Zi alle Lebewesen erziehen soll, sollte er mit einer Gruppe kleiner Füchse beginnen.
„Worüber denkst du nach, daoistischer Gefährte Lin?“, fragte Gemahlin Yuan, als sie herüberkam.
Lin Yi drehte den Kopf und blickte hinüber. Auf der anderen Seite unterhielt sich Hong Yi mit dem alten Tu.
Langsam sagte er: „Ich habe in letzter Zeit viele buddhistische Schriften gelesen. Was ist diese ‚Leere‘, von der Buddha sprach? Und wie unterscheidet sie sich von der ‚Wahrheit‘, die man in der spirituellen Praxis sucht? Eintagsfliegen leben und sterben morgens – hat ihr Leben irgendeinen Sinn?“
Gemahlin Yuan dachte einen Moment nach und sagte: „Daoist Lin, du denkst zu viel darüber nach.“
Lin Yi seufzte und sagte: „Ja, ich glaube auch, dass ich zu viel nachdenke. Aber diese Fragen gehen mir einfach nicht aus dem Kopf.“
Gemahlin Yuan sagte: „Früher kannte ich den Sinn des Lebens nicht, ich wusste nur, wie man lebt. Später boten sich mir einige Gelegenheiten, und ich kultivierte die taoistischen Künste, sodass ich noch fleißiger lebte. Wenn ich eine Antwort geben müsste, dann wäre das Leben selbst vielleicht eine Art Sinn.“
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Kapitel 171 Ihr habt unseren Wein getrunken
Der erste starke Schneefall im sechzigsten Jahr der Großen Gan-Dynastie setzte endlich in einem prächtigen Schauspiel ein. Der Schnee war unglaublich schwer und bedeckte Himmel und Erde wie Gänsefedern und Watte in Klumpen und Pfannkuchen.
Ein furchterregender „weißer Wind“ fegte durch die westlichen Berge von Yujing und brachte eine eisige Kälte mit sich. Doch trotz des Wetters herrschte in den dichten Wäldern und abgelegenen Tälern eine einzigartige Ruhe.
Das Holzkohlefeuer im Kupferbecken brannte leise, spendete Wärme und vertrieb die Kälte.
Meister Tu perfektionierte schließlich die Zhou Tian Qi-Verfeinerungsmethode und verwandelte sich in einen Menschen.
In dem abgelegenen Tal wurde ein fröhliches Festmahl abgehalten. Hong Yi, der seine Kultivierung noch nicht begonnen hatte, verstand die tiefere Bedeutung des Festmahls nicht, doch das hinderte ihn nicht daran, die Freude zu genießen.
Nach dem Festmahl begab sich Ältester Tu zu Lin Yis Residenz, um sich Rat zu holen, wie er mit seiner Kultivierung fortfahren solle.
„Die taoistischen Künste des alten Meisters Tu haben das Niveau der Objektbeherrschung erreicht, nicht wahr?“, fragte Lin Yi.
Meister Tu nickte und sagte: „Mein Herr, Ihr Urteilsvermögen ist tadellos.“
Lin Yi sagte: „Die Kultivierung taoistischer Künste beginnt mit der Beruhigung des Geistes und dem Verlassen des Körpers. Nachtreisen und Tagesreisen sind Prozesse der Seelenveredelung. Erst wenn man die Stufe der Objektbeherrschung erreicht hat, kann man magische Artefakte führen und allmählich die Fähigkeit entwickeln, sich selbst zu schützen.“
„Nachdem man Objekte kontrolliert, manifestiert man sich. Indem man seinen Geist nutzt, um die Urenergie von Himmel und Erde zu beherrschen, manifestiert man verschiedene Arten von Dharma-Körpern. Diese Stufe ähnelt der angeborenen Stufe des Qi-Kultivierungspfades.“
„Der Weg der Qi-Kultivierung ist ungewiss, aber die Kultivierung daoistischer Künste hat Regeln, denen man folgen muss. Schreibe sie auf und denke sorgfältig darüber nach: Bist du bereit, diesen Weg weiterzugehen?“
"Wenn du nicht willst, kann ich dir eine Methode beibringen, Qi in Geist zu verfeinern, die wahres Qi nutzt, um die Seele zu nähren und die Kultivierung taoistischer Künste zu beschleunigen, sodass dieses Schicksal nicht vergeblich sein wird."
"Ja." Der alte Meister Tu verbeugte sich und ging weg.
Am nächsten Morgen erschien Tu Lao am Eingang der Höhle, in der Lin Yi lebte, und stand still da.
Viele Dinge lassen sich schnell verstehen, wenn man sich Zeit nimmt, darüber nachzudenken.
Der alte Meister Tu ist bereits sehr alt; es ist ihm nahezu unmöglich, sich vor Ablauf seiner Lebenszeit zu einem Geisterunsterblichen zu entwickeln. Die Tatsache, dass es in einer so riesigen Welt nur acht Große Dämonenunsterbliche gibt, spricht Bände über die damit verbundene Schwierigkeit.
Was wäre, wenn er den Weg der Qi-Kultivierung wählen würde? Obwohl er nur einen Teil dieses Weges erahnt hatte, konnte er sich dennoch seine unendlichen Wunder vorstellen.
Deshalb traf Professor Tu seine Entscheidung sehr schnell.
Dieses Ergebnis war für Lin Yi nicht unerwartet.
Da Ältester Tu jedoch das Reich der Angeborenen Stufe noch nicht erreicht hatte und die Existenz der Urenergie von Himmel und Erde nicht spüren konnte, begann er mit der Kultivierung der Neun Umdrehungen der Jadeflüssigkeit. Er lehrte Ältesten Tu dennoch eine Methode der „Verfeinerung von Qi zu Geist“.
Sobald die taoistische Kultivierung das Niveau der manifesten Manifestation erreicht hat, ist es vollkommen angebracht, dann zur Kultivierung des Qi überzugehen.
………………
West Mountain.
Inmitten des wirbelnden Schnees marschierte eine Gruppe von Menschen, gekleidet in luxuriöse Ledermäntel, auf Pferden, begleitet von Jagdhunden und mit Bögen bewaffnet, in einer prunkvollen Prozession in die Berge.
Bei dieser Gruppe von Menschen handelte es sich eindeutig um Könige und Adlige von extrem hohem Status und großem Reichtum.
Das kann man an den Pferden erkennen, auf denen sie ritten.
Das kleinste dieser Pferde war über drei Meter lang und zweieinhalb Meter hoch. Sie stießen im Wind und Schnee kräftigen weißen Atem aus, ihre Augen waren selbst im strömenden Wind und Schneefall offen, ohne jede Furcht oder Kälte zu zeigen.
Die kräftigen, muskulösen Körper, die langen Hufe und das glänzende Fell ohne jegliche Makel deuten allesamt darauf hin, dass diese Pferde keine gewöhnliche Rasse sind.
Wäre man ein erfahrener Pferdezüchter aus der Zeit der Großen Gan-Dynastie gewesen, hätte man diese Pferde als „Feuerwolkenpferde“ aus dem fernen Königreich Luo erkannt. Sie wurden nach ihrer dunkelroten Farbe und ihrer an feurige Wolken erinnernden Erscheinung beim Laufen benannt.
Diese Pferde fressen kein Gras; sie benötigen zu jeder Mahlzeit eine Mischung aus Eiern und Sojabohnen und haben viele besondere Bedürfnisse. In der Zeit der Großen Gan-Dynastie benötigte jedes dieser Pferde drei bis vier Pfleger, die sich Tag und Nacht um es kümmerten, was sie für normale Menschen unerschwinglich machte.
Diese Pferderasse ist jedoch auch extrem schnell im Lauf, besitzt große Ausdauer, kann täglich Tausende von Kilometern mit Menschen zurücklegen und ist zudem intelligent und ihrem Herrn treu ergeben. Sie ist ein begehrtes Gut, für das viele wohlhabende Adlige, Fürsten, Markgrafen und Grafen bereit sind, Tausende von Goldmünzen auszugeben.
Unter den Reitern der Gruppe, die in die Berge aufbrach, befanden sich zwei Männer und zwei Frauen. Mehrere andere, dünn gekleidet, aber ungerührt von der Kälte, folgten den Pferden. Diese Menschen hatten einen kalten, arroganten Blick, bewegten sich pfeilschnell und hielten mühelos mit den Pferden Schritt.
Offensichtlich handelte es sich bei diesen Leuten um hochqualifizierte Wachen, die von den Fürsten und Adligen bewacht wurden.
In der abgelegenen Höhle enthüllte ein Wasserspiegel alles. Obwohl es nur ein kleiner Zauber war, waren seine Anwendungsmöglichkeiten grenzenlos.
Dies bestärkte Meister Tu zusätzlich in seinem Entschluss, sich der Kultivierung von Qi zuzuwenden.
Lin Yis Hände formten eine Reihe von Fingerzeichen, und er stieß einen leisen Ruf aus: „Erhebt euch.“