Kapitel 60

Niemand hätte geahnt, dass Jiao Feis neun Himmlische Sternenschwertpillen in den Besitz des Daoisten Lanli gelangten, nachdem dieser Su Xinghe vom Tianhe-Schwertorden „getötet“ hatte. Selbst die Tianhe-Neun-Talisman-Schwerttechnik wurde von Lanli mithilfe geheimer Techniken aus Su Xinghes Urgeist „extrahiert“.

Lin Yi kannte einige der damit verbundenen Geheimnisse und wusste, dass die Gewässer hier unergründlich waren, weshalb er nicht leichtsinnig Ärger verursachen würde. Die sieben angeborenen wahren Wasser zu sammeln, war sein Hauptgrund für seine Reise in das Reich der Sieben Phönixe.

Für einen qualifizierten Kultivierenden ist alles in dieser Welt in Ordnung, solange es seine Kultivierung nicht beeinträchtigt.

Sollten wir auf Hindernisse stoßen, müssen wir diese durch schnelles und entschlossenes Handeln beseitigen.

Diejenigen, die sich selbst kultivieren, praktizieren Magie, verfeinern magische Artefakte und bereiten diese Schutzmaßnahmen genau darauf vor, um die Härten und Gefahren auf dem Weg zur Unsterblichkeit zu bewältigen.

Um auf den Hauptpunkt zurückzukommen: Nachdem Jiao Fei in den Flussherz-Wasserpalast zurückgekehrt war, nutzte er die von Gu Pin'er gelehrte Methode, um leicht in den Shangyuan Acht-Landschafts-Talisman zu entkommen.

Dieser wahre Talisman des Himmlischen Palastes ist in acht Ebenen von Beschränkungen unterteilt, wobei sich jede Ebene in ein Illusionsfeld verwandelt. Obwohl er nicht mit dem Reinen Yang-Schatz in den Händen des Rothaarigen Ahnen oder dem Shangyuan-Acht-Landschaftsturm, der sich in acht Ebenen von Höhlenhimmeln verwandeln kann, vergleichbar ist, bietet er dennoch viele wunderbare Anwendungsmöglichkeiten im Kampf gegen Feinde.

Es gibt ein Sprichwort: „Im Reich des Goldenen Morgens ist das Schwertlicht lang; im Reich des Donners und Blitzes grollt der Donner. Das Reich der Vier Meere ist wahrlich unermesslich; im Reich des Wahren Feuers werden Lotusblumen gepflanzt.“

Jiao Fei stieg vom Reich der Goldenen Morgenröte zum Reich des Donnergottes und schließlich zum Reich der Vier Meere auf und durchbrach dabei drei Ebenen der Beschränkung. Dennoch lagen noch immer erhebliche Hindernisse vor ihm, wie eine unsichtbare Barriere.

Jiao Fei wagte es nicht, sich gewaltsam Zutritt zu verschaffen, und zog sich zurück. Nachdem die drei Ebenen der Beschränkungen verfeinert waren, prägte der Shangyuan-Acht-Landschafts-Talisman drei Heiligenscheine auf seine linke Hand ein.

Die äußerste Schicht besteht aus goldenem Licht, die innerste aus weißem Blitz und die äußerste aus azurblauem Wasserlicht. Mit jedem zusätzlichen Heiligenschein verdoppelt sich die Fähigkeit, Feinde anzulocken und fliegende Schwerter sowie magische Artefakte zu ergreifen.

Die Illusionsanlagen in den Acht Sehenswürdigkeiten des Shangyuan-Festivals sind alle wirkungsvoller als zuvor, und auch die magische Kraft, die zu ihrer Kontrolle erforderlich ist, nimmt zu.

Deshalb erließ Meister Xiangshan eine Beschränkung, um zu verhindern, dass seine jüngeren Schüler seine eigenen Fähigkeiten verkennen und leichtsinnig die Macht des Himmlischen Palast-Wahren Talismans testen, was dazu führen könnte, dass die Illusionsformation innerhalb der Acht Szenen des Oberen Yuan nach hinten losgeht und sie ihr Leben kostet.

Um es ganz deutlich zu sagen: Jiao Fei befand sich zu diesem Zeitpunkt erst auf der ersten Stufe der Schwarzen Wasser-Methode. Ohne die dreißig Jahre reiner Dao-Kraft, die Meister Xiangshan ihm beim Ziehen dieses Talismans hinterlassen hatte – vergleichbar mit einem magischen Schatz der Leeren-Geist-Klasse –, hätte Jiao Fei nicht einmal die erste Stufe der Einschränkung des Goldenen Morgenröte-Reichs erreichen können.

Nachdem Jiao Fei die acht Szenen des Shangyuan-Festival-Talismans gemeistert hatte, wuchs sein Mut noch weiter. Er verbarg die drei Heiligenscheine in seiner Handfläche, verließ das Wasserhaus und nahm seine Tätigkeit als Schnäppchenjäger wieder auf.

Wie erwartet, traf Jiao Fei nach Verlassen dieses Ortes auf Su Zhen, einen wahren Schüler der Tianhe-Schwertsekte, der schwer verletzt und dem Tode nahe war.

Um seine Verletzungen zu heilen und einen Hoffnungsschimmer zu finden, gab Su Zhen die Tianhe-Orthodoxe Methode an Jiao Feitian weiter, die erste der drei Methoden und vier Techniken der Tianhe-Schwertsekte.

Die orthodoxe Methode des Himmlischen Flusses bildet das Fundament der Schwertsekte des Himmlischen Flusses und darf unter strengstens verboten privat gelehrt werden. Selbst herausragende Schüler der Sekte müssen sich umfangreichen Prüfungen unterziehen und außergewöhnliches Talent, aufrichtige Hingabe zum Dao sowie einen reinen und tugendhaften Charakter nachweisen, bevor sie unterrichtet werden dürfen.

Von den über hundert Mitgliedern der Tianhe-Schwertsekte waren nur drei für diese orthodoxe Lehre qualifiziert. Doch Su Zhen, der verzweifelt um sein Leben kämpfte, kümmerte sich nun nicht mehr um solche Dinge.

Ein weiterer Grund ist zudem, dass Jiao Feis „billiger Meister“ Su Xinghe einer der drei Personen ist, die die orthodoxe Methode des Himmlischen Flusses praktizieren.

Selbst wenn die Leute wüssten, dass Jiao Fei auch die orthodoxe Methode des Himmlischen Flusses praktizierte, könnte Su Zhen dies immer noch seinem älteren Onkel, Jiao Feis „Meister“, zuschreiben und sich so perfekt aus der Situation befreien.

Die acht Szenen des Laternenfestes befinden sich im Reich des wahren Feuers.

Lin Yi betrachtete die Szene auf dem Bildschirm vor ihm und lächelte, ohne ein Wort zu sagen.

Ein wahrer Mönch ist niemals an Regeln und Vorschriften gebunden.

Das Universum durchläuft einen Prozess von Ordnung zu Chaos, und alles wird geboren und stirbt; dies ist eine universelle Regel, die für alle Bereiche gilt.

Doch die Kultivierenden trotzen dem Himmel und streben nach Unsterblichkeit. Ohne die Entschlossenheit, alle Fesseln zu sprengen und allen Gesetzen zu entfliehen, werden sie niemals großen Erfolg erlangen.

Was ist der daoistische Geist? Es ist ein reines Gewissen, ein Zustand vollkommener Harmonie und ungehinderten Fortschritts. Das ist alles!

Dies ist die Antwort, die Lin Yi gab.

………………

Im Wasserpalast mitten im Fluss traf Jiao Fei eine Entscheidung, die sein ganzes Leben beeinflussen sollte.

Nach den Ereignissen der letzten Tage ist Jiao Fei nun zutiefst bewusst geworden, wie schwierig es für ihn ist, in die Lehre des Daoisten Lan Li zurückzukehren. Wenn er den Weg zur Unsterblichkeit weitergehen will, bleibt ihm nur die Möglichkeit, eine andere Sekte aufzusuchen.

Jiao Fei besaß die Himmlische Sternenschwertpille und hatte nacheinander die Himmlische Fluss-Neun-Siegel-Schwerttechnik und die Himmlische Fluss-Orthodoxe Methode erlernt. Er hatte auch einen billigen Meister namens Su Xinghe, der jedoch bereits „gestorben und verschwunden“ war.

Diese Faktoren zusammen veranlassten ihn, darüber nachzudenken, sich als jemand anderes auszugeben und der Tianhe-Schwertsekte beizutreten, um die taoistischen Methoden zur Erlangung der Unsterblichkeit zu erlernen.

Dies war ein äußerst gefährliches Unterfangen, das jederzeit entdeckt werden konnte, aber Jiao Fei war bereit, das Risiko einzugehen.

In Fragen von Leben und Tod sollte man die Macht des Himmels fürchten und zugleich mutig voranschreiten. Rückzug und das bloße Streben nach Selbsterhaltung führen nur weiter weg vom Weg zur Unsterblichkeit.

Nachdem er sich entschieden hatte, behandelte Jiao Fei Su Zhen mit noch größerem Eifer und tat sein Möglichstes, um sie zu heilen. Er verstand, dass er auch nach seiner „Rückkehr“ zur Tianhe-Schwertsekte weiterhin auf die Pflege seines älteren Bruders Su angewiesen sein würde.

Sieben oder acht Tage später stabilisierte sich Su Zhens Zustand.

Jiao Fei hatte bereits begonnen, die Grundlagen der orthodoxen Methode des Himmlischen Flusses zu verstehen und den ersten Tropfen Urschweres Wasser zu kondensieren. Mit der wahren Methode des Schwarzen Wassers als Grundlage und Su Zhens Anleitung machte er naturgemäß rasche Fortschritte und kletterte täglich sprunghaft voran.

Lin Yi, der sich im Wahren Feuerreich der Acht Szenen von Shangyuan befand, erlangte ebenfalls Informationen aus erster Hand und hatte fünf der sieben angeborenen wahren Wasser erlangt.

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Kapitel 52: Der Weg zur Unsterblichkeit ist einsam, Langlebigkeit ist frei und ungehindert

Im Westen Chinas fließt der Tongtian-Fluss, dessen Wasser den vier großen Flusssystemen der Zentralen Ebene in nichts nachsteht. Seine Wassermassen tosen und schäumen.

Auf der Insel Jin'ao, wo der Fluss in der Mitte dieses großen Flusses am breitesten ist, steht der Biyou-Palast, der Hauptsitz der Tianhe-Schwertsekte.

Die Insel Jin'ao erstreckt sich über eine Fläche von fast tausend Quadratmeilen und ist durch sechs oder sieben lange Brücken auf jeder Seite mit den beiden Ufern des Tongtian-Flusses verbunden.

Die Insel ist übersät mit exotischen Blumen und seltenen Kräutern, die zu jeder Jahreszeit blühen, und seltene Vögel und Tiere kommen und gehen in ständiger Bewegung. Gelegentlich erscheinen ein oder zwei taoistische Priester, die in halb Wolken, halb Nebel durch die Lüfte schweben und der Insel eine wahrhaft überirdische Anmut verleihen.

Ein weißer Regenbogen spannte sich über den Himmel und landete auf einem Berggipfel im westlichen Teil der Insel Jin'ao.

Vor diesem Berggipfel erhebt sich ein schlichter, uralter Torbogen von etwa 30 Metern Höhe, in den die drei großen Schriftzeichen „Beijige“ (Nordpol-Pavillon) eingraviert sind. Hinter dem Torbogen befindet sich eine etwa 21 Meter hohe Höhle.

Das Regenbogenlicht verschwand, und zwei Personen erschienen unter dem Torbogen. Der eine war ein fahlgesichtiger Junge von etwa dreizehn oder vierzehn Jahren, der andere ein gutaussehender junger Mann von etwa fünfundzwanzig oder sechsundzwanzig Jahren mit einer außergewöhnlichen Ausstrahlung.

Bei diesen beiden Personen handelte es sich um Jiao Fei und Su Zhen, die zahlreiche Hindernisse überwunden hatten, um vom Huai-Fluss in der Zentralen Ebene zum Tongtian-Fluss zu gelangen.

Su Zhen holte ein Jade-Token hervor und reichte es Jiao Fei. Nach wenigen Worten verwandelte er sich in einen Regenbogen und betrat augenblicklich seinen eigenen Jade-Pavillon, um sich dort in Abgeschiedenheit der Kultivierung zu widmen.

Jiao Fei, der die Jadetafel hielt, mit der die Siegelformation des Arktischen Pavillons gesteuert wurde, erreichte die Tianhe-Schwertsekte. Alle Sorgen in seinem Herzen verschwanden in diesem Moment.

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