Xu Wen war einer der wahren Schüler der Tianhe-Schwertsekte. Einst durchstreifte er mithilfe der Yuan-Shen-Technik und des Unsichtbaren Schwertes dreihundert Jahre lang die Welt, ohne unbesiegbar zu sein. Selbst die großen übernatürlichen Wesen verschiedener Sekten, die ihre Urgeister kultiviert hatten, fürchteten ihn. Er galt als die führende Persönlichkeit seiner Generation unter den neun großen Sekten des Taoismus. Zeitweise konnte niemand seinen Stil erreichen.
Letztendlich schlug die Yuan Shen Technik jedoch aufgrund des Scheiterns bei der Kultivierung des Urgeistes fehl, und er wurde zu einem Geist in einer Illusion.
Unsterblichkeit ist wie eine Bergbesteigung; selbst wenn man schnell vorankommt, erreicht man möglicherweise nicht den Gipfel.
Wie das alte Sprichwort sagt: Wer zuletzt lacht, lacht am besten.
Lin Yi sagte nichts mehr. Er war nicht wegen der nutzlosen Yuan Shen Technik hierher gekommen, noch wegen des halbfertigen zweiten Urgeistes, der bereits mit Xu Wens Essenz verschmolzen war und auf der Grundlage des Unsichtbaren Schwertes kultiviert wurde.
Lin Yi kam nur hierher, um einen Geist aus dem illusorischen Reich der Urtraumatisierung zu finden und um eine Frage zu stellen.
„Weiß der Daoist Xu, welcher Daoist hier über besondere Fähigkeiten in Formationen verfügt?“, fragte Lin Yi.
Xu Wens Geist beantwortete jede Frage mit den Worten: „Der Meister der Formationen ist niemand anderes als Ahnherr Ziyun. Damals schlich ich mich mit dem Unsichtbaren Schwert an ihn heran und nahm ihm dann mit einem einzigen Schwerthieb das Leben.“
Ahnherr Ziyun war ein vornehm wirkender Gelehrter mittleren Alters. Lin Yi trat vor und fragte: „Ich möchte wissen, ob es einen Ort gibt, an dem Sie das Siegel jedes Jahr verstärken müssen.“
Der Ahnherr der Purpurnen Wolke sagte etwas überrascht: „Woher wisst Ihr von diesem Ort, Daoist? Es gibt ihn tatsächlich. Man sagt, der Gründer unserer Sekte habe dort einen großen Dämon versiegelt, deshalb muss er regelmäßig bewacht werden.“
Lin Yi war überglücklich und fragte ungeduldig nach: „Wo ist es?“
Ahnherr Ziyun sagte: „Es liegt im Gebiet der Miao…“
Lin Yi bestätigte es erneut und prägte sich den Ortsnamen ein. Sein erstes Ziel beim Betreten des Reiches der Sieben Phönixe war es, die Dao-Techniken der sieben angeborenen wahren Wasser und wahren Feuer zu sammeln und zu verdichten.
Das zweite Ziel befindet sich an dem Ort, den Ahnherr Ziyun erwähnt hat.
Dort findet sich die vollständige Abstammungslinie von Tai Xuan Zhangren, einem der zehn Patriarchen des Taoismus.
Die Ursprünge des Großmeisters Tai Xuan sind geheimnisvoll, doch Lin Yi weiß, dass dieser Dao-Ahne einer der Fünf Urwesen ist, eine Reinkarnation des Himmlischen Buches He Luo, ein Schatz heiliger Tugend. Er hat längst die Stufe des Neunten Großen Luo erreicht und die Frucht des Unsterblichen Dao erlangt. Gleichzeitig gehört er zu den wenigen, die der Stufe des Zehnten Urchaos, dem Dao-Herrn der Schöpfung, am nächsten stehen.
(Ja, Taiyuan Xingzun weint wahrscheinlich gerade bitterlich im Inneren des „Tors zum anderen Ufer“.)
Nachdem er die gewünschte Antwort erhalten hatte, wählte Lin Yi mehrere Geister in der Yuan Shen Illusion aus und sammelte mehrere Dao-Techniken, die ihn interessierten.
Beispiele hierfür sind die Feuerkrähenformation, die Sechs-Yang-Siegelgott-Technik, die Yin-Yang-Göttliche-Dämonen-Technik, die Sechsunddreißig Ketzerischen Talismane der Wahren Methode der Wolkenflucht aus den Niederen Himmeln und so weiter. Diese taoistischen Techniken werden später vorgestellt, daher werde ich hier nicht weiter darauf eingehen.
Nachdem Jiao Fei aufgewacht war, war Lin Yi bereits zum Shangyuan-Acht-Landschafts-Talisman zurückgekehrt.
Bei dem Versuch zu fliehen, zerschmetterte Jiao Fei die Yuan Shen Illusion, erbte aber unerwartet den letzten Rest der von Xu Wen zurückgelassenen Mirage-Essenz.
Wenige Tage später ging Jiao Fei auf Su Zhens Empfehlung hin zu Chen Taizhen, einem anderen älteren Bruder der Sekte, der die Orthodoxe Methode des Himmlischen Flusses praktizierte, um ihm bei der Alchemie zu helfen. Dabei lernte er nicht nur die 36 inneren Talismane der Verbotenen Wahren Methode der Kleinen Himmlischen Wolke kennen, sondern machte auch eine seltsame Begegnung.
Drei Tage später verließ Jiao Fei auf Befehl von Chen Taizhen die Insel Jin'ao, um Kräuter zu sammeln.
Nachdem er einen beträchtlichen Gewinn erzielt hatte, nutzte Lin Yi die Gelegenheit, die Acht Sehenswürdigkeiten von Shangyuan zu verlassen.
Lin Yi entkam einem einsamen Berg. Vom Berggipfel aus konnte er in der Ferne Städte, Ackerland und Straßen sehen.
Nach seinem Abstieg vom Berg begab sich Lin Yi in die nächstgelegene Kleinstadt und erkundigte sich nach ihr. Er erfuhr, dass die Stadt das Königreich Tongtian hieß und in sieben große Präfekturen unterteilt war, von denen jede von einem der sieben großen Clans beherrscht wurde.
Hier gibt es weder Kaiser noch Beamte, keine Steuern oder Abgaben und keine Frondienste. Sollte es jedoch zu Streitigkeiten kommen, werden die sieben großen Clans diese beraten und beilegen. Können auch die sieben großen Clans keine Einigung erzielen, werden sie die Himmlische Flussschwertsekte um Hilfe bitten, wo jeder ihrer wahren Schüler eine Entscheidung treffen kann.
Der Grund dafür ist, dass die Bevölkerung des Königreichs Tongtian enge Verbindungen zu den Jüngern der Tianhe-Schwertsekte unterhält.
Als der Gründer der Tianhe-Schwertsekte, Meister Guo, die Sekte am Tongtian-Fluss gründete, vermissten seine Schüler ihre Familien und brachten nach und nach Mitglieder ihrer Clans dorthin.
Nach tausend Jahren entstand an den Oberläufen des Tongtian-Flusses ein Land, das heute mehrere hunderttausend Einwohner zählt.
Die Tianhe-Schwertsekte besiedelte den Tongtian-Fluss. Das Land flussaufwärts war fruchtbar, und die Sekte zählte seit Jahrtausenden zu den bedeutendsten. Sie vermehrte sich und gedieh, bis sie schließlich ein eigenes Land gründete – eine Anomalie unter den großen Sekten des Buddhismus und Taoismus.
Lin Yi reiste mehrere Tage lang durch das Königreich Tongtian und erreichte an diesem Tag den Kreis Songyang, einen der sieben wichtigsten Kreise.
Dieser Landkreis stand unter der Herrschaft der Familie Yu, einem der sieben mächtigen Clans. Obwohl es nicht gerade ein Ort war, an dem man verlorene Gegenstände aufhob oder nachts die Türen unverschlossen ließ, herrschten dort Frieden und Wohlstand; Kinder wurden gut versorgt und ältere Menschen gut betreut.
Lin Yis Ziel bei dieser Reise war es, zwei magische Artefakte für sich selbst zu finden.
In jener Zeit, in der von Xu Wen hinterlassenen Illusionswelt, war er so überglücklich, dass er die über hundert magischen Artefakte völlig ignorierte. Als er sich schließlich an sie erinnerte, waren sie alle bereits in Jiao Feis Besitz übergegangen.
Lin Yi konnte unmöglich zu Jiao Feis Ahnenöffnung zwischen seinen Augenbrauen gehen, nur um dort ein geeignetes magisches Artefakt zu finden.
Für einen Kultivierenden ist die Ahnenöffnung zwischen den Augenbrauen der wichtigste Ort; ist sie einmal beschädigt, besteht keine Hoffnung mehr auf Unsterblichkeit.
Es gibt so viele Möglichkeiten auf der Welt, warum also mit der Zukunft anderer Menschen spielen?
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Kapitel 54: Der himmlische und irdische Kessel, das unsterbliche Jadekissen
Einige Tage später, auf einem einsamen Berg außerhalb des Kreises Songyang.
Lin Yi streckte die Hand aus und winkte einen kleinen, alt aussehenden, rostbedeckten Bronzekessel herbei, der aus dem Boden aufstieg und in seiner Hand landete.
Nachdem er einen Moment daran herumgefummelt hatte, griff Lin Yi nach dem Kessel, schlug den Deckel zu und leitete lautlos das göttliche Wasser der Drei Lichter hinein. Im Nu hatte er die erste Schicht der Einschränkung verfeinert.
Dann bündelte er seine magische Kraft, und der Deckel des Kessels sprang auf. Als er hineinsah, erblickte er Wolkengruppen.
Lin Yi deutete mit dem Finger, und die Wolken lösten sich auf. Er lächelte und sagte: „Tatsächlich birgt es ein ganzes Universum in sich. Nennen wir es von nun an den Qiankun-Kessel.“
Qiankun Ding ist ein sehr angesehener Name.
Lin Yi besaß endlich ein brauchbares Artefakt aus der Leere. Der Zauber, mit dem dieser kleine Kessel verfeinert worden war, hieß „Technik des Kleinen Universums“. Dieser Zauber hatte nur eine Funktion: die Erzeugung von Leereraum.
Antike Kultivierende konnten ein magisches Artefakt zu einem wahren Grottenparadies verfeinern und es dadurch unendlich nützlich machen. Der Unsterblichkeitstrank von Chun Jun beispielsweise war ein extrem seltener Gegenstand.
Die nächste Stufe sind magische Artefakte, die mithilfe einer bestimmten geheimen Methode speziell hergestellt werden und unzählige Dinge enthalten können, wie zum Beispiel der Fünf-Yin-Beutel des Heshan Dao und der Schwertbeutel der Tianhe-Schwertsekte.
Diese magischen Artefakte unterscheiden sich in ihrer Macht, wobei die mächtigsten in der Lage sind, eigene Höhlenwohnungen zu bilden, die mehreren Generationen von Jüngern Platz bieten.
Dieser kleine Bronzekessel konnte unmöglich die Art von magischem Schatz sein, der einen Grottenhimmel oder gar einen Grottenhimmel zweiter Ebene bilden könnte, aber der Raum im Inneren war recht groß und umfasste mehr als hundert Hektar Heilpflanzenfelder.