Wind und Rauch

Kapitel 57

Era obvio que estaba completando los espacios en blanco del poema de Cao Ping. El documento contenía una versión inacabada de "El orgullo del pescador":

Me apoyo en mis sueños y busco de nuevo el camino al Jardín de los Ciruelos, donde el jardín imperial se llena de flores carmesí. Me siento y observo a los faisanes blancos danzar en el cielo, desde el amanecer hasta el anochecer, y cuando la canción termina, te pregunto: "¿Adónde te has ido?".

Han pasado los años, las cuerdas se han roto, ¿cuántas veces se ha usado la lanzadera? La melodía se toca hasta la tercera vigilia de la noche...

Al ver que seguía intentando arrebatármelo, le sonreí y le dije: "Deje de forcejear, Su Alteza, ya he leído su obra maestra".

Entonces se dio por vencida, dejó de resistirse y se sentó con aire hosco, sintiéndose a la vez molesta y tímida. Giró la cabeza hacia un lado, negándose a mirarme con enfado.

Releí su poema con atención y, al ver su expresión de enfado, me di cuenta poco a poco de que mi comportamiento había sido demasiado grosero. Así que le hablé con suavidad y le dije: «Alteza, este poema es muy bueno. Al leerlo en silencio, sentí como si saboreara su belleza y su fragancia perdurable».

Me miró fijamente: "Puedo ver que no estás siendo sincera con solo mirar tu sonrisa".

Esta frase me dibujó una sonrisa sincera en el rostro. La miré con ternura y encontré cautivadoras todas sus sonrisas y ceños fruncidos; incluso la forma en que ponía los ojos en blanco cuando me miraba con enfado era increíblemente tierna. Así que, ser menospreciado y regañado por ella se convirtió en una experiencia placentera.

"¿Por qué me miras así? ¿Tengo la cara manchada?", preguntó muy inquieta, tocándose la cara con la mano, y, efectivamente, algo de tinta de su mano le cayó en la cara.

—Sí, hay un poquito —dije, y luego saqué el puño limpio de mi camiseta interior blanca y le limpié la mancha.

Este gesto aplacó la hostilidad que sentía hacia mí, producto de su enfado. Bajó las pestañas y me preguntó nerviosamente: "¿Sigue siendo tan mala mi escritura?".

Negué con la cabeza y la animé: "Ahora escribes mucho mejor que antes".

Ella sonrió feliz. Yo le devolví la sonrisa y señalé el papel desplegado: "Terminemos de escribir".

—Ay —suspiró con desánimo—, no pude escribir bien las últimas líneas, así que dejé de escribir aquí.

"¿Todavía no te decides entre el taro redondo o el taro encurtido?", pregunté.

Ella soltó una risita. Quizás recordando su experiencia infantil escribiendo letras de canciones, se sintió avergonzada. Se cubrió el rostro con las manos y rió, pero mientras reía, abrió ligeramente los dedos, dejando ver sus ojos sonrientes en forma de media luna a través de ellos.

La miré con una sonrisa, recordando su poema. Tras un instante de reflexión, volví a tomar mi pluma y terminé su verso inconcluso: «Yo también pretendo imitar el error de Yi Gong. Zhou Lang volvió a mirarme, y la añoranza solo permaneció entre mis cejas».

Después de terminar de escribir, dejé la pluma y la dejé leer. Sus ojos se iluminaron al leerlo y pareció satisfecha, pero me miró furtivamente, con las mejillas sonrojadas de nuevo. Al leer la última frase, susurró: «Pero, pero…»

Le sugerí a Yan: "Si la princesa considera que la expresión 'anhelo de amor' es demasiado directa, sería aceptable cambiarla por 'anhelo de separación'".

“¿Qué hay que cambiar…?”, dijo, sonrojándose. “Nunca dije que fuera a usarlo… Solo escribí esas palabras por diversión, no las escribí para que nadie las viera…”

Al terminar de hablar, su voz sonaba como un murmullo. Arrancó el papel de la mesa, lo arrugó hasta formar una bola, pero esta vez no lo tiró a la papelera. En cambio, lo sostuvo en la palma de la mano y salió corriendo del estudio en silencio.

Me acerqué lentamente a la ventana, observándola alejarse con una sensación de melancolía. Luego levanté la vista hacia el cielo, donde brillaba el sol, pero sentí como si lloviera.

La ciudad solitaria cierra (La princesa que se enamoró de un eunuco) Flores que caen y el viento juegan con la clara lluvia otoñal 48. Asuntos amorosos

Número de palabras del capítulo: 3051 Hora de actualización: 08-08-21 16:20

48. Romance

No volví a preguntarle a la princesa sobre "El orgullo del pescador", pero no cabía duda de que el poema había llegado a manos de Cao Ping. Intentaría que se lo entregaran, tal vez a través de Cao Er Guniang, o tal vez ordenando a Zhang Chengzhao que se lo hiciera llegar; él siempre hacía cualquier cosa por complacer a la princesa sin ningún escrúpulo... Pensando en esto, sentí cierto desprecio por mí mismo: ¿acaso mi acto de añadir el poema para la princesa no era también una falta de principios? Sabiendo perfectamente que no habría futuro para ella y Cao Ping, y que dejar que las cosas siguieran su curso sería peligroso, aun así la animé a hacerlo.

Me resulta difícil explicar mi comportamiento y no quiero pensar demasiado en ello, por temor a que si profundizo, encuentre razones que no pueda aceptar.

En diciembre de ese año, el Emperador decidió visitar personalmente la Academia Imperial situada fuera de la Puerta Zhuque para ofrecer sacrificios a Confucio, inspeccionar los edificios de la escuela y escuchar las conferencias de los profesores.

La dinastía veneraba el confucianismo y hacía hincapié en la educación de sus estudiantes. Se trataba de una ceremonia anual, pero esta vez, la princesa propuso acompañar al emperador a escuchar las conferencias del renombrado profesor de la Academia Imperial, Hu Yuan. El emperador se negó de inmediato, afirmando que era inaudito que una mujer asistiera a una ceremonia de sacrificio y a conferencias en la Academia Imperial, y que era absolutamente inaceptable. La princesa suplicó repetidamente, diciendo que podía saltarse la ceremonia y que, dondequiera que fuera el emperador, había tiendas imperiales para ocultarlo, y dondequiera que descansara, había biombos imperiales y cortinas de seda amarilla. Si permanecía oculta tras ellos, no la verían. Simplemente se sentaría detrás del biombo imperial durante las conferencias, para que nadie lo supiera.

El emperador seguía negándose. La princesa hizo un puchero y miró fijamente a su padre durante un buen rato. De repente, suspiró y dijo con tristeza: «Lo que más lamento en mi vida es no haber nacido hombre para poder estudiar los clásicos y las estrategias bajo la tutela de un maestro famoso y así compartir la carga de mi padre, que siempre está muy ocupado».

Estas palabras hirieron profundamente al Emperador. Sus ojos se enrojecieron repentinamente y, tras girar la cabeza discretamente para secarse las lágrimas, finalmente cedió: «Está bien, vendrás conmigo. Pero debes tener cuidado con tus acciones y tu conducta, y no faltar al respeto al trono del Rey Wenxuan».

Hu Yuan fue el erudito más famoso de la dinastía y actualmente ejercía como profesor en la Academia Imperial. Solía supervisar la academia, que contaba con entre trescientos y cuatrocientos estudiantes. Cada vez que impartía una clase, personas ajenas a la academia acudían a escuchar, llegando a congregar a veces hasta mil personas. Cuando el aula no podía albergar a todos, los estudiantes se quedaban de pie fuera para escuchar. Era un maestro hábil, y muchos de sus discípulos aprobaron los exámenes imperiales. En los últimos años, cuatro o cinco de cada diez Jinshi (candidatos que aprobaron los exámenes imperiales más importantes) seleccionados por el Ministerio de Ritos eran alumnos suyos. Estos estudiantes solían vestir y tener una apariencia muy similar, hasta el punto de que incluso desconocidos podían reconocerlos fácilmente como discípulos de Hu Yuan.

Sin embargo, la insistencia de la princesa en asistir a la conferencia sugiere que probablemente no deseaba realmente presenciar la brillantez del renombrado maestro Hu Yuan.

En la capital de la dinastía Qing existían dos escuelas oficiales: la Academia Imperial y la Academia Nacional. La Academia Nacional admitía a los hijos de funcionarios de octavo rango o inferior, así como a plebeyos destacados, mientras que la Academia Imperial era un lugar para que los hijos y nietos de funcionarios de séptimo rango o superior estudiaran y recibieran educación; Cao Ping fue alumno de la Academia Imperial.

Ese día, el Emperador llevó a la princesa consigo a la Academia Imperial. Tras entrar por la puerta en su palanquín, hizo que la princesa descansara en el vestíbulo trasero. Luego, el Emperador subió al salón principal, se dirigió a la tablilla de Confucio (el Rey de la Literatura), ofreció incienso tres veces, se arrodilló para recibir la libación, ofreció vino tres veces e hizo dos reverencias. Solo después de completar todos los ritos entró en su tienda para cambiarse de ropa.

Ese día, la princesa vestía una túnica azul de cuello redondo y un tocado de gasa lacada, con un atuendo sencillo que la hacía parecer una funcionaria común y corriente. Además, al caminar dentro de la tienda imperial, no llamó la atención.

El emperador se cambió la corona y el sombrero, se puso un abrigo rojo, un cinturón de jade y zapatos de seda. Luego subió al salón principal del auditorio y se sentó. Detrás de él había un biombo imperial, y la princesa se sentó tras él. Yo permanecí de pie a su lado.

Los ministros acompañantes, los funcionarios encargados de los clásicos, los conferenciantes, los funcionarios de la Academia Imperial y los estudiantes se inclinaron sucesivamente y dijeron: «Que Su Majestad goce de infinitas bendiciones». Entonces el emperador les concedió asiento, y todos respondieron con un «sí». A excepción de los funcionarios encargados de los clásicos y los conferenciantes, todos tomaron asiento para escuchar la conferencia.

Todos los estudiantes vestían túnicas blancas idénticas y estaban sentados en el suelo, tanto dentro como fuera del salón principal, escuchando respetuosamente al profesor Hu Yuan mientras hablaba. Al entrar en el salón, observé con atención y vi que Cao Ping estaba sentado bajo el alero, fuera del salón.

Hu Yuan tenía sesenta y tres años ese año, cabello blanco y cejas largas, porte distinguido y una túnica oficial escarlata, limpia e impecable, casi sin una sola arruga. Se dice que incluso en pleno verano, vestía meticulosamente una túnica doble y la túnica oficial al impartir clases, sentado en el salón para observar estrictamente el protocolo maestro-alumno. En ese momento, tan pronto como se abrió el libro y se desplegaron las escrituras, el salón y sus alrededores quedaron en silencio. Desde el emperador hasta el último miembro de la familia, todos permanecieron sentados erguidos, escuchando atentamente conteniendo la respiración.

Hoy impartió una clase sobre un capítulo del *I Ching*, comenzando con una explicación clara y avanzando gradualmente de lo simple a lo complejo, de una manera muy amena. Escuché atentamente desde detrás de la pantalla y, queriendo oír mejor, inconscientemente di unos pasos hacia adelante, hasta quedar bastante cerca de la pantalla y del trono del Emperador.

Zhang Maoze, que estaba de pie junto al trono, vio esto y me hizo un gesto para que entrara. El emperador sonrió, señaló a un lado del trono y asintió con la cabeza, indicándome que podía escuchar desde allí.

Quizás fue porque me quería que me trató con tanta amabilidad; me incliné en señal de agradecimiento y me quedé a su lado.

En ese momento, Hu Yuan habló del hexagrama Qian. Mirando el libro que tenía delante, leyó en voz alta el texto original: "Qian, Yuan Heng Li Zhen".

Al oír esto, todos los funcionarios y eruditos presentes se miraron unos a otros con asombro, e incluso el propio Emperador mostró una expresión de sorpresa: Hu Yuan había ignorado el nombre del Emperador y había proclamado en voz alta el carácter "Zhen".

La persona más sorprendida probablemente fui yo. Mi recuerdo más oscuro de la infancia también proviene de ese comentario tan directo sobre la palabra "castidad".

Ante cientos de miradas atónitas, Hu Yuan se mantuvo sereno y tranquilo. Hizo una reverencia al emperador y explicó con cuatro palabras: «No me da reparo escribir».

Luego, con calma, continuó su explicación: "Yuan (元) es la cabeza de la bondad; Heng (亨) es la acumulación de la buena fortuna; Li (利) es la armonía de la rectitud; Zhen (贞) es el fundamento de los asuntos. Una persona virtuosa encarna la benevolencia para guiar a los demás, acumula la buena fortuna para ajustarse a la decencia, beneficia a los demás para armonizar la rectitud y permanece firme para llevar a cabo los asuntos. Una persona virtuosa que practica estas cuatro virtudes se llama Qian (乾), Yuan, Heng, Li, Zhen..."

Acto seguido, sin pudor alguno, pronunció la palabra "castidad" tres veces.

Su Majestad bajó la mirada y pensó por un momento, luego negó con la cabeza y sonrió, volviéndose para mirarme en particular, y su sonrisa se acentuó ligeramente.