Bezaubernde Augen - Kapitel 9
Die Heirat mit Wang Anshi würde ihn vom unbedeutenden Funktionär der alten Partei zu einer neuen, von beiden Fraktionen umkämpften Macht machen. Wann immer die beiden Parteien aufeinanderprallten, würde seine Haltung umso kritischer hinterfragt werden. Natürlich würde er Wang Anshi aufgrund dieser Heirat nicht die Treue schwören; unterschiedliche Prinzipien können nicht zusammenarbeiten – ein Prinzip, das ein integrer Mann hochhalten sollte. Doch er konnte die Situation seiner Tochter in der Familie Wang nicht ignorieren. Er wollte weder, dass seine politische Opposition gegen Wang Anshi das Verhältnis zwischen Vater und Sohn zu seiner Tochter beeinflusste, noch wollte er, dass sie zwischen die Fronten geriet. Deshalb beschloss er, die Familie zu verlassen und sich von den Machtkämpfen am Hof fernzuhalten, damit seine Tochter nicht unter den hinterhältigen Intrigen litt und er vielleicht in seiner längst verlorenen Heimat den Frieden finden konnte, nach dem er sich so sehr gesehnt hatte.
Seine Bitte an den Kaiser, Sima Guang zurückzurufen, war sein letzter Akt des Widerstands gegen den Radikalismus der Neuen Partei und zugleich seine letzte Botschaft an alle, die ihn beobachteten, womit er seine konsequente Haltung demonstrierte.
Am Tag von Pang Dis Abreise zurück in ihr Elternhaus in Jiangnan kam ihr Ehemann Wang Pang, um sie zu verabschieden. Pang Di klammerte sich an die Ärmel ihrer Eltern, Tränen rannen ihr über die Wangen. Auch Pang Gong war zutiefst betrübt. Pang Di war seine jüngste Tochter aus zweiter Ehe. Schon früh zeigte sie außergewöhnliche Intelligenz und Köpfchen und übertraf die Kinder seiner ersten Frau bei Weitem. Deshalb liebte er sie so sehr. Pang Dis älterer Bruder war mittelmäßig und talentlos und kehrte nun mit seinen Eltern zurück. Seine anderen Schwestern hatten alle geheiratet, zwar nicht in reiche oder einflussreiche Familien, aber ihre Familien waren wohlhabend und hatten keine komplizierten politischen Verbindungen. Pang Gong machte sich keine großen Sorgen um deren Zukunft, doch seine jüngste Tochter Di war sein ganzer Stolz, der ihm ständige Sorgen bereitete und ihn mit Unruhe und Unbehagen erfüllte.
Di, was so viel wie schilfartiges Gras bedeutet, das am Wasser wächst, schlank und doch widerstandsfähig, mit unerschütterlicher Lebenskraft. Deshalb nannte er seine Tochter Di. Er wünschte sich nicht, dass sie in einem privilegierten oder adligen Umfeld aufwächst, sondern hoffte, dass sie so widerstandsfähig und zäh wie das Schilf sein und ein einfaches, aber beschauliches Leben führen würde. Hätte er eine andere Wahl gehabt, hätte er sie lieber mit einem Gelehrten von integren Charakter verheiratet, solange dieser Di'er aufrichtig behandelte; großer Reichtum oder ein hoher Rang waren ihm nicht wichtig.
Doch das Schicksal führte seine Tochter und Wang Pang zusammen.
Wang Pang. Bei diesem Gedanken wandte Pang Gong seinen Blick seinem Schwiegersohn zu.
Was für ein temperamentvoller junger Mann! Voller Ehrgeiz und Bestrebungen glaubte er, dass er, solange er nur willensstark und ausdauernd sei, all seine Ideale verwirklichen könne und dass er sein Wissen und sein Talent nutzen könne, um die chaotische Welt zu verändern und einen Beitrag zur Stärkung der Nation und zur Rettung der Welt zu leisten.
Pang glaubte, ihn zu verstehen, denn vor vielen Jahren war auch er so temperamentvoll und ehrgeizig gewesen. Während der Qingli-Ära unter Kaiser Renzong dieser Dynastie hatte er sich zusammen mit Fan Zhongyan, Han Qi, Fu Bi, Ouyang Xiu und anderen für ein neues Rechtssystem eingesetzt. Diese Reform scheiterte jedoch, da Kaiser Renzong sie schließlich aufgab und Pang damit jegliche frühere Tatkraft verlor.
Die Reformen von Wang Pang und seinem Vater waren noch gefährlicher. Von Anfang an wählten sie ein Kernthema, das andere als „ketzerisch“ betrachteten – die Finanzverwaltung. Dies zwang sie, bis zum bitteren Ende gegen all jene Parteimitglieder der alten Schule zu kämpfen, die von Ideologien wie „Landwirtschaft vor Handel“, „Amtsstellung vor Handel“, „Rechtschaffenheit vor Profit“ und „Scham, über Profit zu sprechen“ geprägt waren. Darüber hinaus schufen ihre rücksichtslosen Methoden der „Eroberung“ viele Feinde, und jeder Fehltritt konnte leicht zu weitreichender Kritik und völligem Ruin führen. Der junge Wang Pang war das schärfste Schwert der Reformbewegung. Er sprach aus, was andere nicht auszusprechen wagten, setzte Methoden um, die andere nicht umzusetzen wagten, und verfolgte seine Ziele unerbittlich. Dieser junge Mann war die größte Triebkraft und Quelle der Stärke für die Reformen seines Vaters Wang Anshi. Wang Anshis Kühnheit und Entschlossenheit rührten maßgeblich vom Einfluss seines Sohnes her. Er überzeugte seinen Vater, Reformen entschlossen umzusetzen, und er war es auch, der ihn dazu brachte, seine Gegner noch rigoroser zu unterdrücken. Täglich verfasste er persönlich Gedenkschriften und Petitionen für seinen Vater, in die er seinen eigenen Willen einfließen ließ und die Entscheidungen des Kaisers mit einer noch entschlosseneren Haltung beeinflusste als die ursprünglichen Absichten seines Vaters. Tatsächlich spürte Pang Gong manchmal, dass Wang Pang ihn immer noch bewunderte und seinen Willen und sein Talent schätzte. Hätte man die politischen Erwägungen außer Acht gelassen, wäre er die perfekte Partie für Di'er gewesen, was einer der Gründe war, warum Pang Gong bereit war, seine Tochter mit ihm zu verheiraten.
Doch gerade wegen seines übermäßigen Willens und seines Talents gerieten er und sein Vater ins Visier der Opposition gegen die Reformbewegung. Später würde er als Urheber der durch die Reform verursachten Probleme gelten. Ein Machtverlust und Sturz würden unweigerlich das lebenslange Glück seiner Tochter zerstören.
Da es nun aber so weit gekommen war, war weiteres Nachdenken sinnlos. Pang Gong seufzte erneut tief und fragte Wang Pang: „Mein lieber Schwiegersohn, wärst du bereit, ein Wort von diesem alten Mann anzuhören?“
Wang Pang verbeugte sich und sagte: „Bitte kläre mich auf, Schwiegervater.“
Pang Gong ermahnte ihn eindringlich: „Mein lieber Schwiegersohn, das Ziel deiner Reformen ist es, das Volk zu bereichern und die Nation zu stärken. Vergiss daher nie diese ursprüngliche Absicht. Wenn du von Missständen in der Bevölkerung erfährst, musst du tugendhafte und vertrauenswürdige Personen mit der Untersuchung beauftragen. Sollten die neuen Gesetze tatsächlich den Lebensunterhalt der Bevölkerung beeinträchtigen, musst du deinen Vater überzeugen, eine Änderung in Erwägung zu ziehen. Jede Gesetzesreform muss den Interessen der Mehrheit entsprechen. Wenn die Mehrheit der Bevölkerung die neuen Gesetze nicht als vorteilhaft empfindet, verlieren die Reformen ihren Sinn. Prüfe genau, wer die neuen Gesetze lobt, und hüte dich vor hinterlistigen Personen, die Schmeicheleien für ihren persönlichen Vorteil missbrauchen. Denke außerdem an das Sprichwort: ‚Es ist klug und wirksam, Rat einzuholen.‘“
Wang Pang nickte und sagte: „Ich werde mich an die Worte meines Schwiegervaters erinnern.“
Da sein Gesichtsausdruck nicht sehr ernst war, seufzte Pang Gong innerlich erneut.
Auf der anderen Seite verabschiedete sich Frau Pang schweren Herzens von Pang Di. Sie verstand wenig von Politik und interessierte sich auch nicht sonderlich dafür. Ihr größtes Anliegen war das Eheleben ihrer Tochter, und sie fragte sie immer wieder, ob Wang Pang sie gut behandle. Ihr Schwiegersohn sei zwar gutaussehend und kultiviert, doch seine Gesundheit scheine nicht die beste zu sein. Deshalb ermahnte sie ihre Tochter wiederholt, sich gut um ihn zu kümmern und ihm Medizin und Suppe zuzubereiten, um ihn zu stärken.
Pang Di stimmte allem zu. Frau Pang warf Wang Pang einen weiteren Blick zu, zog ihre Tochter dann plötzlich ein paar Schritte von sich weg und flüsterte: „Ist eure Angelegenheit beigelegt?“
Pang Di war zutiefst verlegen, als sie das hörte, errötete und schwieg. Erst als ihre Mutter weiter nachhakte, nickte sie widerwillig.
Als Frau Pang dies sah, war sie erleichtert und stieg ins Auto, um mit ihrem Mann loszufahren.
Pang Di brachte es nicht übers Herz, ihrer Mutter die Wahrheit zu sagen: Sie und Wang Pang hatten ihre Ehe nie vollzogen. Sie teilten sich zwar ein Bett, schliefen aber nicht unter derselben Decke; manchmal blieb Wang Pang lange auf, um Angelegenheiten zu besprechen oder Gedenkschriften zu verfassen, und schlief dann im Arbeitszimmer.
Doch sie zweifelte nicht an dem Grund. Welchen Grund sollte es auch geben? Sie glaubte, Wang Pang liebte sie. Er stand absichtlich sehr früh auf, nur um ihr im Morgengrauen die erste blühende Nachtwinde zu pflücken, und er machte auf dem Heimweg vom Hof einen langen Umweg, nur um ihr eine wunderschön gearbeitete Tonfigur zu kaufen, die sie beiläufig erwähnt hatte. Nachts wies er die Diener in der Küche an, ihr einen Mitternachtssnack zuzubereiten, während sie seine Medizin kochten. Kehrte er spät abends in sein Zimmer zurück und fand sie schlafend am Tisch vor, trug er sie sanft ins Bett und half ihr persönlich auszuziehen und die Schuhe zu ziehen. Morgens, wenn die Sonne mit ihrem frischen, warmen Licht ins Zimmer schien, zeichnete er ihr die Augenbrauen; nachts, wenn der Vollmond über den Weidenzweigen stand, spielte er Flöte im Mondschein und begleitete sie auf ihrer Zither… Er liebte sie ganz gewiss, also musste sie glücklich sein. Sie glaubte, der Grund dafür, dass er die Ehe noch nicht vollzogen hatte, sei, dass er auf sie warte, bis sie sich sicher sei, dass ihr Körper und ihre Seele bereit seien, seine ganze Liebe aufzunehmen.
Sie hatte das Gefühl, ihre Mutter würde sich zu viele Gedanken machen.
Nach Pang Gongs Rückkehr in seine Heimatstadt nahm Kaiser Shenzong seinen Rat an und beschloss, Sima Guang an den Hof zurückzurufen. Unerwartet weigerte sich Sima Guang und erklärte, seine Ansichten seien unverändert. Er hoffte, der Kaiser würde die Reformen stoppen. Er sagte, wenn der Kaiser seinen loyalen Rat nicht befolge und den eigensinnigen und rücksichtslosen Wang Anshi nicht von seinem Weg der Zerstörung abhalte, habe er seine Pflicht erfüllt. Der Kaiser rief ihn erneut vor, doch Sima Guang weigerte sich weiterhin. Schließlich beschloss er sogar, alle seine Ämter niederzulegen und sich aufs Land zurückzuziehen. Er reichte dem Kaiser eine Denkschrift ein, in der er schrieb: „Anshi hält sich für weise, wenn er weise ist, und für töricht, wenn er töricht ist; für rechtschaffen, wenn er recht hat, und für unrechtschaffen, wenn er unrecht hat. Wer mit Anshi sympathisiert, gilt als loyal und tugendhaft; wer Anshi angreift, wird als Verleumder bezeichnet. Mein Talent und mein Wissen sind es, was Anshi für töricht hält; meine Argumente sind es, was Anshi kritisiert. Was ich heute gesagt habe, nennt Eure Majestät Verleumdung. Ich bitte Eure Majestät demütig um Gnade und möge mich bestrafen.“
Nach seiner Pensionierung blieb er zu Hause und widmete sich der Zusammenstellung einer Geschichte Chinas, die später einen tiefgreifenden Einfluss haben sollte: „Zizhi Tongjians Geschichte der Fünf Dynastien und der Nördlichen Dynastien“.
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Wang Sun
Seit Pang Gong die Hauptstadt verlassen hatte, war Pang Di oft traurig, wenn er an seine Eltern dachte. Zum Glück war Wang Pang an seiner Seite, spendete ihm sanften Trost oder unterhielt ihn und schaffte es immer wieder, ihn aufzuheitern. Die beiden verstanden sich gut, und die Zeit verging wie im Flug. Der Herbst ging in den Winter über, und es wurde allmählich kälter.
Während dieser Zeit wurden die Reformen schrittweise umgesetzt und verschiedene Gesetze vollständig implementiert. Der Widerstand ließ nach. Daher konzentrierten sich Wang Anshi und sein Sohn zunehmend auf militärische Strategien und arbeiteten mit dem Kaiser zusammen, um die verstreuten Gebiete der tibetischen Stämme in der Hehuang-Region zurückzuerobern.
Eines Tages schickte der kaiserliche Schwiegersohn Wang Shen plötzlich jemanden zur Residenz des Premierministers und ließ ausrichten, dass der kaiserliche Schwiegersohn und die Prinzessin von Shu Wang Pang zu einem Treffen in die Residenz eingeladen hätten, da sie wichtige Angelegenheiten zu besprechen hätten.
Prinzessin Shu war die ältere Schwester von Kaiser Zhao Xu und die älteste Tochter der Kaiserinwitwe Gao. Sie war sanftmütig, würdevoll und wohlerzogen. Nach ihrer Heirat mit Prinz Wang Shen begegneten sie einander mit Respekt. Sie führte den Haushalt mit Geschick und wurde allseits für ihre Tugend gerühmt.
Wang Shen pflegte keine enge Beziehung zu Wang Anshi und dessen Sohn. Zu Su Shi hingegen war er vor dessen Abreise aus der Hauptstadt sehr eng verbunden gewesen. Er bewunderte nicht nur Su Shis Dichtung und Prosa, sondern lobte auch öffentlich dessen Theorie von „extremer Hitze und Kälte“. Obwohl er sich nicht aktiv gegen die Reform einsetzte, teilte er nicht die Ansichten von Wang Anshi und dessen Sohn. Daher war Wang Pang etwas überrascht, als Su Shi ihn plötzlich einlud. Da er jedoch nicht ablehnen konnte, zog er sich um und fuhr in einer Sänfte.
Beim Betreten der Residenz des Prinzgemahls sieht man mehrere Personen, die im Vorhof Cuju (ein altes chinesisches Fußballspiel) spielen. Unter ihnen steht ein Mann mit dem Rücken zu ihnen, der goldbestickte Phönixstiefel trägt. Leichter Schneefall fällt vom Himmel, doch er trägt lediglich einen hellvioletten, bestickten Brokatmantel, der vorne um seine Taille gebunden ist. Er ist agil und wendig, und seine Gestalt sticht aus der massigen Menge um ihn herum hervor. Er schnappt seinem Gegner den Ball von den Füßen, und dieser scheint an ihm festzukleben, sodass er ihn nach Belieben manipulieren kann. Er führt verschiedene Tricks vor, wie „Weißer Affe opfert Früchte“, „Goldene Fäden umschlingen Handgelenke“, „Erlang trägt den Berg“ und „Mandarinenten“, bevor er den Ball schließlich mit den Zehenspitzen hoch in die Luft kickt. Dann macht er einen großen Schritt nach vorn, breitet die Arme aus, beugt sich vor, dreht den Kopf zum Himmel, streckt das rechte Bein und hebt den rechten Fuß nach hinten. Als der Ball zu Boden fiel, kickte er ihn mit der Fußsohle wieder hoch. Dann drehte er sich um, richtete sich auf und fing den fallenden Ball sicher mit den Händen auf. Das lange Band auf seinem Kopf und die beiden Haarsträhnen, die ihm seitlich ins Gesicht fielen, wirbelten und streiften sein schönes Gesicht mit den schwertartigen Augenbrauen und den strahlenden Augen, bevor sie sich schließlich unter dem wallenden Gewand legten.
Wang Pang konnte nicht anders, als in die Hände zu klatschen und auszurufen: „Was für ein genialer ‚Rückwärtstritt zur Purpurgoldenen Krone‘!“
Der junge Mann, der Cuju (ein altchinesisches Fußballspiel) spielte, lächelte leicht, als er Wang Pang sah, sein Gesichtsausdruck blieb jedoch ruhig.
Wang Pang verspürte plötzlich ein wenig Niedergeschlagenheit, als er daran dachte, dass er immer stolz auf sein herausragendes Talent gewesen war, dieser Mann aber eine Vitalität besaß, die ihm fehlte.
Dieses Gefühl war jedoch nur von kurzer Dauer. Er ging direkt auf den jungen Herrn zu, verbeugte sich und sagte: „Eure Hoheit, es ist schon einige Tage her, seit ich Euch das letzte Mal gesehen habe. Eure Ballkünste haben sich sprunghaft verbessert.“
Zhao Hao, der Prinz von Qi, war der zweitjüngste Bruder des bereits erwähnten Kaisers Zhao Xu. Zu Beginn von Zhao Xus Herrschaft wurde er zum Prinzen von Chang und später zum Prinzen von Qi ernannt.
Er war von klein auf intelligent und fleißig, zeichnete sich sowohl in Literatur als auch in Kampfkunst aus und genoss die große Gunst der Kaiserinwitwen Cao und Gao. Von den beiden Kaiserinnen erzogen, war er ihnen gegenüber äußerst pflichtbewusst und widersetzte sich nie ihren Wünschen. Daher lehnte er auch Wang Anshis Reformen ab. Ungewöhnlich war jedoch, dass er und Wang Pang sich zufällig begegneten und trotz ihrer unterschiedlichen politischen Ansichten enge Freunde wurden.
Als Zhao Hao sah, wie sich Wang Pang verbeugte, half er ihm rasch mit beiden Händen auf und sagte: „Bruder Yuanze, du schmeichelst mir. Hatten wir nicht vorher vereinbart, uns unter vier Augen als Brüder anzusprechen? Warum bist du jetzt so höflich?“
Wang Pang lächelte und deutete auf die Menge um ihn herum mit den Worten: „Wenn ich Eure Hoheit vor allen mit ‚Bruder‘ ansprechen würde, würden die Leute sagen, ich sei unhöflich, arrogant und respektlos.“
In diesem Moment trat Prinzgemahl Wang Shen heraus, um ihn zu begrüßen, verbeugte sich vor Wang Pang und sagte: „Es tut mir leid, dass ich Euch nicht früher empfangen habe, bitte verzeiht mir, junger Meister. Die Prinzessin wartet schon lange drinnen, bitte kommt herein und besprecht die Angelegenheit.“
Die drei betraten nacheinander die Halle, wo sie Prinzessin Shu allein sitzen sahen. Ihre Stirn war in Falten gelegt, ihre Augen waren voller Tränen und rot und geschwollen, was deutlich darauf hindeutete, dass sie gerade geweint hatte.
Nachdem Wang Pang Platz genommen hatte und sie Höflichkeiten ausgetauscht hatten, fragte die Prinzessin besorgt: „Weiß Eure Hoheit, dass der Kaiser beabsichtigt, meinen jüngeren Bruder Hao in die Hehuang-Region zu schicken, um Wang Shao bei der Rekrutierung und Abwehr der Westlichen Barbaren zu unterstützen?“
Wang Pang verstand sofort, warum die Prinzessin und ihr Gemahl ihn hierher eingeladen hatten.
Bereits im ersten Jahr der Xining-Ära, kurz nach der Thronbesteigung Kaiser Shenzongs, erkannte Wang Shao, der Heeresführer von Jianchang, die Ambitionen und Welteroberungsbestrebungen des neuen Kaisers. Er hielt seine Erkenntnisse aus jahrelangen Forschungen zu Grenzfragen fest und präsentierte dem Kaiser die „Drei Strategien zur Befriedung der Barbaren“. Kern seiner Strategie war die Annahme, dass die Westliche Xia, die die Zentralen Ebenen nun ernsthaft bedrohte, erobert werden könne. Um die Westliche Xia zu erobern, müsse man zunächst die Hehuang-Region zurückerobern (gemeint ist das Gebiet entlang des Gelben Flusses und des Huangshui-Flusses; seit der späten Tang-Dynastie wurde dieser Begriff oft synonym für die Westliche Rong verwendet, insbesondere für die verstreuten Siedlungen verschiedener tibetischer Stämme). Um die Hehuang-Region zurückzuerobern, müssten zunächst die verschiedenen Grenzstämme befriedet werden. Von Wuwei südwärts bis Tao, He, Lan und Shan erstreckten sich all diese Gebiete über ehemalige Han-Territorien mit Ackerland und Arbeitskräften. Die Qiang-Stämme waren nun zersplittert und uneins, was die Möglichkeit bot, sie zu befrieden und schließlich zu annektieren. Militärisch gesehen wäre dies vergleichbar damit, dem westlichen Xia-Reich den rechten Arm abzuschneiden und es von jeglicher Verbindung zu trennen.
Kaiser Shenzong war von dem Werk tief beeindruckt und berief daraufhin Wang Anshi, damals ein Mitglied der Hanlin-Akademie, zu sich, um die Umsetzbarkeit zu erörtern. Wang Anshi stimmte entschieden zu, und Kaiser Shenzong ernannte Wang Shao zum Leiter des Befriedungskommissariats des Qin-Feng-Kreises, zuständig für die offiziellen Dokumente. Im dritten Jahr der Xining-Ära bat Wang Anshi den Kaiser erneut, Wang Shao mit allen Angelegenheiten bezüglich der Rekrutierung tibetischer Stämme, der Einrichtung des Marktaustauschamtes und der Anwerbung von Menschen für die Landgewinnung im westlichen Teil der Qin-Präfektur (dem heutigen Tianshui in Gansu) zu betrauen. Er übertrug ihm die nötigen Befugnisse und hoffte, dass er die wichtige Aufgabe der Unterwerfung der verschiedenen tibetischen Stämme erfüllen würde.
Dieser Schritt stieß jedoch auf Widerstand der alten Parteimitglieder Wen Yanbo und Feng Jing, die argumentierten, die Rekrutierung der Stämme sei nutzlos und die westlichen Stämme seien zu schwach, um unterworfen zu werden. Wang Anshi widerlegte diese Argumente Punkt für Punkt: „Es wird weder die Armee belasten noch Geld kosten, sondern die Produktion stabilisieren und verhindern, dass die Stämme von den Westmächten unterworfen werden und zu einer Bedrohung für die Grenze werden. Wie kann es nutzlos sein?“ Später erhob Mu Zheng, ein Stammesführer, der zum Gouverneur von Hezhou ernannt worden war, Einspruch gegen die Rekrutierung der Stämme durch den Hof. Wen Yanbo, Feng Jing und andere reichten daraufhin umgehend eine Petition ein, in der sie erklärten, dass im Falle weiterer Rekrutierungen die Aufstellung einer Armee zur Unterwerfung Mu Zhengs notwendig sein würde. Wang Anshi antwortete überzeugt: „Angesichts der Größe des Landes ist die Aufstellung einer Armee, falls nötig, unvermeidlich.“ Er richtete diese direkten Einwände weiterhin an den Kaiser und zerstreute so dessen Bedenken. Der Kaiser stützte sich weiterhin maßgeblich auf Wang Shao, versetzte seinen Vorgesetzten Guo Kui, der seine Vorhaben behindert hatte, und unterstützte seinen Plan zur Rekrutierung der verschiedenen westlichen Stämme vollumfänglich. Darüber hinaus befahl er Wang Shao insgeheim, Vorkehrungen zu treffen, falls Mu Zheng eine Armee zum Widerstand aufstellen sollte.
Allerdings hatte niemand damit gerechnet, dass Kaiser Shenzong seinem zweiten Bruder plötzlich befehlen würde, an die Westgrenze zu reisen, um Wang Shao beim Bau der Festung Weiyuan zu unterstützen und sich auf den Kampf gegen die verschiedenen westlichen Stämme vorzubereiten, die sich weigerten, rekrutiert zu werden.