Leyenda del pueblo de Baima

Capítulo 23

Dann schütte das Loch wieder zu, hole die vorbereitete Kiste heraus und stopfe Oma hinein.

Natürlich passt es nicht.

Dies ist lediglich eine Kleinigkeit.

Wenn nicht genug Platz ist, zerstückelt einfach Omas Leiche.

Die Füße wurden vom Becken abgetrennt, verdreht und, genau wie das Holzbrett, mit einem Seil festgebunden. Die Arme wurden auf dieselbe Weise von den Schultern abgetrennt. Da der Körper bereits verwest war, gestaltete sich die Zersetzung sehr einfach, so leicht wie das Abdrehen eines Grillenbeins.

Der Arm wurde ebenfalls sauber entfernt.

Die Arme waren ebenfalls mit Seilen zusammengebunden und passten schließlich in die Kiste. Nach dem Auseinandernehmen ließ sie sich lückenlos hineinstopfen. Sie wurde mit Gewalt hineingestopft, und der verbleibende Raum wurde mit den verstreuten inneren Organen ausgefüllt.

Oma hatte die Schachtel bis zum Rand gefüllt.

Ich kann endlich entspannen. Nichts Unangenehmes hat hier noch Platz. So sollte eine Beerdigung sein.

Großmutter öffnete erleichtert die Augen.

"Ah", ertönte ein Geräusch.

Bevor ich die Schachtel schloss, war es bereits dämmerig.

So ist es also. Tatsächlich ist es so einfach. Das Mädchen in dieser Kiste muss auf die gleiche Weise entstanden sein.

Dieser Traum muss eine göttliche Offenbarung sein.

Selbst wenn wir weitersuchen, gibt es keine Garantie, dass wir das Mädchen finden. Ich habe nur noch drei Urlaubstage.

Dann lasst es uns selbst erschaffen.

Wir müssen zuerst die Kisten vorbereiten.

(Wird in der nächsten Ausgabe fortgesetzt)

An diesem Tag wachte ich nach Mittag auf.

Ich habe leichte Kopfschmerzen, ein allgemeines Müdigkeitsgefühl und der Kater von vorgestern ist immer noch spürbar.

Vorgestern besuchte mich Terauchi vom Literaturinstitut Xitanshe. Fast zwanzig Tage sind vergangen, seit – völlig unerwartet – beschlossen wurde, den Kurzgeschichtenband zu veröffentlichen. In dieser Zeit habe ich an mehreren Treffen teilgenommen, um die Details zu besprechen, doch dies ist Terauchis erster persönlicher Besuch.

Damals hatte ich keinerlei Absicht, irgendwelche Ausschmückungen oder Überarbeitungen an meinem Werk vorzunehmen, daher überließ ich die Veröffentlichung der Kurzgeschichtensammlung stets aus Verantwortungslosigkeit anderen.

Denn ich denke, Artikel – nein, nicht nur Artikel, ich denke, alle Kunstwerke sind wie Exkremente.

Wie die Nahrungsaufnahme ist es auch mit den Resten, die ich nach der Aufnahme der Nährstoffe namens Leben hinterlasse – meine Werke sind für mich höchstens nichts anderes. Daher halte ich es für sinnlos, diese Reste zu verarbeiten oder zu verändern.

Deshalb hasse ich es, Details hinzuzufügen.

Während eines Gesprächs mit Xitanshe vertraute ich ihm diese Gedanken an, woraufhin Terauchi sagte: „Meister, bedeutet das, was du sagst, nicht, dass du glaubst, die Leser würden deinen Dreck schätzen, und dass Kritiker und ähnliche Leute große Verlautbarungen über dich, dieses schmutzige Zeug, machen? Es ist ungemein befriedigend, dich so frei sprechen zu hören, aber … wie soll ich es ausdrücken …“

Die Worte des Tempels verstummten, begleitet von einem spöttischen Lächeln. Mir blieb nichts anderes übrig, als eine schwache Erklärung abzugeben: „Ach herrje, ich bin den Buchkritikern, die über mich geschrieben haben, sehr dankbar. Ja, ja, es ist, als würde ein Arzt meinen Stuhl untersuchen, um meinen Gesundheitszustand zu diagnostizieren. Nach der Lektüre meines Werkes warnten mich die Kritiker vor Mangelernährung, blutigem Stuhlgang, Parasiten und so weiter. Aufgrund dieser Warnungen nahm ich sie sofort ernst und korrigierte meine täglichen Gewohnheiten.“

Als Terauchi das hörte, lächelte er spöttisch und sagte: „Wir Leser sind also nur von den ungesunden Exkrementen des Lehrers berührt? Das ist ja eine wunderbare Art, es zu beschreiben.“

Erst nachdem ich seine Worte gehört hatte, empfand ich endgültig Scham und erkannte meine gegenwärtige Lage wirklich.

Ich schreibe nicht nur Werke; ich habe sie bereits veröffentlicht. Wenn es nur ums Schreiben ginge, wäre es mir egal, ob es als Dreck oder Schmutz gilt. Das Problem ist aber, dass ich diese Werke bereits verkauft habe, und zwar an ein Publikum völlig Fremder.

Ich bin nicht länger nur jemand, der sich auf Eigenwerbung spezialisiert hat, sondern ein sogenannter Schriftsteller, der seine Werke verkauft. Wenn das, was ich gerade gesagt habe, stimmt, dann spucke ich meinen Dreck auf eine unbestimmte Anzahl anderer – meine Leser – und verdiene meinen Lebensunterhalt mit dem wenigen Geld, das ich damit verdiene.

Ich errötete und nahm meine unpassende Bemerkung schnell zurück. Terauchi teilte mir mit, dass ich bereit sei, die zur Veröffentlichung vorgesehenen Werke zu überarbeiten. Terauchi, der nichts von meiner inneren Zerrissenheit ahnte, stimmte überrascht zu.

Ich bin noch nie besonders gut darin gewesen, solche subtilen Gedanken anderen Menschen zu vermitteln.

Der Tempel hat mir eine Frist von zehn Tagen gesetzt, und vorgestern war der zehnte Tag.

Obwohl ich ursprünglich keine Änderungen geplant hatte, entdeckte ich beim Durchlesen nicht nur Tippfehler, sondern auch fehlende Wörter. Schon die kleinste Änderung konnte den Gesamteindruck verändern, daher habe ich schließlich einige Passagen sorgfältig korrigiert.

Beim erneuten Lesen meiner eigenen Arbeit der letzten zehn Tage fühlte es sich an, als würde ich über meine Vergangenheit grübeln, was mich bedrückt zurückließ.

Mein Schreibstil ist von Natur aus melancholisch, und es versteht sich von selbst, dass mich das wiederholte Lesen meiner eigenen Werke bedrückt. Die Überarbeitung sollte ursprünglich eine größere Verantwortung gegenüber meinem Werk darstellen, doch das erneute Lesen ist für mich beinahe zu einer Qual geworden.

Deshalb bin ich fest entschlossen, diese Aufgabe mit dem Geist eines Handwerkers anzugehen.

Vielleicht hat sich diese Entschlossenheit ausgezahlt – so flammte meine alte Depression nicht wieder auf, und ich konnte meine Arbeit ohne Zwischenfälle erledigen.

Der Gastdozent Terauchi nahm das überarbeitete Manuskript an und fragte mich: „Ist das wirklich in Ordnung? Es ist Ihre Arbeit, Lehrer. Bitte überarbeiten Sie sie, bis Sie zufrieden sind. Machen Sie sich keine Sorgen um den Zeitrahmen. Auch wenn das Unternehmen seine eigenen Interessen hat und nicht ewig warten kann, wäre es falsch, die Veröffentlichungsgeschwindigkeit über die Arbeit selbst zu stellen, also …“

Da dies vor allem mein erstes eigenständiges Buch ist, hat sich Terauchi viele Gedanken darüber gemacht.

Aber wenn ich keine Frist setze, befürchte ich, dass sich die Sache endlos hinzieht; andererseits habe ich auch das Gefühl, dass meine Depression wieder schlimmer werden könnte, wenn diese Arbeit so weitergeht. Deshalb habe ich mich zunächst beim Tempel für seine Rücksichtnahme bedankt und gesagt: „Das ist gut.“

Das Magazin und das Buch haben unterschiedliche Layouts, und da es in Zukunft sicherlich noch mehrmals Korrektur gelesen wird, besteht keine Eile. Als ich jedoch sah, wie Terauchi das Manuskript in seine Aktentasche steckte, überkam mich ein unbeschreibliches Unbehagen, ein Gefühl von Bedauern und Widerwillen, das mich lange begleitete.

Dann veranstaltete ich ausnahmsweise ein Festessen bei mir zu Hause.

Frau Koizumi erwähnte, dass die Tempelangestellten eine Vorliebe für Alkohol hätten, weshalb seine aufmerksame Frau eigens ein Festmahl vorbereitet hatte, um sie zu unterhalten.

Zuerst sagte Terauchi Dinge wie „Nein“, „Das ist nicht gut“ und „Ich kriege Ärger“ und lehnte sehr widerwillig ab. Doch dann, obwohl wir ihn eindringlich zum Trinken drängten, sagte er: „Na ja, nur ein Glas“ und trank es in einem Zug aus. Am Ende trank er fast alles allein. Er scheint wirklich gern zu trinken. Vielleicht wollte er seine Nervosität wegen der Manga-Veröffentlichung abbauen, oder vielleicht war er einfach nur gut gelaunt. Selbst ich, die ich zwar gern trinke, aber nicht viel vertrage, habe unbewusst die Kontrolle verloren, weshalb ich einen heftigen Kater habe und auch am dritten Tag noch Kopfschmerzen habe.

Doch dieses Gefühl der Erschöpfung kann auch durchaus tröstlich sein.

„Ach, der Sommer ist fast vorbei“, dachte ich, als ich im Bett lag. Obwohl er laut Kalender längst vorbei ist, hallt er noch immer in meinem Herzen nach. Vielleicht liegt es zum Teil an der anhaltenden Hitze der letzten Tage, aber der Hauptgrund dafür ist wohl, dass mich der Vorfall in Zoshiya immer noch nicht loslässt.

Für mich ist dieser Sommer untrennbar mit diesem tragischen Ereignis verbunden.

Ich hätte jedoch nie erwartet, dass ich während des wiederholten Verfeinerns und Schreibens von „Dizziness“, das auf diesem Ereignis basiert, möglicherweise auch ein ähnliches Gefühl der Abgeschlossenheit entwickeln würde.

Der Vorfall endete mit dem Sommer.

Ich fühle mich immer etwas einsam, wenn ich daran denke.

Aber ob es mir gefällt oder nicht, die Jahreszeiten wechseln weiter, und der Herbst ist da.

Seufz, ich muss heute unbedingt nach Kyogoku-do –

Ich finde.

Seit diesem Vorfall war ich nicht mehr in Kyogoku-do. Ich habe ihn nur einmal getroffen, während eines polizeilichen Verhörs. Obwohl wir ein paar Mal telefoniert haben, konnte ich mich einfach nicht dazu aufraffen, hinzugehen. Es sind fast zwei Monate vergangen, und vielleicht deutet dieser Wunsch, Kyogoku-do zu besuchen, darauf hin, dass ich mich bereits entschieden habe.

Ich möchte nach Kyogoku-do gehen, um etwas zu besprechen.

Ich möchte ihn nach der Bestellung fragen.

Ich tue mich schwer damit, die Reihenfolge der in den Sammelbänden enthaltenen Kurzgeschichten am besten festzulegen.

Aktuell planen wir vorläufig, die Artikel in der Reihenfolge ihrer Veröffentlichung zu veröffentlichen. Dies war ein Vorschlag von Terauchi und anderen Mitgliedern der Redaktion. Ich habe grundsätzlich nichts gegen diesen Vorschlag einzuwenden, aber irgendetwas stimmt meiner Meinung nach nicht. Ich kann jedoch nicht einmal genau sagen, was.

Das ist keine Ausrede, und ich versuche auch nicht, mich meiner Verantwortung zu entziehen. Ich möchte lediglich die Meinungen meiner exzentrischen Freunde berücksichtigen, um die Kategorisierung meiner Werke festzulegen.

Ich denke, Kyogoku-do könnte zumindest eine Erklärung dafür liefern, was genau ich als falsch empfunden habe. Selbst wenn es nicht ganz klar wäre, könnte er zumindest eine Begründung geben.

Unabhängig davon, ob seine Erklärung der Wahrheit entspricht – geben Sie mir wenigstens eine vernünftige und klare Erklärung – so ist er nun mal.

Aber gestern konnte ich nicht gehen. Es lag nicht daran, dass es mir wirklich schlecht ging, sondern eher daran, dass mich die Faulheit völlig übermannt hatte. Schließlich habe ich das Haus die letzten zehn Tage nicht verlassen. Aber heute muss ich unbedingt raus; ich gehe nach Kyogoku-do.

Obwohl ich unbedingt ausgehen wollte, schaffte ich es einfach nicht, aufzustehen. Ich griff nach dem Aschenbecher und beschloss, vorher noch eine Zigarette zu rauchen. Leider war der Aschenbecher zwar da, die Zigaretten aber außer Reichweite, also gab ich das Rauchen schnell auf und vergrub mein Gesicht im Kissen. Die weiche, warme Mulde des Kissens, die Verkörperung der Müdigkeit, lockte mich unerbittlich wieder in den Schlaf.

Ich habe geträumt.

Ich sah einen riesigen schwarzen Kasten. Darin befanden sich weitere Kästen, und in diesen wiederum noch einer, ähnlich wie russische Matrjoschka-Puppen (eine russische Spezialität, ein Holzspielzeug, das einem Wackelpudding ähnelt und innen hohl ist wie eine mehrschichtige Zwiebel, mit einer großen und einer kleinen Schicht in der anderen). Die Anzahl der Kästen schien endlos, der letzte war der erste. War dies eine Kleinsche Flasche (ein mathematisches Konzept, eine zweidimensionale Fläche ohne Kanten oder Innen/Außen)? Oder ein Möbiusband (ein mathematisches Konzept, ein Band mit nur einer Fläche und einer Begrenzung, ohne Innen oder Außen)? Oder vielleicht eine sich selbst verschlingende Schlange (ein Symbol aus dem alten Ägypten und Griechenland, das eine Schlange darstellt, die sich in den Schwanz beißt und so die ständige Erneuerung symbolisiert)?

Die ganze Welt ist nur eine Kiste, und in der Kiste befindet sich eine Welt, wie eine Welt in einem Topf. Nein, man sollte es ein Universum in einer Kiste nennen.

Ein Mann steht vor einer Kiste, die Kiste über dem Kopf; er ist der „Kistenmann“.

Zu Füßen des Mannes lagen verstreut Arme und Beine von Frauen, und er war mit Blut bedeckt.

Die gesichtslose Frau blickte mich von der Loge hinter ihm an.

Es ist ein sehr unangenehmes Gefühl.

"Lehrer, ist der Lehrer zu Hause?"

Es ist Ton zu hören.

Schläfst du noch?

Es scheint, als hätte mich jemand besucht. Meine Frau ist wohl ausgegangen, während ich geschlafen habe. Jetzt, wo ich darüber nachdenke, hatte sie vor ein paar Tagen erwähnt, dass sie mit Frau Kyogoku-do „Vom Winde verweht“ sehen würde; also war es heute so weit.

Ich warf einen Blick auf die Uhr; seit ich mit dem Rauchen aufgehört hatte, war noch keine Minute vergangen. Meine Frau musste wohl schon viel früher gegangen sein. Mein Traum war also nur ein flüchtiger Tagtraum gewesen.

Was für ein Traum war das?

Es war wohl ein Traum über das seltsame Ereignis Ende letzten Monats, als ich zum ersten Mal von meinem Vorschlag für die Kurzgeschichtensammlung erfuhr. Es gab einige Parallelen zwischen dem Traum und diesem Erlebnis. Aber warum hatte ich diesen Traum erst heute? Ich hatte ihn fast vergessen, weil ich in letzter Zeit so viel zu tun hatte.

"Sind Sie nicht zu Hause, Herr Sekiguchi?"

Die Rufe der Besucher rissen nicht ab.

Schweren Herzens verließ ich das Bett und ging zum Eingang.

Mein verschwitzter Körper war im Schlaf von der kalten Luft umhüllt. Ohne den schützenden Halt des Bettes fühlte ich mich kraftlos und nutzlos, wie ein Einsiedlerkrebs auf Wanderschaft.

Der Eingangsbereich schien unverschlossen zu sein, und der Gast stand bereits auf dem Betonboden und wartete auf die Ankunft des abwesenden Hausbesitzers.

"Oh, du hast eben noch geschlafen. Habe ich dich geweckt?"

Der Besucher war Toriguchi. Jetzt verstehe ich, warum ich diesen plötzlichen Traum hatte; er muss durch Toriguchis Stimme ausgelöst worden sein. Sein Besuch, mit dem ich unterwegs war, hatte meine Erinnerung geweckt und sofort dieses unangenehme Bild in mir wachgerufen.

"Vogelmaul, was willst du? Ich schlafe nicht, ich liege nur da."

„Lehrer, Lügen helfen nicht. Sehen Sie sich Ihre roten und geschwollenen Augen an, es ist offensichtlich, dass Sie einen Kater haben. Es ist klar, dass Sie gerade erst aufgewacht sind.“

Er ist immer noch derselbe wie eh und je, macht ständig Witze und tut so, als sei er verwirrt.

„Ob ich geschlafen habe oder nicht, ist irrelevant. Warum suchen Sie mich?“

Torakuchi grinste breit und sagte: „Wir haben noch einen gefunden, die Leiche aus dem Zerstückelungsfall.“

Ich fühlte mich unerklärlicherweise unwohl. Denn das Hören dieser Nachricht machte es mir schwer zu unterscheiden, ob der Traum, den ich gerade gehabt hatte, eine Rekonstruktion vergangener Ereignisse oder eine Vorahnung zukünftiger Ereignisse war.

„Komm nicht jedes Mal zu mir nach Hause, wenn eine Leiche gefunden wird. Ich bin kein Schriftsteller, der sich auf das Schreiben von Fällen mit Verstümmelungen spezialisiert hat.“

„Wovon reden Sie? Ich bin erst zum zweiten Mal deswegen hier. Und fast alle drei Tage wird eine neue Leiche entdeckt. Sagen Sie mir nicht, Sie wüssten das nicht. Ehrlich gesagt, Lehrer versuchen immer, die Dinge so darzustellen, wie es ihnen nützt. Das ist wirklich zum Verzweifeln.“

Der Fall der Zerstückelungsmorde, der am 29. August am Sagami-See begann, wird mit jedem Tag immer unlogischer. Die Zerstückelungsmorde haben sich zu einer ganzen Reihe von Zerstückelungsmorden ausgeweitet, die mittlerweile als Kampfkunst bekannt sind.

Die Mordserie von Kurano, bei der Opfer zerstückelt wurden, ist in aller Munde.

Das ist alles, was ich weiß; die detaillierteren Einzelheiten kenne ich nicht.

„Was ist los, Bruder Niaoguchi? Ich weiß nicht so viel wie du. Hast du endlich die Leiche gefunden? Oder den Kopf? Wenn, wie du sagtest, alle drei Tage ein Teil der Leiche gefunden wird, müsste doch mittlerweile alles vollständig sein. Sind die Identitäten der Verstorbenen bestätigt?“

„Das Problem ist, dass sie nur Füße und Hände haben. Bisher haben wir vier rechte Hände, drei linke Hände, drei rechte Füße und zwei linke Füße gefunden. Gestern haben wir beide Füße gefunden. Es gibt keine Menschen, die wie Oktopusse aussehen, also sind mindestens vier Menschen gestorben.“

Leiche und Kopf wurden noch immer nicht gefunden, was die Identifizierung des Opfers unmöglich macht, und die Suche ist ins Stocken geraten – ich erinnere mich, darüber in der Zeitung gelesen zu haben, wo berichtet wurde, dass bisher drei Opfer gefunden wurden. Wenn ich mich recht erinnere, müssten auch Teile weiterer Leichen gefunden worden sein. Kurz gesagt, dieser Fall ist ein bizarres Verbrechen, wie es in den letzten Jahren selten vorgekommen ist. Der Fall der Zerstückelung in Arakawa ereignete sich im Mai, und der Vorfall im Dorf Chihama Anfang August; dieses Jahr kann als ein Jahr mit besonders vielen Zerstückelungsmorden gelten, aber all diese Fälle verblassen im Vergleich zum Fall Musashino.