Leyenda del pueblo de Baima

Capítulo 26

Was ist eine „bestimmte Angelegenheit“?

Der Hauptgrund für die Kritik an diesen Menschen und die damit einhergehende Verwirrung sind die sogenannten „Wunder“. Um Missverständnisse zu vermeiden, möchte ich „Wunder“ zunächst als „Phänomene, die allgemein als unmöglich gelten“ definieren. Nach dieser Definition können wir, unabhängig von den verschiedenen Interpretationen, alle als „Menschen betrachten, deren Tätigkeit das Vollbringen von Wundern umfasst“. Um unsere Argumentation zu verdeutlichen, konzentrieren wir uns vorerst auf diesen Aspekt. Natürlich besitzen sie darüber hinaus viele weitere Eigenschaften, und die alleinige Betrachtung dieses Punktes ist eine Vereinfachung. Da sich die Kritik jedoch hauptsächlich auf diesen Punkt konzentriert und er auch am ehesten zu Missverständnissen führt, ist die Klärung der Unterschiede zwischen diesen vier Typen in diesem Punkt nicht umsonst, um unberechtigte Kritik an anderen Aspekten zu vermeiden und eine effektive Kritik zu ermöglichen. Darüber hinaus dient sie nicht nur der Kritik, sondern hilft auch dabei, diese vier Menschentypen zu bestätigen.

Kyogoku-do musterte uns, als wolle er sehen, wie viel wir verstanden.

„Es gibt tatsächlich viele Arten von Wundern. Ich gebe Ihnen das einfachste Beispiel, das alle vier vollbringen können. Es ist der Trick, den ich eben vorgeführt habe: Dinge zu wissen und darüber zu sprechen, die unter normalen Umständen unmöglich zu wissen sind, wie zukünftige Ereignisse, unbekannte Tatsachen oder Dinge, die ein Dritter nicht weiß. Das nennt man ‚Geheimnisse erkennen‘. Alle vier sind sehr gut darin, Geheimnisse zu erkennen. Ob Gedankenlesen, Hellsehen oder Wahrsagen – diese Methoden scheinen unterschiedlich zu sein, aber im Ergebnis sind sie alle gleich. Kurz gesagt, bei dieser Art von Wunder geht es speziell darum, Dinge zu wissen, die unter normalen Umständen unmöglich zu wissen sind. Aber für die Person, die mich um Hilfe bittet, scheinen alle vier gleich zu sein. Fragt man nach dem Unterschied, so unterscheiden sich diese vier tatsächlich in ihren jeweiligen Zielen und in der Art und Weise, wie sie die Wunder erklären, die sie vollbringen.“

Kyogoku-do entpuppt sich manchmal als Scharlatanerie. Solche uninteressanten Themen fesseln Toriguchis Interesse. Ich bin zwar daran gewöhnt, aber nicht so extrem wie er – doch meine Gedanken kreisen zunehmend um Mönche, Wahrsager und Medien.

Kyogoku-do forderte die Bevölkerung weiterhin zum Debattieren auf.

„Beginnen wir mit den religiösen Menschen. Ihr eigentliches Ziel ist der Glaube und die Mission, diesen Glauben zu verbreiten. Wunder geschehen zu diesem Zweck. Das heißt, Wunder geschehen, um die Zahl der Gläubigen so weit wie möglich zu vergrößern. Daher sollten sie von Wundern unterschieden werden, die dem Profit dienen.“

„Ist die Erhöhung der Zahl der Gläubigen nicht gewinnbringend?“

Da ich keine religiösen Überzeugungen habe, hege ich Vorurteile gegenüber Religion.

"Das kannst du wahrscheinlich nicht verstehen, da du keinen Glauben hast. Natürlich nicht."

„Ist das so? Führt eine größere Anzahl von Gläubigen naturgemäß zu mehr Einnahmen, und predigen wir nicht genau deshalb, weil wir damit Geld verdienen können?“

Kyogoku-do schielte mich verächtlich an.

„Ihre Frage verkompliziert die Argumentation, was ich später erläutern werde. Als Nächstes betrachten wir die religiöse Erklärung von Wundern. Wir müssen den Gegenstand ihres Glaubens betrachten – das Absolute, Gott oder etwas Ähnliches. Es gibt zwei Möglichkeiten, Wunder zu erklären: Die erste besteht darin, den Gegenstand ihres Glaubens, wie beispielsweise Gott, direkt als Ursache des Wunders heranzuziehen. Dies ist besonders wirksam bei großen Ereignissen wie Naturkatastrophen. Ich denke, ich muss das nicht weiter ausführen, oder? Die andere Erklärung ist, dass ihre besondere Kraft aus aufrichtigem Glauben oder frommer Praxis stammt. Auf die Frage, wie sie „Geheimnisse“ wahrnehmen können, können religiöse Menschen einfach antworten, dass es sich um göttliche Offenbarung handelt. Auf die Frage, warum sie göttliche Offenbarung empfangen können, können sie einfach antworten, dass dies alles das Ergebnis ihrer Praxis, also ihres tiefen Glaubens, ist.“

"Verstehe. Es hat also keinen Sinn, weitere Fragen zu stellen?"

„Das ist richtig, wenn man also den Gegenstand ihres Glaubens oder ihre Lehren nicht direkt kritisiert, ist es nichts weiter als ein Schlammkampf.“

Tatsächlich beruhen die meisten dieser Theorien lediglich auf Missverständnissen.

„Also – lasst uns als nächstes über Medien sprechen.“

Bird Mouth richtete sich wieder auf.

Gibt es einen Unterschied zwischen spirituellen Medien und religiösen Persönlichkeiten? Ich höre oft von Menschen, die durch die Ausübung von Spiritualität spirituelle Kräfte erlangen.

Ich hatte mit Widerspruch gerechnet, doch Kyogoku-do stimmte mir bereitwillig zu. Offenbar lag meine Frage diesmal, obwohl nicht ganz zutreffend, doch recht richtig.

„Wie Sekiguchi sagte, besteht, wenn wir die religiösen Lehren des Praktizierenden außer Acht lassen, fast kein Unterschied zwischen ihm und einem Medium. Ich bin jedoch weiterhin der Ansicht, dass es einen Unterschied gibt: Ein Medium strebt weder nach Glauben noch nach Missionierung. Wenn beispielsweise ein religiöser Mensch durch spirituelle Praxis spirituelle Kraft erlangt und diese Kraft in Bereichen einsetzt, die nichts mit Glauben oder Missionierung zu tun haben – da dies keine religiöse Tätigkeit ist –, sollte er als Medium bezeichnet werden. Umgekehrt kann ein Medium sich mitunter eine systematisierte Lehre aneignen und zum Objekt einer Pseudoreligion werden. In diesem Fall lassen sich jedoch der Glaube des Mediums selbst und der Glaube der um das Medium gruppierten Anhänger einer Pseudoreligion nicht gleichsetzen.“

„Das ist wirklich schwer zu verstehen.“

Wird es das?

Kyogoku-do runzelte die Stirn.

„In Pseudoreligionen, die sich um Medien drehen, ist der Gegenstand des Glaubens meist das Medium selbst. Unabhängig davon, ob das Medium Fudo Myoo oder die Weiße Schlange verehrt, ehren die Gläubigen das Medium selbst. Das heißt, das Medium selbst hat nichts mit der erhabenen Rechtschaffenheit des Glaubens, der Missionierung usw. zu tun. Daher kann es auch ein Medium ohne jeglichen Glauben geben.“

„Welchen Zweck hat das Medium?“

„Vogelmaul fragte.“

"—Hat es denn gar nichts mit Glauben oder Missionsarbeit zu tun?"

„Das stimmt, der größte Teil davon dient der Katastrophenhilfe.“

„Ist das nicht dasselbe wie Religion? Setzt sich der Glaube nicht auch für Linderung ein?“

Kaum hatte ich ausgeredet, sagte Kyogoku-do sofort: „Du widerlegst ja wirklich gern alles.“ Er fuhr fort: „Erlösung ist in den Religionen anders. In den Religionen verlassen sich die Gläubigen auf ihren Glauben, um Erlösung zu erlangen. Daher ist es die Aufgabe religiöser Persönlichkeiten, Erlösung zu predigen, und Erlösung ist lediglich ein Ergebnis. Im Gegensatz dazu nutzen spirituelle Medien ihre besonderen Fähigkeiten, um Gläubige zu erlösen, sodass die Erlösung selbst zum Ziel wird. Die Erlösten zahlen Geld, um dem spirituellen Medium für seine Hilfe zu danken, so wie man für besondere Fähigkeiten bezahlt; ob sie danach noch Glauben haben, ist unerheblich. Daher kann man sagen, dass dies ein Gewerbe ist, das besondere Fähigkeiten im Namen der Erlösung einsetzt. Abgesehen von denen, die Wunder vollbringen, ohne eine Belohnung zu erwarten, geht es eindeutig um Profit.“

„Wie erklären spirituelle Medien ihre Wunder?“

„Es ist ganz einfach. Sag einfach, dass du eine bestimmte magische Kraft besitzt. Wie du diese Kraft erlangt hast, kannst du beantworten, wie du willst. Es ist nicht auf die Ergebnisse von Kultivierung oder Glauben beschränkt. Du kannst sagen, dass du damit geboren wurdest oder sogar, dass du ein Gott bist. Das heißt, im Vergleich zu religiösen Menschen, die an Gott glauben, können die Medien selbst die Rolle Gottes einnehmen, weshalb der Glaube an die Medien selbst entsteht.“

Bird Mouth nickte mit einem Ausdruck, der Verständnis, aber nicht ganz, zu vermitteln schien.

Ich glaube, ich verstehe es jetzt.

„Als Nächstes kommt der Wahrsager. Die Weissagung lässt sich in verschiedene Systeme unterteilen, etwa in solche chinesischen Ursprungs, solche aus dem Osten, das I Ging, die Astrologie und so weiter. Es gibt unzählige Arten. Doch solange man die Theorie der Weissagung beherrscht, kann jeder die Zukunft vorhersagen. Man braucht weder Kultivierung noch Glauben, noch besonderes Talent. Genau wie beim Anwaltsberuf oder dem Beruf des Schreibers: Mit Fleiß und Ausdauer kann man es schaffen.“

Laut Bird Mouth gibt es auch Wahrsageschulen.

„Ganz genau, der Zweck dieser Situation ist völlig klar: Wahrsager müssen Stände aufbauen, um Geld zu verdienen, es geht also zweifellos um Profit. Auch der Grund für das Wunder – obwohl es hier nicht als Wunder bezeichnet wird – ist klar: Er liegt in ihren jeweiligen Wahrsagetheorien begründet. Ob Yin und Yang, die Fünf Elemente, die Zehn Himmelsstämme und Zwölf Erdzweige, die Vier Säulen des Schicksals, die Zwölf Tierkreiszeichen usw., es funktioniert alles. Wenn jemand fragt, warum sie das Geheimnis durchschauen können, müssen sie nur erklären, was sie gelernt haben, zum Beispiel wie Holz, Feuer, Erde, Wasser und Metall wirken, warum die Sonne im Widder steht usw. Wahrsagerei ist genau so, nicht mehr und nicht weniger. Wenn man sie kritisieren will, bleibt einem nichts anderes übrig, als auf die Widersprüche in der Wahrsagetheorie hinzuweisen.“ "Aber Kyogoku-do, es gibt doch auch die sogenannte inspirierende Wahrsagerei auf der Welt, nicht wahr?"

„Damit wird die Wahrsagetheorie einfach durch religiöse oder mediale Konzepte ersetzt. Menschen, die so vorgehen, finden es wahrscheinlich zu mühsam, Wahrsagetechniken zu studieren. Kurz gesagt: Wer sich als Wahrsager ausgibt, aber nach einer Wahrsagerei Dinge sagt wie ‚Sie sollten die Ahnen verehren‘ oder ‚Sie befinden sich in einer schwierigen Beziehung‘, ist völlig auf dem falschen Weg.“

Was er sagte, klang zwar logisch, aber mir war es völlig unverständlich. Ich habe vorher nie auf die Unterschiede geachtet, und selbst wenn ich sie klar erkennen könnte, wäre es für mich wie der Unterschied zwischen Kalmus und Iris – nicht besonders bedeutsam. Wahrscheinlich liegt es daran, dass jeder, genau wie ich, mit dieser halbherzigen Einstellung herangeht, dass solche Typen überall sind.

„Und schließlich gibt es noch die Individuen mit Superkräften. Diese Menschen verfolgen keinen bestimmten Zweck, und es ist nichts, was Aida einfach so erlangen kann. Sie nutzen meist die Wissenschaft als Erklärungssystem, aber die meisten können es nicht vollständig erklären. Denn wenn es vollständig erklärbar wäre, gäbe es ja kein ‚Super‘ am Anfang. Es ist einfach eine Kraft. Wenn Natsuki sie kategorisieren müsste, würden sie in diese Kategorie fallen.“

Torikochi wusste nicht, wer Natsukizu war, also muss sein letzter Satz an mich gerichtet gewesen sein.

„Wir können die Fähigkeit an sich nicht kritisieren, denn das ist eine Frage der Veranlagung. Wir können nur kritisieren, wie er sie einsetzt und ob er über die zugrunde liegenden Prinzipien lügt. Bevor wir das hinterfragen, müssen wir aber zunächst prüfen, ob er diese Fähigkeit wirklich besitzt – ob sie also vorgetäuscht ist. Selbst wenn jemand tatsächlich über besondere Fähigkeiten verfügt, missverstehen viele dieser Menschen die Quelle ihrer Kräfte, indem sie beispielsweise behaupten, ein Medium zu sein, ihre Augen durch spirituelle Praktiken geöffnet zu haben oder andere durch Wahrsagerei zu täuschen, was oft zu noch mehr Verwirrung führt. Okay, Vogelmaul, ist das so in Ordnung?“

Plötzlich wurde Bird Mouth gerufen, woraufhin es sein Kinn einzog und ein dummes, seltsames Geräusch von sich gab.

„Nun zurück zu meinem vorherigen Trick: Sekiguchi behauptet, es sei Betrug gewesen.“

„Es handelt sich in der Tat um Betrug.“

Wie ich bereits sagte: Wenn ich behaupten würde, ein Medium mit unglaublichen telepathischen Fähigkeiten zu sein, das von Torikous Besuch wüsste, wäre das Betrug, denn ich würde lügen. Oder wenn ich behaupten würde, ein Hellseher zu sein, der Gedanken lesen kann, um in Torikous Gedanken zu blicken, wäre auch das Betrug. In beiden Fällen besteht die einzige wirkliche Täuschung jedoch darin, dass ich über die Art und Weise, wie ich an Torikous Informationen gelangt bin, gelogen habe. Es gibt keine weiteren Lügen. Und selbst wenn ich hellseherische Fähigkeiten genutzt hätte, um diese Informationen zu erhalten, würde es Sie nicht stören.

„Ich denke höchstens, es gibt unglaubliche Dinge auf der Welt, nicht wahr?“

„Nun ja, selbst wenn jemand tatsächlich Superkräfte hat, ist das nicht so unglaubwürdig. Und wenn es nur ein Schwindel ist, kann ein einfacher Test das entlarven. Wenn die andere Person sich zu sehr hineinsteigert und behauptet, über hellseherische Fähigkeiten zu verfügen, ist es noch einfacher, sie zu entlarven. Kurz gesagt, Superkräfte sind eben so etwas. Aber was wäre, wenn ich mich nicht als Medium, sondern als Wahrsagerin bezeichne?“

Kyogoku-do streckte die Hände aus und verschränkte sie auf dem Couchtisch.

„Wie ist es? Nichts hat sich geändert, oder? Lügst du oder lügst du?“

„Es gibt Veränderungen. Wenn ich zum Beispiel behaupte, ich hätte die alte chinesische Wahrsagemethode der Himmelskönigin angewendet, um vorherzusagen, dass ein vogelähnliches Wesen zu Besuch kommen würde, und dass ich sein unglückliches Schicksal an seinem Gesicht und seiner Knochenstruktur ablesen könnte, und dies dann nutze, um seine verschiedenen Taten im Ausland zu beschreiben, dann ist das natürlich auch Betrug, aber Sie würden es glauben, nicht wahr? Ich erinnere mich, dass Sie das gerade gesagt haben.“

„Das klingt überzeugender als Superkräfte oder Ähnliches. Obwohl wir die Wahrheit bereits kennen, kann ich es nicht garantieren. Aber ich denke, die meisten Leute würden es glauben.“

Kyogoku-do löste seine verschränkten Finger und sagte: „Was wäre, wenn ich noch behaupten würde, dass Toriguchi morgen eine Reihe von Unglücksfällen erleiden wird – die Arbeit wird schiefgehen, er wird niemanden finden, den er sucht, er wird seine verlorenen Gegenstände nicht wiederbekommen, er wird mit Wasserkatastrophen, Feuerkatastrophen, Unglücksfällen von Frauen und sogar dem Tod konfrontiert werden – was glaubst du, würde dann geschehen?“

Mit einem klagenden „Ooh-hey“ stieß der Vogel einen Schrei aus. Es scheint, als sei „Ooh-hey“ sein Markenzeichen.

„Kyogoku-do, du bist wirklich außergewöhnlich. Warum hast du nicht ein aussagekräftigeres Beispiel genannt? Sieh dir Toriguchi an, er hätte es fast geglaubt, obwohl er wusste, dass es eine Lüge war. Hättest du ihm die Wahrheit nicht zuerst gesagt und sie ihm dann so mitgeteilt, hätte er sich wahrscheinlich erhängt.“

Die falsche Wahrsagerin blickte Bird Mouth mit bösen Absichten an und fragte: „Warum solltest du das glauben? Anders als bei Dingen in der Vergangenheit und Gegenwart kann niemand die Richtigkeit dessen garantieren, was in der Zukunft geschehen wird.“

Ich antwortete für den stotternden Vogel: „Du redest Unsinn. Da du in der Vergangenheit und Gegenwart alles vorhergesagt hast, nimmst du natürlich an, dass du auch die Zukunft vorhersagen kannst.“

Die falsche Wahrsagerin nickte.

„Genau. Das ist der größte Betrug in dieser Sache. Wir können Vergangenheit und Gegenwart durch Datenerhebung erfassen, daher ist es nur natürlich, dass die Vorhersagen zutreffen könnten. Im eben genannten Beispiel wurden präzise Vorhersagen der Vergangenheit und Gegenwart genutzt, um die Genauigkeit der Zukunftsprognosen zu garantieren. Doch in Wirklichkeit muss ein sogenannter Wahrsager überhaupt vorhersagen können, um irgendeinen Wert zu haben; nur die Vergangenheit zu kennen, ist bedeutungslos. Umgekehrt wissen wir nicht, was morgen bringt, daher können wir, egal was sie sagen, nicht urteilen. Letztendlich können wir nur Vergangenheit und Gegenwart als Grundlage für unser Urteil nutzen. Daher sind Wahrsager, die Vergangenheit und Gegenwart immer präzise vorhersagen, nicht vertrauenswürdig.“

„Ich verstehe, ich habe meine Lektion gelernt, aber was soll das Ganze? Ich verstehe Ihre Absicht nicht.“

Die falsche Wahrsagerin zeigte ein selbstsicheres Lächeln.

„Wenn Sie weiter zuhören, werden Sie es verstehen. Nehmen wir an, ich bin Wahrsagerin. Ob ich nun Leute betrüge oder ihnen ehrlich mit Weissagungen helfe, meine Arbeit ist beendet, sobald ich die Zukunft vorhergesagt habe. Sobald ich mein Honorar erhalten habe, kann ich einfach gehen, und es geht mich nichts an, ob die Vögel ertrinken oder verbrennen.“

"Ich verstehe, aber das ist wirklich..."

„Tatsächlich ist es für mich besser, dass es tatsächlich passiert ist, denn es beweist, dass ich in der Tat sehr genau bin.“

„Aber das geht zu weit!“

Der Vogel schrie vergeblich.

„Keine Sorge, es ist wahrscheinlich sowieso größtenteils falsch. Wir haben keinen Grund, die Zukunft vorherzusehen. Angenommen, Toriguchi vertraut mir als Wahrsagerin vollkommen, dann wird er, selbst wenn ich falsch liege, denken: Er hat durch Weissagung Gefahr gespürt und unter meiner Aufsicht sein Schicksal gewendet. Wenn er die Schwierigkeit also erfolgreich überwindet, wird er sich vielleicht sogar dankbar bei der Wahrsagerin bedanken und ihre Weissagung als Lebensratgeber betrachten. Das ist in Ordnung, selbst wenn die Wahrsagerin eine Betrügerin ist und der Klient komplett getäuscht wurde, ist der Ratsuchende dankbar, also kein Problem. Und die Wahrsagerin kann einfach jedes Mal beiläufig etwas sagen, um ihr Honorar zu kassieren, und wenn sie nicht zu weit geht, verrät sie sich vielleicht. Aber was, wenn ich keine Wahrsagerin, sondern ein Medium bin?“

„Bei spirituellen Medien geht es nicht nur darum, Menschen eine unglückliche Zukunft vorherzusehen und dann die Sache zu regeln; es steckt immer noch mehr dahinter.“

Was geschah als Nächstes?

Der falsche Wahrsager verwandelte sich in ein hastig zusammengewürfeltes spirituelles Medium.

„Natürlich hilft es den Menschen dabei, spirituelle Hindernisse zu überwinden.“

"Ah – verstehe."

„Das stimmt. Wie ich bereits sagte, Wahrsager sind Geschäftsleute. Nachdem sie Ihr Honorar für die Wahrsagerei erhalten haben, kümmern sie sich nicht mehr um Ihre Zukunft. Spirituelle Medien hingegen sind anders. Ihre Aufgabe ist es, allen Lebewesen zu helfen, daher müssen sie den Menschen beibringen, wie sie ein unglückliches Schicksal vermeiden können. Deshalb helfen sie Ihnen oft, Pech zu vertreiben, böse Geister auszutreiben, Sie zu überreden, sich ein Glückssiegel schnitzen zu lassen oder einen Glückstopf zu kaufen usw. Das ist alles viel teurer als die Gebühren für eine Wahrsagerei.“

Kyogoku-do griff nach der weißen Teekanne, die auf der Tatami-Matte stand, und hielt sie hoch.

Da müssen doch ein paar Snacks drin sein.

"Hmm, verstehe. Bird Mouth, wenn du an seiner Stelle wärst, würdest du es wahrscheinlich kaufen, richtig? Zum Beispiel den weißen Topf, den er da in der Hand hält."

"Vielleicht, wenn Sie das Geld haben."

Das örtliche Finanzamt in Niaokou arbeitete unauffällig.

„Aber im schlimmsten Fall kann ein spirituelles Medium nur böse Geister austreiben und Ihnen Glücksbringer verkaufen, und das war’s.“

Kyogoku-do stellte die Teekanne auf den Couchtisch.

„Wenn es sich um eine religiöse Figur handeln würde, gäbe es weitere Entwicklungen.“

Ist es noch schlimmer?

„Nicht unbedingt, aber da kommt noch mehr.“

„Gibt es noch mehr zu dieser Geschichte?“

Wie ich bereits mehrfach betont habe, ist es die Pflicht religiöser Persönlichkeiten, zu missionieren, also Menschen zum Glauben und zur Religion zu bekehren. Nehmen wir Toriguchi als Beispiel. Um Toriguchi zum Anhänger einer bestimmten Religion zu machen, werden religiöse Persönlichkeiten all ihre bisherigen Handlungen kombinieren. Ob es nun der anfängliche Betrug, die darauf folgenden unzutreffenden Prophezeiungen oder die anschließenden Segnungen und Gebete sind – all dies sind nur Mittel zum Zweck und letztlich irrelevant. Lügen dienen lediglich der Bequemlichkeit, solange Toriguchi aufrichtig glaubt. Sobald Toriguchi gläubig ist, wird es niemanden mehr kümmern, ob er betrogen wurde oder nicht. Ganz gleich, um welchen Schatz es sich handelte, er wird zu einem kostbaren Gut; ganz zu schweigen von den Lügen, die bei der Missionierung erzählt wurden – sie sind völlig bedeutungslos. Denn eine strahlende Zukunft erwartet die Gläubigen, und sie werden ewiges Leben haben.

Kyogoku-do klang in seinem Tonfall wie ein Mönch, der eine Predigt hält.

Aufgrund seines Tonfalls hatte ich das Gefühl, getäuscht zu werden.

Bei näherer Betrachtung wird deutlich, dass eine solche Verbreitung keineswegs Anlass zur Dankbarkeit bietet. Obwohl Kyogoku-do behauptet, diese vier Personengruppen seien unterschiedlich, habe ich je mehr ich höre, desto mehr den Eindruck, dass sie alle – ob Hellseher, Wahrsager, Medium oder religiöse Persönlichkeit – im Grunde gleich sind.

„Je mehr ich zuhöre, desto schlimmer wird es. Um es ganz deutlich zu sagen: Es ist alles Betrug. Selbst Religion ist kein Betrug.“

„Es ist gar nicht so schlimm. Du empfindest das nur so, weil du von Anfang an wusstest, dass es sich um Betrug handelte. Wenn du das nicht gewusst hättest, würdest du das nicht so empfinden.“

„Das stimmt, aber es bleibt dasselbe; es ist alles Täuschung.“

„Natürlich sind sie unterschiedlich. Obwohl alle vier dieselben Täuschungsmethoden anwenden, unterscheidet sich das Ausmaß ihres Betrugs. Nehmen wir zum Beispiel die Person mit angeblichen Superkräften: Wenn sie den eben beschriebenen Trick anwendet, ist ihre Fähigkeit vorgetäuscht. Da gibt es nichts mehr zu sagen; ist sie einmal entlarvt, ist es vorbei. Sie kann die Kritik nicht entkräften, denn sich ohne die entsprechende Fähigkeit als Superheld auszugeben, ist Betrug. Selbst wenn der Trick geschickt ausgeführt und nicht entlarvt wird, sollte sie kritisiert werden, denn sie sollte sich schließlich Magier nennen. Daher kommen natürlich nur diejenigen infrage, die über echte Fähigkeiten verfügen. Und was ist mit der Wahrsagerin? Wenn sie Tricks anwendet, bedeutet das, dass ihre Weissagungen über Vergangenheit und Gegenwart …“ Es ist Betrug, aber das heißt nicht, dass die darauf folgenden Weissagungen über die Zukunft zwangsläufig falsch sind. Selbst wenn sie nicht stimmen, könnten sie einfach Ergebnisse sein, die auf ihren eigenen Theorien basieren. Kurz gesagt: Der Betrug ist nur ein Mittel zum Zweck, um Kunden anzulocken. Ich habe immer behauptet, dass Menschen die Zukunft nicht vorhersagen können, aber Wahrsager sehen das wohl anders. Sie sagen vielleicht einfach etwas beiläufig, und es könnte sich bewahrheiten – solange das der Fall ist, ist das ja der Sinn der Wahrsagerei. Selbst wenn ein Wahrsager in der Vergangenheit oder Gegenwart Menschen getäuscht hat, müssen wir seine Handlungen also nicht gänzlich verurteilen. Und was ist mit spirituellen Medien? Ihre Hauptaufgabe ist das Gebet und Ähnliches; ob der anfängliche Teil Betrug ist oder nicht, ist irrelevant, solange die spirituellen Fähigkeiten des Mediums wirksam sind.

„Das ist völliger Unsinn. Unabhängig davon, ob Exorzismen wirksam sind oder nicht, sind die ersten Schritte immer dieselben; es ist alles Betrug.“

„Obwohl es dasselbe ist, spielt das keine Rolle, denn genau darum geht es ja beim sogenannten Paranormalen.“

Kyogokudo behauptete.

„Viele Menschen haben sich seit der Antike darüber geirrt – oder besser gesagt, selbst heute noch glaubt ein Großteil der Japaner daran. Tatsächlich sind sogenannte übersinnliche Künste lediglich eine vorübergehende Praxis, die dazu dient, den Begriff eines unerklärlichen ‚Geistes‘ zu verinnerlichen, und keineswegs eine unglaubliche, unwissenschaftliche Macht. Daher können Schreinmädchen oder Zauberer nicht wissen, was morgen geschehen wird, und das müssen sie auch nicht. Was sie wissen müssen, ist die besondere Fähigkeit, die benötigten Informationen zu erlangen, und die Methode, diese Informationen wirksam weiterzugeben. Informationen, die auf irgendeine Weise erlangt wurden, werden in der wirksamsten Form – hier im Sinne von wirksam für Dritte – als Beweis für die anschließend vollbrachten Wunder weitergegeben.“

„Ist das nicht dasselbe, als würde man beim Wahrsagen Kunden durch Täuschung anlocken?“

Auch jetzt noch verstehe ich die Intention hinter Kyogoku-dos Worten nicht, aber obwohl ich sie nicht verstehe, bin ich von seinem Thema völlig gefesselt. Wie immer beantwortete Kyogoku-do meine Frage ohne zu zögern.

„Es ist anders. Bei der Wahrsagerei besteht der ursprüngliche Zweck der Methode darin, Menschen von der eigenen Theorie zu überzeugen. Denn die Menschen glauben, dass sie, wenn sie Vergangenheit und Gegenwart vorhersagen können, auch die Zukunft auf Grundlage derselben Theorie vorhersagen können. Doch abgesehen von gelegentlichen richtigen Vorhersagen sind die meisten Prophezeiungen falsch, da die Zukunft durch keine Theorie wahrhaft und präzise vorhergesagt werden kann.“