Als sich die Lage beruhigt hatte, war Ghost Heart Child längst verschwunden, nicht einmal Asche war übrig.
Das wahre Feuer der Trockenen Flamme ist himmlisches Feuer, mächtig und gewaltig, das alles Böse und alles Unreine hinwegfegt. Selbst das Geisterherzkind wird keine Chance haben, ein Geist zu werden.
„Obwohl der Himmlische Blitz der Trockenen Flamme mächtig ist, hat er meinen Wunsch erfüllt. Danke, Onkel Chen“, dachte Lin Yi bei sich.
Dann, mit einem Blitz göttlichen Lichts, verschwand er.
Kreis Lechun, Qingxia-Palast.
Als Chen Jingming die Nachricht hörte, rannen ihr zwei Tränenstränge über die Wangen.
Er hätte sich nie vorstellen können, dass der lebensrettende Blitz, den er Lin Yi zur Einschüchterung des Feindes gegeben hatte, zu seinem Werkzeug der Rache werden würde.
Sein Freund Lin Zhengyang ist tot, sein Nachfolger ist fort, und auch sein Feind wurde vernichtet.
Chen Jingming trat von seinem Amt als Präsident der Akademie zurück und kehrte zum Bergtor der Haoyang-Sekte zurück, wo er sich bis zu seinem Tod zurückzog.
Entweder steigen sie zur dritten Stufe auf und werden ein wahrer Mensch des Taoismus, oder sie sterben still.
………………
Mit einem Blitz göttlichen Lichts reiste Lin Yi erneut durch die Zeit.
Diesmal ist das Ziel ein dimensionales Universum, das sich bereits im Niedergang befindet, das Uruniversum (Unsterbliche Kalebasse).
Als Lin Yi aus dem Staunen über seine Reise durch Zeit und Raum und sein Umherirren in endlosem Chaos erwachte, bot sich ihm ein grüner Anblick.
Dies ist ein üppiger Wald.
Plötzlich sprang ein Wildkaninchen Lin Yi direkt an. Gerade als Lin Yi zurückweichen und zur Seite gehen wollte, fand er sich plötzlich in einem traumähnlichen Zustand wieder.
Der Hase durchdrang Lin Yis Körper und rannte weiter.
Ein Adler kreiste tief am Himmel und stürzte sich dann, von einem heftigen Windstoß erfasst, auf den Hasen herab.
Der Adler breitete seine Krallen aus, um den Hals des Kaninchens zu packen.
Der Hase sprang flink zur Seite und wich so dem Angriff des Adlers aus.
Der Adler hielt den Hasen fest im Blick und schlug mit seinen kräftigen Flügeln, um ihn zu attackieren.
Plötzlich hörte das Kaninchen auf, sich zu bewegen, und legte sich auf den Rücken, die vier Beine in der Luft.
Der Adler stürzte sich auf den Hasen, um ihm in die Augen zu picken.
In diesem Moment schnellte der Hase plötzlich mit den Hinterbeinen hervor und trat dem Adler kräftig in den Bauch. Nach mehreren Tritten schlug der Adler mit den Flügeln und stürzte kopfüber zu Boden.
Der Hase drehte sich um, stand auf, schüttelte sein Fell, blickte sich vorsichtig um und rannte schnell davon.
Nachdem Lin Yi die Szene gesehen hatte, in der „das Kaninchen den Adler tritt“, sah er dann, wie der Adler starb und seine Seele seinen Körper verließ.
Ein Blitz göttlichen Lichts umhüllte ihn und erfasste die Seele des Adlers.
Unter dem göttlichen Licht erschien an der verborgensten Stelle der Seele des Adlers ein Zeichen, das aus unzähligen talismanischen Runen bestand.
„Dies muss das Zeichen sein, das der angeborene reine Yang-Schatz, das Buch des Lebens und des Todes, in den Körpern aller Lebewesen der Sieben Phönixreiche hinterlassen hat“, dachte Lin Yi bei sich, und dann sah er ein Zeichen in seinem Bewusstseinsmeer erscheinen, und sein Körper verfestigte sich ebenfalls vom Ätherischen.
Der Geist des Adlers kehrte zu Himmel und Erde zurück.
Lin Yi spürte das Zeichen des Buches von Leben und Tod in seinem Bewusstseinsmeer und lächelte leicht. Das war nur ein gefälschter Ausweis.
Nun lasst uns unsere Reise durch die Sieben Phönixreiche beginnen.
Über den neun Himmeln und unter den neun Unterwelten, in einem Land der Schöpfung, das alle Konzepte von Zeit und Raum transzendiert, durchdrang ein Paar Augen unzählige Schichten von Zeit- und Raumnebel und streifte über Lin Yi.
„Die unsterbliche Dao-Frucht, der ewige Samen. Dieser Daoist bietet mehr Hoffnung als jene Wesen, die nach der Zerstörung des Universums völlig untergehen.“
Soweit das Auge reicht, herrscht grenzenloses Chaos und ein endloses Universum.
Was nützt die Frucht des Unsterblichen Dao? Sie kann nur einmal seine Aufmerksamkeit erregen.
………………
Im Reich der Sieben Phönixe durchstreifte Lin Yi die Berge und Wälder, durchstöberte die Informationen, die er aus den Tiefen seines Bewusstseinsmeeres geborgen hatte, und gewann allmählich ein vorläufiges Verständnis dieser Welt.
In der Antike gab es sieben Phönixe, die die Welt erschufen: Der Himmlische Phönix trennte das Chaos, der Trennende Phönix begründete die Fünf Elemente. Danach verwandelte sich der Xi-Phönix in die Sonne, der Unterwelt-Phönix reinigte die Hölle, und der Nuwa-Phönix erschuf die Menschheit!
Dann gibt es den Phönix, geboren auf dem heiligen Schirmbaum, der über alle Vögel und Tiere unter dem Himmel herrscht und der Anführer aller Dämonen ist; der Zinnoberphönix wird in den Flammen der Unsterblichkeit geboren, die die fünf Körner reifen lassen und alle Bäume hervorbringen.
In Bezug auf die Kultivierung nimmt die taoistische Schule hier Taiji, die Fünf Elemente, die Acht Trigramme, die Neun Paläste und die He Luo-Konstellationen als ihre Prinzipien und verbindet sich mit der Urenergie von Himmel und Erde als ihrer Grundlage, indem sie unendliche Mittel kultiviert, um auf Nebel und Wolken zu reiten und frei und ungehindert zu leben.
Die einzelnen Schritte lassen sich in neun Hauptschritte unterteilen: Fötale Bewegung, Eintritt in den Körper, Wahrnehmung, Kondensieren des Bösen, Verfeinern des Qi, Elixierbildung, Fundament des Dao, Überwinden der Trübsal und Nähren!
Nur durch die Vollendung dieser neun Schritte kann man den physischen Körper vollständig ablegen. Ist der physische Körper zuvor beschädigt worden, kann sich der Urgeist nicht entfalten, und das Tor zur Unsterblichkeit bleibt fortan verschlossen.
Die dritte Stufe der Qi-Kultivierung, die sechste Stufe der Qi-Erlangung und die neunte Stufe der Qi-Kultivierung – also die dritte Stufe der Qi-Wahrnehmung, die sechste Stufe der Qi-Bildung und die neunte Stufe der Qi-Nährung – sind allesamt entscheidende Schritte im Übergang von quantitativer zu qualitativer Veränderung. Sie entsprechen vollkommen den ersten vier Stufen der taoistischen Kultivierung in der Welt des Großen Xia: Taoist, Meister, Wahrer Mensch und Wahrer Herr.
Lin Yi sichtete alle Informationen und grübelte: „Ich frage mich, in welcher Zeit wir uns befinden? Der alte Qiu, das Oberhaupt der zehn Patriarchen der daoistischen Sekte dieser Welt, verwendet in den von ihm überlieferten daoistischen Lehren das Wort ‚Höchster‘. Besteht irgendeine Verbindung zwischen ihm und dem Höchsten Dao-Ahnen der Großen Xia-Welt?“
Mit diesen Fragen im Kopf verließ Lin Yi den Wald und begab sich auf die Hauptstraße.
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Kapitel 37: Die südliche Sekte des Dämonenkultes, die Jadebirnen-Dynastie
Lin Yi war erst kurze Zeit die Hauptstraße entlanggegangen, als er viele Leute mit magischen Kräften oder kräftige, imposante Gestalten an sich vorbeieilen sah.
In Lin Yi erwachte ein Gefühl der Neugier, und er beschleunigte sofort seine Schritte.