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Kapitel 201 Yuan-Yang-Axt, Pan-Huang-Schwert
Auf einem Altar im Inneren der Jadekalebasse der Schöpfung saßen neun taoistische Priester im Schneidersitz, sieben von ihnen trugen blaue Jadegürtel und purpurne Gewänder.
Dieses Kleidungsstück wurde vom Kaiser der Großen Gan-Dynastie verliehen und kennzeichnete seinen Status als Graf dritten Ranges.
Diese sieben Taoisten waren von einer grünen Aura umgeben. Sie saßen in stiller Meditation, und über ihren Köpfen verwandelten sich ihre göttlichen Seelen in die Avatare verschiedener taoistischer Gottheiten.
Drei von ihnen manifestierten sich als die Yuan Yang Dao Ehrwürdigen des Fangxian Dao, trugen hohe Kronen und seltsame Kleidung, hielten Jade-Ruyi-Zepter, und um sie herum zuckten blitzförmige Energieströme auf, die die gewaltige künstlerische Konzeption der Schöpfung von Himmel und Erde veranschaulichten.
Die anderen vier erschienen als jeweils andere daoistische Gottheit. Obwohl diese daoistische Gottheit uralte daoistische Wahrsageroben trug, glichen ihre Augen Sternen, und sie hielt eine seltsame Feder. Sie strahlte eine Aura der Unantastbarkeit aus, als hätte sie die Gesetze des Himmels und der Erde erfasst und die Prinzipien der Vernunft in sich getragen.
Vor diesen sieben taoistischen Priestern standen zwei führende taoistische Priester. Ihr Status war deutlich höher als der der anderen. Es handelte sich um Xiao Anran, den Anführer des Fangxian-Taoismus, und Zhang Boheng, den Oberhaupt des Zhengyi-Taoismus.
Diese beiden taoistischen Priester waren Geisterunsterbliche vierter Ordnung, die die Barriere zwischen Leben und Tod durchbrochen hatten, während die anderen sieben taoistischen Priester allesamt Meister der taoistischen Künste waren, die das Stadium der Geistertrennung und Besessenheit erreicht hatten und mit der Barriere zwischen Leben und Tod in Kontakt gekommen waren!
Daraus wird die Entschlossenheit des Großen Gan-Kaisers deutlich, den Qiankun-Beutel an sich zu reißen.
In diesem Moment, als er der vom Himmel herabstürzenden Faust gegenüberstand, machte Xiao Anran den ersten Zug. Er stieß einen langen Schrei wie ein Kranich aus, und augenblicklich flog ein purpurrotes Langschwert hinter ihm empor.
Unzählige Funken sprühten aus dem Langschwert, wie Feuerwerkskörper, nur mit einem viel lauteren Getöse. Als das Langschwert in die Luft aufstieg, glich es einem blutroten Feuerdrachen, dessen ganzer Körper endlose Flammen ausstrahlte.
Dieses lange Schwert ist kein anderes als Xiao Anrans berühmtes „Yuanyang-Schwert“, mit dem Dämonen und Monster getötet wurden!
Hinter Lin Yis Faust erschien ein geheimnisvolles gelbes Licht, das sich in das Phantom einer prächtigen Pagode verwandelte, heilig und feierlich, unempfindlich gegenüber allen Gesetzen.
Als Xiao Anran dies sah, brüllte er: „Yuan Yang Riesenaxt, spalte Himmel und Erde!“
Noch bevor er seinen Satz beendet hatte, schwoll sein ganzer Körper an, als hätte er eine geheime Methode angewendet, um Blut und Qi in seinem Körper zu aktivieren. Dann stiegen Yin-Windstöße von seinem Kopf auf und verschmolzen mit den Dharma-Symbolen der drei anderen Fangxian-Daoistenpriester zu einem riesigen Yuanyang-Daoisten-Dharma-Symbol.
Dieser Yuan Yang Dao Zun ist klarer und verfeinerter, scheinbar ein Avatar des wahren Yuan Yang Dao Zun, der die Welt erschaffen hat und in die Welt der Sterblichen herabgestiegen ist.
Im nächsten Moment verwandelte sich der Yuan Yang Dao Ehrwürdige in eine riesige Axt, die mit himmelspaltender und erdbebenartiger Wucht durch die Luft sauste und auf Lin Yis Faust einschlug.
Diese gigantische Axt ist so groß wie ein Berg. Beide Seiten der Axt sind bedeckt mit Sonne, Mond, Sternen, Donner und Blitz, blauer und violetter Aura, Bergen und Flüssen und sogar Schichten von Welten, die erscheinen und verschwinden.
„Gut.“ Lin Yi, der vor der Jadekalebasse der Schöpfung stand, lobte sie. Sein Blick durchdrang die Leere und ruhte auf der Ur-Yang-Riesenaxt; er spürte den Druck, der die Welt zu spalten vermochte.
Im Inneren der Jadekalebasse der Schöpfung flossen plötzlich schwarze und weiße Lichtstrahlen um Lin Yis Faust und verdichteten sich zu einer Schriftrolle, die ineinander verschlungene schwarze und weiße Yin-Yang-Fische darstellte, die auf die herannahende riesige Axt des Ur-Yang trafen.
Bumm! Eine gewaltige Explosion, die Himmel und Erde zu erschüttern schien.
In der taoistischen Weltanschauung wird "Wuji" als der Anfang aller Dinge und das ultimative Ziel des Großen Tao betrachtet.
Alles auf der Welt, einschließlich des Chaos, entsteht aus dem Nichts; daher gilt die Fähigkeit, „etwas aus dem Nichts zu erschaffen“, als die höchste übernatürliche Macht.
Das Nichts ist der allererste Anfang, dann durchläuft es mehrere Stadien bis zum Taiji, und schließlich bringt das Urchaos alles hervor. Daher das Sprichwort: „Aus Wuji kommt Taiji, aus Taiji kommen alle Phänomene.“
Vom anfänglichen Wuji bis zum Taiji gibt es mehrere Stufen wie Taiyi, Taichu, Taishi und Taisu.
Die erste heißt „Taiyi“ und ist formlos, ohne Erscheinung, ohne Licht und ohne Namen. Sie ist der Anfang des Geistes, bevor das Qi entstand.
Die zweite ist "Tai Chu", die Urenergie, die aus Wuji hervorging und Geist und Energie besitzt, aber noch keine Form hat.
Die dritte Stufe heißt „Tai Shi“ und besitzt Geist und Energie. Sie ist der Anfang der Form, hat aber keine Substanz.
Die vierte ist "Tai Su", die Geist und Energie, Form und Substanz besitzt, aber noch keinen Körper gebildet hat;
Das fünfte ist "Taiji". Vor der Schöpfung von Himmel und Erde, als das Chaos noch ungeteilt war, waren Yin und Yang noch eins.
Das Taiji differenzierte sich, Yin und Yang interagierten und entwickelten sich weiter und erfüllten so das Sprichwort in den taoistischen Schriften: „Eins zeugt zwei, zwei zeugen drei, drei zeugen alles.“ Von diesem Zeitpunkt an nahm die grenzenlose Milchstraße Gestalt an, und alle Arten von Lebewesen entstanden als Reaktion darauf.
Die Yuan Yang Riesenaxt zerschmetterte das Tai Chi Diagramm, entfesselte aber auch einen noch heftigeren Sturm.
Auf einen Gedanken von Lin Yi hin ergossen sich 365 Arten von Zaubersprüchen und erfüllten den Raum im Inneren der Jadekalebasse der Schöpfung.
Ein weißer Lichtstrahl schoss auf den Sieger zu, der eine purpurgoldene Krone trug. Innerhalb des weißen Lichts waren Augenbrauen, Augen, Flügel und ein Schwanz zu erkennen, die einem geflügelten Tiger ähnelten – wild und majestätisch, mit einer gewaltigen und feierlichen Aura.
Der Weiße Tiger, der Wächter der Unterwelt, gehört dem Metallelement an und bewegt sich mit dem Qi von Geng und Xin. Er herrscht über Krieg, Gefahr, Gemetzel und Unheil und besitzt zudem die Macht, das Böse abzuwehren und Geister zu bändigen.
In Lin Yis Gedanken spiegelte sich ein weißer, geflügelter Riesentiger mit kalten, unerbittlichen Augen wider, der auf alles herabblickte.
Dies ist einer der beiden Kernzauber der Drachen-Tiger-Methode zur Höchsten Kontrolle und Beherrschung aller Bestien, der Weiße Tiger Sieben Tötungen. Er bündelt die scharfe Metallenergie zwischen Himmel und Erde und formt so eine unvergleichliche und unerbittliche Tötungsaura. Sie transzendiert Himmel, Erde, Mensch, Götter und Geister, und es gibt niemanden und nichts auf der Welt, das nicht getötet werden kann.
Eine ungeheure, tödliche Absicht ging von ihm aus, und der Gesichtsausdruck des Marquis von Champion veränderte sich schlagartig. Er griff zu, und ein Riss öffnete sich in der Luft. Von allen Seiten schoss ein seltsam geformtes Schwert hervor.
Dieses Schwert ist tatsächlich quadratisch, vollkommen gerade, viel gerader als ein Lineal, scheinbar das aufrechteste Schwert der Welt.
Eine Seite dieses Schwertes symbolisiert Berge, Flüsse, Pflanzen und Bäume; die andere Seite Sonne, Mond und Sterne; eine Seite steht für menschliche Ethik und moralische Erziehung; und die andere Seite symbolisiert Fischerei, Viehzucht und Landwirtschaft.
Der Gesichtsausdruck des Marquis der Champions wurde ernst, als er mit seinem Schwert nach dem geflügelten weißen Tiger schlug, der auf ihn zuflog.
Im selben Augenblick, als der Champion-Marquis seinen Schwertstreich ausführte, spürte Lin Yi eine überwältigende Kraft, die ihn umhüllte. Diese Kraft war nicht tödlich; sie vereinte vier gewaltige und überaus kraftvolle Yang-Energien: Mut, Güte, Weisheit und Integrität.
Angesichts dieser Macht fühlte sich Lin Yi, als stünde er einem alten heiligen Kaiser gegenüber, denn dieses Schwert enthielt den Willen des alten heiligen Kaisers und den Willen des Yang-Gottes.
Es verkörpert außerdem Mut, Wohlwollen, Weisheit und Integrität.
„Panhuang-Schwert, du bist endlich erschienen.“ Lin Yis göttlicher Sinn erbebte die Leere. Er öffnete seine Faust, und heiliges Wasser kräuselte sich zwischen seinen fünf Fingern und nahm die Form eines Buches an.
Beim Umblättern der Seiten flogen Figuren in verschiedenen Formen heraus.
Die Schriftsprache ist Trägerin der menschlichen Zivilisation und Mittel der kulturellen Weitergabe.
Die Schwertenergie des Panhuang-Schwertes zerschmetterte den Zauber der Sieben Tötungen des Weißen Tigers. Als es sich Lin Yis Handfläche näherte, erschlaffte seine unvergleichlich scharfe Klinge unwillkürlich und flatterte wie ein Schmetterling zwischen unzähligen Schriftzeichen umher.
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