Dies lässt sich an den langen, dicken, kristallklaren Eiszapfen erkennen, die scharf wie Schwerter sind und unter den Dachvorsprüngen jedes Hauses in Yujing City hängen. Sie reichen aus, um einen Eindruck von der Härte dieses Winters zu vermitteln.
Die vier großen Weisenfamilien Fan, Wang, Sun und Wu traten vor und luden die Familie Mo der Himmelshandwerker ein, den Jade-Leeren-Palast zu errichten. Das raue Klima bereitete ihnen nur zusätzliche Schwierigkeiten.
Mozi war ein begabter Maschinenbauer und Handwerker und gilt als Begründer aller handwerklichen Erfindungen. Er zählt zu den Hundert Weisen des Mittelalters. Allerdings ist er nicht so berühmt wie andere große Gelehrte, die sich der Wissenschaft widmeten, etwa Fanzi oder die Begründer des Konfuzianismus.
Der Kaiserhof verlieh den Mitgliedern der Familie Mo über Generationen hinweg nicht den Titel „Heiliger Herzog“, doch das Potenzial der Familie war enorm.
Mit Einbruch der Dunkelheit kehrt Ruhe auf der lärmenden Baustelle des Xishan-Gebirges ein. Das Gebirge erstreckt sich über Hunderte von Quadratkilometern. Obwohl es nicht als majestätisch gilt, ist es dicht bewaldet und weist ein komplexes Terrain, zahlreiche Gipfel, sprudelnde Quellen und Wasserfälle sowie unwegsame Felswälder auf.
Obwohl der Jade-Leeren-Palast ein großes Gebiet umfasst, nimmt er nicht das gesamte Gebiet ein.
Im schwachen Mondlicht schritt eine Person, gekleidet in die Robe eines Gelehrten, mit einem langen Schwert an der Hüfte und einem schwarzen Umhang über den Schultern, langsam den Pfad hinauf, der zum westlichen Berg führte.
Ein kalter Wind heulte, verdorrtes Gras wiegte sich im Wind, und in der Ferne waren die leisen Rufe von Füchsen und Wölfen zu hören. Der Neuankömmling blickte zu den dunklen, sanft gewellten Bergen im Westen und dem verfallenen Qiuyue-Tempel hinauf, der in der Ferne inmitten eines kahlen Wäldchens stand.
In dieser verschneiten Nacht, in der der kalte Wind wehte, das verdorrte Gras sich wiegte und Füchse und Wölfe lachten, war es zunächst eine sehr trostlose Szene, aber sie wärmte ihm innerlich ein wenig.
Letztes Jahr, bei gleichem Wetter, nachts, geschah etwas, das sein Schicksal veränderte.
„Gemahlin Yuan, Ältester Tu, Xiao Sang und die beiden anderen, sowie Herr Lin und Herr Bai. Gemahlin Yuan befindet sich im Palast. Wenn Sie die Gelegenheit haben, können Sie sie besuchen.“
Der Besucher war niemand Geringeres als Hong Yi, der in die Hauptstadt zurückgekehrt war, um sich auf die kaiserlichen Prüfungen im folgenden Jahr vorzubereiten. Im Nu war ein Jahr vergangen, und er war nicht mehr der schwächliche Gelehrte, der nicht einmal ein Huhn töten konnte.
Nicht weit entfernt, auf halber Höhe des Berges, befindet sich ein Grab.
Aus der Ferne konnte man sehen, dass das Wildgras auf dem Grab sehr hoch wuchs, und obwohl es mit Schnee bedeckt war, waren noch einige verwelkte gelbe Blätter zu erkennen.
"Äh?"
Gerade als Hong Yi einen schnellen Schritt nach vorn machen wollte, blieb er plötzlich stehen!
Weil er einen Schatten vor dem Grab seiner Mutter stehen sah!
Nein, um genau zu sein, sollte es eine Person sein!
Im Mondlicht wirkte der Körper der Person jedoch etwas verschwommen.
Diese Person stand da, scheinbar ätherisch, als wäre sie spurlos mit der unendlichen Leere verschmolzen und eins geworden mit der ganzen Welt, sodass niemand ihre Anwesenheit spüren konnte!
Diese Person stand vor dem Grab, mit dem Rücken zu Hong Yi, gekleidet in Brokatgewänder und mit einer purpurgoldenen Krone.
Als Hong Yi seinen Rücken bemerkte, sprach der Mann: „Hong Yi! Du bist gekommen, um am Grab deiner Mutter deine Ehre zu erweisen.“
Jedes Wort traf Hong Yi wie ein Blitz. Obwohl er das Amitabha-Sutra gemeistert und die wahre Natur seines Seins, die ewige und unveränderliche Wahrheit, begriffen hatte, kochten sein Herz und sein Blut immer noch unkontrolliert.
Hong Yi knirschte mit den Zähnen und spuckte drei kalte Worte zwischen ihnen hervor: "Hong! Xuan! Ji!"
…………
Der Zusammenstoß zwischen den Auserwählten dieser Ära und den Auserwählten der Großen Tausend Welten war wie eine Kollision zwischen Mars und Erde – unglaublich heftig.
Auf einem Gutshof in der Provinz Izumo grübelte Lin Yi darüber nach, welche Lehre er predigen und welche Lehren er vermitteln sollte.
Nachdem wir uns nun entschieden haben, uns in die Wogen der Zeit zu stürzen, gegen Himmel, gegen Erde und gegen die Menschen zu kämpfen, müssen wir diesen ersten Schritt standhaft und sicher gehen.
Ob Sie am Ende Erfolg haben oder scheitern, es wird ein unschätzbarer Gewinn sein.
In dieser riesigen Welt wurden die Traditionen der alten weisen Kaiser und die Lehren der mittelalterlichen Philosophen bis heute weitergegeben, wobei sie voneinander lernten, sich gegenseitig ergänzten und miteinander verschmolzen. Nur Konfuzianismus, Taoismus und Buddhismus können als bedeutende Denkschulen bezeichnet werden.
Der Buddhismus erholte sich nie wieder, nachdem der Große Zen-Tempel vom Kaiserhof unterdrückt worden war.
Die taoistische Tradition hat eine lange Geschichte, aber nur der Taishang Tao, der Fangxian Tao und der Zhengyi Tao erhielten offizielle Anerkennung vom Kaiserhof und hatten somit einen legitimen Status.
Unter ihnen wurden die Fangxian-Dao-Sekte, die wegen ihrer Alchemie und Elixierherstellung bei Fürsten und Adligen beliebt war, und die Zhengyi-Dao-Sekte, die wegen ihrer Betonung von Geboten und ihrer Rolle bei der Stabilisierung der Herzen der Menschen vom Hof unterstützt wurde, ebenfalls vom Hof unterstützt.
Der Höchste Weg (Dao), der die vollkommene Loslösung von Emotionen und dem Selbst predigt, hat die wenigsten Mitglieder, ist aber zugleich der geheimnisvollste und mächtigste. Meng Shenji, der als „Meister Nummer Eins unter dem Himmel“ verehrt wird, ist der gegenwärtige Anführer des Höchsten Weges.
Die konfuzianische Schule vertrat die Orthodoxie und dominierte den Hof. Die einflussreichsten Schulen waren die Lizong-Schule, die die Drei Kardinaltugenden und die Fünf Beständigen Tugenden betonte, und die Li-Schule, die vom Premierminister der vorherigen Dynastie gegründet worden war.
Lin Yi wählte den Taoismus als seinen Einstiegspunkt, und das Erste, was er tun musste, war, seine Beziehungen zum Höchsten Tao, zum Unsterblichen Tao und zum Tao des Gerechten zu regeln.
Wie kann sich die Qi-Kultivierungsmethode als neues Phänomen eine Nische zwischen den Kampfkünsten menschlicher Unsterblicher und den taoistischen Künsten der Geisterunsterblichen erobern?
Im Universum gibt es fünf Unsterbliche: Himmel, Erde, Mensch, Gott und Geist.
Dies sind fünf verschiedene Pfade. Der Himmlische Unsterbliche Pfad, der sich auf die Kultivierung des Qi konzentriert, kann die anderen vier Unsterblichkeitspfade vor allem aufgrund seiner Lebensspanne unterdrücken.
Die Lebensspanne eines unsterblichen Menschen beträgt höchstens zweihundert Jahre. Obwohl ein unsterblicher Geist wiedergeboren werden kann, unterliegt er den Geheimnissen des Mutterleibs und der Gefahr des Leidens.
Obwohl es heißt, dass, sobald man in den Kampfkünsten den Gipfel des menschlichen Unsterblichen-Reiches erreicht und in den Zustand des "Verstehens einer Öffnung und aller Öffnungen" eintritt, die Lebensspanne eines menschlichen Unsterblichen leicht fünftausend Jahre übersteigen wird und die Unsterblichkeit kein Traum mehr sein wird.
Gleichzeitig ist jeder Akupunkturpunkt eines menschlichen Unsterblichen auf höchstem Niveau unglaublich mächtig und in der Lage, die Kraft der Sterne aus den Tiefen des Weltraums und verschiedene Arten von Urenergie zwischen Himmel und Erde zu absorbieren, durch die Luft zu fliegen, und seine Faustabsicht kann den Raum durchqueren, um anzugreifen, vergleichbar mit einem Geisterunsterblichen Schöpfer der siebten Generation.
Wenn man noch größere Höhen erreichen und die zweite Ebene des höchsten menschlichen Unsterblichen begreifen kann, wird sich die erste Absicht materialisieren, vergleichbar mit einem Geisterunsterblichen der achten Trübsal, der seine Seele zu einem Gott verfeinert hat.
Danach gibt es für die höchsten unsterblichen Menschen eine dritte Ebene und eine vierte Ebene, aus der Fleisch und Blut stammen, die sich ständig verändert.
Fleisch und Blut werden daraus gewonnen, was einem unsterblichen Geist gleichkommt, der neun Blitzschläge überstanden hat.
Seine Wandlungen sind ständig im Wandel, vergleichbar mit einem Meister, der seinen eigenen Dao verstanden hat und sich auf der halben Stufe des Yang-Gottes befindet.
Allerdings gibt es nur sehr wenige Kampfkünstler, die es schaffen, die Spitze des menschlichen Unsterblichen-Reiches zu erreichen.
In Mythologie und Epen waren nur zwei Wesen in der Lage, ihren physischen Körper so weit zu entwickeln, dass sie das Vakuum zerschmetterten: Pan, der erste Heilige Kaiser der Menschheit, und Hong, der alte Heilige Kaiser, der aus einem göttlichen Stein geboren wurde.
Im Mittelalter erreichte nur der Kriegsgott „Shang“ die höchste Stufe des menschlichen Unsterblichenreichs, wurde jedoch vom Geisterunsterblichen Dunklen Kaiser-Daoisten der Acht Trübsal getötet. Man kann davon ausgehen, dass „Shang“ höchstens die zweite Stufe des menschlichen Unsterblichenreichs erreichte, auf der sich die Faustintention manifestierte.
„Geisterunsterbliche sorgen sich um Prüfungen, und menschliche Unsterbliche sorgen sich um ihre Lebensspanne. Das ist meine Chance.“