Например, Вэньцай и Цюшэн, два ученика, которые бесчисленные годы учились у дяди Цзю.
Когда гроб старого мастера Рена был обнаружен, он даже не знал, что такое «законное захоронение». Позже, когда дядю Цзю по ошибке арестовала полиция, он попросил Цю Шэна принести ему на ночь клейкий рис, но Цю Шэн принес ему вместо этого миску пропаренного клейкого риса. Лишь позже он узнал, что клейкий рис может отпугивать злых духов…
Даже двое его давних учеников такие; ему самому пришлось бы ждать целую вечность, чтобы после того, как он стал учеником, изучить даосские искусства!
Именно так.
Затем Цзян Фань разработал такой план: использовать ложь и деньги, чтобы сломить дядю Цзю.
Даже если я не смогу получить истинные учения Маошань от дяди Цзю из-за правил секты Маошань, это будет огромной выгодой — получить от него знания и опыт, которые он зафиксировал во время своего собственного совершенствования!
«Вся похвала от жителей деревни – это уже слишком. Однако я больше не беру учеников».
Услышав слова Цзян Фаня, дядя Цзю смутно почувствовал, что его осенило. Цзян Фань выглядел как учёный, и пятна крови на его теле, в сочетании с изменениями в семье молодого человека, не давали ему ошибиться.
Дядя Найн заметно расслабился и скромно улыбнулся.
наконец,
Когда дядя Найн сказал, что больше не будет брать учеников, это действительно было из-за его преклонного возраста; он не лгал Цзян Фаню на этот счёт.
Услышав слова дяди Цзю, Цзян Фань обрадовался. Слова дяди Цзю не полностью отвергали идею перекрытия всех путей отступления. Поэтому, с точки зрения современного человека, у Цзян Фаня всё ещё оставалась возможность продолжить разговор.
«Дядя Цзю, этот юноша действительно горит желанием постичь Дао!»
Если уж притворяться, то притворяйся до конца. Зачем кому-то сразу после отказа сдаваться и рассказывать о своих истинных намерениях?
,
Для получения самых быстрых обновлений и наиболее полной коллекции книг, пожалуйста, помните о Ant Reading Network
------------
Глава одиннадцатая: Истинные методы Маошань не передаются за пределы секты.
"этот……"
Увидев молящее выражение лица Цзян Фаня, дядя Цзю, стоявший перед ним, протянул руку, чтобы поддержать его, мягко выпрямил его и посоветовал: «Увы, в наше время редко встретишь такого искреннего молодого человека, как ты. Если бы это было несколько лет назад, я бы взял тебя под свою опеку».
Услышав слова дяди Цзю, Цзян Фань был вне себя от радости.
На самом деле он не хотел, чтобы дядя Девять взял его в ученики. Причина, по которой он это сделал, заключалась просто в том, чтобы получить знания и опыт, которые дядя Девять записал во время своего совершенствования. Если бы дядя Девять импульсивно взял его в ученики, Цзян Фань смог бы лишь тайком поплакать.
"хорошо."
Дядя Найн вздохнул.
Он посмотрел Цзян Фаню прямо в глаза, покачал головой и вздохнул: «Жаль, что условия приема учеников в Маошане слишком строгие. Никто, кроме даосского культиватора на горе, не может принять более двух учеников. Я не собираюсь лгать тебе. Более того, даже те два ученика, которых я принял, еще не получили императорского указа с горы и им не разрешено практиковать истинные методы Маошаня».
«Именно поэтому мои два ученика до сих пор освоили лишь некоторые навыки боевых искусств и не знают никакой настоящей даосской магии Маошань».
"Я……
Как и хозяин... вздох!
С учетом сказанного,
Дядя Цзю отпустил руку Цзян Фаня и один направился к входу в главную комнату, молча глядя на двор.
Услышав это, Цю Шэн, только что опустивший в руках украшения, подбежал к своему учителю и с усмешкой сказал: «Учитель, когда я сказал своей тёте, что хочу стать вашим учеником, я имел в виду желание изучить некоторые боевые искусства, чтобы укрепить своё тело. Меня не интересует изучение даосской магии Маошань. Я хочу жениться».
Когда зашла речь о женитьбе, Цю Шэн украдкой взглянул на Жэнь Тинтин.
«Я тоже! Я тоже хочу жениться, я не хочу изучать даосизм». В этот момент Вэнь Цай, обладавший острым умом, тоже это понял и с улыбкой подбежал к дяде Цзю.
Хотя их слова были призваны утешить хозяина и развеять его печаль, на самом деле они были в основном искренними.
В эту эпоху,
Очень немногие люди действительно хотят проводить свои дни, имея дело с жуткими и ужасающими трупами и призраками, особенно такие умные люди, как Цю Шэн, которые владеют недвижимостью и терпеть не могут различные правила и нормы даосизма.
«С возрастом люди действительно склонны слишком много думать. Ну и ладно, я просто счастлив, пока у вас всё хорошо».
Дядя Девять обернулся и похлопал своих двух учеников по плечам.
Наблюдая за этой сценой, Цзян Фань понял, что история церемонии посвящения в ученики должна на этом закончиться; продолжать её было бы уже слишком.
Цзян Фань, сложив руки ладонями, извинился и сказал: «Дядя Цзю, я поступил неосторожно».
Дядя Девять махнул рукой, снова сел в кресло и с любопытством посмотрел на совершенно спокойного Цзян Фаня, сказав: «Вовсе нет, это не вина тех, кто не знает. Встреча — это судьба. Могу я узнать ваше имя, молодой господин? И я слышал, вы упомянули, что вернулись из-за границы. Могу я узнать, куда вы ездили? Есть ли там какая-либо другая культура или обычаи, чем в Китае?»
Цзян Фань снова сел, и, увидев любопытный взгляд дяди Цзю, почувствовал озноб. Была ли это проверка дяди Цзю или искреннее любопытство, Цзян Фань был полон решимости отнестись к этому серьезно и сделать все возможное, чтобы не допустить ошибок.
«Моя фамилия — Цзян, а имя — Фань», — сказал Цзян Фань, раскрывая своё настоящее имя.
изначально,
Цзян Фань рассматривал возможность использования псевдонима.
Но потом я понял, что использование псевдонима имеет свои недостатки. Например, если кто-то вдруг назовёт моё имя, а это не моё настоящее имя, он может немного замешкаться с реакцией, и есть потенциальный риск вызвать подозрение. Поэтому лучше просто открыто назвать своё настоящее имя.
Глядя на ожидающего дядюшку Найна, Цзян Фань продолжил: «Упомянутые мною ранее заморские страны — это Соединенные Штаты Америки, или просто Соединенные Штаты. Они расположены прямо здесь, у наших ног, в Западном полушарии Земли».
"конечно,
С их точки зрения, мы, находящиеся в Восточном полушарии, находимся у них под ногами.
После этих слов Цзян Фань улыбнулся, что, по сути, было формой сухого юмора.