В конце концов, в данный момент,
Иностранцы, используя свои мощные корабли и пушки, разгромили династию Цин, коррумпированную династию, отрезанную от мира более двухсот лет, и низвергли её в пропасть.
Следует понимать, что Китайская Республика существовала всего несколько лет, и даже внутренние конфликты еще не были урегулированы. В условиях повсеместного господства бандитов и местных тиранов, не говоря уже о том, что многие неравноправные договоры, подписанные поздней династией Цин, не удалось отменить, многие простые люди по-прежнему жили в тяжелых условиях.
Услышав слова Цзян Фаня, дядя Цзю, вспомнив о недавно построенной церкви в городе, кивнул и сказал: «Как смеем мы, ученики, ослушаться последних наставлений родового учителя?»
Вэнь Цай и Цю Шэн молчали, а Тинтин подошла, чтобы наполнить чашку дяди Цзю чаем.
Услышав это, Цзян Фань понял, что для достижения своей цели ему придётся прибегнуть к радикальным мерам!
Слегка покачав головой, Цзян Фань сказал дяде Цзю, Цю Шэну и остальным: «Дядя Цзю, друзья, хотели бы вы услышать мои мысли и впечатления от путешествия с севера на юг после возвращения из-за границы?»
«Да, юный господин, пожалуйста, скажите мне как можно скорее».
Цю Шэн и Вэнь Цай кивнули в знак согласия.
Дядя Девять протянул правую руку в приглашающем жесте и сказал: «Пожалуйста, говорите».
Цзян Фань слабо сжал правый кулак и положил его на стол, откровенно заявив: «Со времен Опиумной войны народы мира сильно пострадали. Каждый неравноправный договор — как гора, давящая им на голову и затрудняющая дыхание. Иностранцы, получившие невероятную выгоду, пользовались привилегиями и тиранично действовали на нашей территории. В то же время китайцы, уехавшие учиться за границу, почти всегда сталкивались с презрением и пренебрежением!»
Почему?
«Это потому, что наши винтовки не соответствуют требованиям! Наша артиллерия недостаточно мощная!»
Цзян Фань говорил сильным и звучным тоном, и он обсуждал государственные дела, о которых в этом маленьком городке редко слышали. В этом отдаленном горном городке, где информации было мало, его слова звучали как раскаты грома.
Услышав эти вдохновляющие слова, Вэньцай и Цюшэн широко раскрыли глаза, в то время как дядя Цзю и Тинтин, будучи старше и опытнее, побывав в столице провинции и повидав большую часть мира, не проявили такого же шока, как Цюшэн и Вэньцай.
Цзян Фань, наблюдая за реакцией толпы, почувствовал себя увереннее и продолжил: «Многие иностранцы, даже после образования Китайской Республики, по-прежнему живут на нашей земле как помещики. Я родом с севера и своими глазами видел, что иностранцев можно встретить повсюду: в Тяньцзине, Пекине и трех северо-восточных провинциях. Южнее находится провинция Шаньдун, которая привлекает много иностранцев благодаря заливу Цзяочжоу».
«Более того, в южных регионах Гуандун и Гуанси иностранцев даже больше, чем на севере, и феномен «иностранных хозяев» наблюдается повсюду».
даже,
Из-за притеснений со стороны иностранцев и хаотичных и бездейственных действий правительства,
Это напрямую привело к возрождению секты Белого Лотоса, общества Малых Мечей и других банд, которые захватили Гуандун и Гуанси в конце династии Цин, нарушая повседневную жизнь простых людей.
Услышав название «Секта Белого Лотоса», Цю Шэнвэнь наконец узнал в нём что-то знакомое и сказал: «То, что вы говорите, молодой господин, вызывает у меня жуткое чувство».
Вэньцай потёр грудь и сказал: «Иностранцы действительно ненавистны. У них есть свои дома, но они упорно приезжают сюда».
Дядя Девять, сердце которого бешено колотилось от волнения, сердито посмотрел на двух мужчин, давая им знак не вмешиваться.
Цзян Фань махнул рукой, давая понять, что всё в порядке, и продолжил: «В этот период во многие провинции и города на юге с Запада хлынул огромный поток иностранного мусора. Кроме того, издалека прибыло большое количество миссионеров в так называемых «священных одеждах», которые, держа в руках Библию, распространяли свои учения среди нашего народа. К счастью, три школы — буддизм, конфуцианство и даосизм — в этот период сформировали беспрецедентное единство целей, чтобы совместно противостоять вторжению западной культуры».
Западная Библия распространилась по Европе, покорила Америку, и даже Индия, с её многовековой историей и статусом одной из четырёх древних цивилизаций наряду с Китаем, сильно пострадала. Даже в Юго-Восточной Азии, где расположен Китай, многие страны подверглись культурному влиянию и завоеванию в этот период.
В этот момент Цзян Фань был искренне тронут. Вспоминая кровавую и полную слез историю, описанную всего несколькими словами в учебниках истории, Цзян Фань искренне восхищался теми великими людьми, которые встали на защиту Китая в бурные времена и с огромными трудностями помогли стране вновь подняться на ноги.
"Жаль."
«Миссионеры, стремившиеся распространить христианство в Китае со времен династии Мин, даже сегодня, спустя сотни лет, ничего не добились».
Потому что они не понимают, что в те времена, когда они ещё не умели носить штаны и играли в грязи, на древнем Востоке уже зародилась искра цивилизации. Китайский народ никогда не будет покорен какой-либо конкретной сектой, потому что он верит в своих предков!
Военное и культурное влияние, которое Китай испытал в этот особый период, является неотъемлемой частью истории, и мы, а также наши потомки, должны помнить о нем вечно.
Как и предсказал Цзян Фань, он глубоко вздохнул. Изысканный и благородный вид, исходивший от его лба, в сочетании с его словами, создали у дяди Цзю и остальных ощущение, что перед ними не обычный человек, а высокопоставленный чиновник императорского двора.
Министр императорского двора,
В эпоху Китайской Республики это был частный термин, используемый обычными людьми для обозначения государственных чиновников.
В конце концов, императорский двор и его министры существовали на протяжении сотен лет; как же их можно было так легко упразднить? На самом деле, даже после основания Китайской Народной Республики многие люди в ту эпоху по-прежнему обращались к некоторым чиновникам, используя титул «Ваше Превосходительство», а не их официальные должности.
«Отлично сказано! Точно! Мы, китайцы, не верим в эту Библию или что-то подобное. Мы верим в своих предков!» — сердито произнес Цю Шэн, закатав рукава, поставив одну ногу на табурет.
«Да! Даже если в том городе построят церковь, я категорически откажусь туда идти!» — твердо заявил Вэнь Цай.
там,
В отличие от Цю Шэна и Вэнь Цая, хорошо осведомленный Жэнь Тинтин уже был ошеломлен словами Цзян Фаня. Праведная и внушающая благоговение манера, в которой говорил Цзян Фань, произвела впечатление на молодого Жэнь Тинтина.
Дядя Найн помолчал немного, затем снова поднял взгляд со сложным выражением лица: "Ты..."
Услышав это, Цзян Фань улыбнулся и сказал: «Дядя Цзю, пожалуйста, говорите свободно».
Дядя Найн кивнул, его голос был сложным: «Могу я спросить, юный господин, каково ваше происхождение?»
вызов……
Цзян Фань вздохнул с облегчением. Боже мой, все его усилия наконец-то окупились!
Обобщив фрагменты информации из республиканской эпохи и объединив это с намеренно созданной атмосферой двусмысленности, Цзян Фань наконец-то пробудил у дяди Цзю сильное любопытство по поводу своей личности. Цзян Фань знал, что даже если он скажет, что его семья обычная, дядя Цзю ему сейчас не поверит.
Как человек из обычной семьи может обладать такими глубокими знаниями?
Как может человек из обычной семьи обладать таким патриотичным и сострадательным сердцем?
Прекратите дурачиться!
Увидев любопытные выражения лиц дяди Найна и Цю Шэна, Цзян Фань вздохнул, явно нерешительно.
«Это была моя неосторожность. Если это доставляет вам неудобства, молодой господин, можете ничего не говорить». Увидев это, дядя Цзю подумал, что у Цзян Фаня есть какая-то неведомая причина, поэтому он быстро сказал.
«Дядя, вы меня неправильно поняли. Дело не в том, что мне это доставляет неудобства. Просто мысли о доме неизбежно возвращают меня к воспоминаниям о произошедших там переменах. На мгновение мне стало грустно, поэтому я и колебался».