Los orcos de la tribu de la montaña se reunieron alrededor de Songshan. Uno de ellos, al ver a su jefe beber sopa con avidez, dijo con cierta preocupación: «Jefe, coma despacio. El sacerdote me dijo ayer que tenía que vigilarlo. Si come hasta hartarse y vomita en el suelo, no lo dejará regresar a la tribu».
Al oír esto, Songshan levantó la vista, con un trozo de alga aún pegado a la comisura de los labios. "¿De verdad dijo eso el sacerdote? ¿Entonces puedo vivir en la Tribu del Bosque?"
Sabía que la Tribu del Bosque tenía un lugar especial a las afueras de la ciudad para que durmieran los orcos de varias tribus, ¿cómo se llamaba?...
“No, el sacerdote dijo que usted es el jefe del clan y no puede vivir en el dormitorio de los trabajadores.”
Sí, el dormitorio de los trabajadores. Matsuyama recordaba el nombre, pero también escuchó una respuesta decepcionante.
—Sé que no podemos quedarnos en los dormitorios de los trabajadores —dijo Songshan, recorriendo con la mirada a los miembros de la tribu de la montaña—. ¿Quién será el que regrese hoy a informar al sacerdote?
Antes de que el orco que debía regresar hoy para informarle pudiera siquiera dar un paso al frente, Songshan señaló al orco que le había dicho que bebiera menos sopa de carne y dijo irracionalmente: "No importa quién seas, debes regresar conmigo hoy".
Si yo no puedo alojarme en la residencia del personal, ¡tú también puedes olvidarte de alojarte allí!
El orco que fue llamado de vuelta a la tribu de la montaña hoy miraba con los ojos muy abiertos, negándose a comer carne o beber sopa.
¡¡Regresó ayer!! ¿¡Regresará hoy otra vez?! ¡¡Lleva dos días sin dormir en su querida cama de madera!!
Sin embargo, la idea de que mañana podría dormir en una cama de madera le brindó cierto consuelo. Sorbió un bocado de la fragante sopa de carne y dijo con desgana: «Sí, jefe del clan».
Una nota del autor:
La información sobre el nopal silvestre proviene de Baidu, por lo que podría contener algunas imprecisiones. Todo esto es solo para fines ilustrativos, así que no se lo tomen demasiado en serio.
Capítulo 77
tribu de las colinas
Al caer la noche y mientras la luz anaranjada-amarilla del cielo brillaba a través de la tribu del bosque, los gritos de los orcos resonaron: "¡Es hora de descansar!"
Poco después, grupos de dos o tres orcos aparecieron en la puerta de la ciudad de la Tribu del Bosque y se marcharon juntos.
Un orco le dio una palmadita a Niu Qi, que caminaba lentamente, y le dijo: "¡Date prisa, o no habrá sitio para bañarse!"
Niu Qi forzó una sonrisa, con el rostro lleno de tristeza. "No es nada. Hoy regreso a la tribu. Date prisa o te perderás la cena otra vez."
El orco preguntó confundido: "¿No volviste ayer? ¿No habíamos acordado pescar dos peces mientras nos bañábamos y cocinarlos en una olla de barro para la cena?"
Niu Qi respondió en voz baja: "Realmente no podemos trabajar juntos hoy. Mi condimento está en el armario pequeño; puedes llevártelo".
La otra parte quería hacer más preguntas, pero después de echar un vistazo a los orcos que estaban detrás de Niu Qi, se callaron, dijeron: "Aquí está vuestro jefe", y luego desaparecieron.
—¿De qué estás hablando? —preguntó Matsuyama con curiosidad—. ¿Qué condimento?
Niu Qi enderezó la espalda. Quiso decir que no era nada, pero no se atrevió. Tras dudar un instante, finalmente confesó: «He quedado primero en "asuntos internos" durante siete días consecutivos, y esto es una recompensa de la tribu Mu. Un pequeño tubo de bambú con chile en polvo y sal».
¿Chile en polvo? ¿Te refieres a ese polvo rojo que le da tan buen sabor a la carne? —Los ojos de Matsuyama se iluminaron. Le encantaba la comida picante—. ¿Cuánto te queda?
“Solo una cosa más. Le prometí a mi compañero de litera que nos los comeríamos todos hoy”. Para asegurarse de que Songshan no entendiera quién era su compañero de litera, Niu Qi añadió: “Mi compañero de litera es el orco con el que estaba hablando, Oveja Cuatro de la Tribu de la Hierba”.
A Songshan no le importaba si el compañero de litera de Niu Qi era Yang Si o Yang Wu. Captó la clave de las palabras de Niu Qi: "De ahora en adelante, no tienes que volver a la tribu para informar. Solo tienes que seguir quedando en primer lugar y luego darme un poco de experiencia".
Matsuyama recalcó: "Debería haber más chiles".
Niu Qi creía que el líder de su clan lo quería todo, pero no esperaba que le quedara algo para él. Resulta que no le gusta especialmente la comida picante; aunque está deliciosa, siempre le duelen la boca y la lengua después de comerla, como si no fueran suyas.
Dijo alegremente: "Sí, jefe, sin duda haré un buen trabajo en las tareas domésticas de ahora en adelante, y le daré todos los chiles que consiga".
Matsuyama sonrió durante un rato antes de preguntar: "¿Qué es el servicio doméstico?"
Niu Qi explicó: "Significa limpiar tu propia cama, la piel del animal, el armario y a ti mismo. Fui el más limpio de nuestro dormitorio durante siete días seguidos, así que recibí la recompensa".
Songshan había visitado el dormitorio de los trabajadores a las afueras de la Ciudad de la Tribu del Bosque, y todavía no puede olvidar aquella escena.
Una larga hilera de casas de madera, de colores hermosos y aspecto robusto. Cada casa cuenta con cuatro habitaciones y dos plantas. En el centro hay una larga mesa de madera, y cada persona que vive dentro dispone de un pequeño armario para guardar sus pertenencias.
La luz del sol entraba a raudales por la ventana de madera abierta, dejando la habitación limpia y luminosa. Además, el aroma único del árbol gigante era maravilloso.
Mientras Niu Qi no miraba, Song Shan observó su chaleco de piel de pescado y sus sandalias de paja, que estaban limpios. Luego se miró a sí mismo. Él también llevaba un chaleco de piel de pescado que dejaba sus brazos al descubierto, pero estaba cubierto de barro, y sus sandalias de paja estaban torcidas, con el dedo gordo del pie asomando.
No es de extrañar que Niu Qi fuera el lugar más limpio durante varios días seguidos.
Cada día hace más calor, y por la tarde sopla una ligera brisa que ayuda a disipar gran parte del calor.
Cuando los dos regresaron a la tribu de la montaña, Songshan arrugó la nariz y le preguntó a Niu Qi: "Niu Qi, ¿hueles algo que huela mal?".
Niu Qi contuvo la respiración: "Jefe, este es el hedor de nuestra tribu..."
Songshan se quedó de pie frente a la tribu sin entrar directamente. Niu Qi pensó que quería acostumbrarse al hedor antes de entrar en la tribu, así que también se quedó de pie frente a ella sin moverse.
En ese momento, Songshan observó a su tribu y pensó en cómo sería la tribu Mu. Las casas de barro de la tribu Mu eran pulcras y limpias, y el suelo estaba pavimentado con ladrillos lisos. Incluso en las horas más calurosas del día, no había mal olor en la tribu Mu.
Las tribus de la montaña carecían de casas de barro limpias y ordenadas, y el suelo no estaba cubierto de ladrillos lisos, sino de una inmundicia interminable. En verano, incluso al anochecer, un hedor penetrante impregnaba a las tribus.
No es de extrañar que los miembros de la tribu que viven en los dormitorios de trabajadores de la tribu Mu no quieran regresar a su tribu.
Songshan suspiró, entró en la tribu y se dirigió hacia la cueva donde se encontraba el sacerdote.
Niu Qi fue alcanzando poco a poco, y cuando estaban a mitad de camino, Song Shan, que había permanecido en silencio todo el tiempo, le dijo a Niu Qi: "No necesitas ver al sacerdote hoy. Yo mismo hablaré con el sacerdote".
“Sí, líder del clan.” Niu Qi asintió en respuesta.
La brisa de la montaña no entraba en la cueva. Hacía mucho calor, y él estaba sentado a la entrada, mirando la olla de barro que hervía agua sobre un pequeño fuego frente a él. "¿Has vuelto? La carne está en tu cueva. Ve a comer."
Songshan no se marchó; en cambio, se sentó con las piernas cruzadas frente a Shanfeng. "Sacerdote, ¿por qué me envió a trabajar a la Tribu del Bosque?"
¿No te lo dije desde el principio? Shanfeng se levantó, sacó agua caliente con una cuchara de barro y la vertió en un cuenco de barro, luego lo puso en el suelo para que se enfriara. Respondió: "Como comes demasiado, con que te enviemos a trabajar a la Tribu del Bosque y la tribu envíe algunos hombres bestia de nivel uno o dos, la comida que consiga el equipo de caza será más que suficiente para alimentar al resto de la gente de la tribu".
Shanfeng miró a Songshan y se rió: "Nunca nos atrevimos a imaginar que nuestra tribu llegaría a tener suficiente para comer".
Esta era la segunda vez que Songshan escuchaba esa respuesta. La primera vez fue cuando Shanfeng le pidió que trabajara en la Tribu del Bosque. Le hizo la misma pregunta que hoy y recibió exactamente la misma respuesta.
Pero esta vez Songshan no lo creyó. Parecía no haber escuchado la respuesta de Shanfeng y se dijo a sí mismo: "Dos tribus se unieron a la Tribu del Bosque. Una es la Tribu del Agua, que ya conocemos, y la otra es una tribu que, según he oído, está muy lejos, llamada la Tribu de la Montaña Negra. No sé cómo era la Tribu de la Montaña Negra antes, pero, Sacerdote, ¿sabes cómo es la Tribu del Agua ahora?".
Shanfeng aún tenía una sonrisa en el rostro. "No presté mucha atención cuando estaba en la tribu Mu, así que no lo sé".
No sé...
Songshan repitió en voz baja, con una expresión inusualmente seria: "Entonces hoy le contaré al sacerdote cómo es ahora la Tribu del Agua. El equipo de fabricación de ladrillos tiene algo muy poderoso llamado horno de ladrillos".
Cuando se introduce barro en un horno de ladrillos, se puede convertir en piedra plana y dura. Los orcos de nuestras siete tribus solo pueden ayudar al equipo de fabricación de ladrillos en el exterior lanzando trozos de barro, mientras que los orcos de la Tribu del Agua pueden entrar para cocer los ladrillos.
Los hijos de la Tribu del Agua son excepcionalmente fuertes; incluso antes de su despertar, su físico es indistinguible del de los guerreros orcos de primera línea de nuestra tribu. Los hijos de nuestra tribu, en cambio, son como cachorros enfermizos, incapaces de correr o saltar, con cuerpos desprovistos de carne y los huesos claramente visibles.
Shanfeng no se lo tomó en serio. "La Tribu del Agua se unió a la Tribu del Bosque. Pueden acercarse al horno de ladrillos y sus hijos pueden comer muy bien. ¿Acaso no es normal?"
—Sí, eso es normal. Songshan se sintió inusualmente inteligente por una vez y dijo casi con seguridad: —¿Así que el sacerdote me envió allí para que viera con mis propios ojos cómo son ahora los orcos de la Tribu del Agua? ¿También quieres que la Tribu de la Montaña sea así?
Songshan siempre sintió que el sacerdote que tenía delante había cambiado tras regresar de la Tribu del Bosque. Antes, el sacerdote le hablaba de cómo mejorar la tribu y cómo asegurar que sus miembros tuvieran suficiente para comer.
Pero desde que la otra persona regresó de la tribu Mu, lo único que hace es mirar fijamente la olla de barro donde hierve agua. No menciona ni una sola palabra sobre cómo mejorar la tribu o asegurar que la gente tenga suficiente para comer.
Finalmente, también le pidieron que el jefe de una de sus tribus fuera a la Tribu del Bosque para trabajar con su tribu. Al principio, creyó sinceramente lo que le dijeron, con el fin de asegurar que todos los miembros de la tribu tuvieran suficiente para comer.
Pero en ese momento, Songshan se convenció cada vez más de su suposición. Su sacerdote, Nanfeng, también quería que la Tribu de la Montaña se uniera a la Tribu del Bosque. Para persuadirlo, lo envió a trabajar con la Tribu del Bosque para que viera por sí mismo cómo era.
Si no hubiera vivido antes en la Tribu del Bosque, se habría negado rotundamente, pero ahora le resulta muy difícil elegir.
Al ver la expresión resuelta pero a la vez contradictoria de Songshan, Shanfeng no pudo evitar soltar una carcajada. «Esta vez has sido listo. Pero ¿has olvidado que si una tribu tiene un sacerdote, y este aún posee las habilidades de un orco, no puede unirse a otra tribu? A menos que el sacerdote que se una a la otra tribu elija morir».
Yama-kaze dijo con firmeza: "No elegiré morir".
Matsuyama hizo una pausa por un momento; lo había olvidado...
—¿Entonces quieres decir que el sacerdote de la Tribu del Agua, Lu Shuang, perdió la capacidad de despertar a los hombres bestia, y por eso guió a la Tribu del Agua para que se uniera a la Tribu del Bosque? —Songshan se acarició la barbilla—. Con razón la Tribu del Agua no participó en los asedios de la marea de bestias en varias ocasiones. Así que así son las cosas.
El viento de la montaña preguntó con hosquedad: "¿Es este el momento de hablar de la Tribu del Agua?"
Songshan negó con la cabeza y dijo que no, luego preguntó: "¿Entonces qué quieres hacer, sacerdote?"
Shanfeng dijo directamente: "La razón por la que Ciudad Bestia es tan poderosa es porque muchas tribus grandes han decidido jurar lealtad al Sumo Sacerdote de Ciudad Bestia y jurarle lealtad al Dios Bestia para protegerlo. Cada una de sus tribus es una entidad independiente, pero también pertenecen a un todo".
«¿El sacerdote quiere jurar lealtad a la Tribu del Bosque y protegerla?», preguntó Songshan, algo asombrado. «Sacerdote, deberías pensarlo bien. Una vez sellado el pacto, no hay vuelta atrás. Si la Tribu del Bosque nos trata como caníbales en el futuro, la única opción para la Tribu de la Montaña será la aniquilación».
Shanfeng corrigió: "No se trata de proteger a la Tribu del Bosque, sino de proteger a sus sacerdotes. Como sacerdote, hice un pacto con ellos, así que si perciben que algo anda mal, simplemente pueden buscar a otro sacerdote y la tribu no se verá involucrada".
Matsuyama: ...Sacerdote, ¿cree que es tan fácil encontrar un sacerdote para una tribu?
Sabiendo que su sacerdote estaba decidido a hacerlo, Songshan no dijo nada más. Aunque ya había dicho esas cosas antes, Songshan sabía en su corazón que los sacerdotes de la Tribu del Bosque no podían ser como los caníbales.
Esta es la aguda intuición del orco.
«Sin embargo, los guerreros orcos de nuestra tribu son demasiado débiles... Al final, me temo que será la Tribu del Bosque la que proteja a la Tribu de la Montaña, en lugar de al revés», dijo Viento de Montaña con preocupación. «Creo que el sacerdote de la Tribu del Bosque podría no estar de acuerdo en formar un pacto conmigo».
Songshan miró a su alrededor mientras pensaba en lo sucia y maloliente que era su tribu. El sacerdote de la Tribu del Bosque no tenía ninguna razón para hacer un pacto con su sacerdote.
¿Qué sentido tiene...?
—
Tribus marginales.
Tras beber infusión de nopal silvestre durante dos días, el cuerpo de Wolf Cliff comenzó a recuperarse lentamente. Esto llenó de una emoción incontenible a todos los miembros de la tribu aislada; para ellos, era como si una maldición que los había atormentado durante cientos de años hubiera desaparecido por completo en ese instante.
Aún quedaban algunas tunas silvestres en la bolsa de piel de ciervo y bestia acuática, pero no muchas; a juzgar por la situación en el Acantilado del Lobo, necesitarían más. Por lo tanto, debía guiar a los orcos de la tribu del Acantilado de regreso a la tribu del Bosque lo antes posible y traerles las tunas silvestres que había dejado en la tribu del Acantilado.
Sabiendo que Lu Shui iba a llevar a los orcos de la Tribu del Acantilado a la Tribu del Bosque, los jefes y sacerdotes de las diversas tribus periféricas se reunieron para discutir el asunto durante un largo rato.
Finalmente decidieron ir juntos y asistir al mercado organizado por la tribu Mu para intercambiar algunas piedras de sal por otras cosas.
Como tenían que participar en el mercado, cada tribu tuvo que preparar muchas cosas, así que tardaron dos días más.
Durante esos dos días, Lu Shui también estuvo ocupado. Los sacerdotes de las tribus fronterizas dejaron todos los asuntos de la tribu en manos del jefe, mientras que en la tribu del acantilado rodearon a Lu Shui para interrogarlo sobre la maldición.
Lu Shui explicó pacientemente, incluso sacando una tuna silvestre para demostrarlo, diciéndoles que no era una maldición sino una enfermedad: "Si solo comen carne y no frutas ni verduras silvestres, contraerán escorbuto".
Al principio, a los sacerdotes les costó aceptar esta conclusión. Para los orcos y los sacerdotes, la carne era lo más poderoso, y comer carne era un símbolo de poder.
Solo los orcos que carecían de la fuerza para cazar y los sacerdotes que carecían de la habilidad recolectarían fruta y desenterrarían vegetales silvestres para comer.
Pero ante la realidad, no les quedó más remedio que creer y aceptar que, a partir de ahora, tendrían que comer frutas y verduras silvestres.
Capítulo 78
¿Puedo ser tu pareja?
Después de que la Tribu del Agua y la Tribu de la Montaña Negra se unieran a la Tribu del Bosque, Shen Nong había estado pensando en cómo organizar a los guerreros orcos en los equipos de caza de estas dos tribus.
Los orcos del grupo de caza son los guerreros orcos más fuertes de la tribu. Su trabajo consiste en cazar y proporcionar suficiente carne para que los miembros de la tribu no mueran de hambre.