„Eines Tages werde ich dich erwischen und dich dazu bringen, dir den Tod zu wünschen.“
Jiang Liu verließ den Weißen Tigergrat, und der Weiße Knochendämon war ihm völlig hilflos ausgeliefert. Nachdem er die Richtung bestimmt hatte, machte sich Jiang Liu auf den Weg zum Wuzhuang-Tempel, dem Ahnentempel der Erdenunsterblichen.
Meinen Erinnerungen an mein früheres Leben zufolge existierte vor den drei Kämpfen gegen den Weißen Knochendämon der Wuzhuang-Tempel. Daher muss sich der Wuzhuang-Tempel östlich des Weißen Tigerkamms und nicht allzu weit entfernt befinden.
Mit diesen Informationen musste Jiang Liu natürlich sorgfältig danach suchen.
Kapitel 254 Der verschwundene Wuzhuang-Tempel
Zhenyuan Daxian, der Ahnherr der Erdenunsterblichen, dessen taoistischer Name Zhenyuanzi lautet, praktiziert im Wuzhuang-Tempel auf dem Wanshou-Berg in Xiniu Hezhou. Er ist ein urzeitlicher Dämonengott, der vor dem Beginn des Universums geboren wurde und durch seine Kultivierung den Rang eines Quasi-Heiligen erreicht hat.
Seit der Großen Trübsal der Götterweihe sind keine Weisen mehr erschienen; stattdessen ziehen sie sich in die Abgeschiedenheit der Dreiunddreißig Himmel zurück. In dieser Welt sind die Quasi-Weisen die Stärksten.
Ein Weiser erlangt nach dem Erreichen der Erleuchtung und der Überwindung der drei Körper den Zustand des Hunyuan (Urchaos) und wird somit zum Weisen, auch bekannt als Hunyuan Daluo Jinxian (Urgoldener Unsterblicher). Er herrscht über das Universum, überdauert unzählige Äonen ohne an Kraft zu verlieren und bleibt unberührt von Karma. Er ist ewig im Himmel gegenwärtig und existiert im Einklang mit dem Dao. Weise sind der wichtigste Teil des Himmlischen Dao, das Fundament, auf dem er ruht.
Der Große Dao umfasst fünfzig Stufen, die Himmlische Evolution neunundvierzig. Die Weisen beherrschen diese neunundvierzig Himmlischen Daos.
Unterhalb der Stufe eines Weisen sind alle nur Ameisen. Wer die Weisheit nicht erlangen kann, selbst wenn er ihr unendlich nahe kommt, bleibt eine Ameise, unfähig, ewiges Leben zu erlangen. Für einen Weisen lassen sie sich mühelos eliminieren; jede Anzahl ist nutzlos. Ein Weiser ist im Einklang mit dem Dao, und es gibt keine Frage qualitativer Veränderung aufgrund quantitativer Veränderungen zwischen einem Weisen und einem Nicht-Weisen. Für einen Weisen sind unzählige Äonen, selbst wenn sie von entscheidender Bedeutung sind, lediglich ein Schachspiel; egal wie viele Zyklen kosmischer Reinkarnation sich ereignen, sie können ihn nicht im Geringsten beeinflussen.
Nach Hongjun gab es insgesamt sechs Weise, die zusammen als die „Sechs Weisen des Himmels“ bekannt sind: Laozi, Yuanshi Tianzun, Tongtian Jiaozhu, Nuwa Niangniang, Zhunti Shengren und Jieyin Shengren.
Unterhalb dieser sechs gibt es nur wenige Quasi-Heilige, die unzählige Äonen überdauert haben. Vier von ihnen sind noch immer aktiv. Einer ist der Styx-Ahne, der das Blutmeer beherrscht und das Asura-Volk erschuf; eine andere ist die Westliche Buddha-Mutter, der Pfauenkönig Kong Xuan; ein weiterer ist Zhenyuan Daxian, ein Herrscher der Welt, der den Ginsengbaum besitzt; und der dritte ist Lu Ya Daoren, der das Unsterblichkeitstötende Fliegende Messer besitzt und häufig bei der Investitur der Götter eingriff.
Es gibt Dämonen, Buddhas, Taoisten und Monster.
In einer Zeit, in der keine Weisen auftraten, stellten diese vier die stärkste Kampftruppe dar und waren in vier Fraktionen aufgeteilt.
Jiang Liu hörte erstmals in der Jiangnan-Straße der Tang-Dynastie vom Styx-Ahnen. Gui Li von der Geisterkönig-Sekte folgte dem Dekret des Styx-Ahnen und wollte ein Geisterreich errichten.
Wie Zhen Yuanzi war auch der Styx-Ahne einer der angeborenen Dämonengötter der Urwelt.
Das Meer aus Blut wird niemals austrocknen, und der Fluss Styx wird niemals sterben.
Nahe der sechs Pfade der Wiedergeburt entstand seit Anbeginn der Zeit die Hölle der Unterwelt, die das Blutmeer der Unterwelt beherbergt. In diesem Blutmeer der Unterwelt entstand auf natürliche Weise eine Plazenta, aus der später der Stammvater des Styx hervorging, der über große übernatürliche Kräfte verfügte. Er zeugte das Geschlecht der Asura und hatte mehrere Schüler, darunter Mara, den Deva der Begierde, Brahma und Shiva. Mara ist auch der Dämonenkönig der Asura, und zu seinen Schülern zählen Indra, Vishnu, Ruthora und die Dämonenmutter, die alle über große übernatürliche Kräfte verfügen.
Er wurde mit zwei Schwertern geboren, Yuan Tu und A Bi, die beide zu den mächtigsten und tödlichsten Schätzen der Welt zählen und dem Zhuxian-Schwert ebenbürtig sind. Er besitzt außerdem einen zwölfblättrigen Blutlotus, die zwölfblättrige goldene Lotusplattform des Westlichen Daoisten und den zwölfblättrigen schwarzen Lotus des Dämonenahnen Rahu, was insgesamt sechsunddreißig angeborene chaotische Lotusplattformen ergibt.
Später wurde im Blutmeer eine sechsflügelige taoistische Mücke gezüchtet. Sie biss in die Lotusplattform des Führers und entzog ihm drei Ränge. Daher hieß es später nur noch, die Lotusplattform des Führers habe neun Ränge.
Im Styx-Fluss befindet sich auch die Xuan-Yuan-Wasserkontrollflagge, eine der Fünf Banner, die ein erstklassiger angeborener spiritueller Schatz ist.
Reich, mächtig und einflussreich – der Styx-Ahne war seit der Großen Katastrophe das mächtigste Wesen, sogar noch mächtiger als die Weisen. Doch sein Leben nahm eine schwierige Wendung, nachdem der Bodhisattva Ksitigarbha am Blutmeer angekommen war. Ksitigarbha hatte geschworen, erst dann ein Buddha zu werden, wenn die Hölle leer sei. Er hielt sich häufig am Blutmeer auf, schrieb Schriften ab und rezitierte buddhistische Mantras, um das Volk der Asuras zu bekehren. Er war ein Werkzeug des Westlichen Paradieses, und wie es heißt, gehören die Asuras zu den Acht Legionen der Devas und Asuras im Westlichen Paradies.
Kong Xuan, der Sohn des Urphönix, besaß unermessliche Stärke. Doch der Phönixclan war seit der Großen Katastrophe von Drache und Phönix geschwächt, und so mächtig er auch sein mochte, er konnte nicht viel ausrichten. Genau wie der gegenwärtige Drachenclan, der zu den Wassergöttern des Himmlischen Hofes geworden war, hatte auch er keine wirklich furchterregenden Gestalten mehr.
Während der großen Katastrophe der Investitur der Götter wurde Kong Xuan von Zhunti unterworfen, konvertierte zur westlichen Religion und wurde zum Pfauenkönig.
Seine Stärke erstrahlte hell während der Investitur der Götter. Als Marschall der Yin-Shang-Dynastie hielt er die Zhou-Armee am Jinji-Kamm auf. Seine ultimative Technik war das Fünffarbige Göttliche Licht, das in fünf Farben unterteilt war: Blau, Gelb, Rot, Schwarz und Weiß. Man sagte, das Fünffarbige Göttliche Licht könne alles hinwegfegen. Es vertrieb den Taoisten Ran Deng, dessen Kultivierung und Magie die der Zwölf Goldenen Unsterblichen übertrafen. Selbst Lu Ya konnte angesichts des Fünffarbigen Göttlichen Lichts nur fliehen.
Was Lu Ya betrifft, so war er der letzte dreibeinige goldene Rabe der Welt, der Sohn des alten Dämonenkaisers Di Jun und der Neffe von Donghuang Taiyi.
Während der Investitur der Götter nutzte Lu Ya Dao Ren das magische Artefakt, die Sieben Pfeile des Nagelkopfes, um Zhao Gongming zu ermorden und so eine große Bedrohung für die Chan-Sekte zu beseitigen. Er durchbrach außerdem die Flammenformation der Zehn Tödlichen Formationen und war damit der Einzige, dem dies ohne die Hilfe von Kanonenfutter gelang. Später wurde er von den Drei Unsterblichen Schwestern des Sanxiao-Palastes gefangen genommen, doch selbst nachdem sein Niwan-Palast versiegelt worden war, brach er das Siegel und entkam als Lichtstrahl. Dies beweist, dass Lu Ya Dao Rens Stärke die aller Unsterblichen der Chan-Sekte bei Weitem übertrifft.
Anschließend kämpfte Lu Ya Dao Ren im Zweikampf gegen Kong Xuan und entkam unverletzt. Er tötete Yu Yuan mit dem Unsterblichentöter-Fliegenden Messer und durchbrach gemeinsam mit den Unsterblichen der Chan-Sekte die Unsterblichentöter-Formation und die Zehntausend-Unsterblichen-Formation. Das Unsterblichentöter-Fliegende Messer und die Sieben Nagelkopf-Pfeile, zwei tödliche Waffen, töteten ihr Ziel bei jedem Einsatz, und es gab nie einen Fall, in dem sie ihr Ziel verfehlten.
Schließlich besitzt Zhen Yuanzi das „Erdbuch“, die Membran der Erde, was ihn zum stärksten Verteidiger der Welt macht.
Im Wuzhuang-Tempel von Zhen Yuanzi steht zudem ein Ginsengbaum, eine erhabene, uralte spirituelle Wurzel. Er wird nur alle zehntausend Jahre geerntet und trägt lediglich dreißig Früchte. Allein der Duft der Frucht schenkt 360 Lebensjahre; der Verzehr einer Frucht 47.000.
Mit dieser Ginsengfrucht würden alle Kultivierenden der Welt Freundschaft schließen wollen. Denn ohne die Erlangung von Weisheit ist das Leben irgendwann beendet. Es gibt nur zwei spirituelle Wurzeln auf der Welt, die das Leben verlängern können: die eine ist der Pfirsich der Unsterblichkeit aus dem Himmlischen Hof, die andere ist diese Ginsengfrucht.
Zhenyuan Daxian bekleidete eine hohe Position. Seine Schüler erklärten: „Die Drei Reinen sind die Freunde meines Meisters, die Vier Kaiser sind seine alten Freunde, die Neun Lichter sind seine Jünger und die Yuan Chen sind seine Gäste.“ Zhenyuanzi opferte Weihrauch nur den Schriftzeichen „Himmel und Erde“, worüber seine Schüler sagten: „Die Oberen verdienen unseren Respekt; aber die Unteren können unsere Weihrauchopfer nicht ertragen.“
Im Allgemeinen ist Zhenyuan Daxian eine extrem mächtige Figur in der Reise nach Westen.
Jiang Liu suchte dreimal zwischen dem Liusha-Fluss und dem Baihu-Kamm hin und her, fand aber keine Spur vom legendären Wuzhuang-Tempel.
Der Wuzhuang-Tempel ist verschwunden!
"Ich kann ihn nicht finden! Ich kann ihn einfach nicht finden!" Jiang Liu stand zum dritten Mal am Ufer des Liusha-Flusses und hatte keine andere Wahl, als die Suche nach dem Wuzhuang-Tempel aufzugeben.
Wenn der daoistische Tempel eines Quasi-Heiligen im Nichts verborgen ist oder eine große Anordnung aufweist, wäre Jiang Liu mit seiner jetzigen Stärke natürlich nicht in der Lage, ihn zu finden.
Die Tatsache, dass es nicht gefunden werden kann, hat keine Auswirkungen auf Jiang Liu.
Nachdem er den Wuzhuang-Tempel verlassen hatte, bereitete sich Jiang Liu auf seine Rückkehr in die Tang-Dynastie vor. Mit seiner jetzigen Stärke hatte er vom Drachenkönig des Jing-Flusses und dessen Familie natürlich nichts zu befürchten. Er musste außerdem seine beiden Schüler unterrichten, das Kultivierungshandbuch siebten Grades der „Dan Ding Liu“-Sekte aus dem Palast holen und, was noch wichtiger war, die Reise nach Westen stand unmittelbar bevor – wie hätte Jiang Liu sie in Chang’an verpassen können?
Kapitel 255 Der dämonische Pfad des Sha Wujing
Die Reise nach Westen steht kurz bevor, und Jiang Liu will sie auf keinen Fall verpassen.
„Auf dem Rückweg können Sie einen Abstecher nach Gao Lao Zhuang machen und dann zum Wuzhi-Berg fahren, um die Köpfe der Affen zu berühren…“
Um in die Tang-Dynastie zurückzukehren, muss man zuerst den Fließenden Sandfluss überqueren. Auf den ersten Blick erscheint der Fluss wie ein Meer, ohne absehbares Ende.
Achthundert Meilen Treibsand, dreitausend Meilen trübes Wasser. Nicht einmal eine Gänsefeder kann schwimmen, und Schilf sinkt auf den Grund.
Am Ufer dieses gewaltigen und geheimnisvollen Flusses stehend, blickt man hinaus und sieht eine dünne Schicht feinen Sandes über die Wasseroberfläche rollen. Eine sanfte Brise streicht über den Sand, lässt ihn auf dem Wasser tanzen und regt die Gedanken an.
Der 800 Li lange Liusha-Fluss ist das Territorium von General Sha Wujing, dem Vorhang-aufrollenden General.
Die Position des Vorspanngenerals scheint weit unter der der Achtundzwanzig Konstellationen zu liegen. Kui Mulang ist im Grunde ein Sicherheitschef des Himmels, ist der Vorspanngeneral also wirklich nur ein Diener des Vorspanngenerals? Natürlich nicht…
Vorhang aufziehen, Siegel bewahren, Zeremonien leiten und schreiben. Diese vier Positionen sind technisch nicht anspruchsvoll, und diese vier Personengruppen besitzen wenig wirkliche Macht. Doch niemand blickt auf sie herab. Ob am Himmlischen Hof oder im Palast der Sterblichen, sie alle gehören zum inneren Zirkel des Kaisers, genießen seine Gunst und sein uneingeschränktes Vertrauen.
Daher ist die Position des Vorspanngenerals nicht von Bedeutung im Hinblick auf den Rang, sondern vielmehr eine Position, die beneidet und um die geschmeichelt wird, weil er ein Vertrauter des Jadekaisers ist.
Warum er in die Welt der Sterblichen verbannt wurde, blieb ein Geheimnis. Konnte es wirklich daran liegen, dass er jenen „Glasbecher“ zerbrochen hatte? Jiang Liu glaubte lieber, dass es sich um einen Verräter handelte, den der Jadekaiser während der Reise in den Westen eingeschleust hatte.
Jiang Liu hätte Kui Mulang nach Belieben misshandeln können, aber nach kurzem Überlegen entschied er, dass er sich nicht mit Sha Wujing abgeben wollte.
Gerade als der Fluss im Begriff war, sich aufzutürmen, begann die Wasseroberfläche zu brodeln und zu kochen, und dann stand ein furchterregend aussehendes Monster auf dem Wasser.
Auf den ersten Blick hielt Jiang Liu es für ein Monster. Doch bei näherem Hinsehen erkannte er, dass es ein Mensch war. Es war nicht ungewöhnlich, dass ein Mensch so aussah; Jiang Liu hatte den Grüngewandeten Ahnen schon einmal gesehen, dessen Gesicht genauso furchterregend war.
Diese Person hatte feuerrotes, flauschiges und zerzaustes Haar und Augen so groß wie Glühbirnen. Ihr Gesicht war indigoblau, weder schwarz noch blau, sie trug seltsame und ungewöhnliche Kleidung, hatte neun Totenköpfe um den Hals hängen und hielt einen kostbaren Stab.
Es ragte bedrohlich aus dem Wasser, eine Höhe von drei Metern.
Dieses Erscheinungsbild deutet eindeutig auf das Ergebnis der Anwendung dämonischer Techniken hin, und zwar insbesondere auf die Anwendung externer dämonischer Techniken.
„Du bist schon dreimal hin und her gekommen, das ist äußerst seltsam. Wenn du den Tongtian-Fluss überqueren willst, frage den Ahnherrn, ob ich es dir erlaube…“ Während er sprach, bebten die neun Schädel unter seinem Hals und sagten: „Auch du bist ein Kultivierender, daher kann dein Kopf zur Veredelung magischer Artefakte verwendet werden und zu meiner zehnten Perle werden.“
Jiang Liu betrachtete diesen Sha Wujing, der ohne mit der Wimper zu zucken Menschen tötete und Köpfe nahm, um daraus Schätze zu gewinnen. War das derselbe ehrliche und einfache Sha Wujing, der für sein furchterregendes Aussehen bekannt war?
„Diese Totenkopfperlenkette – hieß es nicht, sie sei die neunte Reinkarnation von Jin Chanzi? Das scheint nicht ganz zu stimmen. Nach dem, was er gesagt hat, dürfte es sich eher um den Kopf eines Kultivierenden handeln. Das ist eine dämonische Waffenschmiedetechnik! Dämonischer Pfad? Wurde er so, weil er dämonische Techniken praktizierte? Könnte es sein, dass er vom Jadekaiser in die Welt der Sterblichen verbannt wurde, weil er dämonische Techniken praktizierte?“
Die Götter im Himmlischen Hof stammen nicht alle aus der Investitur der Götter; einige sind Kultivierende, die sich dem Himmlischen Hof angeschlossen haben und sowohl als Qi-Kultivierende als auch als Beamte dienen.
Jiang Liu musterte den dämonisierten Sha Wujing von oben bis unten, sein Blick blieb schließlich an dem Stab in seiner Hand hängen. Diese Waffe war nicht die halbmondförmige Schaufel, die er seit seiner Kindheit im Fernsehen gesehen hatte; es war ein Stock, der einem dutzende Male vergrößerten Nudelholz ähnelte.
„Der Bodhisattva hat euch, die Pilger, angewiesen, diese Reise in den Westen anzutreten, und ihr…“
Bevor Jiang Liu seinen Satz beenden konnte, grinste der dämonisierte Sha Wujing und stürmte vorwärts.
„Was für ein Bodhisattva? Du bist ein Pilger auf Pilgerreise! Iss mich erst und dann rede!“
Im Nu schwang der Stab in seiner Hand hinüber. Der Stab war von Lichtstrahlen und glückverheißenden Farben umhüllt, was deutlich darauf hindeutete, dass es sich nicht nur um eine Waffe, sondern um ein überragendes magisches Artefakt handelte.
Was Jiang Liu nicht wusste: Dieser Schatzstab hieß Dämonenbezwinger-Schatzstab. Er war aus dem Unsterblichenholz des Mondpalastes gefertigt, kunstvoll bearbeitet und poliert. Seine Außenseite war mit Edelsteinen besetzt und strahlte hell, während sein Inneres von goldener, glückverheißender Energie erfüllt war. Es war ein schwarzer, nudelholzförmiger Stab mit einem Gewicht von 5.048 Catties. Sein vollständiger Name lautete Dämonenbezwinger-Schatzstab, auch bekannt als Dämonenbezwinger-Schatzstab oder Dämonenbezwinger-Stab.
Dieser Stab wurde Sha Wujing vom Jadekaiser anlässlich seiner Ernennung zum General der Vorspannarmee überreicht. Er trug ihn stets bei sich, und seine Größe konnte er nach Belieben verändern. Er war auch wirksam bei der Dämonenbekämpfung. Selbst nachdem Sha Wujing zum Fließenden Sandfluss degradiert worden war, trug er den Stab weiterhin bei sich.
Ein solcher Schatz wurde nicht beschlagnahmt. Da muss eine Verschwörung dahinterstecken.
Jiang Liu erkannte auf den ersten Blick, dass dieser dämonisierte Sha Wujing über außergewöhnliche Stabfertigkeiten und immense Kraft verfügte. Zusammen mit dem goldenen Licht auf dem Stab deutete dies darauf hin, dass er sich wahrscheinlich auf der fünften Stufe der Qi-Verfeinerung und Geistertransformation befand.
Sha Wujing stieß einen Schwall blutigen Gestanks aus, sein Stab peitschte in wütendem Getöse um sich. Jiang Liu bewegte derweil langsam seine Hände und entfesselte gleichzeitig eine furchterregende Aura. Die Kraft der Fünf Elemente verdichtete sich, und ein kolossaler Berg erschien wie aus dem Nichts, seine fünf Finger wie Berge, dessen grenzenlose Größe und Pracht Sha Wujings Seele erzittern ließen.
Angesichts des dämonischen Sha Wujing aus „Die Reise nach Westen“ hatte Jiang Liu nicht die Absicht, ihn zu töten. Stattdessen nutzte er die Technik des „Fünf-Finger-Berges“ zur reinen Unterdrückung. Anfangs war der Fünf-Finger-Berg verschwommen, doch er wurde schnell klar und ähnelte einer Bergkette oder einer Himmelsäule.
Der majestätische Berg drückte auf den dämonisierten Sha Wujing herab.
In diesem Moment breitete sich eine furchterregende Aura in alle Richtungen aus, zentriert auf den Fluss.
Der Berg wehrte den Angriff ab und prallte augenblicklich gegen den Zauberstab. Augenblicklich wurde die Welt von tosenden Wellen, Lichtstrahlen und ungezügelter Macht erfüllt, sodass kein friedlicher Ort mehr unter dem Himmel übrig blieb.
"Boom"
Ein ohrenbetäubendes Dröhnen erschütterte Himmel und Erde und sandte Schockwellen in alle Richtungen aus.
Der Fünffingerberg blieb verdichtet und unnachgiebig, was den Himmel spaltete und die Erde erbeben ließ.
Der dämonische Sha Wujing wurde Hunderte von Metern weit weggeschleudert. Seine Knochen knackten und knirschten, was deutlich darauf hindeutet, dass viele Teile seines Körpers gebrochen und völlig deformiert waren.
Jiang Liu stand aufrecht und unverletzt da, seine taoistischen Gewänder flatterten im Wind. Leicht und anmutig schritt er durch die Leere, legte hundert Meter mit einem einzigen Schritt zurück, als würde er die Erde auf einen Zentimeter schrumpfen lassen, und im Nu stand er vor Sha Wujing.
In diesem Augenblick versuchte der dämonische General Vorhangroller, dessen Augen vor Entsetzen glühten, sich in den Fließenden Sandfluss zu verkriechen und zu fliehen. Doch Jiang Lius Handfläche zitterte, ihre Macht drückte schwer wie der Himmel in alle Richtungen herab und schwebte über seinem Kopf.
Zwei scharfe Lichtstrahlen schossen aus seinen Augen, und der Fünffingerberg drückte sich herab, sodass die Gemüter und Seelen der Menschen erzitterten.
Jiang Liu interessierte sich nicht für den "Dämonentöterstab", sondern wollte herausfinden, ob die neun Schädel die neun Inkarnationen von Jin Chanzi waren.
Nachdem Jiang Liu es eine Weile untersucht hatte, verlor er das Interesse und murmelte vor sich hin: „Wie erwartet, ist es kein dämonisches Artefakt!“
„Ich bin der Vorhang-General des Himmels, ihr könnt mich nicht töten!“ Der dämonische Sha Wujing knirschte mit den Zähnen, sah Jiang Liu an und sagte dann: „Nimm diese Knochenperle, wenn du willst!“
Gerade als Jiang Liu versuchte, ihm einige Informationen zu entlocken, flog eine weiße Wolke aus Westen heran, und aus dem Inneren der Wolke ertönte eine Stimme.
"Mitstreiter im Daoismus, bitte zeige Erbarmen!"
Kapitel 256 Zu viel Gerede führt zu Fehlern
Eine weiße Wolke treibt auf dem Fluss und gibt den Blick auf einen jungen Mann Anfang zwanzig frei, ganz in Weiß gekleidet. Er wirkt kultiviert und hat ein sanftes Lächeln im Gesicht. Er ist sehr gutaussehend, seine Augen sind klar wie Wasser und strahlen eine gewisse göttliche Brillanz aus. Man kann ihn als elegant und kultiviert beschreiben.
Der Mann trug zwei Waffen auf dem Rücken. Jiang Liu warf einen Blick darauf und wusste, dass es sich um zwei Wu-Haken handelte.
Der Wu-Haken ähnelt einem Schwert, mit einer gebogenen Klinge, die einem Haken gleicht.
Jiang Liu hatte plötzlich einen Gedanken und dachte bei sich: „Die Wu-Haken-Zwillingsschwerter werden in der Reise nach Westen nicht häufig verwendet. Das bekannteste ist Muzha, dessen Aussehen der Beschreibung entspricht. Ist auch die Bodhisattva Guanyin gekommen?“
Nachdenklich suchte er heimlich in alle Richtungen, konnte aber keinerlei Bewegung feststellen.
„Seid gegrüßt, Daoist!“ Der junge Mann, der Muzha ähnelte, verbeugte sich respektvoll vor Jiang Liu und sprach: „Ich bin Huian Xingzhe, ein Schüler des Bodhisattva Guanyin vom Berg Putuo im Südchinesischen Meer. Dieser Dämon war einst der Vorsteher des Himmlischen Hofes. Er beging einen schweren Fehler und wurde vom Jadekaiser hierher verbannt, wo er alle sieben Tage von einem scharfen Pfeil durchbohrt wird. Seine Sünden sind ihm vergeben, und der Bodhisattva Guanyin hat mich gesandt, um ihn zu führen. Bitte, Daoist, fügt ihm kein Leid zu.“
Huian Xingzhe ist niemand anderes als Muzha, der zweite Sohn von Li Jing, dem Pagoden tragenden Himmelskönig, und der zweite ältere Bruder von Nezha, dem Großen Gott der Drei Altäre und Meere. Ursprünglich ein Schüler von Samantabhadra, folgte er nach der Einweihung der Götter dem Bodhisattva Guanyin, um sich weiterzuentwickeln. Dies war kein Loyalitätswechsel. Sowohl Samantabhadra als auch Cihang Daoren gehörten zu den Zwölf Goldenen Unsterblichen unter der Anleitung von Yuanshi Tianzun.