„Die Fee Tianyu von Yaochi begrüßt Guanyin Bodhisattva und den Pfirsichblüten-Einsiedler.“
Es stellte sich heraus, dass die beiden Lü Dongbin, einer der Acht Unsterblichen der Oberen Höhle vom Himmel, und Tianyu, die jüngste der sieben Töchter des Jadekaisers, auch bekannt als Xiaoqi, waren. Nachdem sie ihre Namen genannt hatten, verbeugten sie sich vor Guanyin, die ihm zunickte. Guanyin warf auch einen Blick auf Mo Mo, die ebenfalls nickte und ihnen bedeutete, Platz zu nehmen.
Es war nicht Lü Dongbins erster Besuch bei Mo Mo, daher war er keineswegs zurückhaltend. Wäre Guanyin nicht da gewesen, hätte er sich ohne Mo Mos Aufforderung hingesetzt. Xiao Qi hingegen war etwas zurückhaltend. Nachdem Mo Mo ihr mit einer Geste bedeutet hatte, sich zu setzen, nahm sie nicht auf der einzigen freien Steinbank Platz. Stattdessen sah sie Lü Dongbin nervös an. Daraufhin blickte Lü Dongbin zu Guanyin, und nachdem Guanyin lächelte und nickte, lächelte er und sagte zu Xiao Qi: „Er hat dich gebeten, dich zu setzen, also setz dich einfach. Hier gibt es keine Regeln, also sei nicht so förmlich.“
Als Xiao Qi Lü Dongbins Worte hörte, warf sie Mo Mo und Guanyin einen vorsichtigen Blick zu. Erst als sie beide sie anlächelten sah, errötete sie und setzte sich. Dies geschah nicht aus Schüchternheit oder Ängstlichkeit, sondern aufgrund des Standesunterschieds. Obwohl sie die Tochter des Jadekaisers war, genoss Guanyin im Buddhismus hohes Ansehen. Selbst ihr Vater, der Jadekaiser, wagte es nicht, sie geringzuschätzen und sprach sie respektvoll als Bodhisattva Guanyin an.
Obwohl Mo Mos Herkunft unbekannt ist, soll sie sogar mächtiger sein als Guanyin Bodhisattva. In den Drei Reichen herrscht höchste Stärke. Obwohl sie die Tochter des Jadekaisers ist, schenken ihr viele Götter und Unsterbliche am Himmlischen Hof wenig Beachtung, und manche missachten sogar ihren Vater, den Jadekaiser, und hegen nur oberflächlichen Respekt. Obwohl Mo Mo keinen besonderen Status besitzt, wagt es kaum jemand am Himmlischen Hof, sie zu beleidigen. Ihr Ziel ist es, den Erlass des Himmlischen Hofes zu überbringen, der sie zur regionalen Kaiserin ernennt. Da Mo Mo keiner anderen Macht angehört, ist sie die aussichtsreichste Kandidatin, um vom Jadekaiser für sich gewonnen zu werden. Daher wagt sie es trotz ihres scheinbar niedrigen Status nicht, auch nur den geringsten Respektlosigkeit zu zeigen.
Nachdem Xiao Qi Platz genommen hatte, öffnete Mo Mo die Teetassen auf dem Tisch und schenkte jedem eine Tasse Unsterblichkeitstee ein. Als der klare, smaragdgrüne Tee aus der Kanne floss, erfüllte ein zarter Duft den Raum. Doch die vier Anwesenden waren allesamt von außergewöhnlichem Rang und kannten diesen Unsterblichkeitstee bereits, weshalb sie nicht überrascht waren. Nachdem er den Tee eingeschenkt hatte, setzte sich Mo Mo still hin. Obwohl er wusste, dass die drei ihn aufsuchen wollten, hatte er es nicht eilig. So nippte er langsam an seinem Tee. Guanyin tat es ihm gleich. So wurde es still im Raum, nur der zarte Duft des Tees und der feine Duft von Pfirsichblüten erfüllten ihn.
Mo Mo und Guanyin blieben ruhig. Lü Dongbin, der Anführer der Acht Unsterblichen der Oberen Höhle, besaß ebenfalls außergewöhnliche Kultivierung und einen bemerkenswerten Geisteszustand und war daher nicht in Eile. Xiao Qi hingegen war unruhig. Anders als Lü Dongbin war sie nicht gelassen. Obwohl auch sie die Kultivierung einer Xuanxian besaß, hatte sie diese nicht nach und nach erlernt, sondern sie war ihr direkt vom Himmlischen Dao verliehen worden. Daher besaß sie trotz ihrer Kultivierung nicht den Geisteszustand einer Xuanxian. Da sie viele Jahre am Himmlischen Hof gelebt hatte, war ihr Geisteszustand wahrscheinlich nicht einmal mit dem eines gewöhnlichen wandernden Unsterblichen vergleichbar.
Deshalb war sie in diesem Moment etwas unruhig, belastet von der schweren Verantwortung. Da aber alle anderen ruhig Tee tranken, wagte sie es nicht, beiläufig etwas zu sagen. Sie konnte nur ab und zu zu Lü Dongbin hinsehen und hoffte, dass er etwas sagen würde. Doch leider blieb Lü Dongbin ungerührt und trank seinen Tee allein weiter.
(Ende dieses Kapitels)
08.11.2017 17:39:19|44784100
Kapitel 450 Überwindung
Apropos, es gibt noch einen weiteren Punkt zu erwähnen. Die Königinmutter des Westens war nämlich nicht die Gemahlin des Jadekaisers. Beide waren gleichrangig. Die eine war das Oberhaupt aller männlichen Unsterblichen, die andere das Oberhaupt aller weiblichen. Die Sieben Feenmädchen wurden dem Jadekaiser und seiner sterblichen Gemahlin geboren, als der Jadekaiser auf die Erde herabstieg, um Prüfungen zu bestehen. Nachdem der Jadekaiser sein Ziel erreicht hatte, nahm er schließlich seine gesamte Familie und stieg zum Himmelshof auf.
Wie das Sprichwort sagt: „Wenn man Erleuchtung erlangt, steigen selbst die Hühner und Hunde in den Himmel auf.“ So erhoben sich auch sie von gewöhnlichen Sterblichen zu Töchtern des Himmelskaisers, während ihre Mutter zur Königinmutter des Westens wurde. Aus unbekannten Gründen zog sich die ohnehin schon zurückhaltende Königinmutter des Westens nach dem Aufstieg ihrer Familie allmählich zurück und verschwand aus dem Blickfeld der Unsterblichen. Der Pfirsichgarten gehörte jedoch tatsächlich der Königinmutter; er war eine Belohnung des Himmlischen Weges oder vielleicht ein Privileg ihres Titels als Königinmutter.
Natürlich war auch die Vergangenheit der Königinmutter nicht einfach. Man sagt, sie sei eine daoistische Schülerin von Hongjun gewesen. Ob das stimmt oder nicht, wissen wohl nur die Eingeweihten. Schließlich ist diese Angelegenheit von größter Wichtigkeit und darf nicht leichtfertig verbreitet werden. Fakt ist jedoch, dass die Königinmutter eine außergewöhnliche Herkunft hat. Auch ihre sieben Töchter sind hochbegabt. Andernfalls hätten sie es nicht geschafft, in nur gut tausend Jahren vom Rang der Wahren Unsterblichen (im Reich der Wahren Unsterblichen der Urwelt) zu den Tiefgründigen Unsterblichen aufzusteigen. Ihre mangelnde Erfahrung war jedoch stets ihre größte Schwäche. Genau deshalb wirkt sie in diesem Moment so nervös.
Schließlich war sie aber ein himmlisches Wesen. Mit einem Schluck des himmlischen Tees entspannte sie sich allmählich. Lu Dongbin, der ihr gegenüber saß, kicherte leise und nickte kaum merklich. Dann genoss er weiter den zart duftenden Tee. Eine Tasse Tee war jedoch nur in wenigen Schlucken ausgetrunken und nach wenigen Atemzügen leer. Nachdem sie ihren Tee ausgetrunken hatten, stellten Mo Mo und die anderen beiden ihre Tassen nacheinander ab. Auch Xiao Qi trank ihren Tee in einem Zug aus und stellte ihre Tasse ab. Sie wusste, dass der Hauptgang nun beginnen würde.
Und tatsächlich, nachdem Mo Mo und die anderen die Teetasse bemerkt hatten, schenkten sie nicht weiter ein. Stattdessen sahen sie sie alle an, was sie einen Moment lang verwirrte. „Habe ich etwas falsch gemacht?“ Gerade als sie ratlos war, sagte Lü Dongbin lächelnd: „Siebte Prinzessin, haben Sie nicht das Dekret des Jadekaisers dabei? Holen Sie es schnell heraus, damit Sie sich beim Teetrinken nicht unwohl fühlen.“
„Oh, richtig, Pfirsichblüten-Einsiedlerin, ich bin gekommen, um dir das Dekret des Jadekaisers zu überbringen.“ Von Lü Dongbin daran erinnert, begriff Xiao Qi plötzlich, was vor sich ging, zog schnell einen Jadebrief aus ihrem Ärmel und reichte ihn Mo Mo.
Mo Mo lächelte leicht und sagte: „Siebte Prinzessin, seien Sie nicht schüchtern. Ich habe hier nicht viele Regeln und bin recht ausgeglichen. Sie brauchen sich keine Sorgen zu machen, mich zu beleidigen. Natürlich sollte ich eines klarstellen: Ich bin nicht die Pfirsichblüten-Einsiedlerin. Mein taoistischer Name ist Vergessensstaub, nicht Pfirsichblüte.“
Nachdem sie Mo Mos Worte gehört hatte, fragte die siebte Prinzessin Xiao Qi überrascht: „Warum nennt dich der Unsterbliche Lü dann Pfirsichblüten-Einsiedler?“
„So ist das also. Kein Wunder, dass ich plötzlich den Spitznamen ‚Pfirsichblüten-Einsiedler‘ trage. Das ist alles deine Schuld. Ich hatte überlegt, dich auf einen Drink einzuladen, aber nun muss ich meinen hundert Jahre alten Pfirsichblütenwein wohl ganz allein genießen“, sagte Mo Mo seufzend, woraufhin sich Lü Dongbins Gesichtsausdruck bei Mo Mos Worten augenblicklich veränderte. Wie konnte er als Kenner edler Weine einen so kostbaren Tropfen einfach so entgehen lassen? Entschlossen kniete er nieder.
„Bruder Dao, Bruder Wangchen, ich habe das nur so nebenbei gesagt, weil ich gesehen habe, wie sehr ihr Pfirsichblüten liebt. Wer hätte gedacht, dass sie es ernst nehmen würden? Ich trinke mit euch und gehe dann zurück, um die Sache zu klären“, flehte Lü Dongbin. Mo Mo schüttelte den Kopf und kicherte, als er ihn so sah. „Diesmal lasse ich euch davonkommen. Wenn es ein nächstes Mal gibt, sucht mich nicht mehr zum Trinken auf. Schließlich habe ich nicht mehr viel Wein.“
„Sag mal, habt ihr etwa vergessen, dass ich noch da bin?“, fragte Guanyin mit einem seltsamen Blick, als sie Mo Mo und Lü Dongbin ansah. Ein Schauer lief ihnen über den Rücken. Sie hatten tatsächlich vergessen, dass Guanyin noch da war. Außerdem war Guanyin Buddhistin, und Buddhisten trinken keinen Alkohol. Und doch unterhielten sie sich in ihrer Gegenwart übers Trinken. Sie wagten nicht, weiter darüber nachzudenken, und beendeten das Gespräch abrupt. Um abzulenken, blickte Mo Mo hastig auf die Jadetafel in seiner Hand, während Lü Dongbin die Teekanne nahm und jedem eine Tasse Tee einschenkte.
Die Jadetafel enthielt nicht viele Worte, doch Mo Mo verweilte lange darauf. Er hatte wirklich nicht erwartet, dass der Jadekaiser so viel Aufwand betreiben würde, um ihn für sich zu gewinnen. Die Tafel war in einem langen und prachtvollen Stil verfasst, etwa zwei- bis dreihundert Wörter, doch der größte Teil davon war Unsinn. Sie pries hauptsächlich Mo Mos tiefe Kultivierung und Tugend und bezeichnete ihn als wahren Unsterblichen. Der einzige wirklich nützliche Satz war der letzte: „Dieser Kaiser wünscht, Xiao Qi die Ehre der Heirat mit dir zu gewähren und gratuliert dir zu deiner Ernennung zum Regionalkaiser.“ Der Jadekaiser versuchte, die Position des Regionalkaisers als Bedingung zu nutzen, um Mo Mo in sein Lager zu ziehen.
Die Belohnung des Jadekaisers war überaus großzügig. Der Titel eines Regionalkaisers entsprach dem eines Königs in der Welt der Sterblichen. Solange diese Ehre vom Himmlischen Dao bestätigt wurde, würde Mo Mo Regionalkaiser sein, und selbst der Jadekaiser durfte sich in seinem Gebiet nicht allzu sehr einmischen. Darüber hinaus galt dieser Regionalkaiser nicht als Untergebener des Jadekaisers, der zwar keine direkte Gerichtsbarkeit besaß, aber höchstens Vorschläge unterbreiten konnte. Seine Stellung war außerordentlich hoch. Als Zeichen des Bündnisses würde er zudem seine jüngste Tochter an Mo Mos Seite schicken. Es war wahrlich eine großartige Geste. Wäre es jemand anderes gewesen, hätte man solch großzügige Bedingungen vielleicht akzeptiert, da sie unzählige Ressourcen, Verdienste und Glück symbolisierten. Doch leider versuchte er, Mo Mo für sich zu gewinnen, weshalb diese Bedingungen plötzlich etwas unzureichend erschienen.
Schließlich übergab Mo Mo Lü Dongbin das Jade-Symbol. In dieser Welt war er nur ein Fremder, daher wollte er sich nicht in diesen Streit verwickeln lassen. Außerdem verabscheute er solche Auseinandersetzungen, da sie anstrengend und lästig waren, und er mochte Ärger nicht. Lü Dongbin war mit Xiao Qi gekommen, und das Jade-Symbol war zuvor versiegelt worden. Mo Mo vermutete daher, dass Prinzessin Xiao Qi nichts davon wusste. Lü Dongbin, der sie begleitet hatte, musste also etwas wissen. Deshalb gab er ihm das Jade-Symbol zurück.
Lu Dongbin nahm das Jade-Token mit einem gequälten Gesichtsausdruck entgegen, konnte sich aber schließlich nicht verkneifen zu sagen: „Wangchen, solltest du es dir nicht noch einmal überlegen? Ich weiß, du lässt dich nicht gern einschränken, aber obwohl dieser Kaiser nominell dem Himmlischen Hof untersteht, ist dessen Kontrolle nicht streng. Außerdem ist Xiao Qi wirklich recht gut.“
Mo Mo warf ihm einen wortlosen Blick zu. Daraufhin schwieg Lü Dongbin. Er wusste, dass Mo Mo sich entschieden hatte, und versuchte daher nicht weiter, ihn umzustimmen. Xiao Qi, die daneben stand, verstand nicht, was geschehen war, hatte aber das Gefühl, dass Mo Mo die Belohnung des Jadekaisers abgelehnt hatte. Tatsächlich war es nicht das erste Mal, dass sie eine solche Situation erlebt hatte. Sie hatte Ähnliches schon einmal gesehen, aber nicht erwartet, diesmal selbst damit konfrontiert zu werden.
Genau in diesem Moment meldete sich Guanyin plötzlich zu Wort: „Wangchen, hättest du Interesse, mit mir eine Reise nach Westen zu organisieren oder an einer der einundachtzig Prüfungen teilzunehmen?“
(Ende dieses Kapitels)
Ablehnung gemäß Kapitel 451
„Wangchen, hättest du Interesse, mit mir eine Reise nach Westen zu unternehmen oder an einer der einundachtzig Prüfungen teilzunehmen?“ Kaum hatte Guanyin das gesagt, machte Lü Dongbins Herz einen Sprung. Obwohl Mo Mo nie wirklich aktiv geworden war, zweifelte niemand an seiner Stärke. Deshalb bemühten sich sowohl der Himmlische Hof als auch die buddhistische Sekte nach Kräften, ihn für sich zu gewinnen.
Der Himmlische Hof hielt Mo Mo zunächst für einen buddhistischen Meister, doch nach näherer Bekanntschaft erkannten sie, dass seine Ideen eher dem Taoismus entsprachen. Er strebte nach dem Tao, betonte die Natürlichkeit und konzentrierte sich nicht auf das Jenseits, sondern allein auf dieses Leben. Dies widersprach den Lehren des Buddhismus. Obwohl Mo Mo auf dem Berg Luojia lebte, hatte der Buddhismus daher keinerlei Absicht, ihn zu rekrutieren. Es ist natürlich auch möglich, dass sie bereits gescheitert waren. Deshalb war der Himmlische Hof bereit, so große Anstrengungen zu unternehmen, um ihn zu gewinnen.
Doch kaum hatte Guanyin diese Worte ausgesprochen, stieß Lü Dongbin insgeheim einen alarmierten Schrei aus. Die Reise nach Westen hing von der Verbreitung des Buddhismus nach Osten und dessen Blütezeit ab, und Fehler durften nicht toleriert werden. Daher mussten nicht nur sie, sondern selbst der Jadekaiser uneingeschränkt mitwirken. Gewöhnliche Unsterbliche und Götter wären nicht nur dazu nicht in der Lage gewesen, sondern hätten vermutlich nicht einmal die genauen Details gekannt.
Guanyin hat Mo Mo nun jedoch die Leitung der Reise nach Westen versprochen, was ihre große Aufrichtigkeit beweist. Sollte die Reise gelingen, wird er sich als deren Leiter immense Verdienste erwerben, die selbst eine Stadt, die als quasi-heilig gilt, vor Neid erblassen lassen würden. Selbst wenn Mo Mo dieser Bedingung zustimmt, muss er sich nicht dem Buddhismus anschließen. Obwohl er das Zeichen des Buddhismus tragen wird, wird er ihm nicht angehören. Er bleibt ein freier Mann, und genau das bereitet Lü Dongbin die größten Sorgen.
Da er Mo Mo verstand, wusste er, dass diesem Freiheit und Ungebundenheit wichtiger waren als Macht. Er bevorzugte ein freies und ungebundenes Leben. Deshalb war Lü Dongbin insgeheim besorgt, doch er konnte sich nur hilflos Sorgen machen, da sie kein Kapital mehr hatten, auf das sie setzen konnten. Dies war wohl die größte Aufrichtigkeit, die der Jadekaiser zu bieten hatte. So blieb ihm nichts anderes übrig, als still abzuwarten, bis Mo Mo seine endgültige Entscheidung getroffen hatte.
Tatsächlich war auch Mo Mo etwas überrascht von Guanyins Worten. Mo Mo wusste viel mehr über die Bedeutung der Reise nach Westen als Lü Dongbin. Darüber hinaus war die Bedeutung der Reise nach Westen für den Buddhismus weitaus größer, als Lü Dongbin und die anderen sich vorgestellt hatten. Man kann sagen, dass die Reise nach Westen der Grundstein für die Blüte des Buddhismus war. Ohne die Reise nach Westen, ohne die Verbreitung des Buddhismus nach Osten, hätte es den Buddhismus, der über Jahrtausende in späteren Generationen gedieh, nicht gegeben.
Tausend Meilen lang singen Pirolen inmitten von Grün und Rot, Weinfahnen flattern im Wind zwischen Dörfern am Wasser und Bergstädten.
Vierhundertachtzig Tempel der Südlichen Dynastien, wie viele Pavillons und Terrassen sind in Nebel und Regen gehüllt.
Die Blütezeit des Buddhismus lässt sich in dem Gedicht „Frühling in Jiangnan“ des großen Tang-Dynastie-Dichters Du Mu erahnen. Dass Guanyin Mo Mo jedoch eingeladen hat, einem so wichtigen Ereignis den Vorsitz zu übernehmen, zeigt, wie hoch er im Buddhismus geschätzt wird. Vermutlich hatte der Buddhismus auch beabsichtigt, ihn mithilfe der Reise nach Westen in seine Reihen aufzunehmen, doch leider wählten sie den falschen Weg.
Zweifellos wird Mo Mo an der Reise nach Westen teilnehmen, aber ganz sicher nicht als Anführer. Außerdem interessiert ihn diese geringe Verdienstkraft nicht wirklich, denn wenn er sie wirklich wollte, könnte er in eine Katastrophenwelt reisen, sie retten und genauso viel Verdienstkraft erlangen. Daher reizt ihn diese Sache nicht sonderlich.
Am wichtigsten war jedoch, dass er es nicht wagte, die Reise nach Westen gemeinsam mit Guanyin zu leiten, da er befürchtete, versehentlich etwas zu vermasseln. Die beiden Strippenzieherinnen im Hintergrund, Zhunti und Jieyin, würden es sich damals sicherlich nicht verkneifen, ihn zu kritisieren. Und er war zu diesem Zeitpunkt nicht in der Lage, diese beiden zu kritisieren. Daher lehnte er Guanyins Vorschlag entschieden ab.
Mo Mos Ablehnung entsprach genau Guanyins Erwartungen, und sie verspürte sogar eine seltsame Erleichterung. Tatsächlich hatte sie sich Buddhas Vorschlag widersetzt, da sie Mo Mo sehr gut kannte. Aufgrund ihrer Begegnungen mit ihm in den vergangenen hundert Jahren war sie sich sicher, dass Tang Sanzang und seine Gefährten innerhalb eines Monats bis zur Ekstase gefoltert würden, sollte Mo Mo die Führung der Reise nach Westen übernehmen. Darüber hinaus könnten Gerüchte die Runde machen, Tang Sanzang oder Zhu Bajie hätten ihre Seelenverwandten gefunden. Angesichts Mo Mos Temperaments war dies durchaus wahrscheinlich.
Dann geschah etwas Wunderbares. Nachdem Mo Mo Guanyins Vorschlag abgelehnt hatte, atmeten nicht nur Lü Dongbin und Xiao Qi erleichtert auf, sondern auch Guanyin selbst. Nachdem die vier sich eine Weile unterhalten hatten, ging Guanyin als Erste, da sie Buddha noch von der Angelegenheit berichten musste. Nach Guanyins Weggang kehrte auch Prinzessin Xiao Qi mit dem Jade-Symbol, das Lü Dongbin erneut mit einer Beschränkung belegt hatte, in den Himmel zurück. Lü Dongbin hingegen blieb zurück und dachte noch immer über Mo Mos Weinkrug nach.
Als Mo Mo sah, wie Lü Dongbin ihn eifrig drängte, den Wein zu holen, musste er lachen und schimpfte: „Du siehst überhaupt nicht aus wie der Unsterbliche des Reinen Yang-Schwertes, der Anführer der Acht Unsterblichen von Shandong. Du bist eindeutig nur ein Trunkenbold mit einer Weinsucht.“
„Was für ein Trunkenbold? Ich bin eine Gottheit, also sollte man das nicht Trunkenbold nennen, sondern unsterblichen Wein. Außerdem ist dieser Wein doch für Menschen bestimmt? Also los, hör auf mit dem Unsinn und sag mir, wo du diesen Wein vergraben hast! Ich habe vor Kurzem einen wilden Drachen erlegt, also beeil dich und mach ein paar Gerichte dazu. Guter Wein verdient gutes Essen, sonst wäre es eine Verschwendung dieser wunderschönen Landschaft und dieses edlen Weins.“ Während Lü Dongbin sprach, drehte er seine rechte Hand um und holte einen Drachen hervor, den er mithilfe seiner unsterblichen Magie auf die Dicke eines Fingers geschrumpft hatte, und reichte ihn Mo Mo.
Mo Mo nahm den geschrumpften Drachen beiläufig und verstaute ihn. Dann deutete er auf einen Pfirsichbaum in der Nähe und sagte: „Siehst du, der Wein ist unter diesem Pfirsichbaum vergraben. Aber du darfst nur ein Glas Pfirsichblütenwein nehmen. Rühr den Wein daneben nicht an; der ist nichts für dich.“ Damit ignorierte Mo Mo Lü Dongbin und ging direkt zum Bambushaus. Ob dieser den Wein finden würde, machte ihm keine Sorgen, denn der Kerl kam oft hierher, um nach Wein zu fragen, und hatte sich hier fast schon eingelebt.
Es war nicht das erste Mal, dass Mo Mo ein so wertvolles Gut wie einen Drachen verarbeitet hatte, daher war er darin recht geübt. Er ließ ihn ausbluten, häutete und entbeinte ihn. In weniger als einer halben Stunde hatte er den riesigen Drachen, der dreißig Meter lang und fast drei Meter dick war, verarbeitet. Anschließend wählte Mo Mo die saftigsten Teile des Drachen aus und kochte einige Beilagen mit Gemüse aus seinem Garten. Als Mo Mo diese Beilagen zur Tür hinaustrug, fand er zwei leere Weinkrüge zu Lü Dongbins Füßen liegen.
„Wie erwartet, wusste ich, dass du nicht widerstehen kannst. Aber Dongbin (Lu Dongbin, dessen Vorname Yan ist, sein Höflichkeitsname Dongbin und sein taoistischer Name Chunyangzi lautet; er nennt sich selbst Huidaoren), manche Weine sind nicht für jeden geeignet. Du kannst zum Beispiel nicht den Krug Wein trinken, den du gerade in der Hand hältst.“ Mo Mo ging zum Tisch, stellte die Snacks ab und sah Lu Dongbin mit einem seltsamen Ausdruck an, um ihn daran zu erinnern.
„Wangchen, du bist so geizig. Gibt es überhaupt einen Wein auf der Welt, den ich, der Weingott, nicht trinken kann? Aber ehrlich gesagt, seit ich deinen Wein getrunken habe, fehlt mir immer etwas, wenn ich andere Weine trinke, selbst den edelsten Nektar.“ Damit nahm Lü Dongbin beiläufig ein Weinkrug und warf es Mo Mo zu. Dann nahm er seine Essstäbchen, biss in die dampfend heiße himmlische Speise und genoss sie mit einem zufriedenen Gesichtsausdruck.
„Mit edlem Wein und köstlichem Essen vor mir und einem Kenner, der etwas von Wein versteht, ist dies das Leben, das ich, der Taoist, anstrebe!“ Nachdem er dies gesagt hatte, hob er den Weinkrug und nahm einen großen Schluck Wein.
(Ende dieses Kapitels)
09.11.2017 22:15:19|44840722
Kapitel 452 Der schockierende Lü Dongbin
Als Mo Mo sah, wie Lü Dongbin vergnügt die Snacks auf dem Tisch trank, beschloss er, ihm den Namen und die Wirkung des Weins vorerst nicht zu verraten. Schließlich wäre es unhöflich gewesen, ihm den Genuss zu verderben. Mo Mo wollte Lü Dongbin erst nach dem Trinken von der Wirkung des Weins erzählen. Außerdem war Lü Dongbin ein Meister des Großen Luo-Goldenen Unsterblichen-Rangs, also sollte es kein Problem sein. Obwohl er etwas zu viel getrunken hatte und Mo Mo den Wein über tausend Jahre lang reifen ließ, wodurch er sehr stark war, handelte es sich doch nur um einen Heilwein zur Stärkung der Yang-Energie. Außerdem war sein daoistischer Name Chunyangzi, also sollte alles in Ordnung sein, oder? Hmm, das sollte schon gut gehen. Mo Mo nahm den Weinkrug und setzte sich ebenfalls.
Wie von einem mächtigen Wesen vom Rang eines Großen Luo-Goldenen Unsterblichen zu erwarten, trank Lü Dongbin drei Krüge Heilwein, der auf gewöhnliche Unsterbliche und Götter eine Wirkung hatte, ohne dass sich sein Gesichtsausdruck veränderte. Seinem Aussehen nach zu urteilen, war er jedoch bereits leicht angetrunken. Während er sich mit Mo Mo unterhielt, erzählte er von den Geschichten der Acht Unsterblichen und seiner Liebesgeschichte, unter anderem, wie er einst He Xiangu den Hof gemacht hatte, aber abgewiesen worden war – etwas, das seiner Meinung nach noch nie zuvor zur Sprache gekommen war.
Als Lü Dongbin von seiner Vergangenheit erzählte, war Mo Mo sofort neugierig. Schließlich kannte er die Legenden der Acht Unsterblichen, und die Liebesgeschichte zwischen Lü Dongbin und He Xiangu spielte dabei eine zentrale Rolle. So fragte Mo Mo lächelnd: „Warum? Soweit ich weiß, ist He Xiangu nur eine Goldene Unsterbliche und noch weit davon entfernt, eine Taiyi-Goldene Unsterbliche zu werden, während du eine Daluo-Goldene Unsterbliche bist. Außerdem können dich die Regeln des Himmlischen Hofes aufgrund deines Status überhaupt nicht behindern. Warum sollte sie dich ablehnen?“
Tatsächlich war dies der Fall. Lü Dongbins Stärke hatte nicht nur das Niveau des Großen Luo erreicht, sondern er war auch ein Schüler eines Weisen. Genauer gesagt, war Lü Dongbin ein Schüler von Tongtian Jiaozhu aus der Jie-Sekte. Obwohl er nur einen kleinen Teil von Tongtian Jiaozhus Erbe erhielt und Tongtian Jiaozhu dies nie ausdrücklich erwähnte, bestand kein Zweifel daran, dass Lü Dongbin ein Schüler der Jie-Sekte war. Daher konnten die Himmlischen Regeln ihn, obwohl er einen Posten am Himmlischen Hof innehatte, möglicherweise nicht kontrollieren, da er jederzeit gehen konnte und man aufgrund seiner mächtigen Unterstützung nichts dagegen tun konnte. Da aufgrund der Investitur der Götter die meisten Posten am Himmlischen Hof aus der Jie-Sekte stammten, wollte selbst der Jadekaiser ihn im Allgemeinen nicht verärgern. Daher war Mo Mo sehr verwundert über He Xiangus Ablehnung von Lü Dongbin.
Nach Mo Mos Worten nahm Lü Dongbin einen großen Schluck Wein und fühlte sich etwas niedergeschlagen, bevor er sagte: „Manchmal kann man Gefühle nicht erzwingen. Wenn dich jemand nicht mag, mag er dich eben nicht, und ich kann nichts daran ändern. Aber so viele Jahre sind vergangen, und ich habe es akzeptiert. Es ist nur schade, dass sie, obwohl sie sich wirklich lieben, aufgrund der himmlischen Gesetze nicht zusammen sein können. Ich würde ihnen gern helfen, kann es aber nicht. Aber es ist in Ordnung, wenigstens können sie sich noch oft sehen, das ist doch nicht schlecht.“
Vielleicht, weil er diese Worte zu lange im Herzen getragen hatte, besserte sich Lü Dongbins Stimmung nach seinen Worten merklich. Doch es war klar, dass er die Vergangenheit noch nicht ganz losgelassen hatte. Deshalb hielt er nach seinen Ausführungen inne und lachte plötzlich: „Lasst uns nicht mehr darüber reden. Kommt, kommt, lasst uns trinken. Lasst uns im Hier und Jetzt leben und fröhlich sein.“
Eine Stunde später verließ Lü Dongbin, betrunken, den Luojia-Berg auf einer Wolke, beladen mit einem Krug Wein. Mo Mo kehrte, nachdem er sich frisch gemacht hatte, in die kleine Welt zurück. Auch er hatte reichlich von dem Heilwein getrunken und war nun ziemlich aufgebracht; er musste sich erst einmal beruhigen. Etwa zwölf Minuten nachdem Mo Mo die kleine Welt betreten hatte, zog der kleine schwarze Drache, errötend, Xiao Rou aus der kleinen Welt und verschwand mit ihr in Guanyins purpurnen Bambuswald. Da Guanyin zu diesem Zeitpunkt nicht da war, wurde der Wald verwüstet. Der kleine schwarze Drache fegte den gesamten Wald leer und riss jeden Bambusspross aus, sodass praktisch keiner mehr übrig blieb.
Drei Tage später kehrte Guanyin endlich zurück und brachte eine unglaubliche Neuigkeit mit sich: Lu Dongbin, der Anführer der Acht Unsterblichen von Shandong und ein reiner Yang-Schwert-Unsterblicher, hatte den Luojia-Berg drei Tage zuvor verlassen und war, im Rausch, in den Hundert-Blumen-Garten im Himmel eingedrungen und hatte die Hundert-Blumen-Fee dreist angegriffen. Diese Nachricht schockierte die gesamten Drei Reiche. Als Mo Mo dies hörte, hätte er beinahe geflucht, konnte sich aber beherrschen. Heimlich zeigte er Lu Dongbin den Daumen nach oben und murmelte: „Wahnsinn!“ Guanyin hingegen blickte Mo Mo mit einem seltsamen Ausdruck an.
Sogar Mo Mo fühlte sich unter Guanyins Blick etwas unwohl, berührte sein Gesicht und fragte Guanyin verwirrt: „Ist da etwas in meinem Gesicht? Warum schaust du mich so an?“
„Sag mir nicht, du hättest nichts davon gewusst. Du wolltest gerade etwas trinken, bevor ich ging, und als Lü Dongbin in den Hundert-Blumen-Garten platzte, stank er nach Alkohol und war sogar etwas angetrunken. Außerdem war, laut den anwesenden Unsterblichen und Göttern, etwas mit dem Wein nicht in Ordnung. Sonst hätte Lü Dongbin, selbst wenn er betrunken gewesen wäre, so etwas nicht tun dürfen.“ Guanyin sah Mo Mo mit einem halben Lächeln an.
„Ich wusste es wirklich nicht, aber mit dem Wein stimmte definitiv etwas nicht. Leute ohne daoistischen Partner sollten ihn nicht trinken. Ich hatte ihn schon vorher gewarnt, aber er wollte nicht hören. Und jetzt, wo es tatsächlich ein Problem gibt … Außerdem habe ich ihn ja auch getrunken, und ich war damals schon ziemlich betrunken, aber ich hatte keine Probleme. Es liegt also nicht am Wein, sondern an demjenigen, der ihn getrunken hat. Deshalb bin ich nicht verantwortlich“, erklärte Mo Mo mit ernster Miene. Er wusste nicht, ob Guanyin ihm glaubte, aber er glaubte ihr. Er hatte Lü Dongbin zwar daran erinnert, aber da er etwas angetrunken war und Lü Dongbin in Eile gegangen war, hatte er vergessen, ihn auf die Besonderheit des Weins hinzuweisen.
Guanyin verdrehte die Augen, als sie Mo Mo ansah. Sie kannte ihn sehr gut und glaubte ihm nicht, dass er mit der Sache nichts zu tun hatte. Außerdem war die Wahrheit gewiss nicht so einfach, wie er behauptete. Da sie die Angelegenheit jedoch nicht sonderlich betraf, wollte sie sich nicht weiter einmischen. Guanyin erinnerte sich an Buddhas besondere Anweisungen vor ihrer Rückkehr, und ihr Lächeln verschwand allmählich und wich einem ernsten Ausdruck. Sie holte tief Luft und sagte feierlich zu Mo Mo: „Verehrter Daoist Wangchen, was hältst du von meiner buddhistischen Sekte?“
Als Mo Mo Guanyins ernsten Gesichtsausdruck sah, verschwand auch sein Lächeln. Nachdem er Guanyins Worte eingehend bedacht hatte, sagte er langsam: „Ehrlich gesagt, mag ich den Buddhismus nicht besonders. Er betont die Leerheit der vier Elemente, das Gesetz von Ursache und Wirkung und die Kultivierung des nächsten Lebens. Er konzentriert sich mehr auf das Jenseits als auf dieses. Doch der Mensch wird mit sieben Emotionen und sechs Begierden geboren, was den grundlegendsten Unterschied zwischen Mensch und Tier oder sogar zwischen Eisen und Stein ausmacht. Der Buddhismus zwingt die Menschen jedoch, diese Emotionen aufzugeben, was ich nicht akzeptieren kann. Außerdem schätze ich dieses Leben mehr als das Jenseits. Für mich bin ich, wer ich bin, nicht in der Vergangenheit und nicht in der Zukunft. Ich bin nur in diesem Leben. Wie glorreich oder strahlend das nächste Leben auch sein mag, es gehört jemand anderem. Er ist er, und ich bin ich.“
„Du verabscheust den Buddhismus also so sehr?“, fragte Guanyin mit einem ziemlich komplizierten Gesichtsausdruck.
„Im Gegenteil, ich mag den Buddhismus eigentlich gar nicht, oder besser gesagt, ich hege eine gewisse Zuneigung zu ihm, besonders weil eure buddhistische Tradition die Gleichheit aller Wesen betont und die Menschen zum Guten anregt. Ich hasse den Buddhismus also nicht wirklich. Natürlich mag ich ihn nach unserer Begegnung noch weniger.“ Mo Mo sah Guanyin mit einem verschmitzten Lächeln an.
(Ende dieses Kapitels)
09.11.2017 23:28:46|44845303
Kapitel 453 Mo Mo gräbt sein eigenes Loch
„Im Gegenteil, ich mag den Buddhismus eigentlich sehr gern, vor allem, weil eure buddhistische Tradition die Gleichheit aller Wesen betont und die Menschen zum Guten anregt. Ich mag den Buddhismus also überhaupt nicht. Und nach unserer Begegnung mag ich ihn natürlich noch weniger.“ Mo Mos zweideutige Worte überraschten Guanyin, die daraufhin in tiefes Nachdenken versank.
„Könnte es sein, dass er mich wirklich mag? Warum sonst würde er gleich wieder gehen und seine Sachen packen, um mit mir zurückzukommen, sobald ich den Mund aufmache? Ich habe immer das Gefühl, dass er mir gegenüber nicht besonders misstrauisch ist und sich mir in vielen Dingen nicht aus dem Weg geht. Zeigt er mir etwa seine Gefühle? Wenn ja, dann ist das wirklich eine tragische Liebesgeschichte!“
Nach kurzem Überlegen wollte Guanyin Mo Mo ablehnen, selbst wenn es nur ein Scherz war, denn sie war schließlich Guanyin. Doch die Worte lagen ihr schon auf der Zunge, als sie plötzlich inne hielt. Ihr fiel etwas ein, was der Buddha gesagt hatte, als sie den Berg Ling verließ. Er hatte ihr telepathisch mitgeteilt, dass der Weise Zhunti Mo Mos Herkunft berechnet, aber nur Chaos vorgefunden hatte. Als Mo Mos Kampfkraft zur Sprache kam, spürte Guanyin deutlich die tiefe Furcht des Buddhas vor ihm. Was Guanyin zögern ließ, war der Seufzer des Buddha, als sie sich zum Gehen wandte: „Wenn er nur bereit wäre, sich dem Buddhismus anzuschließen, würde ich meine Stellung als Buddha gern aufgeben.“
„Mein Buddha ist barmherzig. Er hat so viel für das Wohlergehen des Buddhismus geopfert und ist nun bereit, seine Stellung als Buddha aufzugeben, um alle fühlenden Wesen zu retten. Ich konnte auf die Buddhaschaft verzichten, um das Leben der Menschen einer Stadt zu retten. Kann ich nicht jetzt alles für die Menschen dieser Welt aufgeben? Ich bin Guanyin Bodhisattva. Wenn ich nicht in die Hölle komme, wer dann?“ In diesem Augenblick war Guanyin von einem heiligen Glanz umgeben, der kaum zu ertragen war.
Mo Mo hatte eigentlich vorgehabt, Guanyin weiter mit seinen Worten zu necken, doch ihre plötzliche und ungewöhnliche Veränderung ließ ihn abrupt innehalten und schweigen. Er erkannte, dass Guanyin einen Zustand der Erleuchtung erreicht hatte. Ihr Urgeist verstärkte sich in diesem Moment rasant, und ihre Kultivierung stieg raketenartig an. Weniger als drei Atemzüge waren vergangen, seit das heilige Licht auf ihrem Körper erschienen war, doch ihre Kultivierung hatte sich bereits vom späten Stadium des Großen Luo-Reichs bis zu dessen Spitze entwickelt. Mit etwas mehr Anstrengung hätte sie sogar das Quasi-Heiligen-Reich erreichen können. Doch kurz bevor sie diesen Durchbruch schaffte, unterdrückte sie ihn mit Gewalt. Als das Licht auf Guanyins Körper schließlich erlosch, hatte sie ihr Reich auf der Spitze des Großen Luo-Reichs vollständig gefestigt.
Nachdem das Licht auf Guanyins Körper erloschen war, kicherte Mo Mo leise: „Herzlichen Glückwunsch. Es scheint, als gäbe es bald eine weitere übermenschliche Kraft in dieser Welt. Vergiss mich dann nicht, ich zähle auf deine Unterstützung.“
Guanyin verdrehte die Augen, sprachlos vor Unverständnis. Noch nie hatte sie einen so schamlosen Menschen gesehen. Er war bereits ein Quasi-Heiliger im fortgeschrittenen Stadium und hatte dennoch die Frechheit, sie um Unterstützung zu bitten. Dank des wundersamen Gefühls, das sie gerade bei ihrem Durchbruch erlebt hatte, erkannte sie endlich Mo Mos wahres Kultivierungsniveau: Quasi-Heiliger im fortgeschrittenen Stadium. Ehrlich gesagt hatte sie fast an ihrer eigenen Wahrnehmung gezweifelt, denn sie konnte sich einfach nicht vorstellen, dass der sonst so unzuverlässige Mo Mo über solche Macht verfügte. Kein Wunder, dass Buddha gesagt hatte, er würde seine Position als Buddha aufgeben, wenn Mo Mo dem Buddhismus beitreten wolle. Mit Mo Mos Stärke, geschweige denn der Übernahme des Buddhismus, könnte er mühelos seine eigene Sekte gründen.
Sie dachte darüber nach, zögerte einen Moment und sagte dann feierlich: „Daoist Wangchen, bitte necke mich nicht. Du bist im Begriff, ein Heiliger zu werden, warum solltest du mich als Unterstützerin brauchen? Ich bin es, die dich als großen Förderer braucht. Und meintest du das ernst?“
„Äh… natürlich meine ich das ernst. Du bist so wunderschön, deine Kultivierung ist hoch und du hast ein so gütiges Herz. Du wärst eine hervorragende Kandidatin für eine daoistische Partnerin. Aber um es klarzustellen: Ich bin erst im mittleren Stadium eines Quasi-Heiligen und noch weit davon entfernt, ein Heiliger zu werden“, sagte Mo Mo ernst. Er hätte das beinahe vergessen, wenn Guanyin es nicht angesprochen hätte. Natürlich stimmte, was Mo Mo sagte, aber er hatte wirklich nicht daran gedacht, Guanyin als Partnerin zu nehmen. Er neckte sie also nur und glaubte nicht, dass sie zustimmen würde.
Guanyin blickte Mo Mo lange in die Augen und seufzte schließlich: „Wangchen, ich bin Buddhistin und kann daher unmöglich deine daoistische Partnerin werden. Da du mich jedoch gut behandelt hast und ich kein herzloser Mensch bin, kann ich mit dir eine buddhistische Technik üben. Du musst mir aber versprechen, dass du Buddhisten in Zukunft freundlich behandeln und mit mir zusammenarbeiten wirst, um alle fühlenden Wesen zu retten.“
Ein Blitz traf Mo Mo. Er hatte nie erwartet, dass Guanyin so etwas sagen würde. Ihrem Tonfall nach zu urteilen, würde diese buddhistische Technik ein großes Opfer von ihr fordern; sonst hätte sie Mo Mo nicht so etwas abverlangt. Blitzschnell, wie er war, dachte er sofort an eine Technik, die zur aktuellen Situation passte. Doch wenn er zustimmte, würde alles sehr kompliziert werden. Wenn er zustimmte, würde er seine Verbindung zum Buddhismus kappen. Er konnte jedoch nicht ablehnen, da er den Vorschlag selbst gemacht hatte. Würde er jetzt sein Wort brechen, würde Guanyin mit Sicherheit bis zum Tod mit ihm kämpfen und alle Verbindungen kappen. Das wollte Mo Mo nicht. Er spürte, dass er es noch versuchen konnte. Also schluckte er schwer und fragte Guanyin vorsichtig: „Was für eine Technik ist es? Kann ich sie nicht anwenden? Alle fühlenden Wesen zu retten, ist zu beschwerlich.“
„Freudiges Zen“, sagte Guanyin ruhig und warf Mo Mo einen gleichgültigen Blick zu. Doch während Guanyin ruhig wirkte, war er alles andere als das. Es war genau das, was er befürchtet hatte. Er wollte sich nicht mit dem Buddhismus einlassen, denn die Gewässer dieser Welt waren noch sehr tief, und er wollte sich nicht darin verstricken. Aber es schien, als gäbe es jetzt keinen Ausweg mehr, denn er wollte diesen Menschen, der sich mit ganzem Herzen der Rettung aller fühlenden Wesen verschrieben hatte, nicht verletzen. Doch die Rettung aller fühlenden Wesen war ausgeschlossen, denn nach den Methoden und Praktiken des Buddhismus wäre es wohl selbst bei der Zerstörung der Welt nicht möglich, alle zu retten.
„Guanyin, bist du dir wirklich sicher? Du musst wissen, dass es kein Zurück mehr gibt, sobald dies beginnt. Und ich kann dir ganz klar sagen, dass ich dich nicht begleiten werde, um alle fühlenden Wesen zu retten. Denn ich bin fest davon überzeugt, dass die Menschen dieser Welt keine Erlösung benötigen. Sie sind fähig, von sich aus glücklich in dieser Welt zu leben. Deshalb werde ich dich nicht begleiten, um sie zum Buddhismus zu führen. Sie haben ihre eigene Lebensweise und brauchen unsere Einmischung nicht.“ Da die Angelegenheit bereits geklärt war, sagte Mo Moyi nichts mehr dazu, blieb aber seinen Überzeugungen treu.
„Natürlich weiß ich das, aber es ist nicht so schlimm, wie du denkst. Sonst hätte der Buddhismus diese Technik nicht bewahrt. Zwar verbietet der Buddhismus Begierde, aber nur, um zu verhindern, dass die Schüler süchtig werden und sich von ablenkenden Gedanken beherrschen lassen. Mit meinem jetzigen Kultivierungsstand bin ich den Angelegenheiten zwischen Männern und Frauen längst gleichgültig geworden, solange es sich also nicht weiter ausbreitet, hat es keine Auswirkungen. Dennoch gilt dies als Bruch der Gebote. Um Wiedergutmachung zu leisten, werde ich den Luojia-Berg verlassen, um alle fühlenden Wesen zu retten. Ich werde erst zurückkehren, wenn die Reise nach Westen beginnt.“ Als Mo Mo Guanyins schwaches Lächeln sah, seufzte sie leise: „Wozu die Mühe?“
(Ende dieses Kapitels)
Kapitel 454 Wozu der Aufwand?
"Wozu der Aufwand!"
Als Guanyin Mo Mos Seufzer hörte, zitterte ihr Körper leicht. Nach einer Weile sagte sie leise: „Alle fühlenden Wesen zu retten ist mein Weg. Was bringt es, dem Großen Dao nachzujagen? Vergiss außerdem nicht, dass der Buddhismus das Konzept kennt, den eigenen Körper als Almosen zu geben.“
Was ist physisches Almosengeben? Der Legende nach gibt Guanyin oft Almosen in ihrer physischen Gestalt. Sie erscheint in der rosigen Farbe einer wunderschönen Frau, um mit verlorenen Seelen zu schlafen. Im Moment größter Freude enthüllt sie plötzlich ihr Skelett, was bedeutet, dass nach großer Freude großer Tod folgt. „Sie nutzt ihre physische Gestalt, um verlorene Seelen zu leiten und sie davor zu bewahren, den Begierden des Fleisches zu verfallen.“ Kurz gesagt: Physisches Almosengeben bedeutet, sich zunächst in eine schöne Frau oder einen gutaussehenden Mann zu verwandeln, um mit dir zu schlafen, sich dann plötzlich in ein Skelett zu verwandeln, um dich zu Tode zu erschrecken, und dir schließlich zu sagen, dass, egal wie schön das Äußere ist, sein inneres Wesen immer noch ein Skelett ist. Lass dich nicht von Äußerlichkeiten täuschen und werde nicht süchtig danach.