Ángeles y demonios, una película hermana de El código Da Vinci - Capítulo 43
Rumeur : Il nous accuse mais ne nous le dit pas.
Yang Ming a jeté violemment un journal sur la table :
« Scandaleux ! Absolument scandaleux ! Comment une telle chose a-t-elle pu se produire ? »
Zhao Xiaowei semblait surpris :
« Que s'est-il passé ? L'affaire sur laquelle vous travailliez n'a pas été résolue ? J'ai vu que vous aviez préparé tellement de documents, vous étiez censé être capable d'écrire quelque chose de correct cette fois-ci, non ? »
« Le patron ne voulait pas que je l'écrive, il a laissé quelqu'un d'autre s'en charger ! Bon, peu importe qui l'écrit. Je n'oserais jamais prétendre être le meilleur écrivain. Le problème, c'est que Jia Shaowei était occupé à traîner avec ses amis, il n'a donné aucune interview, et pourtant il a pondu ce charabia incohérent ! Les experts ont résumé les caractéristiques principales de ce type de meurtre psychopathe : il n'y a pas de mobile explicite, mais le meurtre est motivé par une addiction ou un déclencheur psychologique anormal. Généralement, les cibles sont un type de personne spécifique, et le vol commis pendant le meurtre est généralement accessoire et non l'objectif principal. La police n'a jamais dit que Qu Baoyuan avait commis un viol, ni qu'il avait volé des objets de valeur. Ce qui est particulièrement intolérable, c'est que Jia Shaowei ait déclaré que la psychopathie du meurtrier était due à son divorce. »
Zhao Xiaowei s'empara rapidement de l'article et le lut attentivement :
Délinquant sexuel masqué, violeur et meurtrier en série, homme dépravé qui escalade les toits pour assouvir ses débauches
{Entretien exclusif avec Jia Shaowei, notre reporter} La police a déclaré que quatre crimes graves – cambriolage, viol et meurtre – se sont produits consécutivement à partir du 31 mai et que toutes les affaires ont été résolues. Le suspect, Qu Baoyuan, a été appréhendé. À la grande surprise de notre reporter, il mesure seulement 1,60 mètre et a toujours agi seul. Il a commis les quatre crimes seul et, malgré sa tuberculose, il trouvait encore le temps de grimper sur les toits pour assouvir ses pulsions sexuelles.
Ce crime se produit toutes les deux semaines, et la cible est le toit.
Récit de l'affaire n° 1
: Vers 23
h, le 31
mai, Mme
Zhang, une femme célibataire habitant au dernier étage d'un immeuble résidentiel du district de Gujing, regardait la télévision lorsqu'elle a soudainement aperçu un agresseur masqué surgir de derrière les rideaux de son balcon. Terrifiée, elle a crié «
Au secours
!
» et s'est précipitée vers le couloir. Le pervers, qui avait l'intention d'abuser d'elle, a échoué et a dû prendre la fuite.
Récit de l'affaire n° 2
: Le 14 juin, Mme Zhao, une femme célibataire vivant au dernier étage d'un immeuble du district de Gujing, rentrait de promenade. Elle venait de s'endormir lorsqu'elle a soudainement ressenti une oppression au niveau du cou. Elle a alors découvert un homme masqué à califourchon sur elle. Mme Zhao, encore pâle en relatant l'incident, a déclaré aux journalistes qu'elle avait une trentaine d'années et qu'elle n'avait jamais subi une agression aussi violente. Courageuse, Mme Zhao s'est néanmoins défendue avec acharnement. Le suspect, qui ne mesurait qu'1,60 mètre, ne faisait manifestement pas le poids face à la force de Mme Zhao. Au cours de la lutte, Mme Zhao est parvenue à arracher le masque de l'agresseur, qui a finalement ouvert la porte et pris la fuite.
Troisième affaire : Le 29 juin, le pervers sexuel masqué réapparut. Mme Huang, une femme célibataire vivant au dernier étage d'un immeuble du district de Gujing, fut tragiquement assassinée. Cette jeune victime fut violée puis battue à mort avec un objet contondant. Son visage était défiguré, son corps criblé de balles – une vision d'horreur. Le policier présent sur les lieux du crime se souvint de la scène avec une peur persistante, confiant aux journalistes qu'il avait eu la nausée et qu'en plus de vingt ans de service, il n'avait jamais vu un tueur aussi cruel. L'agresseur avait également inscrit un caractère étrange dans le dos de la victime, un caractère qui ne figurait que dans le dictionnaire Kangxi. Tous les objets de valeur de la victime furent volés. La ville entière fut plongée dans une terreur inquiétante, les femmes vivant dans la peur constante.
Affaire n° 4
: Le 5 juillet, un autre vol à main armée, suivi d’un viol et d’un meurtre, a eu lieu sur le toit d’un immeuble résidentiel du district de Gujing. La victime était une jeune femme célibataire. «
La scène était absolument horrible
», a déclaré aux journalistes un officier chargé de l’enquête. «
La victime présentait de multiples coups de couteau, dont un planté dans le cou, et son bas du corps et son dos étaient couverts de marques presque perverses infligées par l’agresseur…
» Le suspect a également dérobé des objets de valeur au domicile de la victime.
Preuves recueillies, suspect arrêté
Lorsque l'enquête a rencontré des difficultés, l'ADN prélevé sur les lieux du crime, une fois identifié, a fourni une référence fiable pour confirmer l'identité du suspect et finalement révéler le coupable. Qu Baoyuan, un chômeur d'une quarantaine d'années, avait été condamné à deux reprises à des travaux d'intérêt général et à neuf ans de prison pour des délits incluant le vol. Il a avoué à la police
: «
Je comptais voler chez elle, mais je l'ai trouvée endormie…
» Qu a alors tenté de l'agresser, mais la victime, réveillée, s'est farouchement débattue. Qu l'a ensuite assommée avec une hache et l'a violée alors qu'elle était inconsciente.
D'après la police, Qu Baoyuan avait été marié deux fois. Durant son incarcération, son ex-femme a divorcé. Qu Baoyuan, qui refusait ce divorce, est tombé gravement malade suite à ce changement brutal. Cet événement a inévitablement provoqué un profond bouleversement psychologique, conduisant finalement à des troubles mentaux.
Quel était le mobile de Qu pour commettre ces crimes
? S’agissait-il réellement de simples vols, comme il l’affirmait
? Quelles préparations a-t-il effectuées avant chaque méfait
? Pourquoi ciblait-il spécifiquement de belles femmes célibataires sur les toits
? Quels autres aspects méconnus de ces affaires se cachent derrière ces crimes
? Ce journal continuera de dévoiler en détail le déroulement de l’enquête
; veuillez suivre attentivement nos articles de suivi.
Après l'avoir lu, Zhao Xiaowei regarda Yang Ming avec une expression perplexe :
« Je pense que cet article est tout simplement moins bien écrit que le vôtre, mais je ne vois pas d'autres problèmes. Êtes-vous contrarié parce qu'on ne vous a pas demandé de l'écrire ? »
« Merci de me tenir autant à cœur ! La force de l'information réside dans sa vérité. Son récit est truffé de mensonges. Ses accusations de viol et de vol sont purement imaginaires. Il n'a même pas assisté à la conférence de presse de la police. Qui lui a parlé personnellement ? Plus important encore, comment pouvez-vous conclure si facilement que le divorce de son ex-femme est la cause du comportement de ce tueur déséquilibré ? Avez-vous des preuves ? Disposez-vous d'une analyse psychologique ? Quelle pression votre ex-femme subira-t-elle en faisant de telles déclarations irresponsables ? Pouvez-vous assumer cette responsabilité ? Et si elle vous poursuit en justice ? Par ailleurs, notre journaliste est bien insensible. Vous dites qu'il a été condamné à neuf ans de prison. Est-ce si facile pour une femme d'élever un enfant seule ? Elle n'avait pas le choix ; elle a dû divorcer. Et pourtant, vous l'accusez sans la moindre preuve. Quel est le problème avec son divorce ? »
« Je ne comprends toujours pas. S'il est pervers, il doit être traumatisé. S'il ne veut pas divorcer, c'est forcément parce qu'un divorce le traumatiserait. Où est le problème avec cette hypothèse ? »
« On ne saurait trop insister sur la perversité de cet individu. On peut dire qu'il est absolument malfaisant, qu'il mérite la mort et qu'il est coupable d'un crime capital. Mais comment en est-il arrivé là ? Son passé criminel remonte-t-il à son enfance ? Si l'on se penche sur ce parcours, force est de constater que tout criminel est un produit de la société. La société n'est peut-être pas entièrement responsable des crimes commis, mais elle ne peut s'empêcher de s'examiner elle-même ; sinon, de tels criminels continueront d'apparaître. Voyez ce qu'a déclaré Li Meijin, professeur de psychologie criminelle à l'Université de la sécurité publique du peuple de Chine. »
Yang Ming alluma son ordinateur :
Elle a déclaré : « Si l'on souhaite réellement étudier la psychologie de la prévention de ce type de criminels, il faut inciter la société à se concentrer sur l'éducation des enfants dès leur plus jeune âge. Cette éducation est un facteur crucial dans la formation du caractère d'une personne, et le développement de ce caractère influence considérablement ses comportements futurs. Beaucoup pensent que Huang Yong a commis ces crimes après avoir vu un film violent, mais les spécialistes en psychologie savent que ces films ne sont qu'un déclencheur. On se focalise davantage sur ce que l'on voit et touche, sans se soucier du contexte antérieur, qu'on juge trop lointain. Or, c'est une erreur : on ignore les causes profondes, et ce genre de personnes réapparaîtra. » Shang Xiuyun, l'un des dix plus hauts magistrats du pays et juge aux affaires de mineurs, l'a exprimé encore plus clairement : il n'y a pas de mauvais adolescents, seulement des adolescents malchanceux ; les adolescents à problèmes sont le produit de parents à problèmes. Cependant, l'article absurde de Jia Shaowei a simplement rejeté la responsabilité de la société sur l'ex-femme du suspect. Était-ce par ignorance ? Ou par frivolité ? N'est-ce pas un peu cruel ?
« Je ne comprends toujours pas. Il a tué quelqu'un. Si vous ne le poursuivez pas, allez-vous poursuivre son institutrice ? Ou ses parents ? »
Juridiquement, il est impossible de les tenir responsables, mais du point de vue de la responsabilité sociale et de la conscience collective, la question de la responsabilité se pose. Il ne s'agit pas d'attribuer une responsabilité légale, mais plutôt de reconnaître que si notre société continue de ne pas assumer sa part de responsabilité sociale dans l'émergence de tels psychopathes, nous ne parviendrons jamais à les éliminer ; leur nombre ne fera qu'augmenter. Sun Dongdong, professeur à la faculté de droit de l'université de Pékin, estime que l'éducation des psychopathes présente souvent deux lacunes : d'une part, ils reçoivent un amour maternel ou paternel excessif ; d'autre part, ils ne reçoivent pas l'amour qu'ils méritent au sein de leur famille. Ces deux situations engendrent un conflit entre leurs schémas de pensée initiaux et la société une fois intégrés. La qualité de l'éducation familiale est cruciale pour la santé mentale d'un individu. En 2002, après une tuerie dans une école en Allemagne, le Berliner Zeitung a publié un éditorial mettant en garde la société et le public : « Il déclare la guerre à la société dans son esprit, et nous n'en savons rien ; il nous accuse, mais il ne dit rien. » « Cette attitude sobre et introspective nous donne sans aucun doute l'exemple. »
« Ce que vous dites peut sembler logique, mais ce n'est qu'une déduction ; vous n'avez aucun fait pour étayer votre point de vue. »
Yang Ming éclata de rire :
« Vous me flattez. Ce n'est pas une idée qui m'est venue à l'esprit sur un coup de tête. Je ne suis pas un expert
; je ne fais que répéter ce que d'autres ont dit
! Si cela vous intéresse, vous pouvez consulter les documents que j'ai rassemblés. »
Zhao Xiaowei se souvenait à quel point elle avait été impressionnée en découvrant ses documents la dernière fois, alors elle s'est immédiatement précipitée vers son ordinateur pour les examiner :
Plusieurs cas révèlent deux caractéristiques externes distinctes des meurtres commis par des psychopathes. Premièrement, les auteurs ont souvent des antécédents d'emprisonnement ou de sanction administrative. Par conséquent, certains affirment que ces cas mettent en lumière une grave défaillance de la fonction éducative des prisons chinoises, illustrant une situation de «
travail sans éducation
».
Selon la police, Li Pingping, originaire de Pékin, a été condamné en mai 1980 à un an de liberté surveillée pour hooliganisme
; en décembre 1985, il a écopé de six mois de détention pour vol
; en 1996, il a été placé en détention administrative pendant 15 jours pour agression
; Huang Yong, originaire du Henan, a été sanctionné par l’État
; et Yang Xinhai a entamé une carrière de tueur à gages après avoir été condamné deux fois à des travaux d’intérêt général et une fois à des travaux de réinsertion par le travail.
Cependant, Han Yusheng a exprimé un point de vue différent dans le magazine *Newsweek*. Il estime que, globalement, la réhabilitation obligatoire des criminels mise en place par la Chine ces dernières décennies a porté ses fruits. Plus de 90 % des détenus ne récidivent pas après leur libération. À l'inverse, de nombreux pays étrangers affichent des taux de récidive supérieurs à 50 %, ce qui confirme le succès de la réforme pénitentiaire chinoise. Toutefois, la Chine, avec sa population nombreuse et son importante population carcérale, est également confrontée à un problème de mobilité. Même un faible pourcentage de récidive suffit à créer un chiffre significatif, donnant ainsi l'impression d'un « travail sans éducation ».
Han Yusheng a déclaré qu'aujourd'hui, certains qualifient certains «
tueurs pervers
» de criminels dangereux et, par conséquent, blâment le système de réforme pénitentiaire de mon pays. C'est injuste et partial. En réalité, le public devrait s'intéresser davantage aux raisons qui ont poussé le criminel à commettre son premier crime.
Quels que soient les motifs de la première infraction d'un criminel, il a été constaté qu'une fois libérés et réinsérés dans la société, sans emploi stable ni moyens de subsistance légitimes, les individus sont susceptibles de retomber dans leurs travers. Wen Guoshan, directeur adjoint du parquet de Luohe et procureur dans l'affaire Yang Xinhai au Henan, a déclaré à China Newsweek
: «
La seule chose que nous puissions faire avec les détenus libérés est de ne pas les discriminer
; il est très difficile de résoudre leurs problèmes d'emploi. Leur trouver un travail aurait une influence négative sur la société, pouvant inciter certains à commettre des crimes dans ce but précis, et pourrait également perturber le système de valeurs sociales. Par conséquent, nous nous trouvons dans une situation très délicate concernant la prise en charge des détenus libérés.
» (Extrait de China Newsweek
: «
Comment gérer la tragédie des criminels psychopathes
?
»)
(Berlin, 9 mai, Guangming Daily) En Allemagne, le problème de la délinquance juvénile ne se résout pas uniquement par l'emprisonnement. On considère que le maintien en détention de mineurs condamnés pendant de longues périodes les isole de la société et les expose à la «
contamination croisée
». La loi allemande sur les tribunaux pour enfants prévoit des mesures de réparation en milieu ouvert pour les jeunes délinquants. Celles-ci consistent notamment à effectuer des travaux d'intérêt général sous la supervision de professionnels, dans des lieux désignés et pendant une durée déterminée. Ce dispositif leur permet de réparer le préjudice causé à la société par le biais du service communautaire, favorisant ainsi le sens des responsabilités, le respect de soi et l'autonomie, et menant finalement au repentir et à la réinsertion.
Les causes de la délinquance juvénile sont complexes et font intervenir à la fois des facteurs socio-environnementaux et des facteurs physiologiques et psychologiques propres aux adolescents. Seule une approche concertée des écoles, des familles et de la société permettra de prévenir efficacement la délinquance juvénile.
L'amour est la capacité de créer l'amour.
[Allemagne] E. Fromm
En matière de richesse matérielle, donner est synonyme d'abondance. Les véritables riches ne sont pas ceux qui croulent sous l'argent, mais ceux qui sont généreux. Psychologiquement parlant, un avare, constamment hanté par la peur de la perte, est en réalité pauvre et démuni, quelle que soit sa fortune. Ceux qui sont disposés à donner sont aisés et se sentent toujours suffisamment à l'aise financièrement pour aider autrui
; ce n'est que lorsqu'ils sont démunis et peinent à survivre qu'ils cessent de trouver de la joie à donner. Cependant, l'expérience quotidienne nous apprend que la perception des besoins varie d'une personne à l'autre, selon sa personnalité et ses possessions matérielles. Il est bien connu que les pauvres sont plus enclins à donner que les riches, mais la pauvreté, au-delà d'un certain seuil, rend le don impossible, non pas parce qu'elle cause directement la souffrance, mais parce qu'elle prive les pauvres de la joie qu'ils peuvent éprouver en donnant.
Cependant, l'aspect le plus important du don ne réside pas dans la richesse matérielle ; il se situe dans le domaine propre à la nature humaine. Que donne une personne aux autres ? Elle se donne elle-même, son bien le plus précieux : sa vie. Cela ne signifie pas nécessairement qu'elle se sacrifie pour autrui. Cela signifie avant tout qu'elle leur offre sa vitalité et son énergie. Elle leur offre sa joie, ses intérêts, sa compréhension, son savoir, son humour, sa tristesse et toutes les manifestations de sa vie vibrante. Elle partage le contenu de sa force vitale, enrichissant et épanouissant ainsi les autres ; elle approfondit son propre sentiment de vitalité, vivifiant et renforçant ainsi la force vitale d'autrui. Elle ne donne pas pour recevoir ; donner en soi est une joie incomparable. Mais en donnant, elle active inévitablement quelque chose en autrui, ce qui, à son tour, l'affecte. Par conséquent, dans le véritable don, celui qui donne ne peut qu'en recevoir quelque chose en retour. Donner signifie que les autres deviennent aussi des donateurs, et tous partagent la joie que leur procure ce qu'ils ont éveillé. Donner crée une nouvelle vie, tant pour celui qui donne que pour celui qui reçoit, et tous deux reçoivent la bénédiction d'une vie nouvelle.
En matière d'amour, cela signifie que l'amour est la capacité de créer l'amour ; l'incapacité est l'impossibilité de créer l'amour.
Marx a exprimé cette même idée avec une grande beauté : « Nous tenons désormais pour acquis que l'homme est homme et que son rapport au monde est conforme à sa nature humaine. Dès lors, on ne peut échanger l'amour que contre l'amour, la confiance contre la confiance, et ainsi de suite. Si l'on veut apprécier l'art, il faut être soi-même cultivé artistiquement. Si l'on veut influencer autrui, il faut être capable de l'inspirer et de l'élever. Si votre amour ne suscite pas l'amour chez l'autre – autrement dit, si votre amour, en tant qu'amour, ne crée pas l'amour, si vous, en tant qu'amant, ne vous faites pas aimer par votre propre vie – alors votre amour est impuissant, et un tel amour est malheureux. » Donner, c'est recevoir, et cela ne se limite pas au domaine de l'amour. Les enseignants apprennent de leurs élèves, les acteurs bénéficient du public et les psychanalystes de leurs patients. Tant que celui qui donne et celui qui reçoit ne s'objectivent pas mutuellement, et tant qu'ils entretiennent une relation créative et authentique, alors donner signifie nécessairement recevoir.
Il va sans dire que, puisque l'amour est un don, la capacité d'aimer dépend nécessairement du développement du caractère. Seuls ceux qui ont une inclination pleinement productive sont capables d'aimer. Une telle personne a surmonté la dépendance et l'illusion narcissique d'omniscience et d'omnipotence, et a renoncé au désir de dépouiller autrui ou d'amasser des richesses
; elle a confiance en ses propres forces et ose atteindre ses objectifs par ses seuls efforts. Celui qui est dépourvu de ces qualités craint de contribuer et perd le courage d'aimer.
Outre le don, les autres éléments essentiels de l'amour témoignent pleinement de son caractère vibrant et dynamique. Ces éléments, communs à toutes les formes d'amour, sont
: l'attention, la responsabilité, le respect et la connaissance.
Après avoir pris connaissance de ces informations, Zhao Xiaowei devint soudainement triste :
« Le démon pervers a été capturé, et désormais les nuits seront paisibles. Alors, tu ne peux plus me ramener chez toi ? »