Défricher les montagnes et construire des routes est une tâche qui incombe aux mortels. Pourquoi un dieu s'en soucierait-il ? De plus, si l'on s'en chargeait, combien de personnes se retrouveraient sans emploi et sans ressources ?
Quant à exercer le pouvoir et l'influence, n'y pensez même pas ; dans une société moderne, ce n'est plus nécessaire.
En réalité, il y avait aussi une raison égoïste à cela. Xu Zhengyang rechignait à gaspiller son pouvoir divin pour une expérience aussi nuisible et inutile.
Parlons de l'Aiguille Tueuse d'Âmes, un artefact divin que Xu Zhengyang a trouvé très maléfique.
L'Aiguille Tueuse d'Âmes, comme son nom l'indique, peut anéantir les fantômes, parvenant à leur disparition absolue et permanente.
On la considère comme maléfique car elle peut voler dix ans de vie à une personne et les donner à une autre… Bien sûr, on ne peut pas donner de vie au Dieu de la Cité lui-même
; c’est une limite. Cependant, Xu Zhengyang ne s’attardera pas là-dessus pour l’instant. Il est encore jeune et a tout le temps devant lui. Le pouvoir de l’Aiguille Tueuse d’Âmes lui rappela un art martial sinistre mentionné dans un roman de wuxia qu’il avait lu
: la Technique d’Absorption des Étoiles.
Si cruel et si mauvais.
Cependant, Cheng Juan lui rappela que les effets des Aiguilles Tueuses d'Âmes étaient contraires à l'ordre céleste. S'il n'avait d'autre choix que de les utiliser, il devrait en informer la Cour Céleste et obtenir son approbation au préalable, sous peine d'être foudroyé.
Tant pis !
À quoi bon si cela n'existe pas ? Je voudrais le signaler à la Cour Céleste, mais qui l'approuvera ?
De plus, cette fois, les effets du Souverain Qiankun et de l'Aiguille Tueuse d'Âmes, qui violent les lois de la nature, provoqueront la foudre s'ils ne sont pas approuvés. C'est bien plus grave que la pratique précédente qui permettait aux fantômes de posséder des corps et de revenir à la vie ; c'est un véritable piège mortel. Xu Zhengyang se souvenait clairement comment le vieux Dieu de la Terre avait provoqué sa propre perte, attirant la foudre capable d'anéantir son âme. «
Par tous les dieux, je n'ai pas vécu assez longtemps
; je n'ai pas atteint le niveau de ce vieux Dieu de la Terre insensé.
»
Par conséquent, Xu Zhengyang n'a même pas envisagé d'utiliser les os de la bête divine antique, le matériau nécessaire à la fabrication de l'Aiguille Tueuse d'Âmes, car ils lui étaient inutiles...
Eh bien, on peut dire sans se tromper qu'avec les pouvoirs surnaturels actuels de Xu Zhengyang, mis à part le rôle que jouera plus tard le Souverain Qiankun dans la mise en œuvre du plan des Enfers, il n'en a vraiment besoin pour rien d'autre, y compris pour l'Aiguille Tueuse d'Âmes.
Ce jour-là, lors de son voyage aux enfers, Xu Zhengyang entreprit la reconstruction du Palais Yama du Sud-Est, ce qui épuisa une trop grande partie de son pouvoir divin. Par conséquent, pendant un certain temps, il cessa toute reconstruction du Palais Yama. Lorsque sa conscience divine descendait aux enfers la nuit, il s'asseyait généralement à l'intérieur du Palais Yama pour examiner des dossiers.
Lors de la reconstruction du palais Yama du Sud-Est, Xu Zhengyang fut surpris de découvrir l'immense pouvoir de la volonté divine.
Puisqu'il utilisa son pouvoir divin pour restaurer le manoir par la pensée, il ramena à son état originel tout ce qui avait été détruit par sa force inégalée. Ainsi, tout était intact dans le manoir, à l'exception de Yama, des autres dieux et des messagers fantomatiques.
Xu Zhengyang finit par croire aux simples paroles consignées dans un passage des Écritures qu'il avait lu autrefois à propos de Dieu
: Dieu dit
: «
Que la lumière soit
», et la lumière fut…
Xu Zhengyang ne pensait pas avoir encore atteint ce niveau, mais il se disait que ce n'était pas impossible.
Car la puissance de la volonté de Dieu est en effet très forte.
En examinant les dossiers du Palais Yama du Sud-Est, Xu Zhengyang fit une découverte insoupçonnée. Ces dossiers, tous des cas particuliers soumis par les Dieux des Cités du monde des humains, contenaient les décisions et jugements des Dieux et des juges, ainsi que les sceaux officiels de ces derniers et du Yama des enfers après leurs verdicts. Ces affaires étaient ensuite confiées à des messagers fantomatiques spécifiques du Bassin de la Réincarnation ou à des officiers chargés de l'application de la loi d'un certain niveau des Enfers, pour exécution.
Ceci est totalement différent du mécanisme d'exécution et du fonctionnement du monde souterrain tels que rapportés dans les légendes et les récits humains.
D'après les archives historiques, les dix rois des enfers avaient chacun des devoirs et des responsabilités spécifiques. Par exemple, certains étaient chargés de faire respecter les lois infernales, d'autres de la vie et de la mort, d'autres encore de la réincarnation, et d'autres enfin des animaux et autres êtres vivants. Cependant, selon les archives du palais des rois des enfers du Sud-Est, l'administration de ces rois fonctionnait différemment.
Au lieu de cela, ils gèrent toutes les affaires des enfers selon leurs domaines de responsabilité respectifs. Autrement dit, le cycle de la vie et de la mort, la vie des humains et des animaux, et les châtiments de l'enfer sont tous gérés et mis en œuvre par ce seul et même palais.
Cependant, ce Palais du Sud-Est est responsable des êtres humains et animaux du monde des mortels, et non des êtres d'autres régions...
En fin de compte, ils sont fondamentalement les mêmes que les divinités locales, les autorités et les dieux de la cité. Chacun a son propre territoire sous sa juridiction.
On peut donc raisonnablement supposer que s'il existe un Palais Yama du Sud-Est, ce Palais Yama ne devrait pas être l'un des Dix Rois des Enfers, mais plutôt l'un des Huit Palais Yama des Directions, le Palais Yama central étant celui du Roi Yama, qui gouverne uniformément le monde souterrain et est également connu sous le nom de Roi des Enfers. Bien entendu, cela repose sur l'hypothèse que le Roi Yama et le Roi des Enfers mentionnés dans les récits occupaient effectivement de telles fonctions divines.
Dans ce cas, les Cinq Empereurs Fantômes mentionnés dans la légende n'existeraient pas, et les Six Dieux Gardiens Célestes de Luofeng n'existeraient pas non plus.
Xu Zhengyang se méfie de plus en plus de la plupart des histoires et anecdotes qu'il entend dans le monde, et plus les récits sont détaillés, moins ils lui paraissent crédibles.
Outre les différences entre les institutions administratives, il y a aussi ce qu'on appelle les dix-huit cercles de l'enfer.
Les dix-huit cercles de l'enfer existent bel et bien. Ils se situent sous le Bassin du Samsara, sous la juridiction de Yama, au sud-est. Les messagers spirituels qui résident dans les immeubles de bureaux jouxtant chaque Bassin du Samsara sont chargés d'envoyer les âmes maléfiques à punir en enfer, où les forces de l'ordre appliquent des châtiments de gravité variable.
Par conséquent, Xu Zhengyang pouvait être quasiment certain que le monde souterrain était circulaire.
Il existe d'innombrables chemins vers le monde souterrain dans toutes les directions, menant aussi bien aux humains qu'aux animaux, ainsi que différentes rivières de l'oubli et trois voies, toutes se connectant finalement au Bassin de la Réincarnation.
Le monde souterrain n'est pas seulement celui de ce pays, mais celui du monde entier.
Si l'on divise le territoire de cette manière, celui de Xu Zhengyang dans le monde des humains relève précisément de la juridiction du Palais Yama du Sud-Est. Or, le Palais Yama que Xu Zhengyang a reconstruit est précisément ce Palais Yama du Sud-Est. Il ne s'agit pas d'une coïncidence, car, conformément à ses fonctions et à son autorité, il administrait une petite ville située dans une région sous la juridiction du Palais Yama du Sud-Est. Par conséquent, lorsqu'il arriva dans le monde souterrain, il emprunta la Route des Sources Jaunes qui appartenait à cette région, sans passer par d'autres lieux. Il suivit la route en ligne droite et arriva naturellement à cet endroit, où il fit construire le Palais Yama du Sud-Est.
Il n'est pas étonnant qu'il ait fallu plus de la moitié du pouvoir divin pour construire une telle demeure de Yama.
La zone relevant de sa juridiction est effectivement trop vaste. Par conséquent, il y a trop de choses qui auraient dû être restaurées.
Après avoir tant bien que mal compris tout cela, Xu Zhengyang était complètement abasourdi… Bon sang, il avait jadis rêvé de reconstruire le Monde Souterrain et de rétablir son ordre chaotique. À présent, il lui semblait… qu’il n’oserait même plus envisager un projet aussi ambitieux ! Sans parler de l’immense puissance divine nécessaire, ni du nombre colossal de personnes à recruter. De plus, les Juges, les Gardiens et les Fonctionnaires du Monde Souterrain étaient tous des postes divins légitimes qui exigeaient une déification.
La question de savoir s'il a le droit d'attribuer des titres aux dieux est une autre affaire, mais même s'il l'avait, Xu Zhengyang ne le souhaiterait pas !
La raison est simple : s'ils étaient déifiés, puis, en gravissant les échelons, nourrissaient des intentions rebelles et cherchaient à renverser Xu Zhengyang, cela constituerait une grande perte.
Hmm, il semblerait que je doive réfléchir attentivement et trouver une autre solution.
En cette période, la saison agricole intense du mois de mai est arrivée.
Volume quatre, Dieu de la cité Chapitre 182
: Bonnes actions et mérites
L'intense activité agricole de mai, telle qu'elle est actuellement, n'a plus rien à voir avec les journées trépidantes dont Xu Zhengyang se souvient de son enfance.
À l'époque, la période intense des travaux agricoles en mai était très longue. Le blé était récolté manuellement à la faucille, puis des batteuses à moteur diesel permettaient de séparer le grain de la paille, de le sécher et d'éliminer les impuretés. Cette seule récolte prenait deux semaines, et il fallait ensuite labourer, niveler, irriguer, préparer les semis et repiquer le riz…
Aujourd'hui, la période intense des récoltes en mai est bien plus facile. Dès que la moissonneuse-batteuse arrive dans le champ, elle effectue quelques passages rapides et, en moins d'une demi-heure, les quelques hectares de terres d'une famille sont entièrement récoltés. Les agriculteurs n'ont plus qu'à ensacher le blé séché et le ramener à la ferme pour le faire sécher.
En réalité, la haute saison agricole de mai ne se concentre aujourd'hui que pendant la période de repiquage du riz, entre la mi-mai et la fin mai.
Compte tenu de la situation actuelle de la famille de Xu Zhengyang, il n'est absolument pas nécessaire qu'il s'essaie aux travaux agricoles. Mais puisque Yuan Suqin et Xu Neng sont heureux de cultiver la terre, que peut faire leur fils, Xu Zhengyang
? Il ne peut pas se dérober à ses responsabilités, laisser ses parents travailler aux champs pendant qu'il va travailler chez Jinghui Logistics Company ou dans une boutique d'antiquités à Fuhe, ou encore bavarder sur QQ ou poster sur des forums, n'est-ce pas
?
Disons que c'est une façon de se faire remarquer tout en restant discret. C'est pas la mode en ce moment
?
Ayant surmonté les premières étapes de l'apprentissage en ligne, Xu Zhengyang maîtrisait déjà certaines tendances de la mode sur internet. Ainsi, par une belle matinée ensoleillée, il conduisit son Audi A4 blanche, affichant sa nature accessible et simple, jusqu'au quai de la rivière Fu, au sud du village. Il gara la voiture, sortit, prit un petit tabouret et, vêtu seulement d'un short, de pantoufles et d'un débardeur, descendit le quai pour aider ses parents à repiquer les jeunes plants de riz dans les rizières.
Xu Zhengyang pouvait apercevoir dans les yeux des villageois assis sur de petits tabourets ou des bancs placés dans l'eau des rizières environnantes, occupés à s'occuper des jeunes plants.
Xu Zhengyang en était un peu satisfait, pensant que c'était plutôt bien.
Ce type est tellement obsédé par l'idée de se faire remarquer qu'il en devient carrément flagrant...
Pourtant, aucun villageois ne pensait secrètement qu'il feignait la naïveté. Lors de leurs conversations, les villageois ne tarissaient pas d'éloges, de compliments et de remerciements à l'égard de Xu Zhengyang. En réalité, si quelqu'un d'autre avait agi de même, il y aurait inévitablement eu des personnes mesquines qui l'auraient raillé et ridiculisé en secret. Si personne ne le voyait ainsi, c'est pour deux raisons. Premièrement, son statut était incontestable
; chacun savait combien ceux qui répandaient des rumeurs avaient été sévèrement punis après le scandale de l'année précédente concernant une grossesse. Deuxièmement, les villageois étaient sincèrement reconnaissants envers Xu Zhengyang. Ce jeune homme était d'une honnêteté irréprochable et n'avait pas oublié ses origines malgré sa fortune. Il y a quelques jours, les villageois ont appris que Xu Zhengyang allait financer la reconstruction de l'école primaire du village en un bâtiment de deux étages.
La famille de Xu Zhengyang n'est pas la seule famille aisée du village à disposer de tels moyens, mais qui a jamais songé à apporter une quelconque contribution au village ?
Non……
Les villageois ne blâmeraient pas les riches pour cela, après tout, l'argent ne pousse pas sur les arbres, n'est-ce pas ? Si quelqu'un rémunère un acte de bonté, nous devrions lui être reconnaissants et le féliciter ; s'il ne le fait pas, nous ne pouvons blâmer personne, ce n'est pas mal.
Mais Xu Zhengyang a fait exactement cela.
Cette information a été diffusée par Zhang Zhong et Chen An. Il semblerait que lorsque Xu Zhengyang leur a parlé de la possibilité de faire reconstruire l'école primaire par une équipe de construction, la conversation suivante ait eu lieu
:
« Papa, oncle Zhang Zhong, oncle Chen An, combien coûtera la reconstruction complète du campus scolaire, y compris les murs, et le revêtement de toute la cour avec du ciment ? »
Tous trois ont fait les calculs avec soin, et Zhang Zhong a déclaré : « En comptant les salaires des ouvriers, la rénovation, les bureaux et les chaises coûteront à eux seuls au moins 800 000 ! »
Chen An a dit : « Ne dites pas de bêtises. Zheng Yang a payé pour l'école, et à quoi bon payer les salaires des ouvriers et les revenus de son père ? Cinquante mille, c'est un montant correct. »
« Hum, c'est vrai. » Zhang Zhong laissa échapper un petit rire gêné. En tant qu'ancien capitaine de l'équipe de construction, il était habitué à ce genre de calcul. Cependant, il avait oublié que l'équipe appartenait à l'origine au père biologique de Xu Zhengyang. Ce dernier dépensait de l'argent pour le bien du village
; comment, alors, les villageois de Shuanghe, auraient-ils osé réclamer un salaire
?
Xu Zhengyang a dit en souriant
: «
Il faut séparer vie publique et vie privée. Ce sont deux choses différentes. Je dois percevoir le salaire auquel j’ai droit, et je dois aussi gagner l’argent auquel l’équipe de construction a droit. Même si mon père me rembourse plus tard ce qu’il a gagné, cela me conviendrait parfaitement.
»
« Espèce de petit chenapan ! » gronda Xu Neng avec un sourire simple.
« Je donnerai un million ! » Xu Zhengyang leva l'index et déclara très sérieusement : « Tout argent supplémentaire servira à améliorer la qualité des bâtiments de l'école… »
Tous trois étaient stupéfaits, profondément choqués et submergés par l'émotion.
Quand la nouvelle se répandit, qui, dans le village de Shuanghe, ne serait pas convaincu ?
En apprenant la nouvelle, le secrétaire du parti du village, Zhou Qingguo, se rendit personnellement chez Xu Neng et Yuan Suqin pour en vérifier l'authenticité. Après avoir reçu leur confirmation, il déclara immédiatement que le comité du village ferait un rapport à la municipalité et solliciterait l'attribution d'un terrain à l'est du village de Shuanghe pour la construction d'une nouvelle école. Cela permettrait d'éviter la reconstruction de l'ancien bâtiment, de ne pas perturber les cours et d'agrandir l'établissement.
Han Dashan s'est également présenté, déclarant avec assurance qu'une nouvelle école était en construction. Il a proposé son aide, promettant que tout le ciment nécessaire à l'école primaire serait fourni gratuitement par son usine.
...
Xu Zhengyang était assis sur un petit tabouret, sentant l'eau fraîche lui caresser les mollets. Ses pieds reposaient sur la boue molle. Il se pencha, plongeant les mains sous l'eau pour en extraire rapidement les jeunes pousses de riz. Lorsqu'il ne put plus toutes les tenir, il se redressa, les rassembla et lava la boue des racines en commençant par le bout des tiges. Il les attacha ensuite en un petit fagot avec deux brins de paille mouillés et le déposa dans l'eau à côté de lui.
Les villageois s'affairaient à planter des jeunes plants de riz dans les rizières environnantes, bavardant et riant tout en travaillant. Au sud, la rivière Fu bordait les champs
; ses eaux coulaient paisiblement et les roseaux, luxuriants et verdoyants, recouvraient les deux rives, parmi lesquels les oiseaux gazouillaient et voletaient.
C'est une scène magnifique, débordante de beauté.
Au bout d'un moment, les parents de Chen Chaojiang, Chen An et sa femme, descendirent de la rive, portant de petits tabourets, et entrèrent directement dans la rizière, saluant les parents de Xu Zhengyang avec des sourires.
« Nos trois équipes ne commencent jamais l’arrosage aussi tôt que la vôtre chaque année. Nous prenons du retard. »
Tout en discutant, le couple posa les petits tabourets et commença à repiquer les jeunes plants de riz.
Yuan Suqin a dit : « Hé, c'est un si petit endroit pour travailler, pourquoi faut-il que tu viennes nous aider ? »
« Puisque je ne fais rien de toute façon, autant donner un coup de main et avancer les choses plus vite. »
« D’accord, une fois que nous aurons terminé notre travail, prévenez-moi quand le vôtre sera chargé. »
"Pourquoi."
Tandis qu'ils discutaient, les parents de Zhang Hao descendirent de la rive, suivis de la femme et de la belle-fille de Han Dashan...
En peu de temps, plus de vingt personnes s'affairaient à repiquer les jeunes plants de riz dans la rizière de Xu Zhengyang.
Chacun travaillait ensemble avec enthousiasme, tout en discutant avec animation. De temps à autre, lorsqu'on lui posait une question, Xu Zhengyang intervenait brièvement, mais le plus souvent, il se contentait de sourire et d'écouter leur conversation en silence.
Les villageois qui travaillaient dans les rizières de part et d'autre se joignirent eux aussi à leur conversation.
Bientôt, la conversation s'orienta vers la construction d'une nouvelle école dans le village, et naturellement, Xu Zhengyang fut félicité et Xu Neng et Yuan Suqin envièrent leur chance d'avoir un fils aussi merveilleux.
Xu Zhengyang baissa la tête et s'affaira, un peu gêné, tout en souriant timidement. Il pensait : « Est-ce que je peux me passer d'argent ? Est-ce que je peux me passer d'argent ? »
Oui, Xu Zhengyang a un grand cœur et une inclination naturelle pour les bonnes actions. Cependant, dans la société actuelle, accomplir une bonne action aussi médiatisée attire inévitablement les critiques. On pourrait dire que vous faites le bien sans en retirer aucun mérite, que vous recherchez la gloire ou que vous vous mettez en avant. Ainsi, bien souvent, ce n'est pas le manque de volonté qui empêche les gens de faire le bien, mais plutôt la peur du jugement d'autrui. Personne ne souhaite faire le bien et ensuite en subir les conséquences en silence, n'est-ce pas
?
Xu Zhengyang avait réfléchi à ce point, mais il avait tout de même choisi d'agir ainsi, et il continuerait à le faire à l'avenir, accomplissant de nombreuses bonnes actions.
Bien sûr, faire de bonnes actions ne consiste pas à donner l'aumône ou à faire preuve de pitié, mais à les accomplir de manière raisonnable.
Alors, qu'en pensez-vous ? Xu Zhengyang ne ressemble-t-il pas un peu à un dieu grand, lumineux et saint ?
Mais que penseraient les villageois s'ils savaient que lorsque Xu Zhengyang a accompli cette bonne action, il pensait en réalité à moitié qu'il ne le ferait pas sans en retirer un profit ?
Oui, c'est exact. Voilà pourquoi Xu Zhengyang se moque des commérages, qu'ils soient immoraux ou motivés par la jalousie, et pourquoi il est déterminé à agir ainsi : il veut accumuler du mérite…
Pour lui, l'argent n'est plus vraiment une priorité. Lui ou sa famille manquent-ils d'argent
?
Pas de problème ! Même quand l'argent manque, il peut facilement dénicher quelques trésors et les échanger contre de l'argent avec Zheng Ronghua, le PDG du groupe Ronghua. S'il travaille si dur pour gagner de l'argent dans le monde profane, pour en gagner beaucoup, c'est pour pouvoir accomplir de nombreuses bonnes actions qui profitent aux autres, ce qui équivaut à lui en faire profiter lui-même.
Interrogé par Chen Chaojiang sur sa passion pour l'argent, Xu Zhengyang avait répondu un jour quelque chose comme : « L'argent est le cheval quand la route est difficile, le vin est l'armée quand la ville est en difficulté, l'argent facilite les choses... »
Bien entendu, cet argent doit être obtenu de manière éthique et ne doit pas servir à s'aventurer dans des domaines susceptibles de causer des problèmes.
Par exemple, personne ne peut remettre en question les bénéfices des magasins d'antiquités ou de la société de logistique Jinghui.
Le soleil était haut dans le ciel. Xu Zhengyang se rinça les mains, les essuya sur son short, sortit des cigarettes de sa poche et en offrit quelques-unes aux hommes plus âgés. Ils bavardèrent et rirent un moment, puis Xu alluma une cigarette. Après quelques mots échangés, il tourna la tête vers la rive, comme on le lui avait fait remarquer.
Sur la rive, derrière son Audi A4 blanche, se trouvait une Audi A8 noire.
Li Bingjie, avec son apparence délicate et élégante, se tenait souriante sur la rive, le regardant, vêtue d'un t-shirt blanc à manches courtes et col en V et d'un jean bleu.